《宋纪》150

富室，一事行而五利兴矣。”帝从之。丁巳，诏：“置官田所，以刘良贵提领，通判陈訔为检阅，副之。”

良贵请下都省，严立赏罚，究归并之弊。给事中徐经孙条具其害，似道讽御史舒有开劾罢之。经孙尝举陈茂濂，至是为以公田官，分司嘉兴，闻经孙去国，曰：“我不可以负徐公。”亦谢事，终身不起。

浙西安抚魏克愚言：“取四路民田，立限回买，所以免和籴而益邦储。议者非不自以为公忠，然未见其利而适见其害。徐经孙所奏江西买田之弊甚详，若浙西之弊，则见有甚于彼者。。”因历述为害者八事，疏奏，不省。

未几，帝手诏曰：“永免和籴，无如买逾限之田为良法。然东作方兴，权俟秋成，续议施行。”似道愤然，上疏求去，复讽何梦然、陈尧道、曹孝庆抗章留之，且劝帝下诏慰勉。帝乃趣似道出视事，且曰：“当始于浙西，诸路视之为则。”似道具陈其制，帝悉从之，三省奉行惟谨。似道首以己田在浙西者万亩为公田倡，荣王与芮继之，赵立奎自陈投卖；由是朝野无敢言者。

甲子，蒙古主如开平。

蒙古以王德素充国信使，刘公谅副之，致书于帝，诘稽留郝经之故。经久羁真州，上表曰：“愿附鲁连之义，排难解分；岂如唐俭之徒，款兵误国！”

又数上书于帝，其略曰：“贵朝自太祖受命，创立规模，一本诸理，校其武功，有不逮汉、唐之初；而革弊政，弭兵凶，弱籓镇，强京国，意虑深远，贻厥孙谋，有盛于汉、唐之后者。夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣而有天下，晏然穆清也哉？理有所不能，势有所难必，亦安夫所遇之理而已。贵朝祖宗深见夫此，持勒控约，不肯少易，是以太祖开建大业，太宗丕承基统，仁宗治效浃洽，神宗大有作为，高宗坐弭强敌，皆有其势而弗乘，安于理而不妄者也。今乃或者欲于迁徙战伐之极，三百馀年之后，不为扶持安全之计，欲断生民之馀命，弃祖宗之良法，不以理，以势；不以守，以战？欲收奇功，取幸胜，为诡遇之举，不亦误乎？

“伏惟陛下之与本朝，初欲复前代故事，遣使纳交，越国万里，天地人神，皆知陛下计安生民之意。而气数未合，小人交乱，虽行李往来，迄无成命。非两朝之不幸，生民之不幸也！有继好之使而无止戈之君，有讲信之名而无修睦之实，有报聘之命而无输平之约，是以藉藉纷纷，不足以明信而适足以长乱，至渝、合、交、广之役，而祸乱极矣。主上即位之初，过以相与，惟恐不及，不知贵朝何故接纳其使，拘于边郡，蔽冪蒙覆，不使进退，一室之内，颠连宛转，不睹天日，绵延数年？主上何罪，经等亦何罪，而窘逼至是邪？或者必以为本朝兵乱，有隙可乘。本朝骨肉暌阋，诸候背叛，则或有之；以主上之仁圣，必能享国以致太平，使南北之民，免杀戮之祸而共跻仁寿，不然，则战争方始而贵朝可忧矣。事至今日，贵朝宜汲汲皇皇以应主上美意，讲信修睦，计安元元；而乃置而不问，岂天未厌乱，将由是以缔起兵端耶？抑由是以别有蕴蓄耶？抑其间有主张是者必不使之成耶？皆不可得而知也。

“窍尝思之，本朝用兵四十年，亦休息之时也；天畀仁圣而有主上，亦治平之世也。贵朝受兵三十馀年，亦厌苦之时也；保有天命而有陛下，亦非生事之君也。夫邦交之事，振古以然，至贵朝而后盛。真宗幸澶渊，南北之交始定，好聘往来，甲兵不试。至于宣、政，盟约遂坏，靖康之末，因弃都邑。高宗南幸，隳仇崇好，与金源再定盟誓。海陵凶虐，贯盈自毙，高宗遂与金世宗定盟，好聘往来。又数十年，生事之人妄启边衅，宁宗复与章宗定盟好。由是观之，以和议邦交为国者，贵朝之事也。契丹与贵朝定盟，数世、数十年之后也；金源与贵朝定盟，亦数世、数十年之后也。今主上之世数、年数，亦金源氏之世数、年数地；大定、明昌之盛，将复见于今。即位之初，先遣信使，继好弭兵，而贵朝摈而不问。经反复思惟，必有横议之人，将以弊贵朝、误陛下者。必为此事，于经何有，于本朝何有！妨经何事，害本朝何事！所惜者，贵朝之国体，陛下之盛德也。此事必行，经不过失一身，本朝不过失一臣，太仓耗一粒，沧海扬一波，邓林飘一叶，泰山落一石，于国何损！使贵朝所举皆中，所图皆获，返旧京，奄山东，取河朔，平关中，铲白沟之界，上卢龙之塞，即本朝亦不失故物。若为之而不成，图之而不获，复欲洗兵江水，挂甲淮壖，而遂安然无事，殆恐不能。一有所失，则不既大矣乎？

“经闻有国者不畏夫有乱，畏夫自致其乱；自致其乱则人也，横逆之来则天也。天欲乱人之国，其如彼何哉？尽其在我者而已矣。或者乃徇夫一己之势，狃于一时之利，不忌天之所警，欲于大变之后，抵巇投罅，拘滞使人而别作为，举祖宗三百年之成烈，现为博者之一掷，遂以干戈易玉帛，杀戮易民命，战争易礼义。彼间探造凿之人，大抵皆为弱彼强此之说以取容悦，又恶知夫国家利害、生民休戚哉！”

“经本布衣，教授保塞，主上聘起，问以治道，即以议和止杀为请，是以即位之初，即命经行。入境以来，绵亘四年，凡有蕴蓄，无不倾尽。在经等今日之事，止是告登宝位，布弭兵息民之意，无它蔽匿。贵朝必以为不可，必不能从，何用置经于此？或欲与较量畴昔，必决胜负，一主于战，则通好使人，尤为无用。而乃仍自拘留，陈说不答，告归不许，老天长日，浸以销铄，必自毙馆下，亦非贵朝美事也。”前后皆不报。

驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈，语其下曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退，听其在彼，屈身辱命，我则不能。汝等不幸同在患难，宜忍以待之。揆之天时人事，宋祚殆不远矣。”

蒙古诏：“诸路置局造军器，私造者罪死；民间所有不输官者，与私造同。”

三月，丁巳，以吕文德为宁武、保康军节度使。

庚子，以何梦然兼权知枢密院事。

蒙古伊克迪尔鼎请修琼华岛，蒙古主不从。

癸卯，蒙古始建太庙。蒙古国俗，祭享之礼，割牲，奠马湩，以巫祝致辞。蒙古主初立，始设位于中书省，用登歌乐，寻命制祭器、法服，至是建太庙于燕京。

是春，蒙古都元帅汪良臣攻重庆，硃禩孙出师拒之。良臣塞其归路，引兵横击，断南师为二；南师败走，其趋城不及者，悉为蒙古所杀。

夏，四月，丙寅，官田所言，知嘉兴县段浚、知宜兴县叶哲佐，买公田不遵原制，诏罢之。

蒙古西京，武州陨霜杀稼。

五月，乙酉，蒙古初立枢密院，以皇子燕王珍戬守中书令兼判枢密院事。

戊了，蒙古升开平府为上都。

辛卯，蒙古立燕京平准库，以均平物价，通利钞法。

丁酉，诏以婺州布衣何基、建宁府学布衣徐几并授本州府教授。

六月，壬子，蒙古河间、益都、燕京、真定、东平诸路蝗。

乙卯，临安火。

戊午，蒙古建帝尧庙于平阳。

庚申，诏：“平江、江阴、安吉、嘉兴、常州、镇江六郡已买公田三百五十馀万亩，今秋成在迩，其荆湖、江西诸道仍旧和籴。”

丙寅，诏：“公田竣事，进刘良贵等官。”

初，买官田，犹取其最多者；继而敷派，除二百亩以下者免，馀各买三分之一；其后虽百亩之家亦不免。立价以租一石偿十八界会子四十，而浙西之田，石租至有直十缗者，亦就此价。价钱稍多，则给银绢各半。又多，则给以度牒、告身准直，登仕郎准三千楮，将仕郎准千楮，许赴漕试；校尉准万楮，承信郎准万五千楮，承节郎准二万楮，安人准四千楮，孺人准二千楮。民失实产而得虚告，吏又恣为操切，浙中大扰，民破产失业者甚众。官吏有奉行不至者，刘良贵辄劾之，追毁出身，永不收叙，由是有司争以多买为功。似道又以陈訔往秀、湖，廖邦杰往常、润催督。其六郡买田有专官，平江则包恢、成公策，嘉兴则潘墀、李补、焦焕炎，安吉则谢奕、越与訔、王唐珪、马元演，常州则洪球、刘子庚，镇江则章坰、郭梦熊，江阴则杨班、黄伸。恢在平江，至用肉刑；邦杰在常州，害民特甚，至有本无田而以归并抑买自经者。朝廷唯以买公田为功，进良贵官两转，馀人进秩有差。

庚午，宰执进《玉牒》、《日历》、《会要》、《经武要略》及《徽宗长编》、《宁宗日录》。

蒙古以乌珍为中书右丞相，塔齐尔为中书左丞相。

刘整言于蒙古主曰：“南人惟恃吕文德耳，然可以利诱也。请遣使以玉带馈之，求置榷场于襄阳城外。”从之。使者至鄂，请于文德，文德许之。使者曰：“南人无信，安丰等处榷场，每为盗所掠，愿筑土墙以护货物。”文德不许。或谓文德曰：“榷场诚我之利，且可因以通好。”文德请于朝。秋，七月，置榷场于樊城外，筑土墙于鹿门山，外通互市，内筑堡壁，蒙古又筑堡于白鹤。由是敌有所守，以遏南北之援，时出兵哨掠襄、樊城外，兵威益炽。文德弟文焕，知为蒙古所卖，以书谏止，文德始悟，然事无及，徒自咎而已。

戊戌，诏以董宋臣为入内内侍省押班，举朝争之不能得。秘书少监汤汉上疏曰：“比年董宋臣声焰薰灼，其力能去台谏，排大臣，结连凶渠，恶德参会，以致兵戈相寻之祸。陛下灼见其故，斥而远之，臣意其影灭而形绝矣，岂料夫阴销而再凝，冰解而骤合，既得自便，即图复用！以其罪戾之馀，一旦复使之出入壸奥之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿。陛下方为之辨明，大臣方与之和解，臣窃重伤此计过也！自古小人复出，其害必惨，将逞其愤怒，啸其俦伍，颠倒宇宙，陛下之威神，有时而不得自行，甚可畏也！”不听。

礼部侍郎兼同修国史实录院同修撰牟子才，疏言董宋臣不可复用。帝出其疏示辅臣曰：“子才有忧君爱国之真，无取誉沽名之巧。”擢权礼部尚书。

蒙古诏弛河南沿边军器之禁。

蒙古燕京、河间、开平、隆兴四路属县，雨雹害稼。

八月，辛亥，蒙古升宣德州为府，隶上都。

壬子，蒙古以旱免彰德路今岁田租之半，洛、磁二州十之七。

丙辰，蒙古以成都路绵州隶潼川，命阿托、商挺行枢密院于成都，凡成都、顺庆、潼川都无帅府，并听节制。

甲子，蒙古敕诸臣：“传旨有疑者，须覆奏。”

壬申，蒙古主至自上都。

蒙古滨、棣二州蝗，真定路旱。

九月，乙酉，蒙古立漕运河渠司。

辛卯，祀明堂，大赦。

甲午，以何梦然知枢密院事，杨栋同知枢密院事，叶梦鼎签书枢密院事。

冬，十月，己未，发缗钱百四十万，命浙西六郡置公田庄。

甲子，命张珏兼知合州。

十一月，甲申，蒙古以东平、大名等旱，量减今年田租。

丙戌，蒙古享于太庙，以哈坦、塔齐尔、张文谦行事。

十二月，丁未朔，诏：“皇太子宫讲官、詹事以下，日轮一员，辰入酉出，专讲读，备咨问，以称辅导之实。”

○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝景定五年（蒙古至元元年）

春，正月，癸巳，出奉宸库珠、香、象、犀，下务场货易，助收楮币。

己亥，蒙古立诸路平准库。

癸卯，蒙古罢南边互市，申严持军器、贩马、越境私商之禁。

二月，癸亥，蒙古敕选儒士编修国史，译军经书，起馆舍，给俸以赡之。

壬子，蒙古修琼花岛，疏双塔漕渠。

辛未，雨土。

癸酉，蒙古主如上都，诏诸路总管史权等二十三人赴上都大期会。

蒙古弛边城军器之禁。

三月，辛巳，王坚卒，赐谥忠壮。

马光祖复为沿江制置使，知建康府。

己亥，蒙古命尚书宋子贞陈时事，子贞上便宜十事，大略谓：“官爵，人主之柄，选法宜尽归吏部。律令，国之纪纲，宜早刊定。监司总统一路，用非其才，不厌人望，宜选公廉有才德者为之。今州县官相传以世，非法赋敛，民究无告，宜迁转以革其弊。又请建国学，教胄子，敕州县提学课试诸生，三年一贡举。”蒙古主命中书次第行之。

辛丑，蒙古立漕运司。

贾似道奏：“公田已成，若复以州总之，恐害不除而利不可久。请以江阴、平江公田隶浙西宪司，安吉、嘉兴公田隶两浙运司，常州、镇江公田隶总所，每岁租输之官仓，特与饶减二分，或水旱则别议放数，仍立四分司以主管公田系衔。平江、嘉兴、安吉各一员，镇、常、江阴共一员。每乡置官庄一所，民为官耕者曰官佃，为官督者曰庄官。庄官以富饶者充，应两岁一更。每租一石，明减二斗，不许多收。”时毘陵、澄江，务为迎合，欲买数之多，凡六七斗皆作一石；及收租之时，元额有亏，则取足于田主，遂为无穷之害。或内有硗瘠及租佃顽恶之处，又从田主责换，其祸尤惨。

是春，蒙古太常寺言：“自古帝王，功成作乐，乐各有名，盛德形容，于是乎在。皇上践阼以来，留心至治，声名文物，思复承平之旧，首敕有司，修完登歌、宫县、八佾、乐舞，以备郊庙之用。若稽古典，宜有徽称。”尚书省遂定名曰《大成之乐》。

夏，四月，丙午，诏：“管景模妻孥陷没，效忠愈坚，平时所得俸入，率以抚循将士，遂至空乏，特赐缗钱三十万。”

丁未，以夏贵为四川安抚制置使，兼知重庆府。

戊申，蒙古以彰德、洛磁路引漳、滏、洹水灌田，致御河浅涩，盐运不通，乃塞分渠以复水势。

辛亥，诏郡邑行乡饮酒礼。

壬子，蒙古东平、太原、平阳旱，分遣西僧祈雨。

乙丑，何梦然、马天骥以台臣劾罢。

丁卯，蒙古追治李亶党万户张邦直兄弟及姜郁、李在等二十七人罪。

都统张喜攻蟠龙城，为蒙古安抚使杨文安所败。喜潜师宵遁，出得汉城，文安遣兵又袭败之。

五月，乙亥，蒙古遣索托延、郭守敬行视西夏河渠，俾具图来上。

庚辰，以何梦然知建宁府。辛卯，以杨栋参知政事，叶梦鼎同知枢密院事兼权参知政事，姚希得端明殿学士、签书枢密院事，马天骥提举洞霄宫。

乙未，安南表进方物，诏却之，仍厚赉以奖恭顺。

己亥，蒙古以中书右丞钮祜禄纳哈为平章政事。

六月，甲辰朔，知衢州谢塈，因土寇詹沔焚掠常山县，弃城遁。台臣言詹沔之变，乃谢塈任都吏徐信苛取激之；诏斩信，籍其家，塈削秩，不叙。

乙巳，蒙古主召王鹗、姚枢赴上都。窦默、僧子聪，尝偕枢等入侍，默言：“君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚，今则不然，君曰可，臣亦以为可，君曰否，臣亦以为可，非善政也。”次日，复侍幄殿，猎者失一鹘，蒙古主怒，侍臣或从旁大声谓宜加罪，蒙古主恶其迎合，杖之，释猎者不问。既退，子聪等贺。”默曰：“非公诚结主知，安能感悟如此！”

乙丑，命董宋臣兼主管御前马院、御前酒库。帝眷宋臣不衰，未几，宋臣死。

夏贵攻虎啸山。蒙古宣抚使张庭瑞新筑城，当砲皆裂，立栅守之；栅坏，乃依大树，张牛马皮以御砲。贵以城中饮于涧外，绝其水道。庭瑞煮溲泻土中以泄臭，人日饮数合，脣皆疮裂，坚守逾月不懈。帅府参议焦德裕援之，夜薄贵营，令卒各持三炬；贵惊走，德裕追之，败贵于鹅谿。

秋，七月，甲戌，彗星出柳，光烛天，长数十丈，自四更见东方，日高始灭。丁丑，避殿，减膳，诏中外直言。

考功郎宫兼崇政殿说书赵景纬上封事曰：“今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心，即天心也。锢私藏而专天下之同欲，则人不悦；保私人而违天下之公议，则人不悦；闾阎之糟糠不厌而燕私之供奉自如，则人不悦；百姓之膏血日朘而符移之星火愈急，则人不悦；不公于己而欲绝天下之私，则人不悦；不澄其源而欲止天下之贪；则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。愿陛下损内帑以绝壅利之谤，出嫔嫱以节用度之奢，弄权之貂寺素为天下之所共恶者，屏之绝之，毒民之恩泽侯尝为百姓之所愤者，黜之弃之。择忠鲠敢言之士，置之台谏以通关隔之壅；选慈惠忠信之人，使为守宰以保元气之残；又必稽乾、淳以来，凡利源窠名之在百司庶府者，悉还其旧，以济经用之急；公田派买不均之弊，听民自陈，随宜通变，以安田里之生；则人心悦而天意解矣。人之常情，惧心每发于灾异初见之时，不能不潜移于谄谀交至之后。万一过听左右宽譬之言，曲为它说以自解，毛举细故以塞责，而弛恐惧之初心，则下拂人心，上违天意，国之安危，或未可知也。”

牟子才疏请罢公田，更七法。时台谏、士庶上书者，皆以为公田不便，民间愁怨所致。于是贾似道上书力辩，乞避位。帝曰：“言事易，任事难，自古然也。使公田之说不可，则卿建议之始，朕已沮之矣。惟其公私兼济，所以决意行之。今业已成矣，一岁之军饷，仰给于此，若遽因人言罢之，虽可快一时之异议，如国计何？卿既任事，亦当任怨，礼义不愆，何恤人言！卿宜安心，毋孤朕倚畀之意。”知临安府刘良贵以人言籍籍，自陈括田之劳，乞从罢免，不允。由是公论顿沮。

临安府学生叶李、萧规应诏上书，诋贾似道专权，误国害民，以致上干天谴。似道大怒，令刘良贵捃摭其罪，坐以僭用金饰斋扁下狱。牟子才请宥之，又遗书似道，似道复书，词甚忿。径断遣，黥配李于漳州，规于汀州。

丙戌，临安大火。

乙未，马天骥以台臣劾其贪赃，夺职，罢祠。

丁酉，蒙古龙门禹庙成。

己亥，蒙古定用御宝制：凡宣命，一品、二品用玉，三品至五品用金，其文曰：“皇帝行宝”者，即位时所铸，惟用之诏诰；别铸宣命金宝行之。

蒙古额寽布格，自实默图之败，不复能军，至是与诸王玉龙达实、阿弥达及其谋臣布拉哈、呼察图们等自归于上都。诏诸王皆太祖之裔，并释不问；其谋臣布拉哈等伏诛。

时额寽布格党千馀人，蒙古主将尽置于法，以语宿卫安图，安图曰：“人各为其主。陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”蒙古主惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是所全者众。

安图，穆呼哩四世孙，巴图鲁子也，中统初，追录元勋，令入宿卫，年方十三，位在百僚上。母鸿吉哩氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中，蒙古主一日见之，问及安图，对曰：“安图虽幼，公辅器也。”蒙古主曰：“何以知之？”对曰：“每退朝，必与老成人语，未尝狎一年少。”蒙古主至是益深重之。尝命安图举汉人识治体者一人，安图举马邑崔斌。斌入见，敷陈时政得失。时蒙古主锐意图治，斌危言谠论，面斥是非，无有所讳。

台臣言参知政事杨栋，以彗星为蚩尤旗，欺天罔君，请治其面。丙申，诏栋罢职，予郡；寻命知建康府。

八月，乙巳，蒙古立诸路行中书省，以中书省丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。

蒙古行新立条格，并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颂公田，计日月以考殿最，均赋税，招流移。禁擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱，勿擅科差役。凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉。恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价。其盗贼囚徒起，数月申省部。又颂陕西、四川、西夏、中兴、北京行中书省条格。

癸丑，蒙古翰林承旨王鹗言：“僧子聪参密谋，定大计，积有忠勤，然犹仍其野服散号；宜正其衣冠，崇以显秩。”蒙古主命子聪复姓刘，赐名秉忠，拜太保，参预中书省事，以窦默女妻之，赐第奉先坊。秉忠既受命，以天下为己任，知无不言。凡燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者；其所甄拔，后皆为名臣。

蒙古刘秉忠请定都于燕，蒙古主从之，诏营城池及宫室。乙卯，改燕京为中都，大兴府仍旧。

丁巳，蒙古诏改中统五年为至元元年，大赦。

蒙古主召翰林待制孟攀鳞入见，攀鳞条陈政务，如郊祀天地，祠太庙，制礼乐，建学校，行科举，择守令以字民，储米以赡军，省无名之赋，罢不急之务，百姓庶官统于六部，纪纲制庶悉由中书，是为长久之计。蒙古主咨问者良久。复与论王鹗、许衡优劣，攀鳞曰：“百一文华之士，可置翰苑；仲平明经传道，可为后学矜式。”蒙古主深然之。百一，鹗之字；仲平，衡之字。蒙古主数呼诸臣之字，故攀鳞亦以字对。

戊午，彗灭；甲子，复见于参。赵景纬复上言曰：“损玉食，不若损内帑、却贡奉之为实；避正朝，不若塞幸门、广忠谏之为实；肆大眚，固所以广仁恩，不若择循良、黜贪暴之为实。盖天意方回而未豫，人心乍悦而旋疑，此正阴阳胜复之会，眷命隆替之机也。”除兼国史院编修官、实录院检讨官，辞，不许。

秘书郎王应麟疏论行公田之害，又言：“应天变莫先回人心，回人心莫先受直言。钳天下之口，沮直臣之心，如应天何！”时直言者多忤贾似道意，故应麟及之。

高斯得自罢归，杜门不出，至是应诏上封事曰：“陛下专任一相，虚心委之，果得其人，宜天心克享，灾害不生。而己未、庚申之岁，大水为灾，浙西之民，死者数千万；连年旱，田野萧条，物价翔踊，民命如线。今妖星突出，其变不小，若非大夫人心，何以致天怒如此之暴！”贾似道匿其疏不以闻。

辛未，彗化为霞气而散，自见至灭，凡四十馀日。

九月，壬申朔，蒙古立翰林国史院。

辛巳，蒙古主至自上都。

建宁府学教授谢枋得考试宣城及建康，摘贾似道政事为问，极言权奸擅国，天心怒，地气变，民心离，人才坏，国有亡证。漕使陆景思上其稿于似道，于是左司谏舒有开劾枋得校文发策，怨望腾谤，大不敬，乙未，谪居兴国军。

贾似道请行经界推排法于诸路，由是江南之地，尽寸皆有税，而民力益竭。似道又以物贵由于楮贱，楮贱由于楮多，乃更造银关，每一准十八界会之三，出奉宸库珍货，收敝会于官，废十七界会不用。其制，上一黑印如“西”字，中三红印相连如“目”字，下两旁各一小长黑印，宛然一“贾”字也。自银关行，物益贵而楮益贱。

冬，十月，壬寅朔，高丽国王王禃入朝于蒙古。

乙丑，帝有疾。丁卯，帝崩。

帝多嗜欲，怠于政事，经筵性命之讲，徒资虚谈。权移奸臣，史弥远、丁大全、贾似道，窃弄威福，与相终始。兵连祸结，疆士日蹙，拘留聘使，自速灭亡。崩年六十一。

皇太子禥即位，尊皇后谢氏曰皇太后。时有议太后垂帘听政者，权参知政事叶梦鼎曰：“母后垂帘，岂是美事！”乃止。

以太后生日为寿崇节。

总统祁昌由间道运粮入得汉城，并欲迁其郡守向良及官吏亲属于内地，蒙古都元帅杨大渊遣从子文安邀击之。昌立栅椒原以守，大渊合兵攻之，连战三日，获祁昌，并得其所获官吏亲属。

十一月，丙戌，帝初听政，御后殿。进叶梦鼎参知政事，命马廷鸾、留梦炎兼侍读，李伯玉、陈宗礼、范东叟兼侍讲，何基、徐几兼崇政殿说书。诏求直言。又诏先朝旧臣赵葵、谢方叔、程元凤、马光祖、李鲁伯各上言以匡不逮，召江万里、王龠、洪天锡、汤汉等赴阙。梦鼎力辞新命，贾似道奏：“参政去则江万里、王龠必不至。”帝亦慰留之。

诏躬行三年丧。复济王竑元赠少师、节度使，有司讨论坟制，增修之。

赵葵疏陈边事曰：“老臣出入兵间，备谙此事，愿朝廷谨之重之。”贾似道见而作色曰：“此三京败事者之言也。”

御史劾宦官李忠辅、何舜卿等赃罪，并窜远方。

壬辰，蒙古罢领中书左右部，并入中书省。初，中书左右部，阿哈玛特、阿哩领之。阿哈玛特以河南钧、徐诸州俱有铁治，请兴鼓铸之利，乃括户三千兴煽之，岁输铁一百三万七千斤。又以太原民煮小盐，越境贩卖，民贪其价廉，竞买食之，解盐以故不售，岁入课银止七千五百两，请岁增五千两，无问诸色兵民，均出其赋。至是罢左右部，以阿哈玛特为平章政事，阿哩为中书右丞。

蒙古廉希宪建言：“自开国以来，纳土及始命之臣，咸令世守，至今将六十年，子孙皆奴视部下，都邑长吏皆其皁隶僮使，前古所无。宜更张之，使考课黜陟。”蒙古主从之，庚午，诏罢诸侯世守，立迁转法。

蒙古以张惠行省山东。惠至官，以银赎俘囚二百馀家为民，其不能归者使为僧，建寺居之。山东民因李亶之乱，被军士掳掠者甚众，惠大括军中，悉纵之；又奏选良吏，去冗官，民瘼以苏。

十二月，辛丑朔，诏改明年为咸淳元年。

壬寅，戒赃吏，绝贡羡馀。

甲辰，诏以生日为乾会节。

是岁，蒙古真定、顺天、河间、顺德、大名、济南、东平、泰安、高唐、洛、磁、曹、濮、济、博、德、滨、棣等府、州大水。

蒙古张文谦以中书左丞行省西夏、中兴等路，董文用为行省郎中，以河渠副使郭守敬从。

中兴自珲搭哈之乱，民间相恐动，窜匿山谷。文用为书置通衢谕之，民乃安。羌俗素鄙野，事无统纪，文谦得蜀士陷于俘虏者五六人，理而出之，使习吏事，旬月间，簿书有品式，子弟亦知读书，俗为一变。先是古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万馀顷；兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧，遂垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之土为水田，民之归者四五万，悉授田。

文用造舟黄河中，受诸部落及溃叛之来降者。时诸王逊克特穆尔镇西方，其下纵横需索无厌，行省不能支。文用坐幕府，辄面折以法。其徒积忿，谮文用于王，王怒，召文用，使左右杂问之，意叵测。文用曰：“我天子命吏，非汝等所当问。愿得与天子所遣为王傅者辨之。”王即遣其傅讯文用。傅故中朝旧臣，不肯顺王意，文用曰：“我汉人，生死不足计。所恨仁慈宽厚如王，以重威镇远方，其下毒虐百姓，凌暴官府，伤王威名，于事体不便。”因历指其不法者数十事。其傅掠起白王，王即召文用谢之，曰：“非郎中，我殆不知。郎中持此心事朝廷，宜勿怠。”由是谮不行，而省府事始立。

 

 

《宋纪一百七十八》

 

起旃蒙赤奋若正月，尽著雍执徐九月，凡三年有奇。

讳禥，太祖十一世孙，父嗣荣王与芮，理宗母弟也，嘉熙四年四月九日，生于绍兴府荣邸。初，荣文恭王夫人全氏梦神言：“帝命汝孙，然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦日当照东室。是夕，齐国夫人黄氏亦梦神人采衣拥一龙纳怀中，已而有娠。及生，室有赤光。七岁始言，言必合度，理宗奇之。及在位岁久，无子，乃属意托神器焉。淳祐六年十月，赐名孟启，以皇侄入内小学。十年正月，封益国公。十一年正月，改赐名孜，进封建安郡王。宝祐元年正月，改赐今名，进封永嘉郡王。二年十月，进封忠王。景定元年六月壬寅，立为皇太子。

○度宗端文明武景孝皇帝咸淳元年（蒙古至元二年）

春，正月，辛未朔，日有食之。

丞相贾似道请为总护山陵使，不允，寻下诏奖谕。癸酉，直学士院留梦炎疏留似道；甲戌，谏议大夫硃貔孙等亦请改命，不报。

以牛子才为翰林学士，力辞。帝在东宫，雅敬子才，言必称先生。子才求去不已，以资政殿学士致仕，寻卒。

己卯，蒙古以邓州监战诺海、新旧军万户董文炳并为河南副统军。

甲申，蒙古申严越界贩马之禁，违者死。

乙酉，以河南、北荒田分给蒙古军耕种。

蒙古千户杨文安，俘得汉守臣向良家属以招良，良以城降于蒙古。

二月，辛丑朔，南军与蒙古元帅约哈苏战于钓鱼山而败，没战舰百四十六艘。

甲辰，蒙古初立宫闱局。

丁未，以姚希得参知政事，江万里同知枢密院事。

丁巳，蒙古主如上都。

蒙古主尝召崔斌，斌下马步从，蒙古主命之骑，因问为治大体，今当何先。斌以任相对。蒙古主曰：“汝为我举可为相者。”斌以安图、史天泽对。蒙古主默然良久，斌曰：“陛下岂以臣猥鄙，所举未允公议，有所惑欤？今近臣咸在，乞采舆言，陛下裁之。”蒙古主俞其请。斌立马飏言曰：“有旨问安图为相可否。”众欢然呼万岁，蒙古主悦。

庚申，置籍中书，记谏官、御史言事，岁终以考成绩。

壬戌，以端明殿学士王龠签书枢密院事。

癸亥，蒙古并六部为四，以敏珠尔多卜丹为吏、礼部尚书，马享户部尚书，严忠范兵、刑部尚书，帕哈哩工部尚书。

甲子，蒙古以蒙古人充各路达噜噶齐，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。

蒙古以同知东平路宣慰使保赫鼎为平章政事，山东廉访使王晋参知政事。廉希宪、商挺罢。

蒙古诏：“总统所僧人，通五大部经者为中选，以有德业者为州郡僧录、判、正副都纲等官，仍于各路设三学讲、三禅会。”

三月，甲申，葬建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝于永穆陵，庙号理宗。

丁亥，蒙古敕边军习水战、屯田。

乙未，蒙古罢南北互市，括民间南货，官给其直。

蒙古以辽东饥，发粟赈之。

夏，四月，戊午，加贾似道太师，封魏国公。帝以似道有定策功，每朝，必答拜，称之曰“师臣”而不名，朝臣皆称为“周公”。山陵事峻，似道径弃官还越，而密令吕文德诈报蒙古兵攻下沱急，朝中大骇。帝与太后手诏起之，似道乃至。欲以经筵拜太师，而典故须建节，乃授镇东军节度使。似道怒曰：“节度使，粗人之极致耳！”遂命出节，都人聚观。节已出，复曰：时日不利，亟命返之。旧制，节出，撤关坏屋，无倒节理，以示不屈；至是人皆骇叹。

五月，庚寅，蒙古令：“军中犯法，不得擅自诛戮，罪轻断遣，重者闻奏。”

闰月，乙巳，以久雨，京城减直粜米三万石。自是米价高，即发廪平粜，以为常。

丁未，发钱二十万赡在京小民，二十万赐殿步马司军人，二万三千赐宿卫。自是行庆，恤灾或遇霪雨、雪寒，咸赐如上数。

癸丑，以江万里参知政事，王龠同知枢密院事，礼部尚书马廷鸾签书枢密院事。

召高斯得为中书舍人兼侍讲。斯得进《高宗系年要录纲目》，帝善之。

癸亥，蒙古移秦蜀行省于兴元。

丁卯，蒙古以平章政事赵璧行省于南京，廉希宪行省于东平，姚枢行省于西京。

蒙古诏：“诸路州府，若自古名郡户数繁庶，且当冲要者，不须改并，其户不满千者，可并则并之，附郭县止令州府官兼领。”于是并省州县凡二百二十馀所。

六月，己卯，蒙古参知政事王晋罢。

乙酉，名理宗御制阁曰显文，置学士、侍制等官。

殿中侍御史陈宗礼疏言：“恭俭之德，自上躬始；清白之规，自宫禁始。左右之言利者必斥，蹊径之私献者必诛。”时帝多内宠，故宗礼以为言。宗礼尝以《诗》进讲，因言：“帝王举动，无微不显，古人所以贵慎独也。”帝擢宗礼权礼部侍郎兼给事中。

秋，七月，辛酉，蒙古益都大蝗，饥，命减价粜官粟以赈。

癸亥，以谅阴，命宰执类试阮登炳以下，依廷试例出身。

八月，己卯，蒙古诸宰执皆罢，以安图为中书右丞相，巴延为左丞相。安图时年二十一，入辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷心。”蒙古主曰：“朕孰思之，无逾卿者。”巴延少随其父于西域，宋王实喇图遣入奏事，蒙古主见其貌伟，曰：“非诸侯王臣也，其留事朕。”与谋国事，恒出廷臣右，益贤之；敕安图以女弟妻之，曰：“为巴延妇，不惭尔氏矣。”至是拜左丞相。诸曹百事有难决者，徐以一二语决之，众服曰：“真宰辅也！”

蒙古元帅阿珠率兵至庐州及安庆诸路，统制范胜、统领张林、正将高兴、副将高迪迎战，皆死之。诏各官其一子。

总管方富由开州运粮饷达州，蒙古千户杨文安邀击之，富被擒。蒙古以文安充东路征行元帅。

戊子，蒙古主归自上都。

九月，庚子，蒙古皇孙特穆尔生，燕王珍戬子也。

蒙古大名大水，管民总管张弘范辄免其租赋，朝议罪其专擅，弘范请入见，进曰：“臣以为朝廷储小仓，不若储之大仓。”蒙古主曰：“何说也？”对曰：“今岁水潦不收，而必责民输租，仓虽实而民死亡且尽，明年租将安出？若使不致逃亡，则岁有恒收，非陛下之大仓乎？”蒙古主曰：“知体，其勿问。”

壬子，命访司马光、苏轼、硃熹后人之贤能者，各上其名录用。

庚申，吏部侍郎李常上七事，曰崇廉耻，严乡学，择守令，黜贪污，谳疑狱，任儒帅，修役法。

起居郎兼侍读汤汉言：“陛下持敬心以正百度，其爱身也，必不以物欲挠其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必主于朝廷而预防夫私门，人才必出于明扬而深杜夫邪径。”帝不纳。

先是蒙古主以安图幼未更事，召许衡于怀孟，杨诚于益都，俾议中书省事。及衡至，陈时务五事：

其一曰：“考之前代，北方之有中夏者，必行汉法，乃可长久，故后魏、辽、金，历年最多；他不能者，皆乱亡相继。史册具载，昭然可考。夫陆行宜车，水行宜舟，反之则不能行；幽燕食寒，蜀汉食热，反之则必有变。以是论之，国家之当行汉法无疑也。然万世国俗，累朝勋旧，一旦驱之下从臣仆之谋，改就亡国之俗，其势有甚难者。窃尝思之，寒之与暑，固为不同；然寒之变暑也，始于微温，积百有八十馀日而寒始尽，暑之变寒，其势亦然，是亦积之验也。苟能渐之摩之，待以岁月，心坚而确，事易而常，未有不可变者。此在陛下尊信而坚守之，不杂小人，不责近效，不恤流言，则致治之功，庶几可成矣。”

其二曰：“中书之务，不胜其烦，然大要在用人、立法二者而已。近而譬之，发之在首，不以手理而以栉理；食之在器，不以手取而以匕取。手虽不能，而用栉与匕，是即手之为也。上之用人，何以异此？人莫不饮食也，独膳夫为能调五味之和，莫不睹日月也，独星官为能步亏食之数者，诚以得其法也。古人有言曰：‘为高必因丘陵，为下必因川泽，为政必因先王之道。’今里巷之谈，动以古为诟戏，不知今日口之所食，身之所衣，皆古人遗法而不可违者，岂天下之大，国家之重，而古之成法反可违也？夫治人者，法者，守法者，人也。人法相维，上安下顺，而宰执优游于廓庙之上，不烦不劳，此所谓省也。

其三曰：“民生有欲，无主乃乱。上天眷命，作之君师，此盖以至难任之，非予之可安之地而娱之也。