《唯我论》

50. 概述

 

唯我论，认为世界的一切事物及他人均为 "我"的表象或"我"的创造物的哲学观点。它是极端的主观主义的逻辑结论。其中以自己身体为本源的属于主观唯物主义，以自己的精神或灵魂为本源的属于主观唯心主义。

 

一、正文

 

唯我论的错误是显而易见的，所以许多主观唯心主义者都设法避免得出这种荒谬的结论。比如主观唯心主义者G.巴克莱用请上帝赋予人以感觉的办法转向客观唯心主义，借以逃脱陷入唯我论。但也有的哲学家将主观唯心主义的原则贯彻到底，公开宣扬唯我论，如19世纪德国的M.施蒂纳在其《唯一者及其所有物》中主张“唯一者”即“我”是最高的存在，它是世界的核心，万物的尺度，真理的标准。

二、概述

 

认为世界的一切事物及他人均为“我”的表象或“我”的创造物的哲学观点。这是极端的主观唯心主义的逻辑结论。

主观唯心主义者或者从个人的感觉经验出发，或者从个人的精神活动出发，把世界看作是个人感知的结果或者个人精神创造的产物。根据这种观点，只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，唯有我是世界的创造者，是世界上唯一的实体，我才是一切。

列如：

世界因我在而存在，世界因我的消亡而消失。

我睁开眼，我看到的东西，不是他本存在，而是我创造了他们！

当我闭上双眼，所有东西因我闭眼都消失！

你们都是虚幻的，都是因我而创造的。

三、相关说明

 

单是否定物质的存在不足够说是唯我论者。唯我论世界观的最受争议特征是其否定其他心灵存在。我们始终不能直接得知其他人的精神状态。感质或个人经验是私人的且绝对有效的。其他人的经验只能以类推得知。

哲学家们试图以不单只于推论或类比去建筑知识。笛卡儿的认识论事业的失败得出一个有名的思想──任何确定的知识可能终结于“我思故我在”。