《旧唐书》118

　侯君集，豳州三水人。生性故意做作，好骄傲自夸。玩弓箭没有学成拉弓射箭的技艺，却以武勇自称。太宗在做秦王时，引君集入幕府，数次跟从太宗出征，历任左虞候、车骑将军，封全椒县子。逐渐蒙受恩遇，参与计议。建成、元吉图谋不轨被杀，君集的策划最多。太宗即位，君集迁任左卫将军，因为立功晋封潞国公，赐封地一千户，不久拜右卫大将军。

　　贞观四年(630)，君集迁任兵部尚书，参与朝廷政事。当时准备讨伐吐谷浑伏允，太宗命李靖为西海道行军大总管，命君集及任城王李道宗一起为副帅。贞观九年(635)三月，唐军驻扎在鄯州，君集对李靖说：“我大军已到，贼寇尚未逃到险要的地方，我们应当选拔精锐兵力，长驱疾进，敌贼没有料到我军突然到来，我们必有大利。如果这个计策不能实行，贼寇必定暗中逃跑到很远的地方，山隔路阻，讨伐贼寇实在是很难的了。”李靖采纳了君集的计谋，于是选拔精锐骑兵、轻装深入。李道宗在库山追上伏允的逃兵，击败了贼军。伏允轻兵逃入沙漠，躲避官军。于是李靖把唐军分成南北二路一起深入敌境，李靖与薛万均、李大亮取北路，派侯君集、李道宗取南路，途中经过破逻真谷，翻越汉哭山，途经二千余里，行军在茫茫沙漠，盛夏降霜，山多积雪，转战经过星宿川，到达柏海，屡次与贼寇交战，都获得大胜。往北远望积石山，看到河源从这里发源，于是回师，与李靖在大非川胜利会师，平定吐谷浑胜利回朝。

　　贞观十一年(637)，君集与长孙无忌等都受到世封，授君集任陈州刺史，改封为陈国公。第二年，拜吏部尚书，晋位光禄大夫。君集出自军队，平素没有学问技艺，到受任用恩遇，才开始读书。主持选择举用贤能，决定考核官吏成绩，出为将领，入宫参与朝政，一并在当时有声誉。

　　高昌王麴文泰当时阻止断绝西域的商贾，太宗召文泰入朝，文泰却推说有病不到。太宗诏令君集为交河道行军大总管讨伐文泰。文泰听说皇帝的军队将到，对他的国人说：“唐国离这里七千里，沙漠广阔有二千里，地上没有水草，冬季寒风冷冻，夏季热风像火烧，风所吹到的地方，行人大多死去，平常步行一百人不能够到达，大军怎么能到达呢？如果屯兵在我城下，二十天粮食一定会吃光，自然内溃，然后接近而俘虏他们，有什么足以忧虑呢！”等到大军到达沙漠入口，文泰死了，他的儿子智盛承袭了王位。君集率兵到达柳谷，巡逻侦察的骑兵说文泰限定日期将要下葬，全国的人都将集中在那里。众将请求趁机袭击他们，君集说“：不行，天子因为高昌王骄慢无礼，派我奉命执行上天对他的惩罚，现在在坟墟墓地之间袭击他们，不是问罪之师。”于是击鼓前进，攻打田地。敌贼自己环城固守，君集告晓他们，他们不听。这以前，大军出发时，朝廷召募山东擅长造攻城器械的人，把他们都派遣从军。君集于是砍伐树木，填在护城壕中，推撞车撞击城墙上齿状的矮墙，从数丈高的地方坠落在穴中，用抛车发射石头攻打敌军城内，所挡住的地方无不打得粉碎，有的士兵张挂毡被，用作屏障向城内抛石头，城上守卫女墙的敌兵不能再站立下去。于是攻克敌城，俘获男女七千余人，进兵包围敌人的都城。智盛困厄窘迫，送达书信给君集说：“有罪于天子的，是先王。上天施加的惩罚，已身死离去。智盛即位不久，不知先王罪过的由来，希望尚书哀怜。”君集回信答复说“：如果能悔罪，应当自己捆住双手站在军营的门口。”智盛还不出来，因此“君集命令士卒填护城壕，派抛车去攻城。又做十丈高楼，俯视城内，有行人到飞石所射中的地方，都高声地告诉他，人们大多入室避石。当初，文泰与西突厥欲谷设约定，有军队打来，共同内外呼应。等到听说君集的军队到了，欲谷设畏惧而向西逃一千余里，智盛失援，无计可施，于是开门出来投降。君集分兵夺取地盘，于是平定高昌国，俘获智盛及其将领、官吏，在石上刻记功勋胜利回朝。

　　君集起初攻克高昌，不曾奏报请示朝廷，就发配没收无罪的人，又私自收取宝物。军中将士知道这个情况，也争着盗窃，君集恐怕暴露了这件事，不敢制止。到了京师，有司请朝廷追究君集的罪过，朝廷诏令君集下狱。中书侍郎岑文本认为功臣大将不能轻易施加屈辱，上疏说：

　　“君集等处在辅佐朝廷的地位，有的职位也是亲信助手，一起蒙受朝廷的提拔，担当将帅的重任，不能正身奉法来报答陛下的恩泽，行为恣情放肆，罪大恶极，确实应当按刑法制度量刑，以此严肃朝廷的伦理道德。但高昌糊涂迷惑，人与神共同抛弃，在朝廷中商量国政的，认为高昌地在远荒，都想把高昌置之度外。只有陛下运用独有的远见和智慧，亲授决胜的策略，君集等奉行圣上的策谋，才能够按期平定消灭高昌逆贼。如果论事实，都是陛下的功绩，君集等有长途跋涉之劳，不足以称赞他们的功勋。然而陛下天赋的德行不主宰，却把功绩推给将帅。不封的文书刚到，就降大恩，从征的人，都受到滋润洗荡。到他们凯旋时，特此蒙受私宴，又对万国，加以重赏。内外文武，都欢欣陛下赏赐及时。而没有经过十天半月，又都交给掌刑法的官吏，虽然是君集等自己触犯法律，而在朝的人却不知道他们所犯的罪，恐怕国内又疑心陛下只记录他们的罪过，好像遗漏他们的功绩。臣因为低才，错误地参与得到受宠爱的职位，既然有自己的见解，不敢默不开口。

　　“我听说古代的仁君，出师命将，战胜敌人就获重赏，没战胜敌人就受严酷的刑罚。因此处在有功的时候，即使是贪婪、残暴、淫乱、放纵，也一定蒙贵官的恩宠，当他有罪时，即使勤勉、恭敬、高洁、克己，也免不了被铁钺杀戮。所以《周书》说‘：记人之功，忘人之过，是适宜做君主的人。’从前汉朝贰师将军李广利损失了五万人的军队，消耗了亿万的费用，经过了四年的劳碌，仅获得骏马三十匹。虽然他斩了宛王的首级，却贪婪不爱惜士兵，罪恶很多。武帝因为万里征伐，不记录他的罪过，终于封广利为海西侯，封地八千户。再说校尉陈汤假传诏令出兵，虽然杀了郅支单于，然而汤一向贪婪，所收康居财物，做事多违法，被司隶拘囚。汤就上疏说‘：与官兵一起杀郅支，幸亏擒灭了他们。现在司隶却拘囚立案查验，是为郅支报仇啊。’元帝赦免了他的罪，封汤为关内侯，赐黄金一百斤。还有晋朝龙骧将军王浚有平定吴国的功劳，而王浑等议论浚违诏，不受节制调度，军人获得孙鰑的宝物，一起焚烧了孙鰑的宫室船只。浚上表奏说‘：今年平定吴国，确实是大庆，对于臣自身，更是罪过。’武帝赦免而不追究他，拜他为辅国大将军，封襄阳侯，赐绢万匹。以近来说，隋朝新义郡公韩擒虎平定陈地的那天，纵容士卒在叔宝宫内行凶捣乱，文帝也不问罪，虽然不给他晋爵，但还是拜擒虎为上柱国，赐物八千段。由这看来，将帅这样的臣子，廉洁谨慎的少，贪婪谋求财物的多。因此黄石公《军势》说：‘用智，用勇，用贪，用愚。因此智慧的人乐于建立自己的功绩，勇敢的人喜好实行自己的志向，贪婪的人求取趋向自己的利益，愚蠢的人不计较自己的生死。’从这可以知道前代圣人没有不取人之长，弃人之短的，的确是因为这个。

　　“我又听说天地之道，把天覆地载庇养包容放在首位；帝王的道德，以包容宽宏为美。区区汉武帝及历代的各个帝王，尚且能饶恕李广利等，何况陛下天赋神明而威武，挥动宏图而定天地四方，难道惟独端正这刑律纲常，不遵行古人的事例吗？俯伏思维圣上的心意，应当自己有所斟酌。臣现在所以陈述见闻，并不敢偏爱君集等，希望用萤火蜡炬般微弱的光，增添日月的光辉。假若陛下降雨露一般的恩泽，收起雷电般的威风，记载他们微小的功劳，忘却他们大的罪过，让君集重新升入朝廷的位次，再让他尽力效命，虽然不是清廉贞洁的臣子，也还是贪婪愚鲁的将领。这样一来，那么陛下的圣德即使摧折了刑法，仁德却更加明显，君集的错误过失，即使蒙受宽恕，过失却更加显著。足以让立功之士，因此而都受到鼓励，负罪之将，由此而改变节操了。”

　　分条陈奏，于是朝廷释放君集。

　　君集自认为对平定西域有功，却因为贪图财利被囚禁，心里很不服气。贞观十七年(643)，张亮凭借太子詹事的身份出任洛州都督，君集激怒张亮说：“为什么被排挤？”张亮说：“是您被排挤，还想冤枉谁！”君集说：“我平定一国以来，只能在屋子里左右发怒了，又怎能巴望受到排挤！”因此揎袖捋臂说“：忧闷活不下去了，你能造反吗？我就与你一起造反。”张亮将这话告密，太宗对张亮说：“你与君集都是功臣，君集单独把这话告诉你，没有别的人听见，如果把这事交给主管官吏处理，君集必定说没有这事。两人相互对证，事情不能弄明白。”于是止息了这件事，对待君集像当初一样。不久君集与众功臣一同被朝廷把肖像画在凌烟阁上。

　　当时庶人承乾在东宫，恐怕朝廷会废置太子，又得知君集心怀不满，于是与他共同密谋。君集的女婿贺男楚石当时任东宫千牛，承乾命令他数次引君集进入东宫，向他求教安稳自己地位的方法。君集认为承乾差劣软弱，心想乘隙借他图谋大业，于是赞成承乾图谋不轨，曾举着手对承乾说：“这好手，应当为你效劳。”君集有时担心阴谋泄露，自己心中不能安定，常常半夜突然颠仆而起，叹息悲痛很久。他的妻子感到奇怪就对他说“：你，是国家大臣，为什么这样？必定有缘故。如果有不好的事，辜负国家，应当自己自首罪行，头颈尚可保全。”君集没能采用妻子的话。

　　到承乾的事情败露，君集被逮捕，楚石又到皇帝的殿廷告发承乾谋反的事。太宗亲自面对君集审问说“：我不想让刀吏羞辱你，所以亲自审讯验证。”君集辞穷。太宗对百官说：“从前国家没有安定，君集确实施展了他的能力，不忍心把他置之于法。我准备给他性命，公卿们允许我的要求吗？”群臣争着进言说“：君集的罪，天地所不容，请杀死他来表明国家的法度。”太宗对君集说：“与你永别了，从今以后，只见你的遗像了！”因而哀叹抽泣，于是在四通八达的路上斩了君集，抄没了他的家产。君集临刑时，面不改色，对监刑的将军说：“君集哪里是谋反的人呢，失足到了这个地步！然而我曾经做过将领，破灭二国，很有些微小的功绩，请为我对陛下说，请求留一个儿子守祭祀。”因此特地赦免了他的妻子和一个儿子，把他们迁到岭南。

 

《列传·卷二十》

 

　　○王珪 戴胄 兄子至德

　　岑文本 兄子长倩 倩子羲 格辅元附

　　杜 正伦

　　王珪，字叔玠，太原祁人也。在魏为乌丸氏，曾祖神念，自魏奔梁，复姓王氏。 祖僧辩，梁太尉、尚书令。父顗，北齐乐陵太守。珪幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量 沉深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓 所亲曰：“门户所寄，唯在此兒耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛， 珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。高祖入关，丞相府司录李纲荐珪贞谅有器识， 引为世子府谘议参军。及东宫建，除太子中舍人；寻转中允，甚为太子所礼。后以 连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。贞观元年，太 宗尝谓侍臣曰：“正主御邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理，唯君臣相遇， 有同鱼水，则海内可安也。昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远， 庆流子孙者，此盖任得贤臣所致也。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭嘉谋，致天 下于太平耳。”珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主，必有诤臣 七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂 瞽。”太宗称善，敕自今后中书门下及三品以上入阁，必遣谏官随之。珪每推诚纳 忠，多所献替，太宗顾待益厚，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。二年， 代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败 籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡 者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而 取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父 老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃 贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以 亡也。’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。” 太宗虽不出此美人，而甚重其言。时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗 所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以 惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰： “卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独 不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以 忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。” 帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不 用伯夷、叔齐，宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。 昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”

　　时房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏徵与珪同知国政。后尝侍宴，太宗谓珪曰： “卿识鉴清通，尤善谈论，自房玄龄等，咸宜品藻，又可自量，孰与诸子贤？”对 曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；才兼文武，出将入相，臣不如李靖；敷 奏详明，出纳惟允，臣不如温彦博；处繁理剧，众务必举，臣不如戴胄；以谏诤为 心，耻君不及于尧、舜，臣不如魏徵。至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有 一日之长。”太宗深然其言，群公亦各以为尽己所怀，谓之确论。后进爵为郡公。 七年，坐漏泄禁中语，左迁同州刺史。明年，召拜礼部尚书。十一年，与诸儒正定 《五礼》，书成，赐帛三百段，封一子为县男。是岁，兼魏王师。既而上问黄门侍 郎韦挺曰：“王珪为魏王泰师，与其相见，若为礼节？”挺对曰：“见师之礼，拜 答如礼。”王问珪以忠孝，珪答曰：“陛下，王之君也，事君思尽忠；陛下，王之 父也，事父思尽孝。忠孝之道，可以立身，可以成名，当年可以享天祐，余芳可以 垂后叶。”王曰：“忠孝之道，已闻教矣，愿闻所习。”珪答曰：“汉东平王苍云： ‘为善最乐。’”上谓侍臣曰：“古来帝子，生于宫闼，及其成人，无不骄逸，是 以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲令皆得安全。王珪我久驱使，是所谙悉， 以其意存忠孝，选为子师。尔宜语泰：‘汝之待珪，如事我也，可以无过。’”泰 每为之先拜，珪亦以师道自居，物议善之。时珪子敬直尚南平公主。礼有妇见舅姑 之仪，自近代公主出降，此礼皆废。珪曰：“今主上钦明，动循法制。吾受公主谒 见，岂为身荣，所以成国家之美耳。”遂与其妻就席而坐，令公主亲执笄行盥馈之 道，礼成而退。是后公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自珪始也。珪少时贫寒，人或 遗之，初不辞谢；及贵，皆厚报之，虽其人已亡，必赈赡其妻子。事寡嫂尽礼，抚 孤侄恩义极隆，宗姻困匮者，亦多所周恤。珪通贵渐久，而不营私庙，四时蒸尝， 犹祭于寝。坐为法司所劾，太宗优容，弗之谴也，因为立庙，以愧其心。珪既俭不 中礼，时论以是少之。十三年，遇疾，敕公主就第省视，又遣民部尚书唐俭增损药 膳。寻卒，年六十九。太宗素服举哀于别次，悼惜久之。诏魏王泰率百官亲往临哭， 赠吏部尚书，谥曰懿。

　　长子崇基，袭爵，官至主爵郎中。少子敬直，以尚主拜附马都尉，坐与太子承 乾交结，徙于岭外。崇基孙旭，开元初，为左司郎中，兼侍御史。时光禄少卿卢崇 道犯罪配流岭南，逃归匿于东都，为雠家所发。玄宗令旭究其狱，旭欲擅其威权， 因捕系崇道亲党数十人，皆极其楚毒，然后结成其罪，崇道及其三子并坐死，亲友 皆决杖流贬。时得罪多是知名之士，四海冤之。旭又与御史大夫李杰不协，递相纠 讦，杰竟坐左迁衢州刺史。旭既得志，擅行威福，由是朝廷畏而鄙之。俄以赃罪黜 为龙川尉，愤恚而死，甚为时之所快。

　　戴胄，字玄胤，相州安阳人也。性贞正，有干局。明习律令，尤晓文簿。隋大 业末，为门下录事，纳言苏威、黄门侍郎裴矩甚礼之。越王侗以为给事郎。王世充 将篡侗位，胄言于世充曰：“君臣之分，情均父子，理须同其休戚，勖以终始。明 公以文武之才，当社稷之寄，与存与亡，在于今日。所愿推诚王室，拟迹伊、周， 使国有泰山之安，家传代禄之盛，则率土之滨，莫不幸甚。”世充诡辞称善，劳而 遣之。世充后逼越王加其九锡，胄又抗言切谏。世充不纳，由是出为郑州长史，令 与兄子行本镇武牢。太宗克武牢而得之，引为秦府士曹参军。及即位，除兵部郎中， 封武昌县男。

　　贞观元年，迁大理少卿。时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚 书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。 胄驳曰：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。臣子之于尊极，不得称误，准律云： ‘供御汤药、饮食、舟船，误不知者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当 据法，罚铜未为得衷。”太宗曰：“法者，非朕一人之法，乃天下之法也。何得以 无忌国之亲戚，便欲阿之？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又曰： “校尉缘无忌以致罪，于法当轻。若论其误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。” 上嘉之，竟免校尉之死。于时朝廷盛开选举，或有诈伪资廕者，帝令其自首，不首 者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。帝曰：“朕下敕不首者死，今 断从流，是示天下以不信。卿欲卖狱乎？”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及。既 付所司，臣不敢亏法。”帝曰：“卿自守法，而令我失信邪？”胄曰：“法者，国 家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知 不可而置之于法，此乃忍小忿而存大信也。若顺忿违信，臣窃为陛下惜之。”帝曰： “法有所失，公能正之，朕何忧也！”胄前后犯颜执法多此类。所论刑狱，皆事无 冤滥，随方指扌适，言如泉涌。其年，转尚书右丞，寻迁左丞。先是，每岁水旱， 皆以正仓出给，无仓之处，就食他州，百姓多致饥乏。二年，胄上言：“水旱凶灾， 前圣之所不免。国无九年储蓄，礼经之所明诫。今丧乱已后，户口凋残，每岁纳租， 未实仓禀。随即出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？故隋开皇立制，天下之人， 节级输粟，名为社仓，终文皇代，得无饥馑。及大业中年，国用不足，并取社仓之 物以充官费，故至末途，无以支给。自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩， 每至秋熟，准其苗以理劝课，尽令出粟。稻麦之乡，亦同此税，各纳所在，立为义 仓。”太宗从其议。以其家贫，赍钱十万。

　　时尚书左仆射萧瑀免官，仆射封德彝又卒，太宗谓胄曰：“尚书省天下纲维， 百司所禀，若一事有失，天下必有受其弊者。今以令、仆系之于卿，当称朕所望也。” 胄性明敏，达于从政，处断明速。议者以为左右丞称职，武德已来，一人而已。又 领谏议大夫，令与魏徵更日供奉。三年，进拜民部尚书，兼检校太子左庶子。先是， 右仆射杜如晦专掌选举，临终请以选事委胄，由是诏令兼摄吏部尚书，其民部、庶 子、谏议并如故。胄虽有干局，而无学术。居吏部，抑文雅而奖法吏，甚为时论所 讥。四年，罢吏部尚书，以本官参预朝政，寻进爵为郡公。五年，太宗将修复洛阳 宫，胄上表谏曰：

　　陛下当百王之弊，属暴隋之后，拯余烬于涂炭，救遗黎于倒悬。远至迩安，率 土清谧，大功大德，岂臣之所称赞。臣诚小人，才识非远，唯知耳目之近，不达长 久之策，敢竭区区之诚，论臣职司之事。比见关中、河外，尽置军团，富室强丁， 并从戎旅。重以九成作役，余丁向尽，去京二千里内，先配司农将作。假有遗余， 势何足纪？乱离甫尔，户口单弱，一人就役，举家便废。入军者督其戎仗，从役者 责其糇粮，尽室经营，多不能济。以臣愚虑，恐致怨嗟。七月已来，霖潦过度，河 南、河北，厥田洿下，时丰岁稔，犹未可量。加以军国所须，皆资府库，布绢所出， 岁过百万。丁既役尽，赋调不减，费用不止，帑藏其虚。且洛阳宫殿，足蔽风雨， 数年功毕，亦谓非晚。若顿修营，恐伤劳扰。

　　太宗甚嘉之，因谓侍臣曰：“戴胄于我无骨肉之亲，但以忠直励行，情深体国， 事有机要，无不以闻。所进官爵，以酬厥诚耳。”七年卒，太宗为之举哀，废朝三 日。赠尚书右仆射，追封道国公，谥曰忠，诏虞世南撰为碑文。又以胄宅宇弊陋， 祭享无所，令有司特为造庙。房玄龄、魏徵并美胄才用，俱与之亲善，及胄卒后， 尝见其游处之地，数为之流涕。胄无子，以兄子至德为后。

　　至德，乾封中累迁西台侍郎、同东西台三品。寻转户部尚书，依旧知政事。父 子十数年间相继为尚书，预知国政，时以为荣。咸亨中，高宗为飞白书以赐侍臣， 赐至德曰“泛洪源，俟舟楫”；赐郝处俊曰“飞九霄，假六翮”；赐李敬玄曰“资 启沃，罄丹诚”；又赐中书侍郎崔知悌曰“竭忠节，赞皇猷”，其辞皆有兴比。俄 迁尚书右仆射。时刘仁轨为左仆射，每遇申诉冤滞者，辄美言许之；而至德先据理 难诘，未尝与夺，若有理者，密为奏之，终不显己之断决，由是时誉归于仁轨。或 以问至德，答曰：“夫庆赏刑罪，人主之权柄，凡为人臣，岂得与人主争权柄哉！” 其慎密如此。后高宗知而深叹美之。仪凤四年薨，辍朝三日，使百官以次赴宅哭之， 赠开府仪同三司、并州大都督，谥曰恭。

　　岑文本，字景仁，南阳棘阳人。祖善方，仕萧察吏部尚书。父之象，隋末为邯 郸令，尝被人所讼，理不得申。文本性沈敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈 论，善属文。时年十四，诣司隶称冤，辞情慨切，召对明辩，众颇异之。试令作 《莲花赋》，下笔便成，属意甚佳，合台莫不叹赏。其父冤雪，由是知名。其后， 郡举秀才，以时乱不应。萧铣僭号于荆州，召署中书侍郎，专典文翰。及河间王孝 恭定荆州，军中将士咸欲大掠，文本进说孝恭曰：“自隋室无道，群雄鼎沸，四海 延颈以望真主。今萧氏君臣、江陵父老，决计归降者，实望去危就安耳。王必欲纵 兵虏掠，诚非鄙州来苏之意，亦恐江、岭以南，向化之心沮矣。”孝恭称善，遂止 之。署文本荆州别驾。孝恭进击辅公祏，召典军书，复署行台考功郎中。贞观元年， 除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百 僚，文本复上《三元颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖复称荐之，擢拜中书舍 人，渐蒙亲顾。初，武德中诏诰及军国大事，文皆出于颜师古。至是，文本所草诏 诰。或众务繁凑，即命书僮六七人随口并写，须臾悉成，亦殆尽其妙。时中书侍郎 颜师古以谴免职，顷之，温彦博奏曰：“师古谙练时事，长于文法，时无及者，冀 蒙复用。”太宗曰：“我自举一人，公勿忧也。”于是以文本为中书侍郎，专典机 密。又先与令狐德棻撰《周史》，其史论多出于文本。至十年史成，封江陵县子。 十一年，从至洛阳宫，会谷、洛泛溢，文本上封事曰：

　　臣闻创拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其 业也；有始有卒，所以隆其基也。今虽亿兆乂安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接 凋弊之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风 被矣，而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之日浅，根 本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，颇类于此。 常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随而凋耗。凋耗既甚，则人不卿生；人不卿 生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰：“可爱非君，可畏非人。” 孔安国曰：“人以君为命，故可爱；君失道，人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹 舟也，人犹水也；水所以载舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，虽休勿休，日慎一 日者，良为此也。伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为 念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出 令期于必信。颐神养性，省畋游之娱；去奢从俭，减工役之费。务静方内而不求辟 土；载橐弓矢而无忘武备。凡此数者，虽为国之常道，陛下之所常行，臣之愚心， 唯愿陛下思之而不倦，行之而不怠。则至道之美，与三、五比隆；亿载之祚，随天 地长久。虽使桑谷为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变 咎为祥。况水雨之患，阴阳常理，岂可谓之天谴而系圣心哉？臣闻古人有言：“农 夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”辄陈狂瞽，伏待斧钺。

　　是时魏王泰宠冠诸王，盛修第宅，文本以为侈不可长，上疏盛陈节俭之义，言 泰宜有抑损，太宗并嘉之，赐帛三百段。十七年，加银青光禄大夫。

　　文本自以出自书生，每怀捴损。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，室 无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之 信之。”是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再 拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤。 臣请一心以事陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止。仍令五日一参东宫，皇太子 执宾友之礼，与之答拜。其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之， 文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰： “今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关， 畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极 矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。

　　文本既久在枢揆，当涂任事，赏锡稠叠，凡有财物出入，皆委季弟文昭，一无 所问。文昭时任校书郎，多与时人游款，太宗闻而不悦，尝从容谓文本曰：“卿弟 过多交结，恐累卿，朕将出之为外官，如何？”文本泣曰：“臣弟少孤，老母特所 钟念，不欲信宿离于左右。若今外出，母必忧悴，傥无此弟，亦无老母也。”歔欷 呜咽，太宗愍其意而止。唯召见文昭，严加诫约，亦卒无愆过。及将伐辽，凡所筹 度，一皆委之。文本受委既深，神情顿竭，言辞举措，颇异平常。太宗见而忧之， 谓左右曰：“文本今与我同行，恐不与我同返。”及至幽州，遇暴疾，太宗亲自临 视，抚之流涕。寻卒，年五十一。其夕，太宗闻严鼓之声，曰：“文本殒逝，情深 恻怛。今宵夜警，所不忍闻。”命停之。赠侍中、广州都督，谥曰宪，赐东园秘器， 陪葬昭陵。有集六十卷行于代。

　　文本兄文叔。文叔子长倩，少为文本所鞠，同于己子。永淳中，累转兵部侍郎、 同中书门下平章事。垂拱初，自夏官尚书迁内史，知夏官事，俄拜文昌右相，封邓 国公。则天初革命，尤好符瑞，长倩惧罪，颇有陈奏，又上疏请改皇嗣姓为武氏， 以为周室储贰，则天许之，实封五百户。天授二年，加特进、辅国大将军。其年， 凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆之等列名上表，请立武承嗣为皇太子。长倩以皇嗣在 东宫，不可更立承嗣，与地官尚书格辅元竟不署名，仍奏请切责上书者。由是大忤 诸武意，乃斥令西征吐蕃，充武威道行军大总管。中路召还，下制狱，被诛，仍发 掘其父祖坟墓。来俊臣又胁迫长倩子灵源，令诬纳言欧阳通及格辅元等数十人，皆 陷以同反之罪，并诛死。

　　长倩子羲，长安中为广武令，有能名。则天尝令宰相各举堪为员外郎者，凤阁 侍郎韦嗣立荐羲，且奏曰：“恨其从父长倩犯逆为累。”则天曰：“苟有材干，何 恨微累？”遂拜天官员外郎。由是缘坐近亲，相次入省，登封令刘守悌为司门员外 郎，渭南令裴惓为地官员外郎。先是，羲为金坛令，守悌及惓称为清德。羲以文吏 著名，俱为巡察使所荐，皆授畿县令，又同为尚书郎，悉有美誉。守悌后至陕州刺 史，惓至杭州刺史。羲，神龙初为中书舍人。时武三思用事，侍中敬晖欲上表请削 诸武之为王者，募为疏者。众畏三思，皆辞托不敢为之，羲便操笔，辞甚切直。由 是忤三思意，转秘书少监，再迁吏部侍郎。时吏部侍郎崔湜、太常少卿郑愔、大理 少卿李元恭分掌选事，皆以赃货闻，羲最守正，时议美之。寻加银青光禄大夫、右 散骑常侍、同中书门下三品。睿宗即位，出为陕州刺史。复历刑部、户部二尚书， 门下三品，监修国史，删定格令，仍修《氏族录》。初，中宗时，侍御史冉祖雍诬 奏睿宗及太平公主与节愍太子连谋，请加推究，羲与中书侍郎萧至忠密申保护。及 羲监修《中宗实录》，自书其事，睿宗览而大加赏叹，赐物三百段、良马一匹，仍 下制书褒美之。时羲兄献为国子司业，弟翔为陕州刺史，休为商州刺史，从族兄弟 子侄，因羲引用登清要者数十人。羲叹曰：“物极则返，可以惧矣！”然竟不能有 所抑退。寻迁侍中。先天元年，坐预太平公主谋逆伏诛，籍没其家。

　　格辅元者，汴州浚仪人也。伯父德仁，隋剡县丞，与同郡人齐王文学王孝逸、 文林郎繁师玄、罗川郡户曹靖君亮、司隶从事郑祖咸、宣城县长郑师善、王世充中 书舍人李行简、处士卢协等八人，以辞学擅名，当时号为“陈留八俊”。辅元弱冠 举明经，历迁御史大夫、地官尚书、同凤阁鸾台平章事。初，张嘉福等请立武承嗣 也，则天以问辅元，固称不可，遂为承嗣所谮而死，海内冤之。辅元兄希元，高宗 时洛州司法参军，章怀太子召令与洗马刘讷言等注解范晔《后汉书》，行于代。先 辅元卒。

　　杜正伦，相州洹水人也。隋仁寿中，与兄正玄、正藏俱以秀才擢第。隋代举秀 才止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。正伦善属文，深明释典。仕隋为 羽骑尉。武德中，历迁齐州总管府录事参军。太宗闻其名，令直秦府文学馆。贞观 元年，尚书右丞魏徵表荐正伦，以为古今难匹，遂擢授兵部员外郎。太宗谓曰： “朕今令举行能之人，非朕独私于行能者，以其能益于百姓也。朕于宗亲及以勋旧 无行能者，终不任之。以卿忠直，朕今举卿，卿宜勉称所举。”二年，拜给事中， 兼知起居注。太宗尝谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益 否，所以不能多言。”正伦进曰：“君举必书，言存左右史。臣职当修起居注，不 敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非直当今损于百姓，愿陛下 慎之。”太宗大悦，赐绢二百段。

　　四年，累迁中书侍郎。六年，正伦与御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎 姚思廉等咸上封事称旨，太宗为之设宴，因谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若 值明王，便得尽诚规谏，至如龙逢、比干，竟不免孥戮。为君不易，为臣极难。我 又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞，触之则杀人。人主亦有逆鳞，卿等遂不避犯触， 各进封事。常能如此，朕岂虑有危亡哉！我思卿等此意，岂能暂忘？故聊设宴乐也。” 仍并赐帛有差。寻加散骑常侍，行太子右庶子，兼崇贤馆学士。太宗谓曰：“国之 储副，自古所重，必择善人为之辅佐。今太子年在幼冲，志意未定，朕若朝夕见之， 可得随事诫约。今既委以监国，不在目前，知卿志怀贞悫，能敦直道，故辄辍卿于 朕，以匡太子，宜知委任轻重也。”十年，复授中书侍郎，赐爵南阳县侯，仍兼太 子左庶子。正伦出入两宫，参典机密，甚以干理称。时太子承乾有足疾，不能朝谒， 好昵近群小。太宗谓正伦曰：“我兒疾病，乃可事也。但全无令誉，不闻爱贤好善， 私所引接，多是小人，卿可察之。若教示不得，须来告我。”正伦数谏不纳，乃以 太宗语告之，承乾抗表闻奏。太宗谓正伦曰：“何故漏泄我语？”对曰：“开导不 入，故以陛下语吓之，冀其有惧，或当反善。”帝怒，出为谷州刺史，又左授交州 都督。后承乾构逆，事与侯君集相连，称遣君集将金带遗正伦，由是配流驩州。显 庆元年，累授黄门侍郎，兼崇贤馆学士，寻同中书门下三品。二年，兼度支尚书， 仍依旧知政事。俄拜中书令，兼太子宾客、弘文馆学士，进封襄阳县公。三年，坐 与中书令李义府不协，出为横州刺史，仍削其封邑。寻卒。有集十卷行于代。

　　史臣曰：王珪履正不回，忠谠无比，君臣时命，胥会于兹。《易》曰：“自天 祐之，吉无不利。”叔玠有焉。戴胄两朝仕官，一乃心力，刑无僭滥，事有箴规。 虽学术不能求备，而匡益自可济时，亦所谓巧于任大矣。文本文倾江海，忠贯雪霜， 申慈父之冤，匡明主之业，及委繁剧，俄致暴终。《书》曰：“小心翼翼，昭事上 帝。”所谓忧能伤人，不复永年矣。洎羲而下，登清要者数十人。积善之道，焉可 忽诸？正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾 金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。

　　赞曰：五灵嘉瑞，出系汙隆。人中麟凤，王、戴诸公。动必由礼，言皆匡躬。 献规纳谏，贞观之风。

 

 

 

《列传·卷二十一》

 

　　○魏徵

　　魏徵，字玄成，钜鹿曲城人也。父长贤，北齐屯留令。徵少孤贫，落拓有大志， 不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。大业 末，武阳郡丞元宝藏举兵以应李密，召徵使典书记。密每见宝藏之疏，未尝不称善， 既闻徵所为，遽使召之。徵进十策以干密，虽奇之而不能用。及王世充攻密于洛口， 徵说密长史郑颋曰：“魏公虽骤胜，而骁将锐卒死伤多矣；又军无府库，有功不赏。 战士心惰，此二者难以应敌。未若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌人粮尽，可 不战而退，追而击之，取胜之道。且东都食尽，世充计穷，意欲死战，可谓穷寇难 与争锋，请慎无与战。”颋曰：“此老生之常谈耳！”徵曰：“此乃奇谋深策，何 谓常谈？”因拂衣而去。及密败，徵随密来降，至京师，久不见知。自请安辑山东， 乃授秘书丞，驱传至黎阳。时徐世勣尚为李密拥众，徵与世勣书曰：

　　自隋末乱离，群雄竞逐，跨州连郡，不可胜数。魏公起自叛徒，奋臂大呼，四 方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。威之所被，将半天下，破世充于洛口， 摧化及于黎山。方欲西蹈咸阳，北凌玄阙，扬旌瀚海，饮马渭川，翻以百胜之威， 败于奔亡之虏。固知神器之重，自有所归，不可以力争。是以魏公思皇天之乃睠， 入函谷而不疑。公生于扰攘之时，感知己之遇。根本已拔，确乎不动，鸠合遗散， 据守一隅。世充以乘胜余勇，息其东略；建德因侮亡之势，不敢南谋。公之英声， 足以振于今古。然谁无善始，终之虑难。去就之机，安危大节。若策名得地，则九 族廕其余辉；委质非人，则一身不能自保。殷鉴不远，公所闻见。孟贲犹豫，童子 先之，知几其神，不俟终日。今公处必争之地，乘宜速之机，更事迟疑，坐观成败， 恐凶狡之辈，先人生心，则公之事去矣。

　　世勣得书，遂定计遣使归国，开仓运粮，以馈淮安王神通之军。俄而建德悉众 南下，攻陷黎阳，获徵，署为起居舍人。及建德就擒，与裴矩西入关。隐太子闻其 名，引直洗马，甚礼之。徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所。及败，太宗使召 之，谓曰：“汝离间我兄弟，何也？”徵曰：“皇太子若从徵言，必无今日之祸。” 太宗素器之，引为詹事主簿。及践祚，擢拜谏议大夫，封钜鹿县男，使安辑河北， 许以便宜从事。徵至磁州，遇前宫千牛李志安、齐王护军李思行锢送诣京师。徵谓 副使李桐客曰：“吾等受命之日，前宫、齐府左右，皆令赦原不问。今复送思行， 此外谁不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。且公家之利，知 无不为，宁可虑身，不可废国家大计。今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无 远不臻。古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主 上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”即释遣思行等，仍以启闻，太宗甚悦。

　　太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗 直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知 无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？” 其年，迁尚书左丞。或有言徵阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状，彦博奏 曰：“徵为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤。虽情在无私，亦有可责。” 帝令彦博让徵，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，徵入奏曰：“臣闻君臣协 契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未 可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣 为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”徵曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣， 龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛 夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢 五百匹。贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校 定四部书。数年之间，秘府图籍，粲然毕备。时高昌王麹文泰将入朝，西域诸国咸 欲因文泰遣使贡献，太宗令文泰使人厌怛纥干往迎接之。徵谏曰：“中国始平，疮 痍未复，若微有劳役，则不自安。往年文泰入朝，所经州县，犹不能供，况加于此 辈。若任其商贾来往，边人则获其利；若为宾客，中国即受其弊矣。汉建武二十二 年，天下已宁。西域请置都护、送侍子，光武不许，盖不以蛮夷劳弊中国也。今若 许十国入贡，其使不下千人，欲使缘边诸州何以取济？人心万端，后虽悔之，恐无 所及。”上善其议。时厌怛纥干已发，遽追止之。后太宗幸九成宫，因有宫人还京， 憩于湋川县之官舍。俄又右仆射李靖、侍中王珪继至，官属移宫人于别所而舍靖等。 太宗闻之，怒曰：“威福之柄，岂由靖等？何为礼靖而轻我宫人！”即令案验湋川 官属及靖等。徵谏曰：“靖等，陛下心膂大臣；宫人，皇后扫除之隶。论其委付， 事理不同。又靖等出外，官吏访朝廷法式，归来，陛下问人间疾苦。靖等自当与官 吏相见，官吏亦不可不谒也。至于宫人，供食之外，不合参承。若以此罪责县吏， 恐不益德音，徒骇天下耳目。”帝曰：“公言是也。”乃释官吏之罪，李靖等亦寝 而不问。寻宴于丹霄楼，酒酣。太宗谓长孙无忌曰：“魏徵、王珪，昔在东宫，尽 心所事，当时诚亦可恶。我能拔擢用之，以至今日，足为无愧古人。然徵每谏我不 从，发言辄即不应，何也？”对曰：“臣以事有不可，所以陈论，若不从辄应，便 恐此事即行。”帝曰：“但当时且应，更别陈论，岂不得耶？”徵曰：“昔舜诫群 臣：‘尔无面从，退有后言。’若臣面从陛下方始谏，此即‘退有后言’，岂是稷、 契事尧、舜之意耶？”帝大笑曰：“人言魏徵举动疏慢，我但觉妩媚，适为此耳。” 徵拜谢曰：“陛下导之使言，臣所以敢谏，若陛下不受臣谏，岂敢数犯龙鳞？”是 月，长乐公主将出降，帝以皇后所生，敕有司资送倍于永嘉长公主。徵曰：“不可。 昔汉明欲封其子，云‘我子岂与先帝子等？可半楚、淮阳。’前史以为美谈。天子 姊妹为长公主，子为公主，既加‘长’字，即是有所尊崇。或可情有浅深，无容礼 相逾越。”上然其言，入告长孙皇后，后遣使赍钱四十万、绢四百匹，诣徵宅以赐 之。寻进爵郡公。七年，代王珪为侍中，尚书省滞讼有不决者，诏徵评理之。徵性 非习法，但存大体，以情处断，无不悦服。初，有诏遣令狐德棻、岑文本撰《周史》， 孔颖达、许敬宗撰《隋史》，姚思廉撰《梁》、《陈史》，李百药撰《齐史》。徵 受诏总加撰定，多所损益，荐在简正。《隋史》序论，皆徵所作、《梁》、《陈》、 《齐》各为总论，时称良史。史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。

　　徵自以无功于国，徒以辩说，遂参帷幄，深惧满盈，后以目疾频表逊位。太宗 曰：“朕拔卿于雠虏之中，任公以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之 在矿也，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良匠。卿 虽有疾，未为衰老，岂得便尔？”其年，徵又面请逊位，太宗难违之，乃拜徵特进， 仍知门下事。其后又频上四疏，以陈得失。其一曰：

　　臣观自古受图膺运，继体守文，控御英杰，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐 高明于日月，本枝百代，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求 之失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强盛，四十余年， 风行万里，威动殊俗；一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不 欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄 万物以自奉，采域中之子女，求远方之奇异。宫宇是饰，台榭是崇，徭役无时，干 戈不戢。外示威重，内多险忌。谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君 臣道隔，人不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄灭，为天下 笑，深可痛哉！圣哲乘机，拯其危溺，八柱倾而复正，四维绝而更张。远肃迩