儒学院

幼学琼林 10

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酒囊饭袋是形容人不学无术只会吃喝。
隐逸山林之士漱石枕流，是何等的清高。
沉湎于酒中的人，如同靠着酒糟，枕着酒曲每天活在醉乡之中。
昏庸无道的桀、纣，为什么要以酒为池，以肉为林，作长夜之饮呢？
范仲淹刻苦求学，每天仅靠咸菜与粥度日。

注释

甘脆肥脓：指食物甜的、脆的、肥的、厚的。
腐肠：腐烂肠胃。
羹藜含糗：藜，蓬蒿。糗，米、麦等谷物。
太牢：古代祭祀社稷时用的牛、羊、猪三牲称太牢。
御食：皇帝食用的食品。珍馐：珍奇美味的食物。
青州从事、平原督邮：晋代桓温手下有位主簿把好酒叫做青州从事，次酒叫做平原督邮。因为青州有齐郡，齐与脐同音，好酒直下到脐下；平原有革县，革与膈同音，次酒只到膈下。
鲁酒：春秋时，楚国大会诸侯，鲁国献的酒味道不浓。
茅柴：指酒味道就像茅柴烧过一样。
龙团、雀舌：古代茶叶的名称。
醴酒：甜酒。
脱粟：糙米。
竹叶青、状元红：都是美酒名，竹叶青产于古苍梧，用竹叶掺和，故名；状元红来自古诗“持杯醉饮状元红”
葡萄绿、珍珠红：酒名。醪：醇厚的美酒。
五斗解酲：酲，酒后神志不清。晋代刘伶嗜酒，故对妻子戏言：“喝五斗酒才能解酒瘾。”
两腋生风：唐代诗人卢仝爱喝茶，曾说：“喝过了茶就成两腋生风。”
酪奴：茶的别名。
瑞草：珍贵的草，茶的别名。
长腰：米名，形状狭长。
太羹：传说尧以肉汁作羹，没有盐等调味品，称为太羹。
玄酒：祭祀用的水。
尘饭涂羹：儿童游戏时用土做的饭和汤。
杜康：传说中酿酒技术的发明者。
腐：豆腐。据说是汉代淮南王刘安发明的。
水梭花、穿篱菜：《东坡志林》载，僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为穿篱菜。是一种僧人忌讳的说法。
扬汤止沸：汤，开水。把开水从锅中舀起再倒进去来阻止水的沸腾。
羔：小羊。
含哺鼓腹：含着食物敲着肚子，形容太平盛世。
徒，只是。饣甫，吃。啜，喝。嗟来食：春秋时，齐国发生了一次严重的饥荒，黔敖摆设食物于路口，准备救济饥民。有个饥民走来，黔敖看到后，傲慢地喊道：“嗟!来食!”那个饥民瞪着眼说：“我正因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的!”嗟，呼唤对方，含有轻蔑之意。
饕餮：比喻贪吃。
欲炙之色：炙，烤肉。想吃肉的样子。晋代顾荣与同僚喝酒，看见送肉的人想吃肉的样子，就将自己的一份送给他吃了。
向隅：对着墙角。
饱德：《诗经》中有“既醉以酒，既饮以德”的句子，指饱受恩德。
安步：平和安稳地走路。
当车：当做坐了车子一样舒服。
晚食：很晚才进食，指肚子饿了才吃。
贫难：贫苦困难。
半菽：吃的饭里有一半是豆子，指粗劣的饭食。菽，大豆。
扰：叨扰。
兵厨之扰：晋代阮籍嗜酒，听说步兵厨房里贮有三百斛酒，就申请当步兵校尉。
草具之陈：装粗劣食物的餐具，指款待薄。《史记》载，项羽派遣使者到刘邦营中，陈平行反间计，开始上的是太牢之具，见到项羽的使者说：“我还以为是范增的使者，原来是项羽派来的。”于是换上草具。
刍：喂牲口的草。
炊金爨玉：炊、爨，烧火做。金、玉，比喻食物精美。
抹月批风：抹、批，切菜的方式，细切为抹，薄切为批。把风月当做菜肴，表示家贫无以招待客人。苏东坡有“家无以娱客，但知抹月批风”的诗句。
敲冰煮茗：敲开冻冰，煮水做茶招待客人。
君侧元臣：君王身边的大臣。
曲蘖：酿酒用的发酵剂，比喻大臣的辅佐作用。
冢宰：宰相。
和羹：调和制成的羹汤。
盐梅：调味品。
宰肉甚均：汉代陈平在乡中分肉非常平均，深得乡中父老的信任。
戛羹示尽：刘邦到嫂子家，嫂子正在吃肉羹，见刘邦到来，就刮盆底假装没有了。刘邦因此怨恨嫂子，当皇帝后封侄儿为羹颉侯。
毕卓为吏部而盗酒：晋代毕卓提任吏部郎，邻居家酿酒，他去偷喝，结果醉卧在酒瓮旁。
越王爱士卒而投醪：越王勾践曾把酒倒在河上游，让士兵迎着河水饮酒，士兵因此感动，无不献身。
惩羹吹齑：齑，细切的冷食。被热汤烫过后吃咸菜也要先吹一吹，比喻过于谨慎。
酒囊饭袋：比喻只会吃，不会做事。
漱石枕流：晋代孙楚少年时想隐居，对王武子说：“当枕石漱流。”结果说成漱石枕流，然后辩解说：“所以漱石，是为了磨砺牙齿；枕流，是为了洗耳。”后用此比喻士大夫隐居。
藉糟枕曲：靠着酒糟，枕着酒曲。
酒池肉林：形容穷奢极欲。
断齑画粥：宋代大臣范仲淹小时候家里很穷，每天煮粥待凝固后划成四块，早晚可取两块，就着咸菜吃。

卷三·宫室

洪荒之世，野处穴居；有巢以后，上栋下宇。
竹苞松茂，谓制度之得宜；鸟革翚飞，调创造之尽善。
朝廷曰紫宸，禁门曰青琐。
宰相职掌丝纶，内居黄阁；百官具陈章疏，敷奏丹墀。
木天署，学土所居；紫薇省，中书所莅。
金马玉堂，翰林院宇；柏台乌府，御史衙门。
布政司称为藩府，按察司系是臬司。
潘岳种挑于满县，人称花县；于贱鸣琴以治邑，故曰琴堂。
谭府是仕宦之家，衙门乃隐逸之宅。
贺人有喜，曰门阑蔼瑞；谢人过访，曰蓬荜生辉。
美奂美轮，《礼》称屋宇之高华；肯构肯堂，《书》言父子之同志。
土木方兴曰经始，创造已毕曰落成。
楼高可以摘星，屋小仅堪容膝。
寇莱公庭除之外，只可栽花；李文靖厅事之前，仅容旋马。
恭贺屋成曰燕贺，自谦屋小曰蜗庐。
民家名曰闾阎，贵族称为阀阅。
朱门乃富豪之第，白屋是布衣之家。
客舍曰逆旅，馆驿曰邮亭。
书室曰芸窗，朝廷曰魏阙。
成均辟雍，皆国学之号；黉宫胶序，乃乡学之称。
笑人善忘，曰徙宅忘妻；讥人不谨，曰开门揖盗。
何楼所市，皆滥恶之物；垄断独登，讥专利之人。
荜门圭窦，系贫土之居；瓮牖绳枢，皆窭人之室。
宋寇准真是北门锁钥，檀道济不愧万里长城。

译文

上古时代的人们，夏居荒野冬居山洞，以躲避毒蛇猛兽的禍害；自从有巢氏发明搭建房屋并教会大家之后，世人才建起有梁柱的屋宇来，人们才有了房屋可以居住，人民的生活才安定了下来。
房屋的基础要像丛生的竹根一般坚固，工程要像茂盛的松树一般繁密，这样的建筑合于体制，预示会兴旺发达，华美高大的房屋，四面张开如同飞鸟的翅膀一般的形态，而且光彩焕然，像雉鸡的羽翼一般的美丽，创建的真是高大华丽制作完善。
皇宫的前殿称做紫宸殿。
禁门的别名叫做青琐门。
宰相掌管帝王诏书，其官署又名黄阁。
百官上朝，则在丹墀下奏陈章疏。
木天署是翰林学士所在之处。
紫微省是内阁中书办公的场所。
金马、玉堂都是翰林院的美称。
柏台、鸟府都是御史台的别名。
布政司又称藩府，是作为屏藩的意思。
按察司也叫做皋司是专门審理司法事务的。
潘岳任河阳县令时，鼓励百姓种桃树，春天时全县开满桃花，故有花县之称。
宓子賤以德治单父的百姓，终日鸣琴，身不下堂而单父大治，故而有琴堂之名。
用朱漆塗大门，同潭一样深的府第，都是做官而有财势的人家。
用茅草搭蓋房屋，把木栅横转来当门用的，都是隐士的宅居。
祝贺别人家中有喜事，说门兰蔼瑞如同有一股喜气远临，连门兰上也集了许多祥瑞。
有高贵的宾客来访，觉得草屋柴门也增添了无数的光辉。
这是感谢别人来访所说的话。
尚书上说肯构肯堂，是说父子志趣相同、子承父业的说辞，礼记上所说的美轮美奂，是形容房屋的华美高大。
开始测量建造房屋叫做经始。
建筑工程完毕谓之落成。
楼高千丈仿佛伸手就可以摘到星星。
屋子狭小仅能容下一人的双膝。
寇准家的庭院小，只可以种几株花卉。
李宰相的厅前也很窄，仅能调转马头。
恭贺别人蓋成新屋说燕贺。
自谦屋子简陋狭小说蝸居。
平民百姓居住的地方叫做闾阎，贵族的府第外有阀阅，因此阀阅是贵族的代称。
朝廷宣布政令的处所叫做魏阙，学子诵读诗书的书房称为芸窗。
驿站又称为邮亭，是来往传递文书者所住的馆舍。
客栈又称为逆旅。
成均、辟雍都是西周国学的名号，黉宫、庠序皆为西周乡学的称谓。
规模宏壮莫过于四香阁的辉煌，文章华美真是造五凤楼的手段。
嘲笑别人健忘，就说如同搬家时丢掉了妻子。
讥讽他不谨慎，如同打开门请强盗进来一样。
何楼所卖的东西，都是伪劣虚假之物，垄断是讥诮那些蝇营狗苟、专门求利的小人。
装设柴门和开狭洞的房屋，都是贫寒之士居住的地方，用绳子来缚住门，用破坛来当做窗口，这种房屋更是穷困潦倒之人所居住的。
一定要学习宋代寇准抗击契丹进犯，才算得是北门锁钥。
南朝檀道济文武全才，不愧是万里长城，南朝除了他，还有谁能抵抗北兵的。

卷三·器用

一人之所需，百工斯为备。
但用则各适其用，而名则每异其名。
管城子、中书君，悉为笔号。
石虚中、即墨侯，皆为砚称。
墨为松使者，纸号楮先生。
纸曰剡藤，又曰玉版；墨曰陈玄，又曰龙脐。
共笔砚，同富之谓；付衣钵，传道之称。
笃志业儒，曰磨穿铁砚。
弃文就武，曰安用毛锥。
剑有干将镆邪之名，扇有仁风便面之号。
何谓箑，亦扇之名；何谓籁，有声之谓。
小舟名蚱蜢，巨舰曰艨艟。
金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。
银凿落原是酒器，玉参差乃是箫名。
刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，梁栋谓是大材。
铅刀无一割之利，强弓有六石之名。
杖以鸠名，因鸠喉之不噎；钥同鱼样，取鱼目之常醒。
兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。
短剑名匕首，毡毯曰氍毹。
琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。
香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。
龙涎鸡舌，悉是香茗；鹢首鸭头，别为船号。
寿光客，是妆台无尘之镜；长明公，是梵堂不灭之灯。
桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。
乌金，炭之美誉；忘归，矢之别名。
夜可击，朝可炊，军中刁斗；《云汉》热，《北风》寒，刘褒画图。
勉人发愤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸开汤网。
拔帜立帜，韩信之计甚奇；楚弓楚得，楚王所见未大。
董安于性援，常佩弦以自急；西门豹性急，常佩韦以自宽。
汉孟敏尝堕甑不顾，知其无益；宋太祖谓犯法有剑，正欲立成。
王衍清谈，常持麈尾；横渠讲《易》，每拥皋比。
尾生抱桥而死，固执不通；楚妃守符而亡，贞信可录。
温桥昔燃犀，照见水族之鬼怪；秦政有方镜，照见世人之邪心。
车载斗量之人，不可胜数；南金东箭之品，实是堪奇。
传檄可定，极言敌之易破；迎刃而解，甚言事之易为。
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。

译文

凡是一个人生活中所使用的各种物品，需要具备各种技能的工匠才能制造出来。
虽然每种物品都有其适用之处，名称则各不相同。
管城子、中书君都是毛笔的别号；石虚中、即墨侯都是砚台的不同称呼。
墨又称做松使者，纸称做楮先生，剡藤和玉版都是纸的别名；陈玄、龙剂都是墨的别号。
朋友互取益叫做笔砚同事；师生传授道学称为衣钵相传。
立定志向去钻研儒学，哪怕磨穿铁砚。
丢弃文学去学习武艺，哪里还用得到毛笔呢？
干将、莫邪都是宝剑的名称；仁风、便面都是扇子的别号。
何谓箑？就是扇子。
何谓籁？就是声音。
小船别名舴艋。
战舰叫做艨艟。
皇后乘坐的车子叫做金根车。
女子梳妆所用的镜子叫做菱花镜。
凿落是酒杯的名字。
参差就是洞箫的别名。
用刀在舟旁刻下记号，而照着记号去寻他的剑，这种人一味固执愚笨，全然不知变通。
用胶粘住了弦柱，去弹那个瑟，这种人固执拘泥不化。
斗筲是说人的才识短浅气量狭小，好比斗和筲容不下较多的米和麦。
人的才干伟大，好比房屋的梁柱，担当得起重大的责任。
不会做事，好比用铅来做刀，拿来切东西都不够锋利。
强硬的弓有六石之称。
拐杖取名为鸠杖，是因鸠鸟吃食不噎，用以祝福老人饮食不噎。
锁钥做成鱼的形状，是因为鱼昼夜都不闭眼，取它能常醒守护之意。
兜鍪俗名称做头盔。
叵罗是饮酒的杯子。
短剑叫做匕首。
毛织的地毯称为氍毹。
绿绮、焦桐都是琴的别名。
乌号、繁弱都是弓的代称。
鸭形的香炉叫做宝鸭。
人形的炉台称炉奴。
龙涎、鸡舌都是香料的名称。
鹢首、鸭头都是船的名号。
寿光客是梳妆台上不染尘埃的宝镜。
长明公是佛堂里永不熄灭的油灯。
桔槔是种田人提水用的工具。
袯襫是农夫遮雨的雨具。
乌金是炭的美名。
忘归是箭名。
军队中用的刁斗，夜里巡更可以用来敲击，白天可以用来煮饭。
东汉刘褒画图真神妙，画《云汉图》，看的人都会觉得热。
画《北风图》，看的人都会觉得寒冷，这些都是室内挂的图画。
晋朝刘琨见祖逖奋发有为，说：“祖先生着我鞭。”后人便把勉励他人发愤进取，说成猛著祖鞭。
商汤见猎人网张四面，便解开三面使一部分禽兽逃生，因此请求别人宽恕，就说幸开汤网。
拔去赵国的白帜，树起汉朝的赤帜，韩信所用的计谋甚为奇特。
楚王失了弓，便说道楚人失了楚人得了，楚王的见识还是不够远大。
董安于慢性子，经常佩带弓弦以督促自己迅速一些。
西门豹急性子，经常佩戴熟牛皮，以提醒自己缓和一些。
汉代孟敏失手把甑掉在地上，并不再看它一眼，因为再看也无用。
宋太祖说犯法有剑，是想树立自己的威信。
王衍清谈时常拿着拂尘。
横渠先生讲《易》，常常坐在虎皮椅中。
尾生信守诺言等候女子，结果遇到洪水被淹死，真是不知变通。
楚妃在渐台上等符，水淹台塌而亡，其坚贞值得记载。
温峤曾经燃犀，照见了水族中的奇异怪兽。
秦始皇有一方镜，能洞察世人的邪恶之心。
用车载不完，用斗量不尽，那些平庸的人，数也数不清楚。
西南的金石，东南的竹箭，是形容杰出人物才干品格的奇特。
传了檄文就能把地方安定下来，能够轻易战胜敌人，谓之传檄可定。
事情容易解决称为迎刃而解。
唐太宗曾说用铜做镜子，可以对镜整理衣冠。
以历史作为镜子，能够知道王朝兴衰得失的缘由。

注释

备：准备。
用则各适其用：器物的用途各不相同。
管城子：唐代韩愈曾写《毛颖传》，说毛笔被封在管城，叫“管城子”。后管城子成为毛笔的代称。
中书君：古代笔的别称。秦始皇封蒙恬于管城，并累拜中书之故，后人遂别称笔曰“管城子”或“中书君”。
石虚中、即墨侯：砚的别名。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。
松使者：墨是用松树的墨烟熏成的，故称松使者。传说唐玄宗用的墨叫龙香剂，一天看见墨上有像苍蝇那么大的小道士行走，就呵叱一声，小道士连呼万岁说：“我是墨的精灵，松使者。”
楮先生：楮树皮是造纸的原料，故称纸为楮先生。
剡藤：剡溪的藤，造出的纸极美。
玉版：成都的浣花溪，造出的纸光滑，称为玉版。
同窗：同学。
付衣钵：衣钵是佛教僧尼的袈裟和乞食用的钵盂，以后泛指师传的学问、技能。
磨穿铁砚：五代时，桑维翰考进士，考官因其姓与“丧”同音，弃置不取。人们劝他不要再考了，另求其他门路做官。桑维翰不肯，慨然著《日出扶桑赋》以明志，并特地用铁铸了块砚，说：“什么时候把这铁砚磨穿了再改变仕进的想法。”后来果然中了进士。
毛锥：毛笔，以束毛为笔，形状如锥。
干将莫邪：中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。仁风便面：仁风，仁德之风，本为古代赞美帝王或地方长官的阿谀之词，说其恩德如风之遍布，后来借指扇子。便面，用来遮面的扇状物，后来也称团扇、折扇为便面。
箑：传说古代有一种吉祥草叫做箑，叶子自动扇风，后以箑指扇。
籁：指各种声音。
艨艟：古代战船，船体用牛皮保护。
金根：车名。
菱花：古代镜子背面有菱花图案，故可代指镜。
凿落：唐代称杯为凿落。
玉参差：镶玉的排箫，后用玉参差代指箫。
刻舟求剑：《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。”后以“刻舟求剑”比喻拘泥成法，固执不知变通。
胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器。柱，瑟上转动琴弦以调节声音高低的短木。柱被黏住，音调就不能换，比喻拘泥不知变通。
斗筲：斗和筲都是很小的容器。后来比喻人的见识短浅，器量狭小。
梁栋：即栋梁，房屋的大梁，比喻担负国家重任的人。
铅刀：用铅做成的刀，很软。
石：古代重量单位，百二十斤为石。
杖以鸠名：手杖称为鸠杖，据说是因为鸠吃东西不会噎食，以提醒老人吃饭慢一点。
钥同鱼样：古代的锁或钥匙和鱼外形一样，据说是取自鱼常睁着眼，以提醒人们注意的意思。
兜鍪：头盔。
叵罗：酒卮。
氍毹：毛织的地毯。
绿绮：古琴名。
焦桐：东汉时，有吴人烧桐来做饭，蔡邕听到火烈的声音知道所烧的是良木，就拿来做了琴，果然声音很美妙，因为琴尾是烧焦了的，当时人称之为焦尾琴。
乌号、繁弱：都是古时良弓。
宝鸭：鸭形的香炉。
烛奴：烛台的别称。
龙涎：一种珍贵的香料。
鸡舌：香名，可治口气。
鹢首：古代船头上画着鹢鸟，故称船首为鹢首，亦指船。
鸭头：指船首作鸭头状的大船。
寿光客：指镜。
长明公：燃灯供佛前，昼夜不灭，所以叫长明，指佛堂里的灯。
桔槔：井上汲水的一种工具，也泛指吊物的简单机械。
袯襫：古时指农夫穿的蓑衣之类防雨的衣服。
乌金：煤炭对于普通百姓很贵重，所以称乌金。
忘归：箭名。
刁斗：用铜制作的古代军队用具，夜间用来打更，白天做饭。
刘褒画图：汉代刘褒画《云汉图》，观看的人都感到热，又画《北风图》，看到的人都感到凉快。
猛著祖鞭：晋代刘琨与祖逖要好，曾给好友写信说：“我立志驱除南犯的敌人只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”后用来勉励人努力进取。
宥：宽待。
汤网：商汤看见有猎人捕鸟，四面用网围住，就说：“这是夏桀的作法。”于是去掉三面，只留一面，诸侯听说了，赞叹说：“商汤的仁慈兼及禽兽，真是德行高尚啊。”
拔帜立帜：韩信打仗时，曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜，结果敌人大败。
楚弓楚得：楚王的弓丢失了，手下人要去找，楚王说：“楚人丢失了弓，还不是楚人拾到了，何必去找呢?”后孔子讥笑楚王心胸不够大肚：“不曰人遗弓，人得之乎?何必楚乎?”
董安于：战国人，性情迂缓，所以常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。
西门豹：战国时人，性情急躁，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。因弓弦是紧绷的，而牛皮比较柔韧。
堕甑不顾：汉代孟敏曾把甑掉到地上，头也不回就走了，别人问他为什么，他说：“已经摔破了，看有何益?”比喻事情已经过去，虽有遗憾，但不做无益的惋惜。
王衍：晋代人，终日清谈，常拿着拂尘。
横渠：宋代张载，世称横渠先生。
每拥皋比：皋比，虎皮坐垫。指常常坐在虎皮坐椅中。
尾生：古代传说坚守信约的人。尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在桥下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了。
楚妃守符：楚昭王出游时，将夫人留在渐台，和她约定说，一定派人拿着信符来接她，当楚王派人来接时，使者忘记带信符，夫人不敢随往，结果涨水被淹死。
温峤昔燃犀：传说晋代人温峤任都督江州军事时，过牛渚桥，相传桥下有怪物，温峤点燃犀角照桥下，怪物一会儿就覆灭了。
秦政有方镜：传说秦始皇有一面方镜，能照见人的肝胆。
车载斗量：形容数量众多，而质量一般。
南金东箭：古代东南地区竹箭很好，西南地区的金矿很好，称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好，被誉为南金、东箭。
传檄可定：不用兵，只传檄文就可平定。韩信曾说，三秦地区传一道檄文就可以平定了。
迎刃而解：碰到刀刃就分解开来。晋代杜预进攻吴国时说：“现在的形势就像是劈竹子，破开数节后，就可以迎刃而解了。”

卷三·珍宝

山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。
故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。
鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。
黄金生于丽水，白银出自朱提。
曰孔方、曰家兄，俱为钱号；日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。
可贵者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。
宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；楚王以璞玉为石，两刖卞和之足。