《辽史 》46

国王准备出逃，李..便手持赭袍给他穿上，下令百官拜舞祝贺。魏王坚决推辞，不得已，便自称天锡皇帝。任命处温为守太尉，处能直枢密院，李..为少府少监，左企弓以下以及亲朋旧友参与其事者，赐予官职各有等差。

　　适逢魏国王生病，自知将一病不起，秘密授处温为蕃汉马步军都元帅，想将后事托付于他。及至病危，萧干等人矫诏令南面宰执入宫议事，只有处温称病不肯前来，暗中集聚勇士做好防备，诳称奉密旨防止发生变故。魏国王去世，萧干掌握契丹兵马，声称应立王妃萧氏为太后，临时主持军国大事，众人无人敢发异议。萧干借太后之命，召处温前来，当时正值国家多难，不想立即杀他，只是追回并销毁授予元帅一职的札子。处能害怕遭祸，削发为僧。

　　不久有永清人傅遵说随郭药师进入燕京，被擒，详细陈说处温曾经送给易州富民赵履仁书信转达童贯，想挟持萧后纳土称臣归附于宋。后来拘执处温讯问此事，处温说：“我们父子对于宣宗天锡皇上有扶立之功，应该世代蒙受宽恕优容，怎么能因为谗言而获罪？”太后说：“先前假如能让魏国王像周公那样不篡，那么终将享受亲戚与贤臣之美名并流传后世。连累魏王的全因你们父子，你们有什么功劳可言？”一并数落其先前所犯之罪恶。处温无言以对，于是赐死，李..也被诛杀。

　　耶律余睹，又名余都姑，在皇族中血缘较近。为人慷慨，崇尚气节和道义。保大初，历任副都统。

　　其妻为天祚文妃之妹，文妃生晋王，最为贤明，国人都归心于他。当时萧奉先之妹为天祚元妃，生秦王。奉先担心秦王不得即位，十分忌恨余睹，准备暗中害他。适逢耶律挞葛里之妻在军中与余睹之妻在军中相会，奉先唆使他人诬陷余睹结连驸马萧昱、挞葛里，图谋扶立晋王，尊天祚为太上皇。事情泄露，皇上诛杀萧昱及挞葛里妻，赐死文妃。余睹在军中听说后，害怕无法为自己辩白而被杀，便率领千余人，连同骨肉军帐反叛归附女真。

　　适逢大雨连绵，路途阻断逗留不前。天祚派遣知奚王府萧遐买、北宰相萧德恭、大常衮耶律谛里姑、归州观察使萧和尚奴、四军太师萧干追捕十分急切。到闾山，追上了余睹。众将商议说：“萧奉先倚恃宠幸，蔑视残害官兵。余睹乃宗室之中雄才大略之人，向来不肯屈从于他。如果擒获余睹，那么将来我们都会沦为下一个余睹了。不如放他走。”回来，诳称追击不及。

　　余睹进入女真之后，为金国担任前锋，引领娄室孛堇军队攻陷州郡，出乎意料地前来。天祚听说后大惊，自知不能抵敌，率领卫兵进入夹山。

余睹在女真担任监军，长期不调动，心中不自安，便假借游猎，逃奔西夏。夏人问“：你此来有兵力多少？”余睹回答说有二三百人，夏人不肯接纳他，余睹便去世了。

 

 

《列传·卷三十三》

 

　　◎文学上

　　○萧韩家奴 李澣

　　辽起松漠，太祖以兵经略方内，礼文之事固所未遑。及太宗入汴，取晋图书、礼器而北，然后制度渐以修举。至景、圣间，则科目聿兴，士有由下僚擢升侍从，骎骁崇儒之美。但其风气刚劲，三面邻敌，岁时以蒐浯为务，而典章文物，视古犹阙。然二百年之业，非数君子为之综理，则后世恶所考述哉？作《文学传》。

　　萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史，通辽、汉文字。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。二十八年，为右通进，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，迁天成军节度使，徙彰愍宫使。帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。诏作《四时逸乐赋》，帝称善。

　　时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之何害可以止？”韩家奴对曰：

　　臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。况渤海、女直、高丽合从连衡，不时征讨。富者从军，贫者侦候。加之水旱，菽粟不登，民以日困。盖势使之然也。

　　方今最重之役，无过西戍。如无西戍，虽遇凶年，困弊不至于此。若能徙西戍稍近，则往来不劳，民无深患。议者谓徙之非便：一则损威名，二则召侵侮，三则弃耕牧之地。臣谓不然。阻卜诸部，自来有之。曩时北至胪朐河，南至边境，人多散居，无所统壹，惟往来抄掠。及太祖西征，至于流沙，阻卜望风悉降，西域诸国皆愿入贡。因迁种落，内置三部，以益吾国，不营城邑，不置戍兵，阻卜累世不敢为寇。统和间，王太妃出师西域，拓土既远，降附亦众。自后一部或叛，邻部讨之，使同力相制，正得驭远人之道。及城可敦，开境数千里，西北之民，徭役日增，生业日殚。警急既不能救，叛服亦复不恒。空有广地之名，而无得地之实。若贪土不已，渐至虚耗，其患有不胜言者。况边情不可深信，亦不可顿绝。得不为益，舍不为损。国家大敌，惟在南方。今虽连和，难保他日。若南方有变，屯戍辽邈，卒难赴援。我进则敌退，我还则敌来，不可不虑也。方今太平已久，正可恩结诸部，释罪而归地，内徙戍兵以增堡障，外明约束以正疆界。每部各置酋长，岁修职贡。叛则讨之，服则抚之。诸部既安，必不生衅。如是，则臣虽不能保其久而无变，知其必不深入侵掠也。或云弃地则损威，殊不知殚费竭财，以贪无用之地，使彼小部抗衡大国，万一有败，损威岂浅？或又云，沃壤不可遽弃。臣以为土虽沃，民不能久居，一旦敌来，则不免内徙，岂可指为吾土而惜之？

　　夫帑廪虽随部而有，此特周急部民，一偏之惠，不能均济天下。如欲均济天下，则当知民困之由，而窒其隙。节盘游，简驿传，薄赋敛，戒奢侈。期以数年，则困者可苏，贫者可富矣。盖民者国之本，兵者国之卫。兵不调则旷军役，调之则损国本。且诸部皆有补役之法。昔补役始行，居者行者，类皆富实，故累世从戍，易为更代。近岁边虞数起，民多匮乏，既不任役事，随补随缺。苟无上户，则中户当之。旷日弥年，其穷益甚，所以取代为艰也。非惟补役如此，在边戍　兵亦然。譬如一杯之土，岂能填寻丈之壑！欲为长久之便，莫若使远戍疲兵还于故乡，薄其徭役，使人人给足，则补役之道可以复故也。

　　臣又闻，自昔有国家者，不能无盗。比年以来，群黎凋弊，利于剽窃，良民往往化为凶暴。甚者杀人无忌，至有亡命山泽，基乱首祸。所谓民以困穷，皆为盗贼者，诚如圣虑。今欲芟夷本根，愿陛下轻徭省役，使民务农。衣食既足，安习教化，而重犯法，则民趋礼义，刑罚罕用矣。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：“严刑峻法。”太宗笑曰：“寇盗所以滋者，由赋敛无度，民不聊生。今朕内省嗜欲，外罢游幸，使海内安静，则寇盗自止。”由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。

　　今宜徙可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部声援相接。罢黑岭二军，并开、保州，皆隶东京。益东北戍军及南京总管兵。增修壁垒，候尉相望，缮完楼橹，浚治城隍，以为边防。此方今之急务也，愿陛下裁之。

　　擢翰林都林牙，兼修国史。仍诏谕之曰：“文章之职，国之光华，非才不用。以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。

　　十三年春，上疏曰：“臣闻先世遥辇可汗洼之后，国祚中绝。自夷离堇雅里立阻午，大位始定。然上世俗朴，未有尊称。臣以为三皇礼文未备，正与遥辇氏同。后世之君以礼乐治天下，而崇本追远之义兴焉。近者唐高祖创立先庙，尊四世为帝。昔我太祖代遥辇即位，乃制文字，修礼法，建天皇帝名号，制宫室以示威服，兴利除害，混一海内。厥后累圣相承，自夷离堇湖烈以下，大号未加，天皇帝之考夷离堇的鲁犹以名呼。臣以为宜依唐典，追崇四祖为皇帝，则陛下弘业有光，坠典复举矣。”疏奏，帝纳之，始行追册玄、德二祖之礼。

　　韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

　　诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷，进之。十五年，复诏曰：“古之治天下者，明礼义，正法度。我朝之兴，世有明德，虽中外向化，然礼书未作，无以示后世。卿可与庶成酌古准今，制为礼典。事或有疑，与北、南院同议。”韩家奴既被诏，博考经籍，自天子达于庶人，情文制度可行于世，不缪于古者，撰成三卷，进之。又诏译诸书，韩家奴欲帝知古今成败，译《通历》、《贞观政要》、《五代史》。时帝以其老，不任朝谒，拜归德军节度使。以善治闻。帝遣使问劳，韩家奴表谢。召修国史，卒，年七十二。有《六义集》十二卷行于世。

　　李澣，初仕晋为中书舍人。晋亡归辽，当太宗崩、世宗立，恟涣不定，澣与高勋等十余人羁留南京。久之，从归上京，授翰林学士。穆宗即位，累迁工部侍郎。时澣兄涛在汴为翰林学士，密遣人召澣。澣得书，托求医南京，易服夜出，欲遁归汴。至涿，为徼巡者所得，送之南京，下吏。澣伺狱吏熟寝，以衣带自经；不死，防之愈严。械赴上京，自投潢河中流，为铁索牵掣，又不死。及抵上京，帝欲杀之。时高勋已为枢密使，救止之。屡言于上曰：“澣本非负恩，以母年八十，急于省觐致罪。且澣富于文学，方今少有伦比，若留掌词命，可以增光国体。”帝怒稍解，仍令禁锢于奉国寺，凡六年，艰苦万状。会上欲建《太宗功德碑》，高勋奏曰：“非李澣无可秉笔者。”诏从之。文成以进，上悦，释囚。寻加礼部尚书，宣政殿学士，卒。

　　论曰：统和、重熙之间，务修文治，而韩家奴对策，落落累数百言，概可施诸行事，亦辽之晁、贾哉。李澣虽以词章见称，而其进退不足论矣。

 

50. 部分译文

 

　　萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令萧安抟之孙。少年时好学，成年后到南山读书，博览经史，通晓辽、汉文字。统和十四年(996)开始出任官职。家中有一头牛，不听使唤，其奴仆得到好价钱将它卖了。韩家奴说：“自己得利，让别人受害，我不能这么做。”便退了钱取回了牛。

　　二十八年(1010)，为右通进，主管南京栗园。重熙初年，同知三司使事。四年(1035)，迁天成军节度使，徙为彰愍宫使。皇上跟他交谈，觉得他有才，让他做个诗友。曾经从容地问他“：你在京外做官有特别的见闻吗？”韩家奴说“：臣仅仅只知炒栗子：小的熟了，那么大的一定是生的；大的熟了，则小的一定焦了。要让大栗小栗都熟，这才是尽善尽美。别的事我就不知道了。”因为曾掌管栗园，所以借炒栗之事讽谏。皇上大笑。诏令做《四时逸乐赋》，皇上夸奖他做的好。

　　当时诏令天下陈说治国之道的关键，制问：“徭役不曾比从前增加，征伐之事也不常有，谷子丰收了，府库仓廪也充实了，然而百姓受到重重困扰，难道是做官的怠慢疏忽，做百姓的懒惰吗？现在的徭役哪一种最重？哪一种尤其烦苦？将哪一项减省则能得益？用什么办法可以恢复补役之法？用什么办法可以防止盗贼的蠹害？”韩家奴回答说：

　　“臣伏见近年以来，高丽不曾宾服，阻卜仍然强大，备战防守之举，实在不能停止。前者选派富民防边，自备粮草。道路甚远，又多险阻，动辄积年累月；等到到达屯所，费用已用去过半；一头牛一驾车，只见人去，很少有回来的。没有男丁的家庭，要用两倍的耗费去雇人租车，人们都害怕劳苦，半途逃亡，所以戍卒的军粮多数不能得到供应。向人借贷，那么要附加的利息之高，以至于有卖儿子、割让田地而不能偿还者。有的逃役不回，有的在军中死去，那么就以少壮之人补充。在鸭绿江以东，戍役情况大抵如此。况且又有渤海、女真、高丽的合纵连横，以至于不时要去征讨。富家从军，贫穷的人当探子。加上又有水灾旱灾，大豆和谷子歉收，百姓因此日益困苦。这大概要算是外部条件造成他们这样的了。

　　“当今最重之役，无过于西戍。如果没有西戍，即使遇上不好的年成，百姓之贫困凋敝也不至于如此。如果能将西戍驻所稍稍移近，那么往来不再劳顿，百姓也就没有过于深重的痛苦。有人说迁西戍不方便：一是自损威名，二是招致侵凌侮辱，三是得放弃农耕放牧之地。我认为不是这样。阻卜各部，自古就有。早先北至胪朐河，南至边境，众人多是散居，未能统一，只是往来抢劫。待到太祖西征，直到流沙，阻卜见势纷纷降附，西域各国也愿意前来朝贡。于是离散其种群部落，于内置三部，以增益我国，不造城邑，不设戍兵，阻卜累世不敢侵扰。统和年间，皇太妃出师西域，开拓疆土甚远，降附的人也多。这以后如果一部反叛，邻部讨伐之，使得互相制约，正得驾驭远人之良法。及至建可敦城，开拓疆土数千里，西北的百姓，徭役一天比一天增多，生计产业日益穷乏。有警报急事已不能相救，叛服不常的现象就出现了。空有土地广漠之名，而没有得地之实惠。如果贪恋土地而无止境，渐渐便会空耗人力物力，其危害真是不敢想象。况且边关之实情不值得过分仰赖，又不能一下子飞渡至彼。得到它算不上得到了好处，舍弃它也说不上损失了什么。国家之大敌，独在于南方。现在尽管与之讲和，难保将来。如果南方有变故，屯戍之所过于遥远，仓猝间难以赶去增援。我进则敌退，我收兵则敌又来，不可不虑。现下太平已久，正可以恩义交结诸部，释免其罪，退还其地，将戍兵内徙以增强堡垒屏障，对外申明规约以稳定疆界。每部各立一酋长，使每年修治职贡。反叛则讨伐之，顺服则慰抚之。诸部安定之后，必然不会生事。这样的话，则我尽管不能保证他们长期不出变乱，然而知道他们一定不会深入我内地来侵扰掠夺。有人说，弃地就会损威。殊不知耗尽钱财，贪求得到无用之土地，造成对方一个小部落就能与我大国相抗衡，万一作战获败，那损威还会浅吗？又有人说，肥沃之土不可轻易放弃，臣以为土地尽管肥沃，而百姓不能长期居住，一旦敌人来了，则免不了还要向内迁徙，怎么能就把它定为我国的土地而怜惜不舍呢？

　　“大凡金库粮仓，尽管各部都有，这只不过是在有限范围内权且周济部民的小恩惠，并不能同时救济天下。如要同时周济天下，那么应该了解百姓困苦之原由，从而堵塞这些漏洞。节制娱乐游逸，简省驿传数目，减轻赋敛，力戒奢侈。以数年相期，则困苦无赖之人可望过得顺当，贫穷的人可望变富。大抵百姓乃是国之根本，军队乃是国之卫士。兵不加征发则荒废了军役，征发则又有损国本。况且各部均有补役之法。从前补役法初行时，居家者、出征者一样都能富贵，所以累世从军戍守，易于加以替换。近年边境发生变乱，百姓大多贫乏，已不能忍受役事，则随时补员随时逃役以致最终缺员。假如没有上等户，则由中等户承担之。旷日持久，经年累月，剩下的人是越来越贫穷，所以取贫代富十分困难。不仅补役如此，在边之戍兵也是这样。好比一捧土，岂能填平寻丈之深壑！要想做到长久的便利，不如使在远方戍守的疲兵都回到故乡，减轻其徭役，使人人自给自足，则补役之法可以恢复如常。

　　“我又听说，自古以来统治国家的人，都不能做到国中没有盗贼。近年以来，众生凋敝，行抢劫偷盗之事却很方便，良民往往变为凶人暴徒。更有甚者杀人无忌，甚至亡命于山泽之中，倡导肇乱，祸及百姓。所谓百姓因为穷困，都变成了盗贼，这正如皇上所担心的。现在要想铲除盗根，希望陛下轻徭省役，使百姓专事农耕。衣食既已充足，安适、习惯于礼义教化，从而不轻于犯法，那么百姓对于礼义趋之若鹜，刑罚很少有机会动用了。我听说唐太宗向群臣请问治盗之方，都说：‘严刑峻法。’太宗笑着说：‘盗贼之所以滋生，是因为无限制地征收赋税，以致民不聊生。现在我在内节制嗜欲，在外停止巡游，使天下安静，那么盗贼自然就没有了。’由此看来，盗贼之寡多，都是因为衣食之丰俭、徭役之轻重不同所致。

　　“现在应该迁可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部互相声援、连接。撤销黑岭二军，合并开、保二州，使一概隶于东京；增加东北戍军及南京总管兵。增修壁垒，使..望台与尉所相望，修缮楼橹，整治城隍，以为边防之用。以上乃是当今之急务，请陛下裁定。”

　　提升为翰林都林牙、兼修国史。又下诏晓谕之：“文辞之职，乃是国家之荣耀，非才子不得担任。以你的文才学识，堪称一时大儒，所以我将翰林之职授予你。我的起居状况，都要据实记录。”从此日见亲信，每当入内侍候，都要侍坐。遇到节庆之日，皇上同他一起饮酒赋诗，相互敬酒，君臣之互相投合为人所不及。韩家奴知无不言，即使是诙谐戏谑之言，也不忘做规劝讽谏之语。

　　十三年(1044)春，上疏请依照唐之旧制，追尊夷离堇湖烈以下四代祖先为皇帝，奏疏上达，皇上加以采纳，开始实行追册玄、德二祖之礼。

　　韩家奴每次见到皇上出猎，没有一次不加以劝谏的。适逢有司上奏，皇上狩猎于秋山，熊、虎致伤致死数十人。韩家奴将此事记于史册上。皇上见到，命他去掉。韩家奴出宫之后，又记了下来。后来一日，皇上见到了，说“：史笔就该是这样。”皇上问韩家奴“：我们国家创业以来谁可以算是贤主？”韩家奴回答说是穆宗。皇上奇怪，问：“穆宗贪酒，喜怒无常，将人命视如草芥，你为什么说他贤明呢？”韩家奴回答说：“穆宗尽管暴虐，但能减省徭役，减轻赋税，人人都过得很快乐。总计穆宗一朝，无罪而被杀的，还没有超过现在秋山田猎的死伤之数。所以我就认为穆宗贤明了。”皇上无言以对。

　　诏令与耶律庶成一道编撰遥辇可汗至重熙以来之史事，合为二十卷，进呈之。十五年(1046)，又下诏说：“古时治天下者，申明礼仪，肃正法度。我朝兴国以来，世世有完美之德，尽管国内外仰慕归化，然而礼书未成，无法垂示后代。你可跟庶成一道参照古今加以斟酌取舍，制定礼典。事理如果有疑问，就与北院、南院一同探讨。”韩家奴受诏之后，广泛考证经书典籍，自天子以至于常人，质朴或者典雅之制度可流行于世，又不与古制相违背者，撰成为三卷，进呈之。又诏令翻译诸书，韩家奴希望皇上能了解古今成败之迹，译出《通历》、《贞观政要》、《五代史》。

　　当时皇帝因他年老，不能胜任朝拜之事，拜为归德军节度使。以善于治理著称。皇上派使者慰问他，韩家奴上表称谢。召修国史，卒，年七十二岁。有《六义集》十二卷行于世。

 

 

《列传·卷三十四》

 

　　◎文学下

　　○王鼎 耶律昭 刘辉 耶律孟简 耶律谷欲

　　王鼎，字虚中，涿州人。幼好学，居太宁山数年，博通经史。时马唐俊有文名燕、蓟间，适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。清宁五年，擢进士第。调易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代典章多出其手。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，必面诋之。寿隆初，升观书殿学士。一日宴主第，醉与客忤，怨上不知己，坐是下吏。状闻，上大怒，杖黥夺官，流镇州。居数岁，有赦，鼎独不免。会守臣召鼎为贺表，因以诗贻使者，有“谁知天雨露，独不到孤寒”之句。上闻而怜之，即召还，复其职。乾统六年卒。

　　鼎宰县时，憩于庭，俄有暴风举卧榻空中。鼎无惧色，但觉枕榻俱高，乃曰：“吾中朝端士，邪无干正，可徐置之。”须臾，榻复故处，风遂止。

　　耶律昭，字述宁，博学，善属文。统和中，坐兄国留事，流西北部。会萧挞凛为西北路招讨使，爱之，奏免其役，礼致门下。欲召用，以疾辞。挞凛问曰：“今军旅甫罢，三边宴然，惟阻卜伺隙而动。讨之则路远难至，纵之则边民被掠，增戍兵则馈饷不给，欲苟一时之安，不能终保无变。计将安出？”昭以书答曰：

　　窃闻治得其要，则仇敌为一家；失其术，则部曲为行路。夫西北诸部，每当农时，一夫为侦候，一夫治公田，二夫给糺官之役，大率四丁无一室处。刍牧之事，仰给妻孥。一遭寇掠，贫穷立至。春夏赈恤，吏多杂以糠粃，重以掊克，不过数月，又复告困。且畜牧者，富国之本。有司防其隐没，聚之一所，不得各就水草便地。兼以逋亡戍卒，随时补调，不习风土，故日瘠月损，驯至耗竭。为今之计，莫若振穷薄赋，给以牛种，使遂耕获。置游兵以防盗掠，颁俘获以助伏腊，散畜牧以就便地。期以数年，富强可望。然后练简精兵，以备行伍，何守之不固，何动而不克哉？然必去其难制者，则余种自畏。若舍大而谋小，避强而攻弱，非徒虚费财力，亦不足以威服其心。此二者，利害之机，不可不察。昭闻古之名将，安边立功，在德不在众。故谢玄以八千破苻坚百万，休哥以五队败曹彬十万。良由恩结士心，得其死力也。阁下膺非常之遇，专方面之寄，宜远师古人，以就勋业。上观乾象，下尽人谋；察地形之险易，料敌势之虚实。虑无遗策，利施后世矣。

　　挞凛然之。开泰中，猎于拔里堵山，为羯羊所触，卒。

　　刘辉，好学善属文，疏简有远略。大康五年，第进士。大安末，为太子洗马，上书言：“西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽，非长久之策。为今之务，莫若城于盐泺，实以汉户，使耕田聚粮，以为西北之费。”言虽不行，识者韪之。寿隆二年，复上书曰：“宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。”上嘉其言，迁礼部郎中。诏以贤良对策，辉言多中时病。擢史馆修撰，卒。

　　耶律孟简，字复易，于越屋质之五世孙。父刘家奴，官至节度使。孟简性颖悟。六岁，父晨出猎，俾赋《晓天星月诗》，孟简应声而成，父大奇之。既长，善属文。大康初，枢密使耶律乙辛以奸险窃柄，出为中京留守，孟简与耶律庶箴表贺。未几，乙辛复旧职，衔之，谪巡磁窑关。时虽以谗见逐，不形辞色。遇林泉胜地，终日忘归。明年，流保州。及闻皇太子被害，不胜哀痛，以诗伤之，作《放怀诗》二十首。自序云：“禽兽有哀乐之声，蝼蚁有动静之形。在物犹然，况于人乎？然贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《易》曰：‘乐天知命，故不忧。’是以颜渊箪瓢自得，此知命而乐者也。予虽流放，以道自安，又何疑耶？”大康中，始得归乡里。诣阙上表曰：“本朝之兴，几二百年，宜有国史以垂后世。”乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。孟简谓余官曰：“史笔天下之大信，一言当否，百世从之。苟无明识，好恶徇情，则祸不测。故左氏、司马迁、班固、范晔俱罹殃祸，可不慎欤！”乾统中，迁六院部太保。处事不拘文法，时多笑其迂。孟简闻之曰：“上古之时，无簿书法令而天下治。盖簿书法令适足以滋奸幸，非圣人致治之本。”改高州观察使，修学校，招生徒。迁昭德军节度使。以中京饥，诏与学士刘嗣昌减价粜粟。事未毕，卒。

　　耶律谷欲，字休坚，六院部人。父阿古只，官至节度使。谷欲冲淡有礼法，工文章。统和中，为本部太保。开泰中，稍迁塌母城节度使。鞫霸州疑狱，称旨，授启圣军节度使。太平中，复为本部太保。谢病归，俄擢南院大王。叹风俗日颓，请老，不许。兴宗命为诗友，数问治要，多所匡建。奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝《实录》，未成而卒，年九十。

　　论曰：孔子言：“诵《诗》三百，授之以政，不达。虽多，亦奚以为？”王鼎忠直达政，刘辉侍青宫，建言国计，昭陈边防利害，皆洞达闿敏。孟简疾乙辛奸邪，黜而不怨。孰谓文学之士，无益于治哉！

 

50. 部分译文

 

　　王鼎，字虚中，涿州人。年少时好学，在太宁山居住数年，博览并通晓经史。当时马唐俊在燕、蓟一带有擅长著文之名，适逢上巳节，他与志同道合的几位士子在河边举行祓禊之祭，饮酒赋诗。王鼎偶然造访赴席，唐俊见他看上去朴质无华，安排他坐于下等座位。想以做诗使他困窘，先出示自己的作品请他也做一首，王鼎提起笔，立时写就。唐俊惊叹于他的敏捷颖悟，便与他结拜为好友。

　　清宁五年(1059)，中进士。调任易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代的制度法令大多出自他的手笔。上书陈说治国之道十条事项，皇上因为王鼎通晓为政之要领，遇事经常向他咨询。王鼎正直而不阿附，别人有过错，必定会当面指责。

　　寿隆初，升观书殿学士。一日做东宴请宾客，喝醉酒后与客人斗嘴，怨恨皇上不了解自己，因此获罪受审。供状上达，道宗大怒，杖击黥面、削夺其官职，流放于镇州。过了几年，有诏赦免罪人，只有王鼎不在释免之列。适逢守臣召王鼎写贺表，王鼎顺便以诗作赠给使者，诗中有“谁知天雨露，独不到孤寒”之句。皇上听说后怜悯于他，当即召回，恢复其官职。乾统六年(1106)去世。

　　王鼎担任县宰之时，在庭中休息，不一会儿刮起狂风将卧榻抬举到空中。王鼎毫无惧色，只觉得枕头与床榻均在升高，便说道：“我乃朝中正直之士，邪不犯正，可缓缓放下。”不一会儿，床榻恢复原位，风也随即停了。

　　耶律孟简，字复易，于越屋质之五世孙。父刘家奴，官至节度使。

　　孟简生性聪慧。六岁，父亲在早晨出猎，让他赋《晓天星月诗》，孟简应声做成，父亲十分惊奇。成年后，擅长做文。大康初(1075)，枢密使耶律乙辛因为奸诈阴险窃夺权柄，被出为中京留守，孟简与耶律庶箴上表祝贺。不久，乙辛官复原职，衔恨于他，贬为磁窑关巡官。当时他虽因谗言被斥逐，但不满之意并未形于言表。遇到林泉胜地则终日忘归。次年(1076)，流放到保州。及至听说皇太子被杀害，哀痛不已，以诗悼之，做《放怀诗》二十首。自序云：“禽兽有悲哀、欢乐两种声音，蝼蚁有动态、静态两种行为。外物如此，何况人呢？然而贤达之人的悲哀与快乐，并不在于穷通或祸福之间。《易》曰‘：乐天知命，故不忧。’所以颜渊能够一箪食一瓢饮而自得其乐，这就是知天命而能乐之人。我尽管遭到流放，然而自安于大道，又有什么值得烦恼呢？”

　　大康年间(1075～1084)，才得以回归乡里。到朝中上表说：“本朝之兴国，将近二百年，应该有国史以流传后世。”于是编撰耶律曷鲁、屋质、休哥三人之事迹呈进。皇上下令设置史局编修。孟简对史官说：“史笔乃是天下之大信用，一句话不论恰当与否，百代都遵从之。假如没有高明之见识，随自己的感情好恶褒贬人事，那么就会有意想不到的祸事。所以左丘明、司马迁、班固、范晔均遭受灾祸，我辈岂能不小心在意呢？”

　　乾统年间(1101～1110)，迁六院部太保。处事不拘泥于法律条文，时人多嘲笑他迂腐。孟简知道后说：“上古之时，没有簿书法令，而天下大治。大抵簿书法令，恰恰容易滋长邪恶和侥幸之心，而并非是圣人实现太平盛世之根本。”改为高州观察使，修造学校，招收学生。迁昭德军节度使。因中京饥荒，皇上诏令他与学士刘嗣昌以低价出售粟米。事未毕，卒。

 

 

《列传·卷三十五》

 

　　◎能吏

　　○大公鼎 萧文 马人望 耶律铎鲁斡 杨遵勖 王棠

　　汉以玺书赐二千石，唐疏刺史、县令于屏，以示奖率，故二史有《循吏》、《良吏》之传。辽自太祖创业，太宗抚有燕、蓟，任贤使能之道，亦略备矣。然惟朝廷参置国官，吏州县者多遵唐制。历世既久，选举益严。时又分遣重臣巡行境内，察贤否而进退之。是以治民、理财、决狱、弭盗，各有其人。考其德政，虽未足以与诸循、良之列，抑亦可谓能吏矣。作《能吏传》。

　　大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。统和间，徙辽东豪右以实中京，因家于大定。曾祖忠，礼宾使。父信，兴中主簿。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸；他郡如此者众，愿均其赐于天下。”从之。徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情？”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣，为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。

　　子昌龄，左承制；昌嗣，洺州刺史；昌朝，镇宁军节度。

　　萧文，字国华，外戚之贤者也。父直善，安州防御使。文笃志力学，喜愠不形。大康初，掌秦越国王中丞司事，以才干称。寻知北面贴黄。王邦彦子争荫，数岁不能定，有司以闻。上命文诘之，立决。车驾将还宫，承诏阅习仪卫，虽执事林林，指顾如一。迁同知奉国军节度使，历国舅都监。寿隆末，知易州，兼西南面安抚使。高阳土沃民富，吏其邑者，每黩于货，民甚苦之。文始至，悉去旧弊，务农桑，崇礼教，民皆化之。时大旱，百九忧甚，文祷之辄雨。属县又蝗，议捕除之，文曰：“蝗，天灾，捕之何益！”但反躬自责，蝗尽飞去，遗者亦不食苗，散在草莽，为乌鹊所食。会霪雨不止，文复随祷而霁。是岁，大熟。朝廷以文可大用，迁唐古部节度使，高阳勒石颂之。后不知所终。

　　马人望，字俨叔，高祖胤卿，为石晋青州刺史，太宗兵至，坚守不降。城破被执，太宗义而释之，徙其族于医巫闾山，因家焉。曾祖廷煦，南京留守。祖渊，中京副留守。父诠，中京文思使。人望颖悟。幼孤，长以才学称。咸雍中，第进士，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏，系几百日。复引诘之，人望不屈，萧喜曰：“君为民如此，后必大用。”以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县。县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。近臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，擢中京度支司盐铁判官。转南京三司度支判官，公私兼裕。迁警巡使。京城狱讼填委，人望处决，无一冤者。曾检括户口，未两旬而毕。同知留守萧保先怪而问之，人望曰：“民产若括之无遗，他日必长厚敛之弊，大率十得六七足矣。”保先谢曰：“公虑远，吾不及也。”

　　先是，枢密使乙辛窃弄威柄，卒害太子。及天祚嗣位，将报父仇，选人望与萧报恩究其事。人望平心以处，所活甚众。改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之。右臂中矢，炷以艾，力疾驰逐，贼弃所掠而遁。人望令关津讥察行旅，悉获其盗。寻擢枢密都承旨。

　　宰相耶律俨恶人望与己异，迁南京诸宫提辖制置。岁中，为保静军节度使。有二吏凶暴，民畏如虎。人望假以辞色，阴令发其事，黥配之。是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不阙，路不鸣桴。遥授彰义军节度使。迁中京度支使，始至，府廪皆空；视事半岁，积粟十五万斛，钱二十万繦。徙左散骑常侍，累迁枢密直学士。未几，拜参知政事，判南京三司使事。时钱粟出纳之弊，惟燕为甚。人望以缣帛为通历，凡库物出入，皆使别籍，名曰“临库”。奸人黠吏莫得轩轾，乃以年老扬言道路。朝论不察，改南院宣徽使，以示优老。逾年，天祚手书“宣马宣徽”四字诏之。既至，谕曰：“以卿为老，误听也。”遂拜南院枢密使。人不敢干以私，用人必公议所当与者。如曹勇义、虞仲文尝为奸人所挤，人望推荐，皆为名臣。当时民所甚患者，驿递、马牛、旗鼓、乡正、厅隶、仓司之役，至破产不能给。人望使民出钱，官自募役，时以为便。久之请老，以守司徒、兼侍中致仕。卒，谥曰文献。

　　人望有操守，喜怒不形，未尝附丽求进。初除执政，家人贺之。人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。

　　耶律铎鲁斡，字乙辛隐，季父房之后。廉约重义。重熙末，给事诰院。咸雍中，累迁同知南京留守事。被召，以部民恳留，乃赐诏褒奖。大康初，改西南面招讨使，为北面林牙，迁左夷离毕。大安五年，拜南府宰相。寿隆初，致仕，卒。

　　铎鲁斡所至有声，吏民畏爱。及退居乡里，子普古为乌古部节度使，遣人来迎。既至，见积委甚富。谓普古曰：“辞亲入仕，当以裕国安民为事。枉道欺君，以苟货利，非吾志也。”命驾而归。普古后为盗所杀。

　　杨遵勖，字益诫，涿州范阳人。重熙十九年登进士第，调儒州军事判官，累迁枢密院副承旨。咸雍三年，为宋国贺正使；还，迁都承旨。天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，剖决如流，敷奏详敏。上嘉之。奉诏征户部逋钱，得四十余万缗，拜枢密直学士，改枢密副使。大康初，参知政事，徙知枢密院事，兼门下侍郎、平章事，拜南府宰相。耶律乙辛诬皇太子，诏遵勖与燕哥按其事，遵勖不敢正言，时议短之。寻拜北府宰相。大安中暴卒，年五十六。赠守司空，谥康懿。子晦，终昭文馆直学士。

　　王棠，涿州新城人。博古善属文。重熙十五年擢进士。乡贡、礼部、廷试对皆第一。累迁上京盐铁使。或诬以贿，无状，释之。迁东京户部使。大康二年，辽东饥，民多死，请赈恤，从之。三年，入为枢密副使，拜南府宰相。大安末，卒。

　　棠练达朝政，临事不怠，在政府修明法度，有声。

　　论曰：孟子谓“民为贵，社稷次之”，司牧者当如何以尽心。公鼎奏罢完堤役以息民，拒公主假贷以守法，单骑行郡，化盗为良，庶几召、杜之美。文知易州，雨暍应祷，蝗不为灾。人望为民不避囚系，判度支，公私兼裕，亦卓乎未易及已。铎鲁斡吏畏民爱，杨遵勖决事如流，真能吏哉！

 

50. 部分译文

 

　　大公鼎，渤海人，其先祖著籍于辽阳率宾县。统和年间，皇上迁徙辽东豪强大户以填充中京，于是定居于大定。曾祖大忠，为礼宾使。父大信，任兴中主簿。

　　公鼎幼时端庄诚实，成年后好学。咸雍十年(1074)，中进士，调任沈州观察判官。当时辽东下雨伤害了庄稼，北枢密院大举征发濒河住户之男丁以修治堤防。有司接旨后觉得十分严厉紧急，只有公鼎说：“边境要地刚刚安宁，又大兴徭役，这不是利国便农之道。”于是上疏奏说此事。朝廷依从了他，停止征发劳役，而河水也没有酿成灾害。沿河千里的百姓无不欢欣鼓舞。改任良乡县令，减省徭役，致力于农桑，修建孔子庙和庙内学校，部民顺服归化。累迁兴国军节度副使。

　　当时有隶属于鹰坊之人，以张网捕鸟为名，扰乱为害百姓田地。时间久了，百姓无法忍受。公鼎向上申奏，道宗当即下令禁止。适逢公鼎上朝，大臣们告知皇上嘉许采纳其意见，公鼎说：“一郡获得安宁，实在幸甚；别的郡像这种事也很多，希望能将恩赐平均于天下。”皇上从之。迁任长春州钱帛都提点。皇上到春水，当地酋长按例要从州里借钱，公鼎说“：怎么能断了官府用度，来曲从私情？”加以拒绝。听到许多怨恨咒骂的话，公鼎说：“这是我的职守，不敢荒废。”不久拜为大理卿，平反了很多冤案。

　　天祚即位，公鼎历任长宁军节度使、南京副留守，改任东京户部使。当时盗贼杀了留守萧保先，初时贪图其财物，杀他以后乘机倡导作乱。百姓也互生猜忌，家庭之间互相争斗。公鼎单骑巡行郡中，陈说祸福利害，众人均放下兵器拜伏说：“您不会欺骗我们，怎敢不从命。”安定如故。拜为中京留守，赐为贞亮功臣，得以乘坐驿站的传车前往官府。当时盗贼遍地皆是，其中有人在路上遇到公鼎，便在马前叩首请求改过自新。公鼎交给他一块符照，让他恢复旧业，听说者接踵前来。不上十天，辖境以内便清平宁静了。天祚知道后，加赐保节功臣。当时人心不安分，公鼎担心发生变乱，请皇上降恩惠加以安抚，皇上为之赦免了囚犯。

　　公鼎多次上表请求辞官归田，皇上不批准。适逢奴贼张撒八率领无赖结伙为盗，公鼎想攻打他们却没