《晋书》125

因还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观 者异之。庾亮为江州刺史，尝遇疾，闻猛神异，乃迎之，问己疾何如。猛辞以算尽， 请具棺服。旬日而死，形状如生。未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥之征。亮 疾果不起。

　　幸灵者，豫章建昌人也。性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之痴， 虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃往理其残 乱者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各欲得食。牛方食，柰何驱 之！”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又欲得终其性， 牛自犯之，灵可以不收乎！”

　　时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵作 而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃者不 应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃首出之。 灵于是饮之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百人引一艘， 不能动，方请益人。灵曰：“此以过足，但部分未至耳。灵请自牵之。”乃手执箸， 惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。

　　有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以水含之，已而强起，应时大愈。又吕猗 母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗 曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：“但试 扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓 奔趣，水陆辐辏，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留水一器令食之，每 取水，辄以新水补处，二十余年水清如新，尘垢不能加焉。

　　时高悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或器物自行，再三发火， 巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌头望其屋，谓悝曰：“此君之家邪？” 悝曰：“是也。”灵曰：“知之足矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚多， 谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎！”并使焚之，惟据轩小坐而去， 其夕鬼怪即绝。

　　灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶妻，性至恭，见人即先拜， 言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之，器物之倾覆于途路者，必举正之。 周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物，一也，咸欲不失其情性，奈何制服人 以为奴婢乎！诸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以济者 极多。后乃娶妻，畜车以奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半焉。

　　佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛阳，自 云百有余岁，常服气自养，能积日不食。善诵神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，常 以絮塞之，每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。又尝斋时，平旦至流水侧， 从腹旁孔中引出五藏六府洗之，讫，还内腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不悬验。

　　及洛中寇乱，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者其众。 澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫克胜负，勒疑而问曰：“孤不觉卿 有出众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天挺神武，幽灵所助，有一 沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆其言也。”勒召澄， 试以道术。澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色曜日，勒由此信之。

　　勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜欲斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可令 公知。”果如其言，有备，故不败。勒欲试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人告澄 云：“夜来不知大将军何所在。”使人始至，未及有言，澄逆问曰：“平居无寇， 何故夜严？”勒益信之。勒后因忿，欲害诸道士，并欲苦澄。澄乃潜避至黑略舍， 语弟子曰：“若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。”既而勒使至，觅澄不得。 使还报勒，勒惊曰：“吾有恶意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寝，思欲见澄。澄知 勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故权避公。今改 意，是以敢来。勒大笑曰：“道人谬矣。”

　　襄国城堑水源在城西北五里，其水源暴竭，勒问澄何以致水。澄曰：“今当敕 龙取水。”乃与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言。如 此三日，水泫然微流，有一小龙长五六寸许，随水而来，诸道士竞往观之。有顷， 水大至，隍堑皆满。

　　鲜卑段末波攻勒，众甚盛。勒惧，问澄。澄曰：“昨日寺铃鸣云，明旦食时， 当擒段末波。”勒登城望末波军，不见前后，失色曰：“末波如此，岂可获乎！” 更遣夔安问澄。澄曰：“已获末波矣。”时城北伏兵出，遇末波，执之。澄劝勒宥 末波，遣还本国，勒从之，卒获其用。

　　刘曜遣从弟岳攻勒，勒遣石季龙距之。岳败，退保石梁坞，季龙坚栅守之。澄 在襄国，忽叹曰：“刘岳可悯！”弟子法祚问其故，澄曰“昨日亥时，岳已败被执。” 果如所言。

　　及曜自攻洛阳，勒将救之，其群下咸谏以为不可。勒以访澄，澄曰：“相轮铃 音云：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。”此羯语也，秀支，军也。替戾冈，出也。仆 谷，刘曜胡位也。劬秃当，捉也。此言军出捉得曜也。”又令一童子洁斋七日，取 麻油合胭脂，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉。童子惊曰：“有军马甚众， 见一人长大白晳，以硃丝缚其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒其悦，遂赴洛距曜， 生擒之。

　　勒僭称赵天王，行皇帝事，敬澄弥笃。时石葱将叛，澄诫勒曰：“今年葱中有 虫，食必害人，可令百姓无食葱也。”勒班告境内，慎无食葱。俄而石葱果走。勒 益重之，事必谘而后行，号曰大和尚。

　　勒爱子斌暴病死，将殡，勒叹曰：“朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效乎？” 乃令告澄。澄取杨枝沾水，洒而咒之。就执斌手曰：“可起矣！”因此遂苏，有顷， 平复。自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓 众曰：“铃音云，国有大丧，不出今年矣。”既而勒果死。

　　及季龙僭位，迁都于鄴，倾心事澄，有重于勒。下书衣澄以绫锦，乘以雕辇， 朝会之日，引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子诸公扶翼而上，主者唱大和尚，众 坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五日一朝，尊敬莫与为比。 支道林在京师，闻澄与诸石游，乃曰：“澄公其以季龙为海鸥鸟也。百姓因澄故多 奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过。季龙下书料简，其著作郎王 度奏曰：“佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西域人得立寺都 邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦循前轨。今可断赵人悉不听诣寺烧香 礼拜，以遵典礼，其百辟卿士下逮众隶，例皆禁之，其有犯者，与淫祀同罪。其赵 人为沙门者，还服百姓。”朝士多同度所奏。季龙以澄故，下书曰：“朕出自边戎， 忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，所应兼奉，其夷赵百姓有乐事佛者， 特听之。”

　　澄时止鄴城寺中，弟子遍于郡国。尝遣弟子法常北至襄国，弟子法佐从襄国还， 相遇于梁基城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：“昨夜尔 与法常交车共说汝师邪？”佐愕然愧忏。于是国人每相语：“莫起恶心，和尚知汝。” 及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。

　　季龙太子邃有二字，在襄国，澄语邃曰：“小阿弥比当得疾，可往看之。”邃 即驰信往视，果已得疾。太医殷腾及外国道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰：“正 使圣人复出，不愈此疾，况此等乎！”后三日果死。邃将图为逆，谓内竖曰：“和 尚神通，傥发吾谋。明日来者，当先除之。”澄月望将入觐季龙，谓弟子僧慧曰： “昨夜天神呼我曰：‘明日若入，还勿过人。”我傥有所过，汝当止我。”澄常入， 必过邃。邃知澄入，要侯甚苦。澄将上南台，僧慧引衣，澄曰：“事不得止。”坐 未安便起，邃固留不住，所谋遂差。还寺，叹曰：“太子作乱，其形将成，欲言难 言，欲忍难忍。”乃因事从容箴季龙，季龙终不能解。俄而事发，方悟澄言。

　　后郭黑略将兵征长安北山羌，堕羌伏中。时澄在堂上坐，惨然改容曰：“郭公 今有厄。”乃唱云：“众僧祝愿。”澄又自祝愿。须臾，更曰：若东南出者活，余 向者则困。”复更祝愿。有顷，曰：“脱矣。”后月余，黑略还，自说坠羌围中， 东南走，马乏，正遇帐下人，推马与之曰：“公乘此马，小人乘公马，济与不济， 命也。”略得其马，故获免。推检时日，正是澄祝愿时也。

　　时天旱，季龙遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龙 二头降于祠所，其日大雨方数千里。澄尝遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰： “掌中见买香弟子在某处被劫垂死。”因烧香祝愿，遥救护之。弟子后还，云某月 某日某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊曰：“救兵已至。”弃之而 走。黄河中旧不生鼋，时有得者，以献季龙。澄见而之曰：“桓温入河，其不久乎！” 温字元子，后果如其言也。季龙尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来，寤以访澄。澄曰： “不祥也，鲜卑其有中原乎！”后亦皆验。澄尝与季龙升中台，澄忽惊曰：“变， 变，幽州当火灾。”乃取酒噀之，久而笑曰：“救已得矣。”季龙遣验幽州，云尔 日火从四门起，西南有黑云来，骤雨灭之，雨亦颇有酒气。

　　石宣将杀石韬，宣先到寺与澄同坐，浮屠一铃独鸣，澄谓曰：“解铃音乎？铃 云胡子洛度。”宣变色曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道，不能山居无言， 重茵美服，岂非洛度乎！”石韬后至，澄孰视良久。韬惧而问澄，澄曰：“怪公血 臭，故相视耳。”季龙梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰：“祸将作矣，宜 父子慈和，深以慎之。”季龙引澄入东阁，与其后杜氏问讯之。澄曰：“胁下有贼， 不出十日，自浮图以西，此殿以东，当有血流，慎勿东也。”杜后曰：“和尚耄邪！ 何处有贼？”澄即易语云：“六情所受，皆悉是贼。老自应耄，但使少者不昏即好 耳。”遂便寓言，不复彰的。后二日，宣果遣人害韬于佛寺中，欲因季龙临丧杀之。 季龙以澄先诫，故获免。及宣被收，澄谏季龙曰：“皆陛下之子也，何为重祸邪！ 陛下若含怒加慈者，尚有六十余岁。如必诛之，宣当为彗星下扫鄴宫。”季龙不从。 后月余，有一妖马，髦尾皆有烧状，入中阳门，出显阳门，东首东宫，皆不得入， 走向东北，俄尔不见。澄闻而叹曰：“灾其及矣！”季龙大享群臣于太武前殿，澄 吟曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，将坏人衣。”季龙令发殿石下视之，有棘生焉。 冉闵小字棘奴。

　　季龙造太武殿初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状， 旬余，头悉缩入肩中，惟冠{髟介}仿佛微出，季龙大恶之，秘而不言也。澄对之流 涕，乃自启茔墓于鄴西紫陌，还寺，独语曰：“得三年乎？”自答：“不得。”又 曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答：“不得。”遂无复言。谓弟子法祚 曰：“戊申岁祸乱渐萌，己酉石氏当灭。吾及其未乱，先从化矣。”卒于鄴宫寺。 后有沙门从雍州来，称见澄西入关，季龙掘而视之，惟有一石无尸。季龙恶之曰： “石者，朕也，葬我而去，吾将死矣。”因而遇疾。明年，季龙死，遂大乱。

　　麻襦者，不知何许人也，莫得其姓名。石季龙时，在魏县市中乞丐，恆着麻襦 布裳，故时人谓之麻襦。言语卓越，状如狂者，乞得米谷不食，辄散置大路，云饴 天马。赵兴太守籍状收送诣季龙。

　　先是，佛图澄谓季龙曰：“国东二百里某月日当送一非常人，勿杀之也。”如 期果至。季龙与共语，了无异言，惟道：“陛下当终一柱殿下。”季龙不解，送以 诣澄。麻襦谓澄曰：“昔在光和中会，奄至今日。酉戎受玄命，绝历终有期。金离 消于坏，边荒不能遵，驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积。休期于何 期，永以叹之。”澄曰：“天回运极，否将不支，九木水为难，无可以术宁。玄哲 虽存世，莫能基必莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登陵云宇，会于虚游 间。”其所言人莫能晓。季龙遣驿马送还本县，既出城，请步，云：“我当有所过， 君至合口桥见待。”使人如言而驰，至桥，麻襦已先至。

　　后慕容俊投季龙尸于漳水，倚桥柱不流，时人以为“一柱殿下”即谓此也。及 元帝嗣位江左，亦以为“天马”之应云。

　　单道开，敦煌人也。常衣粗褐，或赠以缯服，皆不著，不畏寒暑，昼夜不卧。 恆服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。好山居，而山树诸神见异形试之，初 无惧色。石季龙时，从西平来，一日行七百里，其一沙弥年十四，行亦及之。至秦 州，表送到鄴，季龙令佛图澄与语，不能屈也。初止鄴城西沙门法綝祠中，后徙临 漳昭德寺。于房内造重阁，高八九尺，于上编管为禅室，常坐其中。季龙资给甚厚， 道开皆以施人。人或来谘问者，道开都不答。日服镇守药数丸，大如梧子，药有松 蜜姜桂伏苓之气，时复饮荼苏一二升而已。自云能疗目疾，就疗者颇验。视其行动， 状若有神。佛图澄曰：“此道士观国兴衰，若去者，当有大乱。”及季龙末，道开 南渡许昌，寻而鄴中大乱。

　　升平三年至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，卒 于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔 及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏曰： “法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。”乃为之赞云。

　　黄泓，字始长，魏郡斥丘人也。父沈，善天文秘术。泓从父受业，精妙逾深， 兼博览经史，尤明《礼》《易》。性忠勤，非礼不动。永嘉之乱，与渤海高瞻避地 幽州，说瞻曰：“王浚昏暴，终必无成，宜思去就以图久安。慕容廆法政修明，虚 怀引纳，且谶言真人出东北，傥或是乎？宜相与归之，同建事业。”瞻不从。泓乃 率宗族归廆，廆待以客礼，引为参军，军国之务动辄访之。泓指说成败，事皆如言。 廆常曰：“黄参军，孤之仲翔也。”及皝嗣位，迁左常侍，领史官，甚重之。石季 龙攻皝，皝将走辽东，泓曰：“贼有败气，无可忧也，不过二日，必当奔溃。宜严 勒士马，为追击之备。”皝曰：“今寇盛如此，卿言必走，孤未敢信。”泓曰： “殿下言盛者，人事耳，臣言必走者，天时也，胡足为疑！”及期，季龙果退，皝 益奇之。

　　及慕容俊即王位，迁从事中郎，亻隽闻冉闵乱，将图中原，访之于泓，泓劝行， 亻隽从之。及僭号，署为进谋将军、太史令、关内侯，寻加奉车都尉、西海太守、 领太史令、开阳亭侯，又封平舒县五等伯，常从左右，谘决大事，灵台令许敦害其 宠，谄事慕容评，设异议以毁之，及以泓为太史灵台诸署统，加给事中。泓待敦弥 厚，不以毁己易心。慕容败，以老归家，叹曰：“燕必中兴，其在吴王，恨吾年 过不见耳。”年九十七卒。卒后三年，伪吴王慕容垂兴焉。

　　索紞，字叔彻，敦煌人也。少游京师，受业太学，博综经籍，遂为通儒。明阴 阳天文，善术数占侯。司徒辟，除郎中，知中国将乱，避世而归。乡人从紞占问吉 凶，门中如市，紞曰：“攻乎异端，戒在害己；无为多事，多事多患。”遂诡言虚 说，无验乃止。惟以占梦为无悔吝，乃不逆问者。

　　孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。 士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君 当为人作媒，冰泮而婚成。”策曰：“老夫耄矣，不为媒也。”会太守田豹因策为 子求乡人张公征女，仲春而成婚焉。郡主簿张宅梦走马上山，还绕舍三周，但见松 柏，不知门处。紞曰：“马属离，离为火。火，祸也。人上山，为凶字。但见松伯， 墓门象也。不知门处，为无门也。三周，三期也。后三年必有大祸。”宅果以谋反 伏诛。索充初梦天上有二棺落充前，紞曰：“棺者，职也，当有京师贵人举君。二 官者，频再迁。”俄而司徒王戎书属太守使举充，太守先署充功曹而举孝廉。充后 梦见一虏，脱上衣来诣充。紞曰：“虏去上中，下半男字，夷狄阴类，君妇当生男。” 终如其言。宋桷梦内中有一人著赤衣，桷手把两杖，极打之。紞曰：“内中有人， 肉字也。肉色，赤也。两杖，箸象也。极打之，饱肉食也。”俄而亦验焉。黄平问 紞曰：“我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？”紞曰：“马者，火也， 舞为火起。向马拍手，救火人也。”平未归而火作。索绥梦东有二角书诣绥，大角 朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。紞曰：“大角朽败，腐棺木。小角有 题，题所诣。一在前，前紞凶也。一在后，后背也。当有凶背之问。”时绥父在东， 居三日而凶问至。郡功曹张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚。紞曰：“脚肉被啖，为 却字。”会东虏反，遂不行。凡所占莫不验。

　　太守阴澹从求占书，紞曰：“昔入太学，因一父老为主人，其人无所不知，又 匿姓名，有似隐者，紞因从父老问占梦之术，希申鄙艺，审测而说，实无书也。” 澹命为西阁祭酒，紞辞曰：“少无山林之操，游学京师，交结时贤，会中国不靖， 欲养志终年。老亦至矣，不求闻达。又少不习勤，老无吏干，濛汜之年，弗敢闻命。” 澹以束帛礼之，月致羊酒。年七十五，卒于家。

　　孟钦，洛阳人也。有左慈、刘根之术，百姓惑而赴之。苻坚召诣长安，恶其惑 众，命苻融诛之。俄而钦至，融留之，遂大宴郡僚，酒酣，目左右收钦。钦化为旋 风，飞出第外。顷之，有告在城东者，融遣骑追之，垂及，忽然已远，或有兵众距 战，或前有溪涧，骑不得过，遂不知所在。坚未，复见于青州。苻朗寻之，入于海 岛。

　　王嘉，字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑 稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴 居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南 山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬 往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调； 言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。

　　坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马，正衣冠，徐徐东 行数百步，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。使者还告， 坚不语，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未， 败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服 在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆 杖诸物亦如之。

　　姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问 嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略 之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰：“卿 其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登 闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之 谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。 又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。

　　僧涉者，西域人也，不知何姓。少为沙门，苻坚时入长安。虚静服气，不食五 谷，日能行五百里，言未然之事，验若指掌。能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒 龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。卒于长安。后大旱移时， 苻坚叹曰：“涉公若在，岂忧此乎！”

　　郭黁，西平人也。少明《老》《易》，仕郡主簿。张天锡末年，苻氏每有西伐 之问，太守赵凝使黁筮之，黁曰：“若郡内二月十五日失囚者，东军当至，凉祚必 终。”凝乃申约属县。至十五日，鲜卑折掘送马于凝，凝怒其非骏，幽之内厩，鲜 卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰：“是也。国家将亡，不可复振。”

　　苻坚末，当阳门震，刺史梁熙问黁曰：“其祥安在？”黁曰：“为四夷之事也。 当有外国二王来朝主上，一当反国，一死此城。”岁余而鄯善及前部王朝于苻坚， 西归，鄯善王死于姑臧。

　　吕光之王河西也，西海太守王桢叛，黁劝光袭之。光之左丞吕宝曰：“千里袭 人，自昔所难，况王者之师天下所闻，何可侥幸以邀成功！黁不可从，误人大事。” 黁曰：“若其不捷，黁自伏鈇钺之诛。如其克也，左丞为无谋矣。”光从而克之。 光比之京管，常参帷屋密谋。

　　光将伐乞伏乾归，黁谏曰：“今太白未出，不宜行师，往必无功，终当覆败。” 太史令贾曜以为必有秦陇之地。及克金城，光使曜诘黁，黁密谓光曰：“昨有流星 东堕，当有伏尸死将，虽得此城，忧在不守。正月上旬，河冰将解，若不早渡，恐 有大变。”后二日而败问至，光引军渡河讫，冰泮。时人服其神验。光以黁为散骑 常侍、太常。

　　黁后以光年老，知其将败，遂与光仆射王祥起兵作乱。百姓闻黁起兵，咸以圣 人起事，事无不成，故相率从之如不及。黁以为代吕者王，乃推王乞基为主。后吕 隆降姚兴，兴以王尚为凉州刺史，终如黁言。黁之与光相持也，逃人称吕统病死， 黁曰：“未也，光、统之命尽在一时。”黁后统死三日而光死。黁尝曰：“凉州谦 光殿后当有索头鲜卑居之。”终于秃发傉檀、沮渠蒙逊迭据姑臧。黁性褊酷，不为 士庶所附。战败，奔乞伏乾归。乾归败，入姚兴。黁以灭姚者晋，遂将妻子南奔， 为追兵所杀也。

　　鸠摩罗什，天竺人也。世为国相。父鸠摩罗炎，聪懿有大节，将嗣相位，乃辞 避出家，东渡葱岭。龟兹王闻其名，郊迎之，请为国师。王有妹，年二十，才悟明 敏，诸国交娉，并不许，及见炎，心欲当之，王乃逼以妻焉。既而罗什在胎，其母 慧解倍常。及年七岁，母遂与俱出家。

　　罗什从师受经，日诵千偈，偈有三十二字，凡三万二千言，义亦自通。年十二， 其母携到沙勒，国王甚重之，遂停沙勒一年。博览五明诸论及阴阳星算，莫不必尽， 妙达吉凶，言若符契。为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。然罗什自得于心， 未尝介意，专以大乘为化，诸学者皆共师焉。年二十，龟兹王迎之还国，广说诸经， 四远学徒莫之能抗。

　　有顷，罗什母辞龟兹王往天竺，留罗什住，谓之曰：“方等深教，不可思议， 传之东土，惟尔之力。但于汝无利，其可如何？”什曰：“必使大化流传，虽苦而 无恨。”母至天竺，道成，进登第三果。西域诸国咸伏罗什神俊，每至讲说，诸王 皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。苻坚闻之，密有迎罗什之意。会太史奏云：“有星 见外国分野，当有大智入辅中国。”坚曰：“朕闻西域有鸠摩罗什，将非此邪？” 乃遣骁骑将军吕光等率兵七万，西伐龟兹，谓光曰：“若获罗什，即驰驿送之。” 光军未至，罗什谓龟兹王白纯曰：“国运衰矣，当有勍敌从日下来，宜恭承之，勿 抗其锋。”纯不从，出兵距战，光遂破之，乃获罗什。光见其年齿尚少，以凡人戏 之，强妻以龟兹王女，罗什距而不受，辞甚苦至。光曰：“道士之操不逾先父，何 所固辞？”乃饮以醇酒，同闭密室。罗什被逼，遂妻之。光还，中路置军于山下， 将士已休，罗什曰：“在此必狼狈，宜徙军陇上。”光不纳。至夜，果大雨，洪潦 暴起，水深数丈，死者数千人，光密异之。光欲留王西国，罗什谓光曰：“此凶亡 之地，不宜淹留，中路自有福地可居。”光还至凉州，闻苻坚已为姚苌所害，于是 窃号河右。属姑臧大风，罗什曰：“不祥之风当有奸叛，然不劳自定也。”俄而有 叛者，寻皆殄灭。

　　沮渠蒙逊先推建康太守段业为主，光遣其子纂率众讨之。时论谓业等乌合，纂 有威声，势必全克。光以访罗什，答曰：“此行未见其利。”既而纂败于合黎，俄 又郭黁起兵，纂弃大军轻还，复为黁所败，仅以身免。

　　中书监张资病，光博营救疗。有外国道人罗叉，云能差资病。光喜，给赐甚重。 罗什知叉诳诈，告资曰：“叉不能为益，徒烦费耳。冥运虽隐，可以事试也。”乃 以五色丝作绳结之，烧为灰末，投水中，灰若出水还成绳者，病不可愈。须臾，灰 聚浮出，复为绳，叉疗果无效，少日资亡。

　　顷之，光死，纂立。有猪生子，一身三头。龙出东箱井中，于殿前蟠卧，比旦 失之。纂以为美瑞，号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当阳九宫门，纂改九宫门为 龙兴门。罗什曰：“比日潜龙出游，豕妖表异，龙者阴类，出入有时，而今屡见， 则为灾眚，必有下人谋上之变。宜克己修德，以答天戒。”纂不纳，后果为吕超所 杀。

　　罗什之在凉州积年，吕光父子既不弘道，故蕴其深解，无所宣化。姚兴遣姚硕 德西伐，破吕隆，乃迎罗什，待以国师之礼，仍使入西明阁及逍遥园，译出众经。 罗什多所暗诵，无不究其义旨，既览旧经多有纰缪，于是兴使沙门僧睿、僧肇等八 百余人传受其旨，更出经论，凡三百余卷。沙门慧睿才识高明，常随罗什传写，罗 什每为慧睿论西方辞体，商略同异，云：“天竺国俗甚重文制，其宫商体韵，经入 管弦为善。凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。”罗什雅好大乘，志在敷 演，常叹曰：“吾若著笔作大乘阿毗昙，非迦旃子比也。今深识者既寡，将何所论！” 惟为姚兴著《实相论》二卷，兴奉之若神。

　　尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高坐，谓 兴曰：“有二小兒登吾肩，欲鄣须妇人。”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴 尝谓罗什曰：“大师听明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。”遂以伎女十人，逼 令受之。尔后不住僧坊，别立解舍。诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰： “若能见效食此者，乃可畜室耳。”因举匕进针，与常食不别，诸僧愧服乃止。

　　杯渡比丘在彭城，闻罗什在长安，乃叹曰：“吾与此子戏，别三百余年，相见 杳然未期，迟有遇于来生耳。”罗什未终少日，觉四大不愈，乃口出三番神咒，令 外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾与众僧告别曰：“因法相遇， 殊未尽心，方复后世，恻怆可言。”死于长安。姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸， 薪灭形碎，惟舌不烂。

　　沙门昙霍者，不知何许人也。秃发傉檀时从河南来，持一锡杖，令人跪曰： “此是般若眼，奉之可以得道。”时人咸异之。或遗以衣服，受而投之于河，后日 以还其本主，衣无所污。行步如风云，言人死生贵贱无毫厘之差。人或藏其锡杖， 昙霍大哭数声，闭目须臾，起而取之，咸奇其神异，莫能测也。每谓傉檀曰：“若 能安坐无为，则天下可定，祚胤克昌，如其穷兵好杀，祸将及己。”亻辱檀不能从。 傉檀女病甚，请救疗，昙霍曰：“人之生死自有定期，圣人亦不能转祸为福，昙霍 安能延命邪！正可知早晚耳。”傉檀固请之。时后宫门闭，昙霍曰：急开后门，及 开门则生，不及则死。”傉檀命开之，不及而死。后兵乱，不知所在也。

　　台产，字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少专京氏《易》，善图谶、秘纬、 天文、洛书、风角、星算、六日七分之学，尤善望气、占候、推步之术。隐居商洛 南山，兼善经学，泛情教授，不交当世。刘曜时，灾异特甚，命公卿各举博识直言 之士一人。其大司空刘均举产。曜亲临东堂，遣中黄门策问之，产极言其故。曜览 而嘉之，引见，访以政事。产流涕歔欷，具陈灾变之祸，政化之阙，辞甚恳至。曜 改容礼之，署为博士祭酒、谏议大夫，领太史令。至明年而其言皆验，曜弥重之， 转太中大夫，岁中三迁。历位尚书、光禄大夫、太子少师，位特进，金章紫绶，爵 关中侯。

　　史臣曰：陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术，究推步之幽微，穷阴阳之秘奥， 虽前代京管，何以加之！郭黁知有晋之亡姚，去姚以归晋，追兵奄及，致毙中途， 斯则远见秋毫，不能近知目睫。澄什爰自遐裔，来游诸夏。什既兆见星象，澄乃驱 役鬼神，并通幽洞冥，垂文阐教，谅见珍于道艺，非取贵于他山，姚石奉之若神， 良有以也。鲍、吴、王、幸等或假灵道诀，或受教神方，遂能厌胜禳灾，隐文彰义， 虽获讥于妖妄，颇有益于世用者焉。然而硕学通人，未宜枉辔。

　　赞曰：《传》叙灾祥，《书》称龟筮。应如影响，叶若符契。怪力乱神，诡时 惑世。崇尚弗已，必致流弊。

 

《列传·第六十六章》

 

　　○羊耽妻辛氏 杜有道妻严氏 王浑妻钟氏 郑袤妻曹氏 愍怀太子妃王氏 郑 休妻石氏 陶侃母湛氏 贾浑妻宗氏 梁纬妻辛氏 许延妻杜氏 虞潭母孙氏 周 顗母李氏 张茂妻陆氏 尹虞二女 荀崧小女灌 王凝之妻谢氏 刘臻妻陈氏 皮 京妻龙氏 孟昶妻周氏 何无忌母刘氏 刘聪妻刘氏 王广女 陕妇人 靳康女 韦逞母宋氏 张天锡妾阎氏薛氏 苻坚妾张氏 窦滔妻苏氏 苻登妻毛氏 慕容垂 妻段氏 段丰妻慕容氏 吕纂妻杨氏 李玄盛后尹氏

　　夫三才分位，室家之道克隆；二族交叹，贞烈之风斯著。振高情而独秀，鲁册 于是飞华；挺峻节而孤标，周篇于焉腾茂。徽烈兼劭，柔顺无愆，隔代相望，谅非 一绪。然则虞兴妫汭，夏盛涂山，有娀、有{新女}广隆殷之业，大任、大姒衍昌姬 之化，马邓恭俭，汉朝推德，宣昭懿淑，魏代扬芬，斯皆礼极中闱，义殊月室者矣。 至若恭姜誓节，孟母求仁，华率傅而经齐，樊授规而霸楚，讥文伯于奉剑，让子发 于分菽，少君之从约礼，孟光之符隐志，既昭妇则，且擅母仪。子政缉之于前，元 凯编之于后，具宣闺范，有裨阴训。故上从泰始，下迄恭安，一操可称，一艺可纪， 咸皆撰录，为之传云。或位极后妃，或事因夫子，各随本传，今所不录。在诸伪国， 暂阻王猷，天下之善，足以惩劝，亦同搜次，附于篇末。

　　羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得 立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子， 代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！ 魏其不昌乎？”

　　弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率 府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不 利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。 明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之 任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则 敞无出乎？”宪英曰：“安可以不出！职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之； 为人执鞭而弃其事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞 遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”

　　其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”祐曰：“将 为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会 将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请 于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节 于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其 惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之，其 明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

　　杜有道妻严氏，字宪，京兆人也。贞淑有识量。年十三，适于杜氏，十八而嫠 居。子植、女韡并孤藐，宪虽少，誓不改节，抚育二子，教以礼度，植遂显名于时， 韡亦有淑德，传玄求为继室，宪便许之。时玄与何晏、邓扬不穆，晏等每欲害之， 时人莫肯共婚。及宪许玄，内外以为忧惧。或曰：“何、邓执权，必为玄害，亦由 排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？”宪曰：“尔知其一，不知其他。晏等骄 移，必当自败，司马太傅兽睡耳，吾恐卵破雪销，行自有在。”遂与玄为婚。晏等 寻亦为宣帝所诛。植后为南安太守。

　　植从兄预为秦州刺史，被诬，征还，宪与预书戒之曰：“谚云忍辱至三公。卿 今可谓辱矣，能忍之，公是卿坐。”预后果为仪同三司。玄前妻子咸年六岁，尝随 其继母省宪，谓咸曰：“汝千里驹也，必当远至。”以其妹之女妻之。咸后亦有名 于海内。其知人之鉴如此。年六十六卒。

　　王浑妻钟氏，字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文， 及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏，礼仪法度为中表所则。既适浑，生 济。浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：“生子如此，足慰人心。”琰笑曰： “若使新妇得配参军，生子故不翅如此。”参军，谓浑中弟沦也。琰女亦有才淑， 为求贤夫。时有兵家子甚俊，济欲妻之，白琰，琰曰：“要令我见之。”济令此兵 与群小杂处，琰自帏中察之，既而谓济曰：“绯衣者非汝所拔乎？”济曰：“是。” 琰曰：“此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。”遂止。其人数 年果亡。琰明鉴远识，皆此类也。

　　浑弟湛妻郝氏亦有德行，琰虽贵门，与郝雅相亲重，郝不以贱下琰，琰不以贵 陵郝，时人称钟夫人之礼，郝夫人之法云。

　　郑袤妻曹氏。鲁国薛人也。袤先娶孙氏，早亡，娉之为继室。事舅姑甚孝，躬 纺织之勤，以充奉养，至于叔妹群娣之间，尽其礼节，咸得欢心。及袤为司空，其 子默等又显朝列，时人称其荣贵。曹氏深惧盛满，每默等升进，辄忧之形于声色。 然食无重味，服浣濯之衣，袤等所获禄秩，曹氏必班散亲姻，务令周给，家无余赀。

　　初，孙氏瘗于黎阳，及袤薨，议者以久丧难举，欲不合葬。曹氏曰：“孙氏元 妃，理当从葬，不可使孤魂无所依邪。”于是备吉凶导从之仪以迎之，具衣衾几筵， 亲执雁行之礼，闻者莫不叹息，以为赵姬之下叔隗，不足称也。太康元年卒，年八 十三。

　　愍怀太子妃王氏，太尉衍女也，字惠风。贞婉有志节。太子既废居于金墉，衍 请绝婚，惠风号哭而归，行路为之流涕。及刘曜陷洛阳，以惠风赐其将乔属，属将 妻之。惠风拔剑距属曰：“吾太尉公女，皇太子妃，义不为逆胡所辱。”属遂害之。

　　郑休妻石氏，不知何许人也。少有德操，年十余岁，乡邑称之。既归郑氏，为 九族所重。休前妻女既幼，又休父布临终，有庶子沈生，命弃之，石氏曰：“奈何 使舅之胤不存乎！”遂养沈及前妻女。力不兼举，九年之中，三不举子。

　　陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每 纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊 及书，责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”鄱阳孝 廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧亲荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人， 供肴馔。逵闻之，叹息曰：“非此母不生此子！”侃竟以功名显。

　　贾浑妻宗氏，不知何许人也。浑为介休令，被刘元海将乔晞攻破，死之。宗氏 有姿色，晞欲纳之。宗氏骂曰：“屠各奴！岂有害人之夫而欲加无礼，于尔安乎？ 何不促杀我！”因仰天大哭。晞遂害之，时年二十余。

　　梁纬妻辛氏，陇西狄道人也。纬为散骑常侍，西都陷没，为刘曜所害。辛氏有 殊色，曜将妻之。辛氏据地大哭，仰谓曜曰：“妾闻男以义烈，女不再醮。妾夫已 死，理无独全。且妇人再辱，明公亦安用哉！乞即就死。下事舅姑。逐号哭不止。 曜曰：“贞妇也，任之。”自缢而死曜以礼葬之。

　　许延妻杜氏，不知何许人也。延为益州别驾，为李骧所害。骧欲纳杜氏为妻， 杜氏号哭守夫尸，骂骧曰：“汝辈逆贼无道，死有先后，宁当久活！我杜家女，岂 为贼妻也！”骧怒，遂害之。

　　虞潭母孙氏，吴郡富春人，孙权族孙女也。初适潭父忠，恭顺贞和，甚有妇德。 及忠亡，遗孤藐尔，孙氏虽少，誓不改节，躬自抚养，劬劳备至。性聪敏，识鉴过 人。潭始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。永嘉末，潭为南康太 守，值杜弢构逆，率众讨之。孙氏勉潭以必死之义，俱倾其资产以馈战士，潭遂克 捷。及苏峻作乱，潭时守吴兴，又假节征峻。孙氏戒之曰：“吾闻忠臣出孝子之门， 汝当舍生取义，勿以吾老为累也。”仍尽发其家僮，令随潭助战，贸其所服环珮以 为军资。于时会稽内史王舒遣子允之为督护，孙氏又谓潭曰：“王府君遣兒征，汝 何为独不？”潭即以子楚为督护，与舒允之合势。其忧国之诚如此。拜武昌侯太夫 人，加金章紫绶。潭立养堂于家，王导以下皆就拜谒。咸和末卒，所九十五。成帝 遣使吊祭，谥曰定夫人。

　　周顗母李氏，字络秀，汝南人也。少时在室，顗父浚为安东将军，时尝出猎， 遇雨，过止络秀之家。会其家父兄不在，络秀闻浚至，与一婢于内宰猪羊，具数十 人之馔，甚精办而不闻人声。浚怪使觇之，独见一女子甚美，浚因求为妾。其父兄 不许，络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女！若连姻贵族，将来庶有大益矣。”父兄许 之。遂生顗及嵩、谟。而顗等既长，络秀谓之曰：“我屈节为汝家作妾，门户计耳。 汝不与我家为亲亲者，吾亦何惜余年！”顗等从命，由此李氏遂得为方雅之族。

　　中兴时，顗等并列显位。尝冬至置酒，络秀举觞赐三子曰：“吾本渡江，托足 无所，不谓尔等并贵，列吾目前，吾复何忧！”高起曰：“恐不如尊旨。伯仁志大 而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。唯阿 奴碌碌，当在阿母目下耳。”阿奴，谟小字也。后果如其言。

　　张茂妻陆氏，吴郡人也。茂为吴郡太守，被沈充所害，陆氏倾家产，率茂部曲 为先登以讨充。充败，陆诣阙上书，为茂谢不克之责。诏曰：“茂夫妻忠诚，举门 义烈，宜追赠茂太仆。”

　　尹虞二女，长沙人也。虞前任始兴太守，起兵讨杜弢，战败，二女为弢所获， 并有国色，弢将妻之。女曰：“我父二千石，终不能为贼妇，有死而已！”弢并害 之。

　　荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故 吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追 甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎 将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走， 灌之力也。

　　五凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：“ 《毛诗》何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。” 安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰： “散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。

　　初适凝之，还，甚不乐。安曰：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”答曰： “一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王 郎！”封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不 进，曰：“为尘务经心，为天分有限邪？”凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈， 道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能 屈。

　　及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。 乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事 在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。自 尔嫠居会稽，家中莫不严肃。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自 阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。道韫风韵高迈，叙致清雅，先及 家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：“实顷所未见，瞻察言气， 使人心形俱服。”道韫亦云：“亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。”

　　初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于 二家，或问之，济尼答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映， 自是闺房之秀。”道韫所著诗赋诔颂并传于世。

　　刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰：“旋穹周回， 三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。” 又撰元日及冬至进见之仪，行于世。