《晋书》79

充议论认为：“根据礼，诸侯不能按对祖先的礼去祭天子，公子不能按对父亲的礼去祭先君，都说的是奉承皇统祭祀祖先，不是说不能恢复父祖关系。司马攸应服三年丧事，自然是按照做臣的礼制。”有关官吏上奏说：“如果依照贾充的议论，服儿子的丧服，行臣的礼制，以前是没有的。应该按照王恂的表章，司马攸的丧服按诸侯的惯例。”皇帝依从了买充的奏议。

　　伐吴的战役，诏书任命买充为使持节、假黄铁、大都督，总统六军，给羽葆、鼓吹、缇幢、兵士一万人、骑兵二千，设置左右长史、司马、从事中郎，增加参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十人。贾充担心不能建立大功，上表陈述：“西部有昆夷的祸患，北部有幽并的战争，天下纷劳扰乱，粮食收成不好，起兵讨伐，恐怕不是时候。再说我年老了不能承担这一重任。”诏书说：“你不去，我就亲自去。”贾充不得已，这才接受节铁，统率中军，为各军节制调度，以冠军将军杨济为副手，向南到襄阳驻扎。吴国江陵几个太守都投降了，贾充就改在项驻扎。

　　王浚攻克武昌时，买充派使者上表说：“吴国不能完全平定，现在正值夏天，江淮低下潮湿，疾病瘟疫必定流行，应该召回诸军，为日后伐吴做准备。即便是腰斩张华，也不足以向天下人谢罪。”张华参与了平定吴国的策谋，因而买充这么说。中书监荀勖上奏，说应按贾充的表章办。皇帝不听。杜预听说贾充有奏章，急忙上表力争，说平定吴就在这两天。使者到了辗辕时，孙皓已经投降了。吴国被平定，收兵。皇帝派侍中程咸犒劳，赐买充帛八千匹，增加封邑八千户；分封侄孙贾畅新城亭侯，贾盖安阳亭侯；弟阳里亭侯贾混、侄孙关内侯买众增加封邑。

　　贾充本来没有南伐的谋略，全力劝谏又不被采用。等到军队出征并且平定了吴国，十分惭愧恐惧，商议要请罪。皇帝听说贾充要入宫，就先到束堂等他。免去他节钹、僚佐，仍旧假鼓吹、麾幢。买充和群臣献上报告事成的礼，请有关官吏准备这件事。皇帝谦让不许。

　　等到病重，上交印绶让位。皇帝派侍臣宣旨探问病情，殿中太医送上汤药，赏赐床帐钱帛，皇室的人包括皇太子都亲自去问候起居。太康三年四月去世，时年六十六岁。皇帝为他悲恸，派使持节、太常奉策追赠他为太宰，加授衮冕的服饰、绿縯绶、御剑，赐棺木、朝服一套、衣一套，大鸿胪监护丧事，假节铁、前后部羽葆、鼓吹、缇麾，大路、銮路、辊鲸车、帐下司马大车，椎斧文衣武士、轻车甲士。葬礼依照霍光及安平献王先例，给墓地一顷。与石苞等人因为辅佐帝王的功勋而附祭在皇室宗庙，谧号是武。追赠买充的儿子黎民为鲁殇公。

　　贾充的妻子广城君郭槐，生性妒忌。当初，黎民三岁，奶妈在门前抱着他。黎民看到买充进来，高兴地笑了，贾充过去抚摸他。郭槐看见了，说买充舆奶妈有私情，于是把奶妈鞭打致死。黎民怀念奶妈，生病死了。后来郭槐又生下个男孩，过周岁，又被奶妈抱着，买充用手摸孩子的头。郭氏怀疑奶妈，又杀掉了，儿子也因思念奶妈而死。买充于是没有后代继嗣。

　　等到贾充死后，郭槐就让外孙韩谧做黎民的儿子，继承买充。郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏郭搜说：“根据礼制，正宗没有后代，用旁宗支系的儿子作后代，没有让异姓作后代的条文。不要让先公怀抱美德于地下，却使得好史官记载他的过失，那岂不令人痛心。”郭槐不听从。韩咸等人上书请求改立继承人，事情被压下来没上报。堑搂于是上表陈述立堕箠是翼室的遗愿。皇帝就下韶说：“太宰、鲁公贾充，崇大德行建立功勋，勤劳辅佐天命，辞世而去，每每让我悼念。再说继嗣者死得早，后人还没确立。古代诸国没有后嗣，用始封者的旁支来继承，而近代改为取消封国。至于周朝的公旦，汉代的萧何，或者预先确定嫡长子，或给元妃封爵，都是尊重显示他们的功勋，不同于常例。太宰平素选取外孙韩谧作长子黎民的后代。我私下裹考虑，外孙骨肉关系极亲近，推究恩情，合于人心。让韩谧作鲁公的世孙，来继承他的封国。假如不是功勋与太宰相同，始封没有后代与太宰一样，所选取的后人必定是自己的意愿选出的，可能不如太宰，都不能比照此例。”等到让礼官议定贾充的谧号，博士秦秀提议谧号叫荒，皇帝不采纳。博士段畅迎合皇上旨意，建议谧号叫武，皇帝逭才答应。从贾充死到下葬，助丧的赏赐达两千万。惠帝即位，买后专权，加赐贾充宗庙备有六佾的乐队，母亲郭氏为宜城君。等到郭氏死后，谧号是宣，特意加用特殊的礼仪。当时人们讥讽此事，但没有敢说话的人。

　　当初，贾充的前妻李氏贤淑美丽有好品行，生了两个女儿贾褒、买裕，买褒别名叫荃，裕别名叫浚。李氏的父亲李丰被诛，李氏获罪被流放。贾充后娶城阳太守郭配的女儿，也就是广城君。武帝登上皇位，李氏因为大赦得以回来，皇帝特地下韶让买充设置左右夫人，买充的母亲也让亘童去迎接奎旦回来。垫搀发怒，挽起袖子敷落贾充说：“刊改修订法律条令，完成辅佐天命的功业，也有我一份。李氏哪能与我并列!”贾充于是回答诏命，以谦让为托辞，说不敢享有两位夫人的盛礼，其实是怕郭氏。而买荃做了齐王司马攸的妃子，想让买充打发走郭氏而迎回她母亲。当时沛国刘含的母亲，以及皇帝之舅羽林监王卢的前妻，都是旦丘俊的孙女。这样的事例多了，向礼官质询，都不能决断。虽然不遣送走后妻，一般都分居两处私下往来。贾充自认为宰相是天下行为的准则，于是为李氏在永年里修建房屋而不来往。买荃、买浚常常号哭请求贾充，亘查终究不去。适逢贾直该去镇守阖右，公卿设帐祭路神，贾荃、买浚怕买充就此离去，于是排出帐幔来到座中，叩头流血，向买充及众官吏陈述母亲应该回家的道理。众人因为买荃是王妃，都惊起走散。买充很是惭愧惊愕，派黄门将她扶走。后来整搂的女儿做了皇太子妃，皇帝这才下诏断定如同李氏这一类情况的都不能重返家中，后来贾荃愤恨而死。

　　起初，郭槐想去看望李氏，买充说：“她有才气，你去还不如不去。”等到女儿做了妃子，郭槐遣才威仪盛大地出行。进门以后，李氏出来迎接，郭槐不自觉地腿发软，于是拜了两拜。从此以后，每逢买充出行，郭槐就派人寻找他，怕他去探望李氏。起初，贾充的母亲柳见古今看重节操义气，竟然不知道贾充与成济的事，认为成济不忠，屡次追着骂他。侍者们听到，没有不偷偷笑的。等到将要去世，买充问她还想说什么，翅说：“我让你去迎接奎圭遍你尚且不肯，还问别的事!”于是不说话。等到贾充死后，李氏的两个女儿想让母亲拊葬，买后不答应。等到买后被废，李氏才得以合葬。李氏作《女训》流行于世。

　　贾谧字长深。母亲买午，是贾充的小女儿。父亲韩寿，字德真，是南阳堵阳人，魏司徒韩暨的曾孙。相貌美举止好，买充征他为司空掾。每逢贾充宴飨宾客幕僚，他小女儿就在宫门窥视，见到韩寿而喜欢他。间她的左右是否认识此人，有一个婢女说出了韩寿的姓氏和字，说是以前的主人。女儿十分思慕，白天晚上都心神不定。婢女去韩寿家，说出了买午的心意，并说这个女子艳丽过人，端庄无比。韩寿听说后动了心，于是让婢女为他转达自己的殷勤。婢女把话传给贾午，贾午于是暗中以身相许，丰厚地赠物结交，让堕画晚上去她住处。堕画强劲敏捷过人，翻墙而入，家中没人知道，衹有贾充察觉到小女儿愉悦畅快舆平常不同。当时西域有人进贡奇香，一旦接触人身过月香味不消退，皇帝把香看得很贵重，祇赐给了买充和大司马陈骞。买午暗中偷出来送给韩寿，买充的幕僚与韩寿宴饮相处，闻到那种香气，到买充那裹称赞。由此贾充心中知道女儿与韩寿私通，然而他家门户严紧，不知经画从哪儿得以进去。于是夜晚佯装受惊，藉日有盗贼，就派人巡视院墙来观察变动。左右人报告说：“没有别的异常，衹有东北角似乎有狐狸走动。”贾充于是拷问小女儿的奴婢，都把实情说了。贾充隐瞒了此事，于是把小女儿嫁给了韩寿。韩寿官做到散骑常侍、河南尹。元康初年死，追赠骠骑将军。

　　买谧好学，有才气思路。他既是贾充的后嗣，继承了佐命重臣的传代，又有贾后的专宠放纵，贾谧的权力超过国君，以至于拘囚黄门侍郎，他作威作福就是这样。凭着骄宠，奢侈过度，房屋高大超越礼法，器用服饰珍贵华丽，歌僮舞女，都挑选了当时最好的。开门请客，海内人物聚集，显贵的游士豪门的亲属以及追逐名利的人，没有不极尽礼节事奉他的。有人写文章赞美贾谧，用他和买谊相比。渤海石崇欧阳建、荣阳潘岳、吴国陆机陆云、兰陵缪征、京兆杜斌挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘瓖、汝南和郁周恢、安平牵秀、颖川陈畛、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆刘琨都依附于买谧，号称二十四友，其他人不得介入其间。

　　历任散骑常侍、后军将军。广城君死，离职。服丧还没完，起用他为秘书监，掌管国史。在这以前，朝廷议论修晋史的上限，中书监荀勖认为应从魏正始起年，著作郎王瓒想把嘉平以下的朝臣都收入晋史，当时究竟依照谁的意见还没有决断。惠帝即位，又让朝臣议论此事。买谧上奏议，请求以泰始年为上限。于是把此事下交三府，司徒王戎、司空张华、领军将军王衍、侍中乐广、黄门侍郎嵇绍、国子博士谢衡都同意买谧的奏议。骑都尉济北侯荀唆、侍中荀藩、黄门侍郎华混认为应用正始年为起点。博士荀熙、刁协认为应从嘉干起年。买谧重申王戎、张华的议论，此事于是施行。

　　不久转任侍中，依旧兼任秘书监。页进当时跟从皇帝去宣武观围猎，婉言劝尚书在聚会时召唤买箠接受任命，告诫左右不要使别人知道，于是众人疑心贾箠有二心。页箠因为地位亲贵，多次进入束宫，与愍怀太子一同游乐相处，没有屈己恭敬的心。常与太子下棋争道，成都王司马颖在座，神情严肃地说：“皇太子是国家的储君，贾谧怎能无礼!”贾谧害怕，对皇后说了此事，于是把司马颖外放任平北将军，镇守邺。

　　到做常侍时，在束宫讲学，太子有不高兴的意思，买谧感到担忧。而他家屡次出现怪异的事，风把他的朝服吹到天上几百丈高，掉到中丞台，还有蛇跑到他的被子中，夜晚暴雷击中他的房屋，柱子陷入地下，压坏了床帐，贾谧更是恐惧。等到迁任侍中，专管宫禁内部，于是与皇后合谋，诬陷太子。等到赵王司马伦废了皇后，用诏书召买谧到殿前，将要杀了他。跑到西边钟下，大喊：“皇后救我!”于是就在钟下杀了他。韩寿的小弟韩蔚有才能名望，与韩寿兄巩令韩保、弟散骑侍郎韩预、吴王友韩鉴、买谧的母亲买午都被杀。

　　当初，贾充讨伐吴国时，曾经在项城屯兵，军中忽然找不到买充在哪裹。贾充帐下都督周勤当时在白天打盹，梦见一百多人逮捕了贾充，带入一条路。周勤受惊醒来，听说买充丢了，就出去寻找，忽然看到梦中的那条路，于是前去寻求。果然看到买充走到一处府宅，侍卫很多。宅主面朝南坐着，声音面容很是严厉，对贾充说：“将要搞乱我家事的，必定是你与荀勖，既迷惑我儿子，又扰乱我孙子。其间让任恺废黜你而你不离去，又让庾纯责骂你而你不改悔。如今吴国将要平定，你又要上表斩张华。你的愚昧，都是这一类。如果不改悔慎行，将早晚加罪。”贾充于是叩头流血。宅主说：“你所以能活到现在而且名号器用如此，是因为有守卫我府宅的功勋。最终将让你的后嗣死于钟虚之间，大女儿死于金酒之中，小女儿受困于枯木之下。荀勖也该如此，然而他先前的德行稍厚，因而在你之后，几代以后，封国的继承人也将废置。”话说完，命令亘查离去。买宜忽然得以回营，面容憔悴，神志不清，过了一天才恢复。到后来，买谧死于钟下，亘后喝金酒而死，买午被大杖拷打致死，都如同所说的那样。

　　赵王司马伦失败时，朝廷追述亘童的功勋，商议为他立后嗣。想让贾充的侄孙散骑侍郎贾众作后嗣，贾众装疯白兔。让贾众的儿子贾秃作买充的后人，封为鲁公，又病死了。永兴年问，立贾充的侄曾孙买湛为鲁公，作为贾充的后嗣，遭动乱而死，封国被取消。泰始年间，人们为贾充等人作歌认说：“贾、裴、王，扰乱纪纲。王、裴、贾，成就天下。”说的是他们葬送了魏而成就了晋。

　　贾充的弟弟买混字宫奇，性情忠厚自守法度，没有特殊才能。太康年间，任宗正卿。历任镇军将军，兼城门校尉，加任侍中，被封为永平侯。死后，追赠中军大将军、仪同三司。

　　贾充的侄儿贾彝、贾遵都有鉴别判断力，都任黄门郎。买遵的弟弟贾模最知名。

　　贾模字思范，年少时有志向。读了不少典籍，而且深沉善于谋划，坚定不可动摇。很是被买充信任喜爱，每逢有事都和他筹划。贾充年老病重，总是担忧自己的谧号与传记，买模说：“是与非日久自然分明，不会被遮掩的。”

　　接受征召离家出任邵陵令，然后历任二宫尚书吏部郎，因为公事被免官，又起用为车骑司马。参预诛杀杨骏，被封为平阳乡侯，封邑千户。等到楚王司马璋假传诏令害汝南王司马亮、太保卫罐，诏书派贾模统率中骝二百人去救他们。

　　那时贾后已干预朝政，想委任亲信同党，任命买模为散骑常侍，两天后就提拔为侍中。贾模于是尽心匡正辅佐，推举张华、裴颠同心辅佐朝政。几年之中，朝廷内外安宁平静，这是贾模的功劳。于是加授他为光禄大夫。然而贾模暗中执掌权势，外表却显得远离权势，每逢有启奏贾后的事，入宫则急忙索取，或假称有病来回避。对于平素有嫌隙怨恨的人，经常从中陷害，朝廷人士很怕他。加上贪脏冒领聚敛，财富可以和王公相比。但贾后性情强暴，贾模经常尽力为她陈说祸福，买后不能听从，反而说买模诋毁自己。于是委托信任的心情日见淡薄，而说坏话挑拨的人就有机可乘。买蝗不得志，忧愤成疾。死，追赠车骑将军、开府仪同三司，谧号是盛。儿子亘游字童膻继嗣，历任太子侍讲、员外散骑侍郎。

　　郭彰字叔武，太原人，是买后的堂舅。与买充一向相互亲善，买充的妻子对待郭彰如同一母所生。历任散骑常侍、尚书、卫将军，被封为冠军县侯。等到买后专权，郭彰参预权势，人心归附，宾客盈门。世人称为“贾郭”，说的是贾谧及郭彰。死，谧号是烈。

　　杨骏字文长，是弘农华阴人。年轻时以王官身份任高陆令、骁骑、镇军二府司马。后来以皇后之父的身份破格承担重职，从镇军将军迁升为车骑将军，被封为临晋侯。有见识的人议论说：“封建诸侯，是为了作王室的屏障。后妃，是负责准备祭品，弘扬宫内教化的。皇后的父亲一开始就被封为临晋侯，这是动乱的兆头。”尚书褚碧、郭奕都上表说杨骏气量小，不能担负国家重任。武帝不听。皇帝自从太康以后，天下安定，不再留心国事，衹是沉湎于酒色，开始宠幸皇后的亲属，请托说情公开行事。而杨骏及杨珧、杨济权势压倒天下，当时的人有“三杨”的说法。

　　等到皇帝病重，没有遣命之托，辅佐天命的功臣，都已经死了，朝廷大臣惶恐疑惑，不知如何才好。而杨骏完全排斥开众公卿，自己守在皇帝左右，趁机就改换公卿，树立自己的心腹。正赶上皇帝病稍好转，见到所用的人不合适，于是严肃地对杨骏说：“怎能遣么随便呢!”于是诏令中书，让汝南王司马亮与杨骏共同辅佐王室。杨骏恐怕失去权势宠幸，从中书那裹借诏书看，得到后就藏匿了起来。中书监华废害怕，亲自去索取韶书，杨骏始终不肯给他。两夜之间，皇上病情加重，皇后于是奏请让杨骏辅政，皇帝点头答应了。于是叫来中书监华虏、中书令何劭，宣称皇帝旨意让他们作遣诏，说：“过去伊尹、姜望辅佐朝政，功勋永垂不朽；周勃、霍光受命，名声在以往的朝代最大。侍中、车骑将军、行太子太保，兼前将军杨骏，有美德才能，判断识别力清晰深远，辅翼束宫，忠诚恭敬之心显著，应该把他的职位端正为三公，拟同宰相。任命杨骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事，侍中、录尚书、兼前将军的职位依旧。设置参军六人、步兵三千人、骑兵千人，搬到前卫将军杨珧原来的府第。如果住在殿中应有侍卫，派左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人给杨骏，让他们可以持兵仗出入。”诏书写成，皇后当着华广、何劭把诏书呈交皇帝，皇帝亲自看了没有说话。这之后两天皇帝去世，杨骏于是身负皇帝重托，居于太极殿。皇帝的灵柩将要出殡，六宫出门辞行，而杨骏不下宫殿，用武士百人自卫。不恭敬的迹象，从这时开始了。

　　惠帝即位，进升杨骏为太傅、大都督、假黄铁，总领朝政，百官归他一人管。担心左右离间自己，于是让他外甥段广、张劭担任近侍的职务。凡有韶书命令，皇帝看完，入呈太后，然后才发出。杨骏知道贾后性情难于控制，很是惧怕她。又广泛培植亲信党羽，都率领禁兵。于是宗室抱怨，天下愤愤不平。杨骏的弟弟杨珧、杨济都有出众的才能，多次劝他不要再如此，杨骏不能采纳，因而把他们废置在家而不用。杨骏不明古义，行动违反旧典章。武帝死还没过一年就改元，议论的人都认为违背了《春秋》过一年再记载即位的古义。朝廷对先前的失误感到痛惜，让史官遮掩此事，因而第二年正月又改了年号。

　　杨骏自知平素没有好名声，怕不能和周围的人和睦相处，于是依照魏明帝即位时的先例，大行封官赏赐，想以此取悦众人。从政严厉琐碎，刚愎自用，不能和洽众心。冯翊太守孙楚平素舆杨骏深交，劝他说：“公以外戚身份，位居伊尹、霍光那样的要位，把握大权，辅佐弱主，应当认真想想古人极端恭敬极端诚信谦顺的道义。在周朝则是周公、召公做宰相，在汉朝则靠朱虚、东牟，没有外姓专权而最终能成功的。如今宗室亲近权重，藩王正强大，而您不和他们共同参预国事，内怀猜测妒忌，外树亲信私党，用不了多久祸患就到了。”杨骏不能听从。弘训少府蒯钦，是杨骏姑母的儿子，两人年少时就亲昵，正直信实不遮掩，屡次以严正的话冒犯杨骏，杨珧、杨济都为他寒心。蒯钦说：“杨文长虽然昏庸，还知道人没罪不能乱杀，他必定疏远我。我能被疏远排斥在外，可以不和他一同死。不这样，宗族倾覆，还能有多久呢!”

　　殿中中郎孟观、李肇，平素不被杨骏以礼相待，暗中编造杨骏要图谋国家大权。贾后想要干预政务，而因为怕杨骏没能如愿，又不愿以妇道事奉皇太后。黄门董猛，从皇帝做太子时就任寺人监，在束宫侍奉买后。买后暗中与董猛互通消息，谋划废置太后。董猛于是与李肇、孟观相互勾结依赖。贾后又命令李肇通报大司马、汝南王司马亮，让他纠集军队讨伐杨骏。司马亮说：“杨骏凶狠残暴，死亡就在眼前，不足以忧虑。”奎肇通报楚王司马璋，司马璋答应了他，于是请求入朝。杨骏一向怕司马璋，先前就想召他回朝，以防他制造变故，于是就听任他入朝。

　　等到司马璋来了，盂观、李肇就奏请皇帝，连夜作韶书，内外戒严，派使者奉诏书废置杨骏，以侯爵身份回家。束安公司马繇率领殿中四百人跟在使者后面去讨伐杨骏。段广跪在地上对皇帝说：“杨骏受先帝恩宠，尽心辅政。况且没有儿子，岂有反叛的道理?愿陛下仔细考虑。”皇帝不回答。

　　当时杨骏住在曹爽过去的府宅，在兵器库的南侧，听说宫内有变，召集众官商议。太傅主簿塞面劝扰坠说：“如今宫内有变，其意图是可以预知的，必定是宦官内臣为贾后设立计谋，不利于公。应该火烧云龙门来示威，索求制造事端人的头，打开万春门，引来东宫及外营兵马，公自己拥持护卫着皇太子，入宫捉拿奸人。宫内震惊恐惧，必定杀了奸人送来，这样可以免于灾难。”扰壁一向怯懦，不能决断，就说：“魏明帝建造了这样大的工程，怎样烧呢!”侍中傅祗连夜告诉扰坠，请他与亘困一同进云龙门观察事态形势。堡抵藉机对群僚说“宫中不宜没人”，然后站起揖别，于是众人都跑散了。

　　很快宫裹出兵，火烧杨骏的府宅，又命令弓箭手在阁楼上从高处向杨骏府射箭，杨骏的兵士都出不来。杨骏逃到马厩，被戟杀死。孟观等人受贾后密令，诛杀杨骏的亲族同党，都夷灭三族，死了几千人。又命令李肇焚烧杨骏家私人藏书，贾后不愿让武帝遣命手诏被外界知道。杨骏被杀后，没人敢收尸，祇有太傅舍人巴西阎纂收殓埋葬了他。

　　当初，杨骏征召高士孙登，赠他布被。孙登在门前截断布被，大声喊：“砍砍刺刺。”十天后声称有病装死，等到事发，他的话果然应验。永熙年间，温县有个人如同疯子，写书说：“光光文长，大戟为墙。毒药虽然流行，还是戟把自己伤。”等到杨骏居于内府，用戟作为防卫兵器。

　　永宁初年，韶书说：“舅氏丧失道义，宗族陨落，甥舅之情，很令人感伤。命薪亭侯杨超为奉朝请、骑都尉，以此抚慰我像《蓼莪》诗中表达出的那种情思。”

　　杨珧字文琚，历任尚书令、卫将军。一向有名望，受到武帝宠幸，当时的名气在杨骏之上。因为兄长地位尊贵显赫，知道权力宠幸不能长久拥有，自己乞求辞职，前后几次恳切至诚，始终得不到允许。当初，聘娶皇后，杨珧上表说：“考察古今历代，一个家族出两个皇后，未曾有得以保全的，反而遭受倾覆宗族的灾祸。请求把此表收藏于宗庙，如果如同我所说的，得以免我灾祸。”依从了他。右军督赵休上书说：“王莽家出五公，兄弟相替代。如今杨氏三公，都居高位，而上天屡次显现出变故，我私下裹为陛下担忧此事。”因此杨珧更加恐惧，坚决要求辞退官位，皇帝依从了他，赐钱一百万、绢五千匹。

　　杨珧起初以谦让著称，晚年才纠合朋党，陷害齐王司马攸使他出京。中护军羊诱舆北军中候成粲谋划想趁着见杨珧时亲手杀掉他。杨珧得知后声称有病不出门，暗示有关官吏上书弹劾羊璘，使他转任太仆。从此整个朝廷没人敢抗拒他，而平素对他的美誉也全没有了。杨珧临刑时喊冤，说：“事情都在石匣子裹，可以去问张华。”当时都说应该为他申明理由，以符合钟毓事件的先例。然而亘旦亲族对待扰家人如同仇敌，催促行刑的人于是就杀了他，当时的人没有不为此而感叹的。

　　杨济字文通，历任镇南、征北将军，迁任太子太傅。杨济有才气技艺，曾经跟从武帝在北芒下围猎，和侍中王济都穿布裤夹衣，骑马拿着角弓在车驾前。猛兽突然迹出来，武帝命令王济射杀，结果应声而倒。一会又迹出一只，杨济接受命令又射杀了它，六军大声欢呼叫好。皇帝重视武官，多根据名望向贵戚授职，杨济因为武艺号称称职。和兄长杨珧深深担心自满，于是与外甥奎逊等人恳切劝谏。握坠贬斥王佐出京任太守，建立皇储，都是杨济的谋略。

　　当初，杨骏顾忌大司马汝南王司马亮，催促他去藩国。杨济与李斌屡次劝谏阻止他，杨骏于是疏远了杨济。杨济对傅咸说：“如果我兄长征调大司马入京，对他谦退避让，家门可以免于难。如不那样，定会祸及家族。”傅咸说：“衹要征大司马回京，共同弘大公正，就可以确立太平，没必要避让。大臣不能专权，难道仅限于外戚吗?如今宗室内部疏远，要靠外戚的亲近才得以安宁，外戚有危难，要倚仗宗室尊贵作为后援，这就是所谓唇齿相依，计谋中的上策。”杨挤更加害怕而去问互塞说：“人心现在怎么想?”互塞说：“你兄长执政，疏远排斥宗室，应该与四方共同掌管朝政。”杨济说：“见到我兄长，可以提及此话。”石崇见到杨骏，说了此话，杨骏不采纳。

　　后来和几位兄弟都被害。灾难发生的那天晚上，东宫召见杨济。杨济对裴楷说：“我该去哪裹呢?”蜚护说：“你身为保傅，应当去束宫。”扰遭喜好施舍，长期主管军队，跟从他的四百多人都是塞地壮士，衹要射箭就能命中，都要救杨济。垄睦已经入宫，众人没有不叹息遗憾的。

　　史臣曰：贾充凭着谄媚奉承的浅薄品质，舞文弄墨的平庸才能，有幸赶上昌盛的时代，力不能胜任而占据高位。抽出兵戈犯上作乱，连猜忌畏惧的心思都没有；交付他军权伐吴，竟有知难而退的请求，不仅是魏的叛逆，也是晋的罪人啊!然而他享尽宠幸光耀，身兼文武要职，活着担负宰相的重任，死后有柑祭于皇室的殊荣，可以说是没有美德而享有厚禄，灾祸将要殃及了。至于他的子孙，那是乞丐一类的人，继承了恶习的根本，放纵奸邪的凶德。煽动那多谋的妇人，追求那种家天下的局面，即便是被诛灭，怎能说就算是开脱罪责了呢!过去魏的破灭，贾充实在是尽了辛劳，晋的分崩，买后也尽了气力，可以说是“你以这种方式起家，必以这种方式终结”，这话真是不假啊!杨骏凭藉外戚身份受宠幸，于是担负栋梁重任，恭敬尚且还怕来不及，反而骄奢淫佚，难道能免于灾难吗?趟括的母亲因明智而保全自身，钟会的兄长因有言在先而获得赦免，文琚见识与先人相同，而受到的惩罚却与先人两样，可悲啊!

　　赞曰：公间谄佞，心思违背正道。遇上好时机，于是登上显赫地位。乞丐继承世系，祸害家族扰乱政治。平庸的文长，就身居要职。不胜任而占据高位，最终灭亡。杨珧虽事先觉悟，也遭祸殃。

 

 

《列传·第十一章》

 

　　魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：“当为外氏成此宅相。”久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：“舒堪数百户长，我愿毕矣！”舒亦不以介意。不修常人之节，不为皎历之事，每欲容才长物，终不显人之短。性好骑射，著韦衣。入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：“卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。”常振其匮乏，舒受而不辞。舒尝诣野王，主人妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：“男也，女也？”曰：“男，书之，十五以兵死。”复问：“寝者为谁？”曰：“魏公舒。”后十五载，诣主人，问所生兒何在，曰：“因条桑为斧伤而死。”舒自知当为公矣。

　　年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可以为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第。除渑池长，迁浚仪令，入为尚书郎。时欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。

　　累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然。莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。征拜散骑常侍。出为冀州刺史，在州三年，以简惠称。入为侍中。武帝以舒清素，特赐绢百匹。迁尚书，以公事当免官，诏以赎论。舒三娶妻皆亡，是岁自表乞假还本郡葬妻，诏赐葬地一顷，钱五十万。

　　太康初，拜右仆射。舒与卫瓘、山涛、张华等以六合混一，宜用古典封禅东岳，前后累陈其事，帝谦让不许。以舒为左仆射，领吏部。舒上言：“今选六宫，聘以玉帛，而旧使御府丞奉聘，宣成嘉礼，贽重使轻。以为拜三夫人宜使卿，九嫔使五官中郎将，美人、良人使谒者，于典制为弘。”有诏详之，众议异同，遂寝。加右光禄大夫、仪同三司。

　　及山涛薨，以舒领司徒，有顷即真。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。陈留周震累为诸府所辟，辟书既下，公辄丧亡，佥号震为杀公掾，莫有辟者。舒乃命之，而竟无患，识者以此称其达命。以年老，每称疾逊位。中复暂起，署兗州中正，寻又称疾。尚书左丞郤诜与舒书曰：“公久疾小差，视事是也，唯上所念。何竟起讫还卧，曲身回法，甚失具瞻之望。公少立巍巍，一旦弃之，可不惜哉！”舒称疾如初。后以灾异逊位，帝不听。后因正旦朝罢还第，表送章绶。帝手诏敦勉。而舒执意弥固，乃下诏曰：“司徒、剧阳子舒，体道弘粹，思量经远，忠肃居正，在公尽规。入管铨衡，官人允叙；出赞衮职，敷弘五教。惠训播流，德声茂著，可谓朝之俊乂者也。而屡执冲让，辞旨恳诚，申览反覆，省用怃然。盖成人之美，先典所与，难违至情。今听其所执，以剧阳子就第，位同三司，禄赐如前。几杖不朝，赐钱百万，床帐簟褥自副。以舍人四人为剧阳子舍人，置官骑十人。使光禄勋奉策，主者详案典礼，令皆如旧制。”于是赐安车驷马，门施行马。舒为事必先行而后言，逊位之际，莫有知者。时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。司空卫瓘与舒书曰：“每与足下共论此事，日日未果，可谓瞻之在前，忽焉在后矣。”太熙元年薨，时年八十二。帝甚伤悼，赗赙优厚，谥曰康。

　　子混，字延广，清惠有才行，为太子舍人。年二十七，先舒卒，朝野咸为舒悲惜。舒每哀恸，退而叹曰：“吾不及庄生远矣，岂以无益自损乎！”于是终服不复哭。诏曰：“舒惟一子，薄命短折。舒告老之年，处穷独之苦，每念怛然，为之嗟悼。思所以散愁养气，可更增滋味品物。仍给赐阳燧四望繐窗户皁轮车牛一乘，庶出入观望，或足散忧也。”以庶孙融嗣。又早卒，从孙晃嗣。

　　李憙，字季和，上党铜鞮人也。父牷，汉大鸿胪。憙少有高行，博学研精，与北海管宁以贤良征，不行。累辟三府，不就。宣帝复辟憙为太傅属，固辞疾，郡县扶舆上道，时憙母疾笃，乃窃逾泫氏城而徒还，遂遭母丧，论者嘉其志节。后为并州别驾，时骁骑将军秦朗过并州，州将毕轨敬焉。令乘车至阁。憙固谏以为不可，轨不得已从之。

　　景帝辅政，命憙为大将军从事中郎，憙到，引见，谓憙曰：“昔先公辟君而君不应，今孤命君而君至，何也？”对曰：“先君以礼见待，憙得以礼进退。明公以法见绳，憙畏法而至。”帝甚重之。转司马，寻拜右长史。从讨毌丘俭还，迁御史中丞。当官正色，不惮强御，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以道德显，时人称为知人。寻迁大司马，以公事免。

　　司马伷为宁北将军，镇鄴，以憙为军司。顷之，除凉州刺史，加扬威将军、假节，领护羌校尉，绥御华夷，甚有声绩。羌虏犯塞，憙因其隙会，不及启闻，辄以便宜出军深入，遂大克获，以功重免谴，时人比之汉朝冯、甘焉。于是请还，许之。居家月余，拜冀州刺史，累迁司隶校尉。及魏帝告禅于晋，憙以本官行司徒事，副太尉郑冲奉策。泰始初，封祁侯。

　　憙上言：“故立进令刘友、前尚书山涛、中山王睦、故尚书仆射武陔各占官三更稻田，请免涛、睦等官。陔已亡，请贬谥。”诏曰：“法者，天下取正，不避亲贵，然后行耳，吾岂将枉纵其间哉！然案此事皆是友所作，侵剥百姓，以缪惑朝士。奸吏乃敢作此，其考竟友以惩邪佞。涛等不贰其过者，皆勿有所问。《易》称‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。今憙亢志在公，当官而行，可谓‘邦之司直’者矣。光武有云：‘贵戚且敛手以避二鲍’。岂其然乎！其申敕群僚，各慎所司，宽宥之恩，不可数遇也。”憙为二代司隶，朝野称之。以公事免。

　　其年，皇太子立，以憙为太子太傅。自魏明帝以后，久旷东宫，制度废阙，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，唯置卫率令典兵，二傅并摄众事。憙在位累年，训道尽规。迁尚书仆射，拜特进、光禄大夫，以年老逊位。诏曰：“光禄大夫、特进李憙，杖德居义，当升台司。毗亮朕躬，而以年尊致仕。虽优游无为，可以颐神，而虚心之望，能不怃然！其因光禄之号，改假金紫，置官骑十人，赐钱五十万，禄赐班礼，一如三司，门施行马。”

　　初，憙为仆射时，凉州虏寇边，憙唱义遣军讨之。朝士谓出兵不易，虏未足为患，竟不从之。后虏果大纵逸，凉州覆没，朝廷深悔焉。以憙清素贫俭，赐绢百匹。及齐王攸出镇，憙上疏谏争，辞甚恳切。憙自历仕，虽清非异众，而家无储积，亲旧故人乃至分衣共食，未尝私以王官。及卒，追赠太保，谥曰成。子赞嗣。

　　少子俭，字仲约，历左积弩将军、屯骑校尉。俭子弘字世彦，少有清节，永嘉末，历给事黄门侍郎、散骑常侍。

　　刘寔，字子真，平原高唐人也。汉济北惠王寿之后也，父广，斥丘令。寔少贫苦，卖牛衣以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。清身洁己，行无瑕玷。郡察孝廉，州举秀才，皆不行。以计吏入洛，调为河南尹丞，迁尚书郎、廷尉正。后历吏部郎，参文帝相国军事，封循阳子。

　　钟会、邓艾之伐蜀也，有客问寔曰：“二将其平蜀乎？”寔曰：“破蜀必矣，而皆不还。”客问其故，笑而不答，竟如其言。寔之先见，皆此类也。

　　以世多进趣，廉逊道阙，乃著《崇让论》以矫之。其辞曰：

　　古之圣王之化天下，所以贵让者，欲以出贤才，息争竞也。夫人情莫不欲已之贤也，故劝令让贤以自明贤也，岂假让不贤哉！故让道兴，贤能之人不求而自出矣，至公之举自立矣，百官之副亦豫具矣。一官缺，择众官所让最多者而用之，审之道也。在朝之士相让于上，草庐之人咸皆化之，推贤让能之风从此生矣。为一国所让，则一国士也；天下所共推，则天下士也。推让之风行，则贤与不肖灼然殊矣。此道之行，在上者无所用其心，因成清议，随之而已。故曰，荡荡乎尧之为君，莫之能名。言天下自安矣，不见尧所以化之，故不能名也。又曰，舜禹之有天下而不与焉，无为而化者其舜也欤。贤人相让于朝，大才之人恆在大官，小人不争于野，天下无事矣。以贤才化无事，至道兴矣。已仰其成，复何与焉！故可以歌《南风》之诗，弹五弦之琴也。成此功者非有他，崇让之所致耳。孔子曰，能以礼让为国，则不难也。

　　在朝之人不务相让久矣，天下化之。自魏代以来，登进辟命之士，及在职之吏，临见受叙，虽自辞不能，终莫肯让有胜己者。夫推让之风息，争竞之心生。孔子曰，上兴让则下不争，明让不兴下必争也。推让之道兴，则贤能之人日见推举；争竞之心生，则贤能之人日见谤毁。夫争者之欲自先，甚恶能者之先，不能无毁也。故孔墨不能免世之谤己，况不及孔墨者乎！议者佥然言，世少高名之才，朝廷不有大才之人可以为大官者。山泽人小官吏亦复云，朝廷之士虽有大官名德，皆不及往时人也。余以为此二言皆失之矣。非时独乏贤也，时不贵让。一人有先众之誉，毁必随之，名不得成使之然也。虽令稷契复存，亦不复能全其名矣。能否混杂，优劣不分，士无素定之价，官职有缺，主选之吏不知所用，但案官次而举之。同才之人先用者，非势家之子，则必为有势者之所念也。非能独贤，因其先用之资，而复迁之无已。迁之无已，不胜其任之病发矣。观在官之人，政绩无闻，自非势家之子，率多因资次而进也。

　　向令天下贵让，士必由于见让而后名成，名成而官乃得用之。诸名行不立之人，在官无政绩之称，让之者必矣，官无因得而用之也。所以见用不息者，由让道废，因资用人之有失久矣。故自汉魏以来，时开大举，令众官各举所知，唯才所任，不限阶次，如此者甚数矣。其所举必有当者，不闻时有擢用，不知何谁最贤故也。所举必有不当，而罪不加，不知何谁最不肖也。所以不可得知，由当时之人莫肯相推，贤愚之名不别，令其如此。举者知在上者察不能审，故敢漫举而进之。或举所贤，因及所念，一顿而至，人数猥多，各言所举者贤，加之高状，相似如一，难得而分矣。参错相乱，真伪同贯，更复由此而甚。虽举者不能尽忠之罪，亦由上开听察之路滥，令其尔也。昔齐王好听竽声，必令三百人合吹而后听之，廪以数人之俸。南郭先生不知吹竽者也，以三百人合吹可以容其不知，因请为王吹竽，虚食数人之俸。嗣王觉而改之，难彰先王之过。乃下令曰：“吾之好闻竽声有甚于先王，欲一一列而听之。”先生于此逃矣。推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。才高守道之士日退，驰走有势之门日多矣。虽国有典刑，弗能禁矣。

　　夫让道不兴之弊，非徒贤人在下位，不得时进也，国之良臣荷重任者，亦将以渐受罪退矣。何以知其然也？孔子以为颜氏之子不贰过耳，明非圣人皆有过。宠贵之地欲之者多矣，恶贤能者塞其路，其过而毁之者亦多矣。夫谤毁之生，非徒空设，必因人之微过而甚之者也。毁谤之言数闻，在上者虽欲弗纳，不能不杖所闻，因事之来而微察之也，无以，其验至矣。得其验，安得不理其罪。若知而纵之，王之威日衰，令之不行自此始矣。知而皆理之，受罪退者稍多，大臣有不自固之心。夫贤才不进，贵臣日疏，此有国者之深忧也。《诗》曰：“受禄不让，至于已斯亡。”不让之人忧亡不暇，而望其益国朝，不亦难乎！

　　窃以为改此俗甚易耳。何以知之？夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！直以其时皆不让，习以成俗，故遂不为耳。人臣初除，皆通表上闻，名之谢章，所由来尚矣。原谢章之本意，欲进贤能以谢国恩也。昔舜以禹为司空，禹拜稽首，让于稷契及咎繇。使益为虞官，让于硃虎、熊、罴。使伯夷典三礼，让于夔龙。唐虞之时，众官初除，莫不皆让也。谢章之义，盖取于此。《书》记之者，欲以永世作则。季世所用，不贤不能让贤，虚谢见用之恩而已。相承不变，习俗之失也。

　　夫叙用之官得通章表者，其让贤推能乃通，其不能有所让徒费简纸者，皆绝不通。人臣初除，各思推贤能而让之矣，让之文付主者掌之。三司有缺，择三司所让最多者而用之。此为一公缺，三公已豫选之矣。且主选之吏，不必任公而选三公，不如令三公自共选一公为详也。四征缺，择四征所让最多而用之，此为一征缺，四征已豫选之矣，必详于停缺而令主者选四征也。尚书缺，择尚书所让最多者而用之，此为八尚书共选一尚书，详于临缺令主者选八尚书也。郡守缺，择众郡所让最多者而用之，详于任主者令选百郡守也。

　　夫以众官百郡之让，与主者共相比，不可同岁而论也。虽复令三府参举官，本不委以举选之任，各不能以根其心也。其所用心者裁之不二三，但令主者案官次而举之，不用精也。贤愚皆让，百姓耳目尽为国耳目。夫人情争则欲毁己所不知，让则竞推于胜己。故世争则毁誉交错，优劣不分，难得而让也。时让则贤智显出，能否之美历历相次，不可得而乱也。当此时也，能退身修已者，让之者多矣。虽欲守贫贱，不可得也。驰骛进趣而欲人见让，犹却行而求前也。夫如此，愚智咸知进身求通，非修之于己则无由矣。游外求者，于此相随而归矣。浮声虚论，不禁而自息矣。人人无所用其心，任众人之议，而天下自化矣。不言之化行，巍巍之美于此著矣。让可以致此，岂可不务之哉！

　　《春秋传》曰：“范宣子之让，其下皆让。栾黡虽汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之。”上世之化也，君子尚能而让其下，小人力农以事其上，上下有礼，谗慝远黜，由不争也。及其乱也，国家之弊，恆必由之。笃论了了如此。在朝君子典选大官，能不以人废言，举而行之，各以让贤举能为先务，则群才猥出，能否殊别，盖世之功，莫大于此。

　　泰始初，进爵为伯，累迁少府。咸宁中为太常。转尚书。杜预之伐吴也，寔以本官行镇南军司。

　　初，寔妻卢氏生子跻而卒，华氏将以女妻之。寔弟智谏曰：“华家类贪，必破门户。”辞之不得，竟婚华氏而生子夏。寔竟坐夏受赂，免官。顷之为大司农，又以夏罪免。

　　寔每还州里，乡人载酒肉以候之。寔难逆其意，辄共啖而返其余。或谓寔曰：“君行高一世，而诸子不能遵。何不旦夕切磋，使知过而自改邪！”寔曰：“吾之所行，是所闻见，不相祖习，岂复教诲之所得乎！”世以寔言为当。

　　后起为国子祭酒、散骑常侍。愍怀太子初封广陵王，高选师友，以寔为师。元康初，进爵为侯，累迁太子太保，加侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司，领冀州都督。九年，策拜司空，迁太保，转太傅。太安初，寔以老病逊位，赐安车驷马、钱百万，以侯就第。及长沙成都之相攻也，寔为军人所掠，潜归乡里。

　　惠帝崩，寔赴山陵。怀帝即位，复授太尉。寔自陈年老，固辞，不许。左丞刘坦上言曰：“夫堂高级远，主尊相贵。是以古之哲王莫不师其元臣，崇养老之教，训示四海，使少长有礼。七十致仕，亦所以优异旧德，厉廉高之风。太尉寔体清素之操，执不渝之洁，悬车告老，二十余年，浩然之志，老而弥笃。可谓国之硕老，邦之宗模。臣闻老者不以筋力为礼，寔年逾九十，命在日制，遂自扶舆，冒险而至，展哀山陵，致敬阙庭，大臣之节备矣。圣诏殷勤，必使寔正位上台，光饪鼎实，断章敦喻，经涉二年。而寔频上露板，