《梁书》26

思有愧于逭人耿直的善行。外府可酌情加以褒奖，来表彰好人。”周舍有两个儿子：名叫弘义、弘信。

　　徐勉字修仁，是东海郯人题人。祖父长宗，担任宋高祖担藩王府邸的行参军。父亲徐融，担任南昌相。　　徐勉幼年孤单贫困，很早磨砺清高的节操。六岁时，遇到大雨，家人祈求天晴，徐勉随手写出祝文，受到老辈的称道。等到长大，立志好学。起家为国子生。太尉文宪公王俭当时任祭酒，经常称赞徐勉有宰辅的气量。考试列在上等，任西阳王国侍郎。不久调任太学博士，镇军参军，尚书殿中郎，因公事免职。又授任中兵郎、领军长史。琅邪人王元长的文才名声很高，曾想和徐勉相识，经常托人召他。徐勉说：“王郎名望高而急升，很难轻易裂开衣襟。”不久元长遇祸，当时人无不佩服徐勉机警的洞察力。

　　起初和长沙宣武王交游，高祖很器重赏识他。等起义军队到达京城，徐勉在新林拜见，高祖特别加以恩待礼敬，派他掌管文书记绿。高祖登位，徐勉被任命为中书侍郎，调任建威将军、后军谘议参军、本州中正、尚书左丞。自从掌管执法大权，纠察举劾很多，当时舆论认为他称职。

　　天监二年，授任给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参与掌管重要官员的选拔。调任侍中。当时朝廷军队向北征伐，等候传送的文书堆积。徐勉参与掌管军事文书，日夜辛劳，动不动经过几十天，才回一次家。每次返回，以致家中群狗惊异狂叫。徐勉叹息说：“我忧心邦国忘记家庭，竟到了逭一步。如果我死后，也是传记中的一件事。”六年，授任给事中、五兵尚书，调任吏部尚书。徐勉处于选拔官员的部门，井然有序，既熟悉书信，又擅长辞令，虽然文案堆积，坐客满屋，应对如流水，手中还不停笔。又贯通百家姓氏，都能为之避用名讳。时常和门入夜晚集会，有个叫虞嵩的宾客谋求詹事五官，徐勉严肃地说：“今晚衹可谈论清风明月，不应涉及公事。”所以当时人都佩服他没有私心。

　　授任散骑常侍，兼游击将军，未到任，改兼太子右卫率。调任左卫将军，兼太子中庶子，在东宫侍奉。昭明太子还幼小，命令徐勉执掌宫内事务。太子尊敬他十分尽心，每件事都询问商议。曾经在殿内讲授《孝经》，临川靖惠王、尚书令沈约任太傅少傅，徐勉和国子祭酒张充担任执经授业的任务，王莹、张稷、柳恺、王昧担任侍讲。当时人选极为亲密贤明，受尽当时美好称誉，徐勉再三陈述推让。又给沈约写信，请求换为侍讲，诏令不准许，然后就任。改任太子詹事，兼云骑将军，不久加授散骑常侍，升尚书右仆射，詹事照旧。又改授侍中，频繁上奏表请求解除宫职，韶书好言相答不准许。

　　当时民间丧事，多不遵循礼仪，早晨去世晚上出殡，以急速相推崇。徐勉上奏疏说：“《礼记。问丧》说：‘三天之后才入殓，是等待死者的复生；三天还不复生，也就不能复生了。’近段时间以来，不遵循这个制度。送终的礼仪，在当日出殡，豪富家庭，有的竟然衹半天，衣被棺椁，以急速为荣耀，亲戚和奴仆，各自惦记休息返回。所以死者刚要落气，石灰钉子已经准备好，忘记狐狸老鼠回头而走的顾念，有愧燕雀徘徊飞翔的眷恋。伤情害理，没有比遣更大的了。而且儿子承受覆盖尸体的单被时，心中烦闷沉痛，丧事所需要的，全出自他人之手，爱憎的深浅，事情实在难以原谅。如果观察偶尔有差误，存亡相违背，假如一万人中有一人，怨恨残酷已很多，哪裹比得上延缓入殓的时间，表明希望复生的愿望。请求从现在起无论士家庶族，应该都依照古代制度，三天后大殓。如有不奉行的，加以纠举制裁。”诏书同意徐勉的奏疏。

　　不久授任宣惠将军，设置辅佐的属吏，侍中、仆射职位照旧。又授任尚书仆射、中卫将军。徐勉因旧El恩情，超升高位，尽心侍奉皇帝。知道的事情没有不做的。起自于小职务，直到这个职位，经常参与掌管人才选拔，很得士人的心。宫廷官署中的事，从不曾泄露过。每次有表章奏上，就焚毁草稿。博通经书史籍，记得很多前代事情。朝廷礼仪国家法典，结婚加冠等吉凶礼节，徐勉都参与商议。普通六年，呈上修订五礼的奏表说：

　　臣下听说“确立天的道理，有阴和阳两方面；确立人的道理，有仁和义两方面”。所以说“用道德加以引导，用礼仪加以统一”。礼仪是用来安定君主统御民众，光大风尚训导习俗，治理国家，利于后继者的。卢亮卢爱三伐，都一定经由礼仪而治国。在直周一代，典章尤为完备，因循殷礼改革夏制，盛衰可得而知。虽然大礼三百条，小礼三千条，经文三百篇，威仪三千款，大的归宿有五个方面，就是宗伯所掌管的礼仪：吉礼在首次，其次是凶礼，再次是宾礼，复次是军礼，嘉礼在最后。所以祭祀不用礼仪，就不整齐不庄重；丧事不用礼仪，就使违背死者意愿忘记生者义务的人多；接待宾客不用礼仪，就使朝见失去标准；军队行动不用礼仪，就扰乱了军律；加冠成婚不用礼仪，就使男女结合延误时间。治理国家修养自身，这是急迫的事。

　　自从且室崩壤，治道衰落，官府守护条文，逐日失去次序，礼乐征伐，出自于诸侯，《小雅》全部废弃，旧Et篇章阙失。所以垄宣前往叠厘，知道；哩公的德行；赵堡在置厘，分辨郊外慰劳的礼仪。战国合纵连衡，政治教化更加泯减；残暴的秦国毁灭学术，被扫除没有遗留。汉氏兴起，成天没有一点空闲，还命令叔孙通在野外演习，才知道帝王的宝贵。末年纷乱，接连有毁弃，有的以武功为坚定的志向，有的喜好黄帝、老王的言论，礼义的法式，在逭时中止了。等到塞莲时的笪壶，在壶宣撰述，收集失散缺略文字，有一百多篇，虽然书写在竹简上，而最终没有呈送上奏。随后战事不断，不同见解互相出现，章句遣失后，礼仪就中止了。方领矩步的仪容，因战事而消失；兰台石室的文书，因帐幔遮盖而用尽。到了晋初，于是确定新礼仪，荀颤在前面制定，挚卢在其后删订。不久中原遇死丧祸乱，很少有余留的；塞置初创，因循旧礼而已。改革的风气，逭时没有空闲。

　　陛下通达明智开启国运，先于上天改变万物，用武力治理乱世，用文教治理社会。创作音乐在功劳成就后，制定礼仪光大基业的奠定。建立二学，皇室成员同于无官职的王公贵族；设置五馆，民众可以升上高等爵位。自从受命，直到向上天报告成功，盛大的德行形象具备了，天下能做的事完成了。英明端庄，没有德行而能称述。至于暗相感应的祥瑞，跋山涉水的贡钠，本也是每日记载在左史，副本在主管部门保存，现在可得以省略。所以命令那些多才之人，搜罗甘泉的法令；延聘逭些博学之士，阐述曲台的礼仪。淄上淹中的儒生，前后相继；背笈求学的美士，不分早晨舆晚上。谅必教化在三雍整肃，人人顺从五教，主祭官员的教化，勃然兴起。

　　探究所制定的五礼，起自于齐朝永明三年，太子步兵校尉伏曼容上奏表请求制定一代的礼乐制度，这时参与商议设置了新旧学士十人，祇修订五礼，向卫将军丹阳尹王俭咨询禀告，学士也分别住在郡中，制定了几年，还没完成。等到文宪公逝世，遣文散佚，后来又把事情交付给国子祭酒何胤，经历九年，又没完成。建武四年，何胤回到束山，齐明帝下令委托给尚书令徐孝嗣。旧稿的主体和枝节，都随他放在南府。永元年间，孝嗣在遣裹遇祸，原文又大多失落。当时收集的剩余文字，权且交付给了尚书左丞蔡仲态、骁骑将军何佟之，共同掌管这件事。当时修礼局住在国子学中门外，束昏侯时，接连有战事火灾，所散失的，又超过大半。天监元年，佟之启奏审定删除舆设置的事宜，下令外府详细讨论。当时尚书参与议论，以为天下刚换代，各种事务才起头，应等到太平时，慢慢商议删订礼仪的事，想暂且省除修礼局，一并还于尚书仪曹。韶书旨意说：“礼壤乐缺，因而各国不同各家有别，实应及时修正审定，作为永久的准则。不过近来的修撰，凭情感录用人，不是因学问而提拔；所掌管的人，以尊贵总领属员，不是因为稽考古礼，所以多年不能完成，有名而无实。遣既是治理国家的急务，外府可商议人选，人选决定，就立即编撰。”于是尚书仆射沈约等人参与商议，请求五礼各设置旧日学士一人，每人各自推举学士二人，协助抄录修撰。其中有疑惑的，依照前漠的石渠阁、后漠的白虎观，依据本源上奏，请求圣旨裁决。于是任用旧日学士右军记室参军明山宾掌管吉檀，中军骑兵参军严植之掌管凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺场掌管宾礼，征虏记室参军陆琏掌管军礼，右军参军司马装掌管嘉礼，尚书左丞何佟之总管遣些事。佟之去世后，任命镇北谘议参军伏佢代替他。后来又委任伏佢代替严植之掌管凶礼。伏佢不久调任官职，委任《五经》博士缪昭掌管凶礼。又因为礼仪深邃广博，记载残缺，必须广泛讨论，共同详尽意致，另委派镇军将军丹阳尹沈约、太常卿张充以及臣下三人共同参与这一事务。臣下又另外接到命令，总管逭件事。后来又指派中书侍郎周舍、庾于陵二人参与掌管。如有疑惑的义理，所掌管的学士应当首先发表意见，遍询五礼旧学士以及掌管者，各自谈论不同意见，写成奏文启奏，由圣旨决断。疑惑的事情多，岁月积累，圣旨决断，数额不少，无不网罗经文，集众人之大成，意义贯穿精微，道理深入神妙，为前朝学者所没解释，后代学人所没听说遇。所有上奏裁决，都记载在篇首，列出圣旨，为不可改变的准则。宏大的规范，高于百代帝王；丰富的内容、卓越的名声，将流传千年。哪裹是孝宣帝所能比拟，孝章帝足以并论的呢?

　　五礼的职掌，事情有繁简之别，到修撰完毕，不能同在一时。《嘉礼仪注》在天监六年五月七日上交尚书，共十二函，一百一十六卷，五百三十六条；(宾礼仪注》在天监六年五月二十日上交尚书，共十七函，一百三十三卷，五百四十五条；《军礼仪注》在天监九年十月二十九日上交尚书，共十八函，一百八十九卷，二百四十条；《吉礼仪注》在天监十一年十一月十日上交尚书，共二十六函，二百二十四卷，一千零五条；《凶礼仪注》在天监十一年十一月十七日上交尚书，共四十七函，五百一十四卷，五千六百九十三条：总计一百二十函，一千一百七十六卷，八千零一十九条。又陈列副本在秘阁和《五经》典书处各一套，缮写并校定，在普通五年二月才收笔完成。

　　私下以为撰作礼仪，历代很少能完成，皇朝国运明朗，办事用功才完成。周代三千条，是列举盈满数额；现在的八千条，是依事情而附益。内容形式相变化，数额就成倍了，犹如八卦的爻符，随之重叠，错综而成六十四卦。从前文武二王，之所以治理周室，统治天下，是周公修撰礼仪，而招致太平龙凤的祥瑞。从那时之后，到现在才完备。孑子说：“如有继承周室者，即使一百代也可推知。”哪裹是说功勋相等可以比美呢!臣下以平庸的学识，掌管逭一职事，延续多年，承当这一责任；在修成之初，没来得及上表呈进，实在是由于才能低而事务多，思虑不周到，说起来惭愧畏惧，日夜不能忘记。自今年春季皇上将亲自统领六军，搜寻军礼，阅览条章，没有不详尽的。真所谓文采盛美，焕然盈满，实在可以悬挂于日月，颁布到天下。愚臣的心中欢喜，追思陈述；加之前后一同任职者，一时之间都去世了，臣下虽然幸存，高龄已及，考虑到皇朝大典，竟然没有上奏，不能满足臣下心愿，于是详细记载撰修始末，以及任职人员、所修成的卷帙、条目数额，恭谨上奏报告。韶令说：“礼经大为完备，政典记载全面，现韶令有关官员，可依据行事。”又韶令说：“徐勉的奏表如此。因循舆变革完成，典章制度周全，功勋建成事业奠定，就在这襄。可以光彩照耀八方，施行百代，使万代以后，知道礼乐制度在逭裹。主管者依此遵行，不要有所失落。”不久加授徐勉为中书令，赐给亲信二十人。徐勉因患病自己陈述要求，请求解除宫内职务，诏令不准许，于是命令住在下省，三天朝见一次，有事派遣主书商讨决断。后来脚病加重，长久没有朝见，执意请求解除职位，诏书于是赐给假期，等病痊愈后回到官署。

　　徐勉虽然处于显要职位，不经营田产，家中没有蓄积，俸禄分别救济亲属中的贫困者。门人朋友有的随口说起逭件事。徐勉于是回答说：“别人把财产留给子孙，我把清白留给子孙。子孙有才能，就能自己得到辎车耕车；如果没有才能，财物终将为他人所有。”曾经写信告诫儿子徐崧说：

　　我家世代清廉，所以经常以清贫朴素自守，至于家产的事，没有说到过，不仅仅是不经营而已。减损自己的经历，直到现在，高官厚禄，可以说是充溢了。每当私下思念到这些，哪是由才能所招致，是上凭先代风范延及福禄喜庆，所以达到遣一步而已。古人说过“把清白留给子孙，不也是很丰厚吗”。又说：“留给子孙黄金满筐，不如一部经书。”详尽探求这些话，的确不是空话。我虽然不聪明，实在有这个心意，希望能够遵循这个义理，不敢失去。所以显要尊贵以来，将近三十年，门人朋友，极力陈说该做的事，有的让开垦田地，有的劝建立房舍客店，又想用船只运输，也能使我经商聚财。像这些事，都拒绝而不采纳。不仅是不舆民争利，而且想平息纷纭的建议。

　　后来姑且在束田间经营小园圃，不在于播种，以邀取利益收入，衹是想挖池种树，稍微寄托情怀用以观赏。又因郊外空地宽阔，终可建房舍，倘若得以退休离职，实想在那裹欢歌哀哭。慧日、十住等人，已应该办理婚事，又需住房，我清明门的住处，没有容纳的地方。之所以如此，也是有原因的。先前割取西边施舍给宣武寺，失去西边厢房后，不再扩建，心中也想这是客居住宅，何必要奢华?时常遗憾当时人以为是我的住宅。古往今来，富豪人家不断，高门大族的宅第，接连的夹室内房，到他死后，到底是谁的住处?衹是不能不造小山丘，聚石头移果树，杂种花卉，来在休息时娱乐，以寄托性情。随意堆积，不在于高大宽广，衹是念佛的地方，以小为好。所以裹面狭小，不再有房子。近来营造束边儿孙两套房舍，是凭藉十住从南方返回的资金，其中所需要的，还有不少，既然运输不能到达，又不能中途停止，郊外的园圃，便不能置立，卖给韦黯，才获得一百两黄金，建成二套房舍，已用去一大半。推寻园圃出卖所得，为什么到这么高?是因为我经营多年，已粗略建成，桃李茂密，桐竹成阴，田埂交错，沟渠相连。华丽的楼房高远的台榭，很有登临眺望的美观；独耸的山峰草木丛生，不是没有重叠交结的兴致。沟中茭白富饶，湖裹菱角莲花很多。虽说人迹少到，离城很近，韦生想到那裹，也很有情趣。追述造件事，不是有吝惜的心思，当是笔势所到而已。回忆谢灵运《山家诗》说：“其中为天地之物，今日为鄙夫所有。”我这个园圃享有它二十年了，现在成为天地之物，物和我，相比较有多少呢!这是我所余下的，现在分给你，经营小田舍，亲人既多，道理也必须如此。而且佛家的教导，把财物称为身外之物；儒家经典也称“如何聚集人为财”。况且你们平常的心情，怎么能忘记逭些。听说你所买姑塾的田地，十分贫瘠，更有什么安心的。之所以如此，是不同别人竞争的缘故。虽然事情不同于寝丘，大致也相仿佛。孔子说：“把家庭治理好，治道可移用到官府。”既然已经营造，应该使之完成。进退两难，更留下耻笑。如果有所收获，你可以自己分别救济内外大小，应使各得其所，逭不是我所能知道的了，另外还应施及几个女儿。你处于长子之位，所以说到这些。

　　凡做别人的兄长，很不容易，应使内外和谐，别人没有闲话，先人而后己，然后才可贵。老生说：“位居别人身后而又身在前列。”如果能这样，更会招来大利。你应自己努力，见到贤人想到和他相等，不要忽略修养而废弃时间。不仅废弃时间，而且废弃自身，身名的美恶，难道不重大吗!能不慎重吗?今日的教导，略微说到这个意思，衹是讲成家以来，不从事家产的增值，建立别墅房舍后，违背旧日家业，陈述始末，心中无愧。加之我年岁已老，心力渐渐耗尽，心中挂念奉行公事，已显得不能完成，其中剩余的空闲，才可自己休息。或者是冬天的阳光下，或者足夏天的荫凉中，良辰美景，处理文案的间隙，拿着拐杖拖着草鞋，在简陋的馆舍逍遥，到池边看鱼，拨开林子听鸟叫，浑浊的酒一杯，弹一首曲子，求得几刻的短暂娱乐，希望守常不变而等待生命终结，不应再操劳家中小事。你交接已经确定，这封信又发出，凡所需要的，将另外交付。从此以后，我不再说到田产的事，你也不要再对我说起。假使尧遭水灾汤遭旱灾，我哪裹知道怎么办；如果谷物堆满粮仓，那是你的幸运际遇。如此之类的事，都不必让我知道。《礼记》说：“所谓孝，是善于继承先人的志向，善于完成先人的事业。”现在希望你成全我这个志向，就没有遗憾了。徐勉第二个儿子徐悱去世，徐勉悲动万分，不想长久荒废政务，就撰写《答客喻》。其文辞说：

　　普通五年春二月丁丑，我第二个儿子晋安内史徐悱去世的消息传来，全家伤心哀悼，心情如坠落深渊。二宫都派出使者，来加以慰问，亲戚朋友，都来吊唁问候，我动辄失声痛哭，悲伤不能自已，是人们所说的父子天然禀性，不知眼泪是从哪襄出来的。遣时门人担心我尽情所致，容貌疲乏困顿，就提起衣襟而进言说：“我听说古往今来，是社会演化的正常运敷；春天繁荣秋天凋落，是气候的不变期限。人居住在其中，好比旅客，在世为借住死后为归家，逭话着绿在通达的议论中，所以有深入见解的人，悠然忘记生存。束门归之于无的宗旨，受到前代哲人的称赞；西河损坏眼睛的过失，受到朋友的讥讽。足下在朝廷受到知遇，地位处在尚书省之首，忧患深而责任重，同皇上休戚与共，应该放下情感，停止哀伤增加饭食，上存尊奉国家之心，下示兴隆家族之意。岂可放纵这没有益处的哀伤，和小孩子相同，损伤精神见识，甚至亏损百姓事务?门下私下议论，都为君侯感到不足取。”

　　我含泪哭泣而回答说：“彭祖关于死的通达义理，延吴的雅正之言，也曾经听到了；之所以没有消除生死之念，请让我陈述想法。在庭院植树，欣喜枝叶的繁茂；堆积山丘到若干丈，爱惜积小成大的功夫。所以吐穗开花而不结实，尼父为之叹息；辨析那分歧的道路，杨子因此而徘徊。事情有可深入一层的，圣贤不能抑止。现在我所悲伤的，也是因为涂悱刚过三十岁，孝顺友爱之极，从小到大，文章的美好，得之于天然性情，好学不倦，住处没有灰尘杂物，著述很多，装满书箱，在有得失的时候显得淡然，喜怒不行于色。等到在束宫任职，同事成列，他所交往的，都是当时英才，赋诗咏颂，整El忘记疲劳。经常随口说我遇上时运，地位高责任重，应当推举贤明尊敬士人，先人而后己，然后可以报答英明君主的恩情，保全大吉大利。使我二十多年中，愧居如此要职，有幸而无大过失的，实是这个儿子的协助。自从外出到闽山地区，政事保持清明宽简，希望他返回，稍微慰藉我逭老人，然而现在，已远远离去。加上在千里之外盖上棺材，不知骨骸归来的F1期，即使是无情的人，在往日怎么能不痛心!王夷甫还在幼年，尚且尽哀来接待宾客；潘安仁未到七十岁，还情意恳切撰写词赋。何况名声建立已入仕途，半途而中止，也怎能心中平静呢。推求遣一心怀，可以说是禾苗舆结实的意思。各位贤人既赠送可作准则的话，用大道理加以开导，就在今日停止哀伤，命令驾车去履行职责。”

　　中大通三年，又因疾病自己陈述要求，改授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，设置辅助的属吏，其余照旧。增加亲信四十人。两宫慰问，官员车辆相接；饮食医药，都由宫廷府库供给。皇帝每次下令想要前去，徐勉因不能完成叩拜伏地的大礼，频繁启奏要皇帝停止出宫，诏令准许，于是皇帝停留在宫中。大同元年，徐勉去世，这年七十岁。高祖听说后流下眼泪，当天坐车前往停殡处，于是下韶追赠特进、右光禄大夫、开府仪同三司，其余的都照旧。赐给棺材，礼服一套，衣服一套。赠送钱二十万文，布一百匹。皇太子也在朝堂举办丧事。谧号为简肃公。

　　徐勉善于写文章，勤于著述，虽然处于机要职位，笔耕不停止。曾经因起居注繁杂，就加以删改撰写成《流别起居注》六百卷；《左丞弹事》五卷；在选拔官吏的部门，撰写《选品》五卷；在齐朝时，撰写《太庙祝文》二卷；因孔释二教通过不同途径达到一个目的，撰写《会林》五十卷。凡所著述前后共二集四十五卷，又撰写《妇人集》十卷，都流行于世间。大同三年，从前的佐史尚书左丞刘览等人前往朝廷陈述徐勉品行业绩，请求刻碑记载功德，当即降韶准许在墓地立碑。

　　徐悱字敬业，自幼聪明，能写文章。出仕为著作佐郎，改任太子舍人，掌管文书记录的职责。屡经升迁任洗马、中舍人，仍然掌管文书记录。出入太子的宫署多年，因脚病外出任鳄塞王友，调任晋安内史。

　　陈吏部尚书逃塞说：徐勉年轻时磨砺志向忘记饮食，发愤修养身心，言行谨慎，择友而交；加上遇到君王兴起的时运，依凭日月的光辉，所以能因懂得经学而得高位，出入宫廷而任卿相。等到处于重大职位，竭尽诚心侍奉君主，行动师法古人，依照先代帝王准则，执掌朝廷法度，人们没有异议，是梁朝人所宗仰的大臣，声誉盛大啊。

 

 

《列传·卷二十六》

 

　　范岫 傅昭弟映 萧琛 陆杲

　　范岫，字懋宾，济阳考城人也。高祖宣，晋征士。父羲，宋兗州别驾。岫早孤， 事母以孝闻，与吴兴沈约俱为蔡兴宗所礼。泰始中，起家奉朝请。兴宗为安西将军， 引为主簿。累迁临海、长城二县令，骠骑参军，尚书删定郎，护军司马，齐司徒竟 陵王子良记室参军。累迁太子家令。文惠太子之在东宫，沈约之徒以文才见引，岫 亦预焉。岫文虽不逮约，而名行为时辈所与，博涉多通，尤悉魏晋以来吉凶故事。 约常称曰：“范公好事该博，胡广无以加。”南乡范云谓人曰：“诸君进止威仪， 当问范长头。”以岫多识前代旧事也。迁国子博士。

　　永明中，魏使至，有诏妙选朝士有词辩者，接使于界首，以岫兼淮阴长史迎焉。 还迁尚书左丞，母忧去官，寻起摄职。出为宁朔将军、南蛮长史、南义阳太守，未 赴职，迁右军谘议参军，郡如故。除抚军司马。出为建威将军、安成内史。入为给 事黄门侍郎，迁御史中丞、领前军将军、南、北兗二州大中正。永元末，出为辅国 将军、冠军晋安王长史，行南徐州事。义师平京邑，承制征为尚书吏部郎，参大选。 梁台建，为度支尚书。天监五年，迁散骑常侍、光禄大夫，侍皇太子，给扶。六年， 领太子左卫率。七年，徙通直散骑常侍、右卫将军，中正如故。其年表致事，诏不 许。八年，出为晋陵太守，秩中二千石。九年，入为祠部尚书，领右骁骑将军，其 年迁金紫光禄大夫，加亲信二十人。十三年，卒官，时年七十五。赙钱五万，布百 匹。

　　岫身长七尺八寸，恭敬俨恪，进止以礼。自亲丧之后，蔬食布衣以终身。每所 居官，恒以廉洁著称。为长城令时，有梓材巾箱，至数十年，经贵遂不改易。在晋 陵，惟作牙管笔一双，犹以为费。所著文集、《礼论》、《杂仪》、《字训》行于 世。二子褒，伟。

　　傅昭，字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉咸七世孙也。祖和之，父淡，善《三 礼》，知名宋世。淡事宋竟陵王刘诞，诞反，淡坐诛。昭六岁而孤，哀毁如成人者， 宗党咸异之。十一，随外祖于硃雀航卖历日。为雍州刺史袁抃客，抃尝来昭所，昭 读书自若，神色不改。抃叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁闻 而悦之，因欲致昭，昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，愿乃遣车迎昭。 时愿宗人通之在坐，并当世名流，通之赠昭诗曰：“英妙擅山东，才子倾洛阳。清 尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深为所礼，辟为郡主簿， 使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制。每经昭户，辄叹曰： “经其户，寂若无人，披其帷，其人斯在，岂非名贤！”寻为总明学士、奉朝请。 齐永明中，累迁员外郎、司徒竟陵王子良参军、尚书仪曹郎。

　　先是御史中丞刘休荐昭于武帝，永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时 臣隶争求权宠，惟昭及南阳宗夬，保身守正，无所参入，竟不罹其祸。明帝践阼， 引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆势倾天下，昭独廉静，无所干豫。器服率陋， 身安粗粝。常插烛于板床，明帝闻之，赐漆合烛盘等，敕曰：“卿有古人之风，故 赐卿古人之物。”累迁车骑临海王记室参军，长水校尉，太子家令，骠骑晋安王谘 议参军。寻除尚书左丞、本州大中正。

　　高祖素悉昭能，建康城平，引为骠骑录事参军。梁台建，迁给事黄门侍郎，领 著作郎，顷之，兼御史中丞，黄门、著作、中正并如故。天监三年，兼五兵尚书， 参选事，四年，即真。六年，徙为左民尚书，未拜，出为建威将军、平南安成王长 史、寻阳太守。七年，入为振远将军、中权长史。八年，迁通直散骑常侍，领步兵 校尉，复领本州大中正。十年，复为左民尚书。

　　十一年，出为信武将军、安成内史。安成自宋已来兵乱，郡舍号凶。及昭为郡， 郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛，又闻有人云“当避善人”，军众相与腾虚而逝。梦者 惊起。俄而疾风暴雨，倏忽便至，数间屋俱倒，即梦者所见军马践蹈之所也。自后 郡舍遂安，咸以昭正直所致。郡溪无鱼，或有暑月荐昭鱼者，昭既不纳，又不欲拒， 遂委于门侧。

　　十二年，入为秘书监，领后军将军。十四年，迁太常卿。十七年，出为智武将 军、临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓 共之，大可喻小，乃教勿封。县令常饷栗，置绢于薄下，昭笑而还之。普通二年， 入为通直散骑常侍、光禄大夫，领本州大中正，寻领秘书监。五年，迁散骑常侍、 金紫光禄大夫，中正如故。

　　昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交 私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博极古今，尤善人物，魏晋以来，官宦 簿伐，姻通内外，举而论之，无所遗失。性尤笃慎。子妇尝得家饷牛肉以进，昭召 其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”其居身行己，不负暗室，类皆 如此。京师后进，宗其学，重其道，人人自以为不逮。大通二年九月，卒，时年七 十五。诏赙钱三万，布五十匹，即日举哀，谥曰贞子。长子谞，尚书郎，临安令。 次子肱。

　　映字徽远，昭弟也。三岁而孤。兄弟友睦，修身厉行，非礼不行。始昭之守临 海，陆倕饯之，宾主俱欢，日昏不反，映以昭年高，不可连夜极乐，乃自往迎候， 同乘而归，兄弟并已斑白，时人美而服焉。及昭卒，映丧之如父，年逾七十，哀戚 过礼，服制虽除，每言辄感恸。

　　映泛涉记传，有文才，而不以篇什自命。少时与刘绘、萧琛相友善，绘之为南 康相，映时为府丞，文教多令具草。褚彦回闻而悦之，乃屈与子贲等游处。年未弱 冠，彦回欲令仕，映以昭未解褐，固辞，须昭仕乃官。

　　永元元年，参镇军江夏王军事，出为武康令。及高祖师次建康，吴兴太守袁昂 自谓门世忠贞，固守诚节，乃访于映曰：“卿谓时事云何？”映答曰：“元嘉之末， 开辟未有，故太尉杀身以明节，司徒当寄托之重，理无苟全，所以不顾夷险，以殉 名义。今嗣主昏虐，狎近群小，亲贤诛戮，君子道消，外难屡作，曾无悛改。今荆、 雍协举，乘据上流，背昏向明，势无不济。百姓思治，天人之意可知；既明且哲， 忠孝之途无爽。愿明府更当雅虑，无祇悔也。”寻以公事免。天监初，除征虏鄱阳 王参军，建安王中权录事参军，领军长史，乌程令。所受俸禄，悉归于兄。复为临 川王录事参军，南台治书，安成王录事，太子翊军校尉，累迁中散大夫、光禄卿， 太中大夫。大同五年，卒，年八十三。子弘。

　　萧琛，字彦瑜，兰陵人。祖僧珍，宋廷尉卿。父惠训，太中大夫。琛年数岁， 从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。”

　　琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所 识，负其才气，欲候俭。时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐， 俭与语，大悦。俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀才，累迁司徒记室。

　　永明九年，魏始通好，琛再衔命到桑乾，还为通直散骑侍郎。时魏遣李道固来 使，齐帝宴之。琛于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：“公庭无私礼，不容受劝。” 琛徐答曰：“《诗》所谓‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。 迁司徒右长史。出为晋熙王长史、行南徐州事。还兼少府卿、尚书左丞。

　　东昏初嗣立，时议以无庙见之典，琛议据《周颂·烈文》、《闵予》皆为即位 朝庙之典，于是从之。高祖定京邑，引为骠骑谘议，领录事，迁给事黄门侍郎。梁 台建，为御史中丞。天监元年，迁庶子，出为宣城太守。征为卫尉卿，俄迁员外散 骑常侍。三年，除太子中庶子、散骑常侍。九年，出为宁远将军、平西长史、江夏 太守。

　　始琛在宣城，有北僧南度，惟赉一葫芦，中有《汉书序传》。僧曰：“三辅旧 老相传，以为班固真本。”琛固求得之，其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如 龙举之例，非隶非篆，琛甚秘之。及是行也，以书饷鄱阳王范，范乃献于东宫。

　　琛寻迁安西长史、南郡太守，母忧去官，又丁父艰。起为信武将军、护军长史， 俄为贞毅将军、太尉长史。出为信威将军、东阳太守，迁吴兴太守。郡有项羽庙， 土民名为愤王，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石皆 于厅拜祠，而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。

　　琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。普通元年，征为宗正卿，迁左 民尚书，领南徐州大中正，太子右卫率。徙度支尚书，左骁骑将军，领军将军，转 秘书监、后军将军，迁侍中。

　　高祖在西邸，早与琛狎，每朝宴，接以旧恩，呼为宗老。琛亦奉陈昔恩，以 “早簉中阳，夙忝同闬，虽迷兴运，犹荷洪慈。”上答曰：“虽云早契阔，乃自非 同志；勿谈兴运初，且道狂奴异。”

　　琛常言：“少壮三好，音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。” 而琛性通脱，常自解灶事，毕狖余，必陶然致醉。

　　大通二年，为金紫光禄大夫，加特进，给亲信三十人。中大通元年，为云麾将 军、晋陵太守，秩中二千石。以疾自解，改授侍中、特进、金紫光禄大夫。卒，年 五十二。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。乘舆临 哭甚哀。诏赠本官，加云麾将军，给东园秘器，朝服一具，衣一袭，赙钱二十万， 布百匹。谥曰平子。

　　陆杲，字明霞，吴郡吴人。祖徽，宋辅国将军、益州刺史。父睿，扬州治中。 杲少好学，工书画，舅张融有高名，杲风韵举动，颇类于融，时称之曰：“无对日 下，惟舅与甥。”起家齐中军法曹行参军，太子舍人，卫军王俭主簿。迁尚书殿中 曹郎，拜日，八座丞郎并到上省交礼，而杲至晚，不及时刻，坐免官。久之，以为 司徒竟陵王外兵参军，迁征虏宜都王功曹史，骠骑晋安王谘议参军，司徒从事中郎。 梁台建，以为骠骑记室参军，迁相国西曹掾。天监元年，除抚军长史，母忧去职。 服阕，拜建威将军、中军临川王谘议参军，寻迁黄门侍郎，右军安成王长史。五年， 迁御史中丞。

　　杲性婞直，无所顾望。山阴令虞肩在任，赃污数百万，杲奏收治。中书舍人黄 睦之以肩事托杲，杲不答。高祖闻之，以问杲，杲答曰“有之”。高祖曰：“卿识 睦之不？”杲答曰：“臣不识其人。”时睦之在御侧，上指示杲曰：“此人是也。” 杲谓睦之曰：“君小人，何敢以罪人属南司？”睦之失色。领军将军张稷，是杲从 舅，杲尝以公事弹稷，稷因侍宴诉高祖曰：“陆杲是臣通亲，小事弹臣不贷。”高 祖曰：“杲职司其事，卿何得为嫌！”杲在台，号称不畏强御。

　　六年，迁秘书监，顷之为太子中庶子、光禄卿。八年，出为义兴太守，在郡宽 惠，为民下所称。还为司空临川王长史、领扬州大中正。十四年，迁通直散骑侍郎， 俄迁散骑常侍，中正如故。十五年，迁司徒左长史。十六年，入为左民尚书，迁太 常卿。普通二年，出为仁威将军、临川内史。五年，入为金紫光禄大夫，又领扬州 大中正。中大通元年，加特进，中正如故。四年，卒，时年七十四。谥曰质子。

　　杲素信佛法，持戒甚精，著《沙门传》三十卷。

　　弟煦，学涉有思理。天监初，历中书侍郎，尚书左丞，太子家令，卒。撰《晋 书》未就。又著《陆史》十五卷，《陆氏骊泉志》一卷，并行于世。

　　子罩，少笃学，有文才，仕至太子中庶子、光禄卿。

　　史臣曰：范岫、傅昭，并笃行清慎，善始令终，斯石建、石庆之徒矣。萧琛、 陆杲俱以才学著名。琛朗悟辩捷，加谙究朝典，高祖在田，与琛游旧，及践天历， 任遇甚隆，美矣。杲性婞直，无所忌惮，既而执法宪台，纠绳不避权幸，可谓允兹 正色。《诗》云：“彼己之子，邦之司直。”杲其有焉。

 

50. 译文

 

　　范岫字懋宾，是济阳考城人。高祖范宣，是晋征隐士。父亲范羲，担任宋朝兗州别驾。范岫早年丧父，侍奉母亲以孝顺而闻名，和吴兴人沈约俱为蔡兴宗所礼敬。泰始年间，出仕为奉朝请。兴宗担任安西将军，延聘为主簿。屡经升迁任临海、长城二县令，骠骑参军，尚书删定郎，护军司马，齐朝司徒竟陵王子良的记室参军。屡经升迁任太子家令。文惠太子在东宫时，沈约之徒以文才被征召，范岫也在其中。范岫的文才虽然不如沈约，而名声品行为当时的有名人物所赞许，广博涉猎通晓内容多，尤其熟悉魏、置以来吉礼凶礼旧例。沈约经常称赞说：“范公善于记事很周详广博，胡广也无法超过。”南乡人莲垩对别人说：。各位的进退礼仪，应该询问范长头。”是因茎迪记得很多前代旧事的缘故。调任国子博士。

　　永明年间，魏国使者到来，韶令精选朝廷官员中有文采辩才的人，到边界接待使者，委任范岫兼任淮阴长史去迎接。返回调任尚书左丞，因母亲去世而离职，不久复出代理职事。外出任宁朔将军、南蛮长史、南义阳太守，没有赴任，调任右军谘议参军，郡守职位照旧。授任抚军司马。外出任建威将军、安成内史。入京任给事黄门侍郎，调任御史中丞、兼前军将军、尘、北兖州二州大中正。永元末年，外出任辅国将军、冠军晋安王长史，代理南徐州事务。起义军队平定京城，秉承制命征召范岫为尚书吏部郎，参与主要官员的选拔。梁朝台阁建立，范岫担任度支尚书。天监五年，调任散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，赐给扶持者。六年，兼太子左卫率。七年，改任通直散骑常侍、右卫将军，中正职位照旧。这年上奏表请求退休，诏令不准许。八年，外出任晋陵太守，品级为中二千石。九年，入京任祠部尚书，兼右骁骑将军，这年调任金紫光禄大夫，加赐亲信二十人。十三年，在任上去世，遣年七十五岁。赠钱五万，布一百匹。

　　范岫身高七尺八寸，恭敬严肃，进退依据礼仪。自从双亲去世后，吃粗食穿布衣直到去世。每当处于官位，总是以廉洁闻名。任长城令时，有个梓木材质的巾箱用了几十年，到尊贵后还不改换。在晋陵时，仅制作牙管笔二只，还以为浪费财产。所撰作的文集《礼论》、《杂仪》、《字训》流行于世上。有两个儿子名叫范褒，范伟。

　　傅昭，字茂远，北地灵州人，是晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。祖父和之，父亲傅淡，擅长《三礼》，在宋朝时著名。傅淡侍奉宋朝竟陵王刘诞，刘诞反叛，傅淡获罪被杀。傅昭六岁而成孤儿，哀伤消瘦如同成年人，宗族乡党都因此感到惊异。十一岁时，跟随外祖父在朱雀航卖Et历。做雍州刺史袁颤的门客，袁颉曾经来到傅昭的住所，傅昭读书跟先前一样，神色不改变。袁颉感叹地说：“这孩子神情不一般，必定成为好人才。”司徒建安王休仁听说后而喜悦，便想招致傅昭，傅昭因宋氏变故多，便不前往。有人向廷尉虞愿称赞傅昭，虞愿于是派遣车辆迎接傅昭。当时虞愿同宗的人通之在座位中，都是当代的名流，通之赠给傅昭的诗句说：“英俊奇妙擅山东，才子手笔倾洛阳。清静无为谁能继，到你之身遣芬芳。”太原人王延秀向丹阳尹袁粲推荐鳢胆，深为塞塞所礼敬，征用为郡主簿，命几个儿子跟随傅昭求学。遇明帝逝世，袁粲撰作哀策文，于是延引傅昭删改他的初稿。每当经过傅昭门前，就赞叹说：“经过他门口，寂静如同没有人，打开帷帐，这个人却在，难道不是名人贤士吗?”不久担任总明学士、奉朝请。齐朝永明年间，屡经升迁任员外郎、司徒竟陵王子良的参军、尚书仪曹郎。

　　在这之前御史中丞刘休向武帝推荐傅昭，永明初年，委任傅昭为南郡王侍读。王继承帝位后，旧曰臣属仆人争相求取权利恩宠，惟独傅昭和南阳人宗央，保全自身坚守正道，不参与进去，最后免于遭受祸难。明帝登位，招傅昭为中书通事舍人。当时担任这个职务的人，都权势遍天下，傅昭独自廉洁恬静，不强行参与过问别人的事。器物衣服简陋，身体安于粗疏。经常插火烛在板床上，明帝听说后，赐给漆盒烛盘等物，下令说：“你有古人的风范，所以赐给你古人的器物。”屡经升迁任车骑临海王记室参军，长水校尉，太子家令，骠骑晋安王谘议参军。不久授任尚书左丞、本州大中正。

　　高祖素来熟悉傅昭的能力，建康城平定，招恺昭为骠骑录事参军。凿翘台阁建立，调任给事黄门侍郎，兼著作郎，不久，兼御史中丞，黄门、著作、中正的职位都照旧。天监三年，兼五兵尚书，参与选拔官吏事务。四年，正式授任。六年，改任左民尚书，没就任，外出任建威将军、平南安成王长史、寻阳太守。七年，入京任振远将军、中权长史。八年，调任通直散骑常侍，兼步兵校尉，又兼本州大中正。十年，又任左民尚书。

　　十一年，外出任信武将军、安成内史。安成自从宋朝以来军事战乱，郡舍被称为不吉利的宅第。等到傅昭任郡守，郡内的入夜晚梦见兵马钟甲很强盛，又听见有人说“应该避让好人”，兵众相互飞入空中而消失。做梦的人受惊起床。不久狂风暴雨，忽然到来，几间屋都倒塌，就是做梦者所见军马践踏的地方。从此以后郡舍平安，都以为是傅昭正直所招致的。郡中水溪没有鱼，有人在夏天送鱼给傅昭，傅昭既不想接受，又不想拒绝，鱼于是放在门旁腐烂了。

　　十二年，入京任秘书监，兼后军将军。十四年，调任太常卿。十七年，外出任智武将军、临海太守。郡中有座产蜜的岩地，前后太守都加以封禁，独收利益。傅昭以为周文王的园囿，应和百姓共享，大事可明白小事，于是下令不封禁。县令曾经送栗子，用绢包裹放在帘下，傅昭笑着还给他。普通二年，入京任通直散骑常侍、光禄大夫，兼本州大中正，不久兼秘书监。五年，调任散骑常侍、金紫光禄大夫，中正照旧。

　　傅昭所任官职，时常以清静施政，不崇尚严厉。在朝廷中，不请托拜见，不培植私人门生，不为私利交往。整日端坐，以圃书为娱乐，虽然年老也不衰减。博通古今，尤其擅长人物评论，魏、晋以来，仕宦功绩，婚姻内外，举列论说，没有遗漏。性格尤其笃厚谨慎。儿媳妇曾经将家中馈赠的牛肉呈献，傅昭招唤儿子说：“吃了就犯法，报官又不可，取走埋掉它。”他处世律己，不辜负已过世的帝王，大都是这样。京城的后辈，崇尚他的学问，尊重他的道义，人人自以为比不上。大通二年九月，去世，逭年七十五岁。诏令馈赠钱三万，布五十匹，当天举办丧事，谧号为贞子。长子傅谓，担任迥尚书郎，临安令。次子名叫傅肱。

　　傅映字徽远，是傅昭的弟弟。三岁而成为孤儿。兄弟友爱和睦，修养身心磨砺品行，不合礼仪的不做。开始傅昭任临海太守，陆便为他饯行，宾客主人都欢喜，到天黑还不返回，傅映因傅昭年岁大，不可连夜极度娱乐，于是亲自前往迎候，一同乘车返回，兄弟都已头发斑白，当时人赞美而佩服他们。等到傅昭去世，傅映如同死去父亲，年遇七十，哀伤超过礼仪，丧服虽然除去，每当说起就感慨悲恸。

　　傅映广泛涉猎历史传记，有文才，而不以文章自任。年轻时和刘绘、萧琛相友善，刘绘任南康相，傅