《晋书》124

由辞尧，以天下让之，全其清高之节。伯夷去国，子推逃赏，皆显史牒，传 之无穷。此往而不反者也。然贤人君子虽居庙堂之上，无异于山林之中，期穷理尽 性之妙，岂有识之者邪！是故不婴于祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。 谧闻物极则变，冬夏是也；致高则危，累棋是也。君王功以成矣，而久处之，非所 以顾万全远危亡之祸也。宜因兹大捷，归身本朝，必有许由、伯夷之廉，享松乔之 寿，永为世辅，岂不美哉！”因不食而卒。

　　刘驎之，字子骥，南阳人，光禄大夫耽之族也。驎之少尚质素，虚退寡欲，不 修仪操，人莫之知。好游山泽，志存遁逸。尝采药至衡山，深入忘反，见有一涧水， 水南有二石囷，一囷闭，一囷开，水深广不得过。欲还，失道，遇伐弓人，问径， 仅得还家。或说囷中皆仙灵方药诸杂物，驎之欲更寻索，终不复知处也。车骑将军 桓冲闻其名，请为长史，驎之固辞不受。冲尝到其家，驎之于树条桑，使者致命， 驎之曰：“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”冲闻大愧，于是乃造其父。父命驎之， 然后方还，拂短褐与冲言话。父使驎之于内自持浊酒蔬菜供宾，冲敕人代驎之斟酌， 父辞曰：“若使从者，非野人之意也。”冲慨然，至昏乃退。驎之虽冠冕之族，信 仪著于群小，凡厮伍之家婚娶葬送，无不躬自造焉。居于阳岐，在官道之侧，人物 来往，莫不投之。驎之躬自供给，士君子颇以劳累，更惮过焉。凡人致赠，一无所 受。去驎之家百余里，有一孤姥，病将死，叹息谓人曰：“谁当埋我，惟有刘长史 耳！何由令知。”驎之先闻其有患，故往侯之，值其命终，乃身为营棺殡送之。其 仁爱隐恻若此。卒以寿终。

　　索袭，字伟祖，敦煌人也。虚靖好学，不应州郡之命，举孝廉、贤良方正，皆 以疾辞。游思于阴阳之术，著天文地理十余篇，多所启发。不与当世交通，或独语 独笑，或长叹涕泣，或请问不言。张茂时，敦煌太守阴澹奇而造焉，经日忘反，出 而叹曰：“索先生硕德名儒，真可以谘大义。”澹欲行乡射之礼，请袭为三老，曰： “今四表辑宁，将行乡射之礼，先生年耆望重，道冠一时，养老之义，实系儒贤。 既树非梧桐，而希鸾凤降翼；器谢曹公，而冀盖公枉驾，诚非所谓也。然夫子至圣， 有召赴焉；孟轲大德，无聘不至，盖欲弘阐大猷，敷明道化故也。今之相屈，遵道 崇教，非有爵位，意者或可然乎！”会病卒，时年七十九。澹素服会葬，赠贱二万。 澹曰：“世人之所有余者，富贵也；目之所好者，五色也；耳之所玩者，五音也。 而先生弃众人之所收，收众人之所弃，味无味于慌惚之际，兼重玄于众妙之内。宅 不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外，虽黔娄之高远，庄生之不愿，蔑以过也。” 乃谥曰玄居先生。

　　杨轲，天水人也。少好《易》，长而不娶，学业精微，养徒数百，常食粗饮水， 衣褐缊袍，人不堪其忧，而轲悠然自得，疏宾异客，音旨未曾交也。虽受业门徒， 非入室弟子，莫昨亲言。欲所论授，须旁无杂人，授入室弟子，令递相宣授。刘曜 僭号，征拜太常，轲固辞不起，曜亦敬而不逼，遂隐于陇山。曜后为石勒所擒，秦 人东徙，轲留长安。及石季龙嗣伪位。备玄纁束帛安车征之，轲以疾辞。迫之，乃 发。既见季龙，不拜，与语，不言，命舍之于永昌乙第。其有司以轲倨傲，请从大 不敬论，季龙不从，下书任轲所尚。轲在永昌，季龙每有馈饩，辄口授弟子，使为 表谢，其文甚美，览者叹有深致。季龙欲观其真趣，乃密令美女夜以动之，轲萧然 不顾。又使人将其弟子尽行，遣魁壮羯士衣甲持刀，临之以兵，并窃其所赐衣服而 去，轲视而不信，了无惧色。常卧土床，覆以布被，倮寝其中，下无茵褥。颍川荀 铺，好奇之士也，造而谈经，轲瞑目不答。铺发轲被露其形，大笑之。轲神体颓然， 无惊怒之状。于时咸以为焦先之徒，未有能量其深浅也。后上疏陈乡思，求还，季 龙送以安车蒲轮，蠲十户供之。自归秦州，仍教授不绝。其后秦人西奔凉州，轲弟 子以牛负之，为戍军追擒，并为所害。

　　公孙凤，字子鸾，上谷人也。隐于昌黎之九城山谷，冬衣单布，寝处士床，夏 则并食于器，停令臭败，然后食之。弹琴吟咏，陶然自得，人咸异之，莫能测也。 慕容以安车征至鄴，及见，不言不拜，衣食举动如在九城。宾客造请，鲜得与 言。数年病卒。

　　公孙永，字子阳，襄平人也。少而好学恬虚，隐于平郭南山，不娶妻妾，非身 所垦植，则不衣食之，吟咏岩间，欣然自得，年余九十，操尚不亏。与公孙凤俱被 容征至鄴，及见，不拜，王公以下造之，皆不与言，虽经隆冬盛暑，端然自若。 一岁余，诈狂，送之平郭。后苻坚又将备礼征之，难其年耆路远，乃遣使者致问。 未至而永亡，坚深悼之，谥曰崇虚先生。

　　张忠，字巨和，中山人也。永嘉之乱，隐于泰山。恬静寡欲，清虚服气，餐芝 饵石，修导养之法。冬则缊袍，夏则带索，端拱若尸。无琴书之适，不修经典，劝 教但以至道虚无为宗。其居依崇岩幽谷，凿地为窟室。弟子亦以窟居，去忠六十余 步，五日一朝。其教以形不以言，弟子受业，观形而退。立道坛于窟上，每旦朝拜 之。食用瓦器，凿石为釜。左右居人馈之衣食，一无所受。好事少年颇或问以水旱 之祥，忠曰：“天不言而四时行焉，万物生焉，阴阳之事非穷山野叟所能知之。” 其遣诸外物，皆此类也。年在期颐，而视听无爽。苻坚遣使征之。使者至，忠沐浴 而起，谓弟子曰：“吾余年无几，不可以逆时主之意。”浴讫就车。及至长安，坚 赐以冠衣，辞曰：“年朽发落，不堪衣冠，请以野服入觐。”从之。及见，坚谓之 曰：“先生考磐山林，研精道素，独善之美有余，兼济之功未也。故远屈先生，将 任齐尚父。”忠曰：“昔因丧乱，避地泰山，与鸟兽为侣，以全朝夕之命。属尧舜 之世，思一奉圣颜。年衰志谢，不堪展效，尚父之况，非敢窃拟。山栖之性，情存 岩岫，乞还余齿，归死岱宗。坚以安车送之。行达华山。叹曰：“我东岳道士，没 于西岳，命也，奈何！行五十里，及关而死。使者驰驿白之，坚遣黄门郎韦华持节 策吊，祀以太牢，褒赐命服，谥曰安道先生。

　　石垣，字洪孙，自云北海剧人。居无定所，不娶妻妾，不营产业，食不求美， 衣必粗弊。或有遗其衣服，受而施人。人有丧葬，辄杖策吊之。路无远近，时有寒 暑，必在其中；或同日共时，咸皆见焉。又能暗中取物，如昼无差。姚苌之乱，莫 知所终。

　　宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。 明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚时，太 守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰：“为枕何石？为濑何流？身不可见，名 不可求。”酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距 而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人 中之龙也。”铭诗于石壁曰：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人 如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。”

　　纤注《论语》，及为诗颂数万言。年八十，笃学不倦。张祚后遣使者张兴备礼 征为太子友，兴逼喻甚切，纤喟然叹曰：“德非庄生，才非干木，何取稽停明命！” 遂随兴至姑臧。祚遣其太子太和以执友礼造之，纤称疾不见，赠遗一皆不受。寻迁 太子太傅。顷之，上疏曰：“臣受生方外，心慕太古。生不喜存，死不悲没。素有 遗属，属诸知识，在山投山，临水投水，处泽露形，在人亲土。声闻书疏，勿告我 家。今当命终，乞如素愿。”遂不食而卒，时年八十二，谥曰玄虚先生。

　　郭荷，字承休，略阳人也。六世祖整，汉安顺之世，公府八辟，公车五征，皆 不就。自整及荷，世以经学致位。荷明究群籍，特善史书。不应州郡之命。张祚遣 使者以安车束帛征为博士祭酒，使者迫而致之。及至，署太子友。荷上疏乞还，祚 许之，遣以安车蒲轮送还张掖东山。年八十四卒，谥曰玄德先生。

　　郭瑀字元瑜，敦煌人也。少有超俗之操，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精 通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文。荷卒，瑀以为父生之，师成之，君爵之，而 五服之制，师不服重，盖圣人谦也，遂服斩衰，庐墓三年。礼毕，隐于临松薤谷， 凿石窟而居，服柏实以轻身，作《春秋墨说》、《孝经错纬》，弟子著录千余人。

　　张天赐遣使者孟公明持节，以浦轮玄纁备礼征之，遗瑀书曰：“先生潜光九皋， 怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息，岂知苍生倒悬，四海待拯者乎！孤忝承 时运，负荷大业，思与贤明同赞帝道。昔传说龙翔殷朝，尚父鹰扬周室，孔圣车不 停轨，墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救，君不独立，道由人弘故也。况今 九服分为狄场，二都尽为戎穴，天子僻陋江东，名教沦于左衽，创毒之甚，开避未 闻。先生怀济世之才，坐观而不救，其于仁智，孤窃惑焉。故遣使者虚左授绥，鹤 企先生，乃眷下国。”公明至山，瑀指翔鸿以示之曰：“此鸟也，安可笼哉！”遂 深逃绝迹。公明拘其门人，瑀叹曰：“吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义，害及门 人！”乃出而就征。及至姑臧，值天赐母卒，瑀括发入吊，三踊而出，还于南山。

　　及天锡灭，苻坚又以安车征瑀定礼仪，会父丧而止，太守辛章遣书生三百人就 受业焉。及苻氏之末，略阳王穆起兵酒泉，以应张大豫，遣使招瑀。瑀叹曰：“临 河救溺，不卜命之短长；脉病三年，不豫绝其餐馈；鲁连在赵，义不结舌，况人将 左衽而不救之！”乃与敦煌索嘏起兵五千，运粟三万石，东应王穆。穆以瑀为太府 左长史、军师将军。虽居元佐，而口咏黄老，冀功成世定，追伯成之踪。

　　穆惑于谗间，西伐索嘏，瑀谏曰：“昔汉定天下，然后诛功臣。今事业未建而 诛之，立见麋鹿游于此庭矣。”穆不从。瑀出城大哭，举手谢城曰：“吾不复见汝 矣！”还而引被覆面，不与人言，不食七日，与疾而归，旦夕祈死。夜梦乘青龙上 天，至屋而止，寤而叹曰：“龙飞在天，今止于屋。屋之为字，尸下至也。龙飞至 尸，吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎！”遂还酒泉南山赤崖阁，饮气而 卒。

　　祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声呼曰： “祈孔宾，祈孔宾！隐去来，隐去来！修饰人世，甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧 如山崖。”旦而逃去，西至敦煌，依学官诵书，贫无衣食，为书生都养以自给，遂 博通经传，精究大义。西游海渚，教授门生百余人。张重华征为儒林祭酒。性和裕， 教授不倦，依《孝经》作《二九神经》。在朝卿士、郡县守令彭和正等受业独拜床 下者二千余人，天锡谓为先生而不名之。竟以寿终。

　　瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何许人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中， 山有瞿硎，因以为名焉。大司马桓温尝往造之。既至，见先生被鹿裘，坐于石室， 神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。

　　谢敷，字庆绪，会稽人也。性澄靖寡欲，入太平山十余年。镇军郗愔召为主簿， 台征博士，皆不就。初，月犯少微，少微一名处士星，占者以陷士当之。谯国戴逵 有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：“吴中高士，便是求死不 得死。”

　　戴逵，字安道，谯国人也。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余 巧艺靡不毕综。总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽 器妙，时人莫不惊叹。性不乐当世，常以琴书自娱。师事术士范宣于豫章，宣异之， 以兄女妻焉。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道 不为王门伶人！”晞怒，乃更引其兄述。述闻命欣然，拥琴而往。

　　逵后徙居会稽之剡县。性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道，乃著论曰：

　　夫亲没而采药不反者，不仁之子也；君危而屡出近关者，苟免之臣也。而古之 人未始以彼害名教之体者何？达其旨故也。达其旨，故不惑其迹。若元康之人，可 谓好遁迹而不求其本，故有捐本徇末之弊，舍实逐声之行，是犹美西施而学其颦眉， 慕有道而折其巾角，所以为慕者，非其所以为美，徒贵貌似而已矣。夫紫之乱硃， 以其似硃也。故乡原似中和，所以乱德；放者似达，所以乱道。然竹林之为放，有 疾而为颦者也，元康之为放，无德而折巾者也，可无察乎！

　　且儒家尚誉者，本以兴贤也，既失其本，则有色取之行。怀情丧真，以容貌相 欺，其弊必至于末伪。道家去名者，欲以笃实也，苟失其本，又有越检之行。情礼 俱亏，则仰咏兼忘，其弊必至于本薄。夫伪薄者，非二本之失，而为弊者必托二本 以自通。夫道有常经而弊无常情，是以六经有失，王政有弊，苟乖其本，固圣贤所 无奈何也。

　　嗟夫！行道之人自非性足体备、暗蹈而当者，亦曷能不栖情古烈，拟规前修。 苟迷拟之然后动，议之然后言，固当先辩其趣舍之极，求其用心之本，识其枉尺直 寻之旨，采其被褐怀玉之由。若斯，途虽殊，而其归可观也；迹虽乱，而其契不乖 也。不然，则流遁忘反，为风波之行，自驱以物，自诳以伪，外眩嚣华，内丧道实， 以矜尚夺其真主，以尘垢翳其天正，贻笑千载，可不慎欤！

　　孝武帝时，以散骑常侍、国子博士累征，辞父疾不就。郡县敦逼不已，乃逃于 吴。吴国内史王珣有别馆在武丘山，逵潜诣之，与珣游处积旬。会稽内史谢玄虑逵 远遁不反，乃上疏曰：“伏见谯国戴逵希心俗表，不婴世务，栖迟衡门，与琴书为 友。虽策命屡加，幽操不回，超然绝迹，自求其志。且年垂耳顺，常抱羸疾，时或 失适，转至委笃。今王命未回，将离风霜之患。陛下既已爱而器之，亦宜使其身名 并存，请绝其召命。”疏奏，帝许之，逵复还剡。

　　后王珣为尚书仆射，上疏复请征为国子祭酒，加散骑常侍，征之，复不至。太 元二十年，皇太子始出东宫，太子太传会稽王道子、少傅王雅、詹事王珣又上疏曰： “逵执操贞厉，含味独游，年在耆老，清风弥劭。东宫虚德，式延事外，宜加旌命， 以参僚侍。逵既重幽居之操，必以难进为美，宜下所在备礼发遣。”会病卒。

　　长子勃，有父风。义熙初，以散骑侍郎征，不起，寻卒。

　　龚玄之，字道玄，武陵汉寿人也。父登，历长沙相、散骑常侍。玄之好学潜默， 安于陋巷。州举秀才，公府辟，不就。孝武帝下诏曰：“夫哲王御世，必搜扬幽隐， 故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。谯国戴逵、武陵龚玄之并高尚其操，依仁游 艺，洁己贞鲜，学弘儒业，朕虚怀久矣。二三君子，岂其戢贤于怀抱哉！思挹雅言， 虚诚讽议，可并以为散骑常侍，领国子博士，指下所在备礼发遣，不得循常，以稽 侧席之望。”郡县敦逼，苦辞疾笃，不行。寻卒，时年五十八。

　　弟子元寿，亦有德操，高尚不仕，举秀才及州辟召，并称疾不就。孝武帝以太 学博士、散骑侍郎、给事中累征，遂不起。卒于家。

　　陶淡，字处静，太尉侃之孙也。父夏，以无行被废。淡幼孤，好导养之术，谓 仙道可祈。年十五六，便服食绝谷，不婚娶。家累千金，僮客百数，淡终日端拱， 曾不营问。颇好读《易》善卜筮。于长沙临湘山中结庐居之，养一白鹿以自偶。亲 故有候之者，辄移渡涧水，莫得近之。州举秀才，淡闻，遂转逃罗县埤山中，终身 不返，莫知所终。

　　陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属 文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生 不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读 书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恆得。亲旧知其如此， 或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日， 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。” 其自序如此，时人谓之实录。

　　以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自 资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？” 执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。” 妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督 邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。其辞曰：

　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏， 知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问 征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子侯门。三径就 荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄 傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。 云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐 琴书以消忧。农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻 壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿， 帝乡不可期。怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘 化而归尽，乐夫天命复奚疑！

　　顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等 或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造 诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。

　　刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云： “我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤， 此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故 人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相 见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。 弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生 二兒共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。弘后欲见，辄于林泽间候之。 至于酒米乏绝，亦时相赡。

　　其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生 业，家务悉委之兒仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝 言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张， 弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元 嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。

　　史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允釐庶政，以道济时；处则振拔嚣 埃，以卑自牧。详求厥义，其来夐矣。公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴； 威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。 夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心， 则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象， 马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗， 或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来 叶者矣。

　　赞曰：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激 贪止竞，永垂高躅。

 

《列传·第六十五章》

 

　　○陈训 戴洋 韩友 淳于智 步熊 杜不愆 严卿 隗炤 卜珝 鲍靓 吴猛 幸灵 佛图澄 麻襦 单道开 黄泓 索紞 孟钦 王嘉 僧涉 郭黁鸠摩 罗什 昙霍 台产

　　艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与智， 藏往知来；幽赞冥符，弼成人事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道设教， 率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真 虽存矣，伪亦凭焉。圣人不语怪力乱神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖梦以垂文， 子长继作，援龟策以立传，自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神仙，世祖尤耽谶术， 遂使文成、五利，逞诡诈而取宠荣，尹敏、桓谭，由忤时而婴罪戾，斯固通人之所 蔽，千虑之一失者乎！详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之又恐不经。载籍 既务在博闻，笔削则理宜详备，晋谓之《乘》，义在于斯。今录其推步尤精、伎能 可纪者，以为《艺术传》，式备前史云。

　　陈训，字道元，历阳人。少好秘学，天文、算历、阴阳、占候无不毕综，尤善 风角。孙晧以为奉禁都尉，使其占侯。晧政严酷，训知其必败而不敢言。时钱唐湖 开，或言天下当太平，青盖入洛阳。晧以问训，训曰：“臣止能望气，不能达湖之 开塞。”退而告其友曰：“青盖入洛，将有舆榇衔璧之事，非吉祥也。”寻而吴亡。 训随例内徙，拜谏义大夫。俄而去职还乡。

　　及陈敏作乱，遣弟宏为历阳太守，训谓邑人曰：“陈家无王气，不久当灭。” 宏闻，将斩之。训乡人秦琚为宏参军，乃说训曰：“训善风角，可试之。如不中， 徐斩未晚也。”乃赦之。时宏攻征东参军衡彦于历阳，乃问训曰：“城中有几千人？ 攻之可拔不？”训登牛渚山望气，曰：“不过五百人。然不可攻，攻之必败。”宏 复大怒曰：“何有五千人攻五百人而有不得理？”命将士攻之，果为彦所败，方信 训有道术，乃优遇之。

　　都水参军淮南周亢尝问训以官位，训曰：“君至卯年当剖符近郡，酉年当有曲 盖。”亢曰：“脱如来言，当相荐拔。”训曰：“性不好官，惟欲得米耳。”后亢 果为义兴太守、金紫将军。时刘聪、王弥寇洛阳，历阳太守武瑕问训曰：“国家人 事如何？”训曰：“胡贼三逼，国家当败，天子野死。今尚未也。”其后怀愍二帝 果有平阳之酷焉。或问其以明年吉凶者，训曰：“扬州刺史当死，武昌大火，上方 节将亦当死。”至时，刘陶、周访皆卒，武昌大火，烧数千家。时甘卓为历阳太守， 训私谓所亲曰：“甘侯头低而视仰，相法名为眄刀，又目有赤脉，自外而入，不出 十年，必以兵死，不领兵则可以免。”卓果为王敦所害。丞相王导多病，每自忧虑， 以问训。训曰：“公耳竖垂肩，必寿，亦大贵，子孙当兴于江东。”咸如其言。训 年八十余卒。

　　戴洋，字国流，吴兴长城人也。年十二，遇病死，五日而苏。说死时天使其为 酒藏吏，授符录，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、恆、庐、衡等诸山。 既而遣归，逢一老父，谓之曰：“汝后当得道，为贵人所识。”及长，遂善风角。

　　为人短陋，无风望，然好道术，妙解占侯卜数。吴末为台吏，知吴将亡，托病 不仕。及吴平，还乡里。后行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复 见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，过老君而不下马， 未达桥，坠马死者不？”凤言有之。所问之事，多与洋同。

　　扬州刺史尝问吉凶于洋，答曰：“荧惑入南斗，八月有暴水，九月当有客军西 南来。”如期果大水，而石冰作乱。冰既据扬州，洋谓人曰：“视贼云气，四月当 破。”果如其言。时陈敏为右将军，堂邑令孙混见而羡之。洋曰：“敏当作贼族灭， 何足愿也！”未几，敏果反而诛焉。初，混欲迎其家累，洋曰：“此地当败，得腊 不得正，岂可移家于贼中乎！”混便止。岁末，敏弟昶攻堂邑，混遂以单身走免。 其后都水马武举洋为都水令史，洋请急还乡。将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败， 人尽南渡，后五年扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。

　　庐江太守华谭问洋曰：“天下谁当复作贼者？”洋曰：“王机。”寻而机反。 陈问洋曰：“人言江南当有贵人，顾彦先、周宣珮当是不？”洋曰：“顾不及 腊，周不见来年八月。”荣果以十二月十七日卒，十九日腊，以明年七月晦亡。 王导遇病，召洋问之。洋曰：“君侯本命在申，金为土使之主，而于申上石头立冶， 火光照天，此为金火相烁，水火相煎，以故受害耳。”导即移居东府，病遂差。

　　镇东从事中郎张闿举洋为丞相令史。时司马飏为乌程令，将赴职，洋曰：“君 宜深慎下吏。”扬后果坐吏免官。洋又谓曰：“卿虽免官，十一月当作郡，加将军。” 至期，为太山太守、镇武将军。飏卖宅将行，洋止之曰：“君不得至，当还，不可 无宅。”飏果为徐龛所逼，不得之郡。元帝增飏众二千，使助祖逖。洋劝飏不行， 飏乃称疾。收付廷尉，俄而因赦得出。

　　元帝将登阼，使洋择日，洋以为宜用三月二十四日丙午。太史令陈卓奏用二十 二日，言：“昔越王用甲辰三月反国，范蠡称在阳之前，当主尽出，上下尽空，德 将出游，刑入中宫，今与此同。”洋曰：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀怨愤， 蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。今大王内无含咎，外无怨愤，当承天洪命，纳 祚无穷，何为追越王去国留殃故事邪！”乃从之。

　　及祖约代兄镇谯，请洋为中典军，迁督护。永昌元年四月庚辰，禺中时有大风， 起自东南，折木。洋谓约曰：“十月必有贼到谯城东，至历阳，南方有反者。”主 簿王振以洋为妖，白约收洋，付刺奸而绝其食五十日，言语如故。约知其有神术， 乃赦之而让振。振后有罪被收，洋救之。约曰：“振往日相系，今何以救之？”洋 曰：“振不识风角，非有宿嫌。振往时垂饿死，洋养活之，振犹尚遗忘。夫处富贵 而不弃贫贱甚难。”约义之，即原振，赐洋米三十石。至十月三日，石勒骑果到谯 城东。洋言于约曰：“贼必向城父，可遣骑水南追之，步军于水北断要路，贼必败。” 约竟不追，贼乃掠城父妇女辎重而去。约将鲁延求追贼，洋曰：“不可。”约不从， 使兄子智与延追之。贼伪弃妇女辎重走，智与延等争物，贼还掩之，智、延仅以身 免，士卒皆死。约表洋为下邑长。时梁国人反，逐太守袁晏。梁城峻险，约欲讨之 而未决，洋曰：“贼以八月辛酉日反，日辰俱王，辛德在南方，酉受自刑，梁在谯 北，乘德伐刑，贼必破亡。又甲子日东风而雷西行，谯在东南，雷在军前，为军驱 除。昔吴伐关羽，天雷在前，周瑜拜贺。今与往同，故知必克。”约从之，果平梁 城。

　　太宁三年正月，有大流星东南行，洋曰：“至秋，府当移寿阳。”及王敦作逆， 约问其胜败，洋曰：“太白在东方，辰星不出。兵法先起为主，应者为客。辰星若 出，太白为主，辰星为客。辰星不出，太白为客，先起兵者败。今有客无主，有前 无后，宜传檄所部，应诏伐之。”约乃率众向合肥。俄而敦死众败，遂住寿阳。洋 又曰：“江淮之间当有军事，谯城虚旷，宜还固守。不者，雍丘、沛皆非官有也。” 约不从，豫土遂陷于贼。

　　咸和元年春，约南行佃，遇大雷雨西南来，洋曰：“甲子西南天雷，其夏必失 大将。”至夏，汝南人反，执约兄子济，送于石勒。约府内地忽赤如丹，洋曰： “案《河图征》云：‘地赤如丹血丸丸，当有下反上者。’恐十月二十七日胡马当 来饮淮水。”至时，石勒骑大至，攻城大战。其日西风，兵火俱发，约大惧。会风 回，贼退。时传言勒遣骑向寿阳，约欲送其家还江东，洋曰：“必无此事。”寻而 传言果妄。

　　咸和初，月晕左角，有赤白珥。约问洋，洋曰：“角为天门，开布阳道，官门 当有大战。”俄而苏峻遣使招约俱反，洋谓约曰：“苏峻必败，然其初起，兵锋不 可当，可外和内严，以待其变。”约不从，遂与峻反。至三年五月，大风雷雨西北 来，城内晦螟，洋谓约曰：“雷鸣人上，明使君当远佞近直，爱下振贫。昔秦有此 变，卒致乱亡。”约大怒，收洋系之。遣部将李概将兵到卢江，其众尽散。约召洋 出，问之曰：“吾还东何如留寿阳？若留寿阳，何如入胡？”洋曰：“东入失半， 入胡灭门，留寿阳尚可。”约欲东向历阳，其众不乐东下，皆叛约，劫约姊及嫂奔 于石勒。约到历阳，祖焕问洋曰：“君昔言平西在寿阳可得五年，果如君言。今在 历阳，可得几时？”洋曰：“得六月耳。”约问洋：“台下及此气侯何如？”洋曰： “此当复有反者。台下来年三月当太平，江州当大丧。后南方复有军事，去此千里。” 寻而牵腾叛约，约率所亲将家属奔于石勒。二月而天子反正，四月而温峤卒，郭默 据湓口以叛。后勒诛约及亲属并尽，皆如洋言。

　　约既败，洋往寻阳。时刘胤镇寻阳，胤问洋曰：“我病当差不？”洋曰：“不 忧使君不差，忧使君今年有大厄。使君年四十七，行年入庚寅。《太公阴谋》曰： ‘六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。’年与命并，必凶当忌。十二月二十二 日庚寅勿见客。”胤曰：“我当解职，将君还野中治病。”洋曰：“使君当作江州， 不得解职。”胤曰：“温公不复还邪？”洋曰：“温公虽还，使君故作江州。”俄 如其言。九月甲寅申时，回风从东来，入胤兒船中，西过，状如匹练，长五六丈。 洋曰：“风从咸池下来，摄提下去，咸池为刀兵，大杀为死丧。到甲子日申时，府 内大聚骨理之。胤问在何处，洋曰：“不出州府门也。”胤架府东门。洋又曰： “东为天牢，牢下开门，忧天狱至。”十二月十七日，洋又曰：“腊近可闭门，以 五十人备守，并以百人备东北寅上，以却害气。”胤不从。二十四日壬辰，胤遂为 郭默所害。

　　南中郎将桓宣以洋为参军，将随宣往襄阳，太尉陶侃留之住武昌。时侃谋北伐， 洋曰：“前年十一月荧惑守胃昴，至今年四月，积五百余日。昴，赵之分野，石勒 遂死。荧惑以七月退，从毕右顺行入黄道，未及天关，以八月二十二日复逆行还钩， 绕毕向昴。昴毕为边兵，主胡夷，故置天弓以射之。荧惑逆行，司无德之国，石勒 死是也。勒之余烬，以自残害。今年官与太岁、太阴三合癸巳，癸为北方，北方当 受灾。岁镇二星共合翼轸，从子及巳，徘徊六年。荆楚之分，岁镇所守，其下国昌， 岂非功德之征也！今年六月，镇星前角亢。角亢，郑之分。岁星移入房，太白在心。 心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，此其死会也。官若应天伐 刑，径据宋郑，则无敌矣。若天与不取，反受其咎。”侃志在中原，闻而大喜。会 病笃，不果行。

　　侃薨，征西将军庾亮代镇武昌，复引洋问气侯。洋曰：“天有白气，丧必东行， 不过数年必应。”寻有大鹿向西城门，洋曰：“野兽向城，主人将去。”城东家夜 半望见城内有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城东北行，至江 乃灭。洋闻而叹曰：“此与前白气同。”时亮欲西镇石城，或问洋：“此西足当欲 东不？”洋曰：“不当也。”咸康三年，洋言于亮曰：“武昌土地有山无林，政可 图始，不可居终。山作八字，数不及九。昔吴用壬寅来上；创立宫城，至己酉，还 下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有数，人心去就有期，不可移也。公宜更择吉处， 武昌不可久住。”五年，亮令毛宝屯邾城。九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死 问。昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答 曰：“五十日内。”其夕，又曰：“九月建戌，硃雀飞惊，征军还归，乘戴火光， 天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。”明日，又曰：“昨夜火殃，非国福， 今年架屋，致使君病，可因烧屋，移家南渡，无嫌也。”宝即遣兒妇还武昌。寻传 贼当来攻城，洋曰：“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥 为邾城，功曹为贼神，加子时十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九， 贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌 也。”贼果陷邾城而去。亮问洋曰：“故当不失石城否？”洋曰：“贼从安陆向石 城，逆太白，当伐身，无所虑。”亮曰：“天何以利胡而病我？”洋曰：“天符有 吉凶，土地有盛衰，今年害气三合己亥，己为天下，亥为戎胡，季龙亦当受死。今 乃不忧贼，但忧公病耳。”亮曰：“何方救我疾？”洋曰：“荆州受兵，江州受灾， 公可去此二州。”亮曰：“如此，当有解不”？”洋曰：“恨晚，犹差不也。”亮 竟不能解二州，遂至大困。洋曰：“昔苏峻时，公于白石祠中祈福，许赛其牛，至 今未解，故为此鬼所考。”亮曰：“有之，君是神人也。”或问洋曰：“庾公可得 几时？”洋曰：“见明年。”时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一日而薨。

　　庾翼代亮，洋复为占侯。少时卒，年八十余。所占验者不可胜纪。

　　韩友，字景先，庐江舒人也。为书生，受《易》于会稽伍振，善占卜，能图宅 相冢，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息意。友为筮之， 使画作野猪著卧处屏风上，一宿觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死，已复魄。友 为筮之，令以丹画版作日月置床头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。刘世则女病魅积 年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，依女 发时，张囊著窗牖间，友闭户作气，若有所驱。斯须之间，见囊大胀如吹，因决败 之，女仍大发。友乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊复胀满。因急缚囊口， 悬著树二十许日，渐消，开视有二斤狐毛，女遂差。

　　宣城边洪以四月中就友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七 十束柴，积于庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。”洪即聚 柴。至日，大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家，友来投之，时日已暮， 出告从者，速装束，吾当夜去。从者曰：“今日已暝，数十里草行，何急复去？” 友曰：“非汝所知也。此间血覆地，宁可复住！”苦留之，不待食而去。其夜洪欻 发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二人，皆被创，因出亡走。明日，其宗族往收 殡亡者，寻索洪，数日，于宅前林中得之，已自经死。

　　宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：“七月晦日，将有大瞿鸟来集事上，宜 勤伺取，若获者为善，不获将成祸。”祐乃谨为其备。至日，果有大瞿垂尾九尺， 来集事上，掩捕得之，祐乃迁石头督护，后为吴郡太守。

　　友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验。于宝问其故，友曰：“筮封用五行 相生杀，如案方投药治病，以冷热相救。其差与不差，不可必也。”友以元康六年 举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末卒。

　　淳于智字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。高平刘柔夜 卧，鼠啮其左手中指，以问智。智曰：“是欲杀君而不能，当为君使其反死。”乃 以硃书手腕横文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏死手 前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕，驰见智。智曰： “其祸甚急，君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人不出，哭 勿止，然后其祸可救也。”藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间拉 然而崩。护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恆使作 声，三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死，母病遂差。上党鲍瑗家多丧病贫 苦，或谓之曰：“淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？”瑗性质直，不信 卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移！”会智来，应詹谓曰：“此君寒士，每多屯 虞，君有通灵之思，可为一卦。”智乃为卦，卦成，谓瑗曰：“君安宅失宜，故令 君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一人持荆马鞭者，便就买 以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十 万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。其消灾转祸，不可胜纪，而卜筮所 占，千百皆中。应詹少亦多病，智乃为符使詹佩之，诵其文，既而皆验，莫能学也。

　　性深沈，常自言短命，曰：“辛亥岁天下有事，当有巫医挟道术者死。吾守 《易》义以行之，犹当不应此乎！”太康末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。

　　步熊，字叔罴，阳平发干人也。少好卜筮数术，门徒甚盛。熊学舍侧有一人烧 死，吏持熊诸生，谓为失火。熊曰：“已为卿卜得其人矣。使从道南行，当有一人 来问得火主未者，便缚之。”吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，忽风 起延烧远近，实不知草中有人。又邻人兒远行，或告已死，其父母号哭制服，熊为 之卜，克日当还，如期果至。赵王伦闻其名，召之。熊谓诸生曰：“伦死不久，不 足应也。”伦怒，遣兵围之数重。熊乃使诸生著其裘南走，伦兵悉赴捉之，熊密从 北出，得脱。后为成都王颖所辟，颖使熊射覆，物无所失。后颖奔关中，平昌公模 镇鄴，以熊颖党，诛之。

　　杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学《易》卜。屡有验。高平郗超年二十余， 得重疾，试令筮之。不愆曰：“案卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里上宫姓 家索其所养雄雉，笼盛置东檐下，却后九日丙午日午时，必当有雌雉飞来与交，既 而双去。若如此，不出二十日病都除，又是休应，年将八十，位极人臣。若但雌逝 雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。”超时正羸笃，虑命在旦夕，笑而答 曰：“若保八十之半，便有余矣。一周病差，何足为淹！”然未之信。或劝依其言， 索雉果得。至丙午日，超卧南轩之下观之，至日晏，果有雌雉飞入笼，与雄雉交而 去，雄雉不动。超叹曰：“虽管郭之奇，何以尚此！”超病弥年乃起，至四十，卒 于中书郎。不愆后占筮转疏，无复此类。后为桓嗣建威参军。

　　严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿筮 曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。”序不之信。卿曰：“既必不停， 宜以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索止得驳狗，无白者。卿曰： “驳者亦足，然犹恨其色不纯，当余小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。”序行半路， 狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数 头无故自死，而序家无恙。

　　隗炤，汝阴人也。善于《易》。临终，书版授其妻曰：“吾亡后当大荒穷，虽 尔慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往 责之，勿违言也。”炤亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，有龚使者 止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。妻曰：“夫临亡，手书版见 命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久而悟，谓曰：“贤夫何善？”妻曰：“夫善于 《易》，而未会为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，卦成，抚 掌而叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是告炤妻曰： “吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，所以不告兒妇 者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青甕， 覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘之，皆如卜焉。

　　卜珝，字子玉，匈奴后部人也。少好读《易》，郭璞见而叹曰：“吾所弗如也， 柰何不免兵厄！”珝曰：“然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不尔者， 亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。”璞曰：“吾祸在江南，甚营之，未见免兆。 虽然，在南犹可延期，住此不过时月。”珝曰：“子勿为公吏，可以免诸。”璞曰： “吾不能免公吏，犹子之不能免卿将也。”珝曰：“吾此虽当有帝王子，终不复奉 二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋记者必雌也。”珝遂隐于龙门山。刘元海僭号， 征为大司农、侍中，固以疾辞。元海曰：“人各有心，卜珝不欲在吾朝，何异高祖 四公哉！可遂其高志。”后复征为光禄大夫，珝谓使者曰：“非吾死所也。”及刘 聪嗣伪位，征为太常。时刘琨据并州，聪问何时可平，珝答曰：“并州陛下之分， 今兹克之必矣。”聪戏曰：“朕欲劳先生一行可乎？”珝曰：“臣所以来不及装者， 正为是行也。”聪大悦，署珝使持节、平北将军。将行，谓其妹曰：“此行也，死 自吾分，后慎勿纷纭。”及攻晋阳，为琨所败，珝卒先奔，为其元帅所杀。

　　鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：“本是曲阳李家兒，九岁坠井 死。”其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中 部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王机时为 广州刺史，入厕，忽见二人著乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。靓曰： “此物不祥。”机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人阴君，授道诀，百余岁 卒。

　　吴猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。年四十， 邑人丁义始授其神方。