《晋书》115

大晋受命，于今五十余载。自元康以来，王德始阙，戎翟及于中国，宗庙焚为 灰烬，千里无烟爨之气，华夏无冠带之人，自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未 有若兹者也。

　　陛下以圣德先觉，超然远鉴，作镇东南，声教遐被，上天眷顾，人神赞谋，虽 云中兴，其实受命，少康、宣王诚未足喻。然《南风》之歌可著，而陵迟之俗未改 者，何也？臣愚谓为国之要在于得才，得才之术在于抽引。苟其可用，仇贱必举。 高宗、文王思佐发梦，拔岩徒以为相，载钓老而师之。下至列国，亦有斯事，故燕 重郭隗而三士竞至，魏式干木而秦兵退舍。今天下虽弊，人士虽寡，十室虽寡，十 室之邑，必有忠信，世不乏骥，求则可致。而束帛未贲于丘园，蒲轮顿毂而不驾， 所以大化不洽而用雍熙有阙者也。

　　预以寇贼未平，当须良将，又上疏曰：

　　臣闻承平之世，其教先文，拨乱之运，非武不克；故牧野之战，吕望杖钺；淮 夷作难，召伯专征；玁狁为暴，卫霍长驱。故阴阳不和，擢士为相；三军不胜，拔 卒为将。汉帝既定天下，犹思猛士以守四方；孝文志存钜鹿，冯唐进说，魏尚复守。 《诗》称“赳赳武夫，公侯干城”，折冲之佐，岂可忽哉！况今中州荒弊，百无一 存，牧守官长非戎貊之族类，即寇窃之幸脱。陛下登阼，威暢四远，故令此等反善 向化。然狼子兽心，轻薄易动，羯虏未殄，益使难安。周抚、陈川相系背叛；徐龛 骄黠，无所拘忌，放兵侵掠，罪已彰灼。

　　昔葛伯违道，汤献之牛；吴濞失礼，锡以几杖，恶成罪著，方复加戮。龛之小 丑，可不足灭。然豫备不虞，古之善教，矧乃有虞，可不为防！为防之术，宜得良 将。将不素简，难以应敌。寿春无镇，祖逖孤立，前有劲虏，后无系援，虽有智力， 非可持久。愿陛下谘之群公，博举于众。若当局之才，必允其任，则宜奖厉，使不 顾命。旁料冗猥。或有可者，厚加宠待，足令忘身。昔英布见慢，恚欲自裁，出观 供置，然后致力。礼遇之恩，可不隆哉！

　　诚知山河之量非尘露可益，神鉴之虑非愚浅所测；然匹夫嫠妇犹有忧国之言， 况臣得厕朝堂之末，蒙冠带之荣者乎！

　　转琅邪国常侍，迁秘书丞、著作郎。

　　咸和初，夏旱，诏众官各陈致雨之意。预议曰：

　　臣闻天道贵信，地道贵诚。诚信者，盖二仪所以生植万物，人君所以保乂黎蒸。 是以杀伐拟于震电，推恩象于云雨。刑罚在于必信，庆赏贵于平均。臣闻间者以来， 刑狱转繁，多力者则广牵连逮，以稽年月；无援者则严其槚楚，期于入重。是以百 姓嗷然，感伤和气。臣愚以为轻刑耐罪，宜速决遣，殊死重囚，重加以请。宽徭息 役，务遵节俭，砥砺朝臣，使各知禁。

　　盖老牛不牺，礼有常制，而自顷众官拜授祖赠，转相夸尚，屠杀牛犊，动有十 数，醉酒流湎，无复限度，伤财败俗，所亏不少。

　　昔殷宗修德以消桑谷之异，宋景善言以退荧惑之变，楚国无灾，庄王是惧。盛 德之君，未尝无眚，应以信顺，天佑乃隆。臣学见浅暗，言不足采。

　　从平王含，赐爵西乡侯。苏峻作乱，预先假归家，太守王舒请为谘议参军。峻 平，进爵平康县侯，迁散骑侍郎，著作如故。除散骑常侍，仍领著作。以年老归， 卒于家。

　　预雅好经史，憎疾玄虚，其论阮籍裸袒，比之伊川被发，所以胡虏遍于中国， 以为过衰周之时。著《晋书》四十余卷、《会稽典录》二十篇、《诸虞传》十二篇， 皆行于世。所著诗赋碑诔论难数十篇。

　　孙盛，字安国，太原中都人。祖楚，冯翊太守。父恂，颍川太守。恂在郡遇贼， 被害。盛年十岁，避难渡江。及长，博学，善言名理。于时殷浩擅名一时，与抗论 者，惟盛而已。盛尝诣浩谈论，对食，奋掷麈尾，毛悉落饭中，食冷而复暖者数四， 至暮忘餐，理竟不定。盛又著医卜及《易象妙于见形论》，浩等竟无以难之，由是 遂知名。

　　起家佐著作郎，以家贫亲老，求为小邑，出补浏阳令。太守陶侃请为参军。庾 亮代侃，引为征西主簿，转参军。时丞相王导执政，亮以元舅居外，南蛮校尉陶称 谗构其间，导、亮颇怀疑贰。盛密谏亮曰：“王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯 为凡人事邪！此必佞邪之徒欲间内外耳。”亮纳之。庾翼代亮，以盛为安西谘议参 军，寻迁廷尉正。会桓温代翼，留盛为参军，与俱伐蜀，军次彭模，温自以轻兵入 蜀，盛领赢老辎重在后，贼数千忽至，众皆遑遽。盛部分诸将，并力距之，应时败 走。蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出 补长沙太守。以家贫，颇营资货，部从事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛与温 笺，而辞旨放荡，称州遣从事观采风声，进无威凤来仪之美，退无鹰鹯搏击之用， 徘徊湘川，将为怪鸟。温得盛笺，复遣从事重案之，脏私锒籍，槛车收盛到州，舍 而不罪。累迁秘书监，加给事中。年七十二卒。

　　盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》，并造诗赋 论难复数十篇。《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉。既而桓温见之，怒谓盛子曰： “枋头诚为失利，何至乃如尊君所说！若此史遂行，自是关君门户事。”其子遽拜 谢，谓请删改之。时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙白，而庭训愈峻。至此， 诸子乃共号泣稽颡，请为百口切计。盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕 容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽东得之，以相考校，多有不同，书遂两存。 子潜、放。

　　潜字齐由，为豫章太守。殷仲堪之讨王国宝也，潜时在郡，仲堪逼以为谘议参 军，固辞不就，以忧卒。

　　放字齐庄，幼称令慧。年七八岁，在荆州，与父俱从庾亮猎，亮谓曰：“君亦 来邪？”应声答曰：“无小无大，从公于迈。”亮又问：“欲齐何庄邪？”放曰： “欲齐庄周。”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。” 亮大奇之，曰：“王辅嗣弗过也。”庾翼子爰客尝候盛，见放而问曰：“安国何在？” 放答曰：“庾稚恭家。”爰客大笑曰：“诸孙太盛，有兒如此也！”放又曰：“未 若诸庾翼翼。”既而语人曰：“我故得重呼奴父也。”终于长沙相。

　　干宝，字令升，新蔡人也。祖统，吴奋武将军、都亭侯。父莹，丹阳丞。宝少 勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。

　　中兴草创，未置史官，中书监王导上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必书，著为令 典，垂之无穷。宣皇帝廓定四海，武皇帝受禅于魏，至德大勋，等踪上圣，而纪传 不存于王府，德音未被乎管弦。陛下圣明，当中兴之盛，宜建立国史，撰集帝纪， 上敷祖宗之烈，下纪佐命之勋，务以实录，为后代之准，厌率土之望，悦人神之心， 斯诚雍熙之至美，王者之弘基也。宜备史官，敕佐著作郎干宝等渐就撰集。”元帝 纳焉。宝于是始领国史。以家贫，求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史， 迁散骑常侍，著《晋纪》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其书简略， 直而能婉，咸称良史。

　　性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父 亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏 棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生，在家中吉凶辄语之， 考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂 悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化。 名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异 同，遂混虚实，因作序以陈其志曰：

　　虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失 实者哉！卫朔失国，二传互其所闻；吕望事周，子长存其两说，若此比类，往往有 焉。从此观之，闻见之难一，由来尚矣。夫书赴告之定辞，据国史之方策，犹尚若 兹，况仰述千载之前，记殊俗之表，缀片言于残阙，访行事于故老，将使事不二迹， 言无异途，然后为信者，固亦前史之所病。然而国家不废注记之官，学士不绝诵览 之业，岂不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，设有承于前载者，则非余之罪 也。若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以明 神道之不诬也。

　　群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而 已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。

　　宝又为《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行 于世。

　　邓粲，长沙人。少以高洁著名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应 州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚 公谓之曰：“卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。”粲笑答曰：“足下 可谓有志于隐而未知隐。夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。” 尚公等无以难之，然粲亦于此名誉减半矣，后患足疾，不能朝拜，求去职，不听， 令卧视事。后以病笃，乞骸骨，许之。粲以父骞有忠信言而世无知者，著《元明纪》 十篇，注《老子》，并行于世。

　　谢沈，字行思，会稽山阴人也。曾祖斐，吴豫章太守。父秀，吴翼正都尉。沈 少孤，事母至孝，博学多识，明练经史。郡命为主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鉴辟， 并不就。会稽内史何充引为参军，以母老去职。平西将军庾亮命为功曹，征北将军 蔡谟版为参军，皆不就。闲居养母，不交人事，耕耘之暇，研精坟籍。康帝即位， 朝议疑七庙迭毁，乃以太学博士征，以质疑滞。以母忧去职。服阕，除尚书度支郎。 何充、庾冰并称沉有史才，迁著作郎，撰《晋书》三十余卷。会卒，时年五十二。 沉先著《后汉书》百卷及《毛诗》、《汉书外传》，所著述及诗赋文论皆行于世。 其才学在虞预之右云。

　　习凿齿，字彦威，襄阳人也。宗族富盛，世为乡豪。凿齿少有志气，博学洽闻， 以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹 主簿，亲遇隆密。

　　时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。答曰：“世祀方永。” 疑其难言，乃饰辞云：“如君言，岂独吾福，乃苍生之幸。然今日之语自可令尽， 必有小小厄运，亦宜说之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三宫气候如此，决无忧 虞。至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星 人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚， 乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以 买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻前知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以 钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜，明便诣温别。温问去意，以凿齿言答。温 笑曰：“凿齿忧君误死，君定是误活。然徒三十年看儒书，不如一诣习主簿。”

　　累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺 牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师。简文 亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨， 左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安 曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。

　　初，凿齿与其二舅罗崇、罗友俱为州从事。及迁别驾，以坐越舅右，屡经陈请。 温后激怒既盛，乃超拔其二舅，相继为襄阳都督，出凿齿为荥阳太守。温弟秘亦有 才气，素与凿齿相亲善。凿齿既罢郡归，与秘书曰：

　　吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具 也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北 临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁， 追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所 置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流， 碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！

　　夫芬芳起于椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；高尚而迈 德者，必有明胜之遗事。若向八君子者，千载犹使义想其为人，况相去不远乎！彼 一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰，百年之后，吾与足下不并为景升乎！

　　其风期俊迈如此。

　　是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍 帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为 汉亡而晋始兴焉。引世祖讳炎兴而为禅受，明天心不可以势力强也。凡五十四卷。 后以脚疾，遂废于里巷。

　　及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐 遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一 人有半耳。”俄以疾归襄阳。寻而襄邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不 果。临终上疏曰：

　　臣每谓皇晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪。而身微官卑，无由上达，怀抱愚 情，三十余年。今沈沦重疾，性命难保，遂尝怀此，当与之朽烂，区区之情，切所 悼惜，谨力疾著论一篇，写上如左。愿陛下考寻古义，求经常之表，超然远览，不 以臣微贱废其所言。论曰：

　　或问：“魏武帝功盖中夏，文帝受禅于汉，而吾子谓汉终有晋，岂实理乎？且 魏之见废，晋道亦病，晋之臣子宁可以同此言哉！”

　　答曰：“此乃所以尊晋也，但绝节赴曲，非常耳所悲，见殊心异，虽奇莫察， 请为子言焉。

　　“昔汉氏失御，九州残隔，三国乘间，鼎歭数世，干戈日寻，流血百载，虽各 有偏平，而其实乱也，宣皇帝势逼当年，力制魏氏，蠖屈从时，遂羁戎役，晦明掩 耀，龙潜下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之难，躬蹈履霜之险，可谓危矣！ 魏武既亡，大难获免，始南擒孟达，东荡海隅，西抑劲蜀，旋抚诸夏，摧吴人入侵 之锋，扫曹爽见忌之党，植灵根以跨中岳，树群才以翼子弟，命世之志既恢，非常 之业亦固。景文继之，灵武冠世，克伐贰违，以定厥庸，席卷梁益，奄征西极，功 格皇天，勋侔古烈，丰规显祚，故以灼如也。至于武皇，遂并强吴，混一宇宙，乂 清四海，同轨二汉。除三国之大害，静汉末之交争，开九域之蒙晦，定千载之盛功 者，皆司马氏也。而推魏继汉，以晋承魏，比义唐虞，自托纯臣，岂不惜哉！

　　“今若以魏有代王之德，则其道不足；有静乱之功，则孙刘鼎立。道不足则不 可谓制当年，当年不制于魏，则魏未曾为天下之主；王道不足于曹，则曹未始为一 日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平区夏，鞭挞华戎，专总六合，犹不见序于帝 王，沦没于战国，何况暂制数州之人，威行境内而已，便可推为一代者乎！

　　“若以晋尝事魏，惧伤皇德，拘惜禅名，谓不可割，则惑之甚者也。何者？隗 嚣据陇，公孙帝蜀，蜀陇之人虽服其役，取之大义，于彼何有！且吴楚僭号，周室 未亡，子文、延陵不见贬绝。宜皇帝官魏，逼于性命，举非择木，何亏德美，禅代 之义，不同尧舜，校实定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！定空虚之魏以屈于 己，孰若杖义而以贬魏哉！夫命世之人正情遇物，假之际会，必兼义勇。宣皇祖考 立功于汉，世笃尔劳，思报亦深。魏武超越，志在倾主，德不素积，义险冰薄，宣 帝与之，情将何重！虽形屈当年，意申百世，降心全己，愤慨于下，非道服北面， 有纯臣之节，毕命曹氏，忘济世之功者也。

　　“夫成业者系于所为，不系所藉；立功者言其所济，不言所起。是故汉高禀命 于怀王，刘氏乘毙于亡秦，超二伪以远嗣，不论近而计功，考五德于帝典，不疑道 于力政，季无承楚之号，汉有继周之业，取之既美，而己德亦重故也。凡天下事有 可借喻于古以晓于今，定之往昔而足为来证者。当阳秋之时，吴楚二国皆僭号之王 也，若使楚庄推鄢郢以尊有德，阖闾举三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之 以应天，或抚之而光宅，彼必自系于周室，不推吴楚以为代明矣。况积勋累功，静 乱宁众，数之所录，众之所与，不资于燕哙之授，不赖于因藉之力，长辔庙堂，吴 蜀两毙，运奇二纪而平定天下，服魏武之所不能臣，荡累叶之所不能除者哉！

　　“自汉末鼎沸五六十年，吴魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万姓 旷而无主。夫有定天下之大功，为天下之所推，孰如见推于暗人，受尊于微弱？配 天而为帝，方驾于三代，岂比俯首于曹氏，侧足于不正？即情而恆实，取之而无惭， 何与诡事而托伪，开乱于将来者乎？是故故旧之恩可封魏后，三恪之数不宜见列。 以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏我道于大通 哉！

　　“昔周人咏祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高称配天之义。然后 稷勤于所职，聿来未以翦商，异于司马氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。且夫魏自 君之道不正，则三祖臣魏之义未尽。义未尽，故假涂以运高略；道不正，故君臣之 节有殊。然则弘道不以辅魏而无逆取之嫌，高拱不劳汗马而有静乱之功者，盖勋足 以王四海，义可以登天位，虽我德惭于有周，而彼道异于殷商故也。

　　“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌汉之系周而不系秦，何至于一魏犹疑滞 而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道，欲重其国而反厝之于不胜之地，岂 君子之高义！若犹未悟，请于是止矣。”

　　子辟强，才学有父风，位至骠骑从事中郎。

　　徐广，字野民，东莞姑幕人，侍中邈之弟也。世好学，至广尤为精纯，百家数 术无不研览。谢玄为兗州，辟从事。谯王恬为镇北，补参军。孝武世，除秘书郎， 典校秘书省。增置省职，转员外散骑侍郎，仍领校书。尚书令王珣深相钦重，举为 祠部郎，会稽世子元显时录尚书，欲使百僚致敬，内外顺之，使广为议，广常以为 愧焉。元显引为中军参军，迁领军长史。桓玄辅政，以为大将军文学祭酒，义熙初， 奉诏撰车服仪注，除镇军谘议，领记室，封乐成侯，转员外散骑常侍，领著作。尚 书奏：“左史述言，右官书事，《乘》《志》显于晋郑，《春秋》著乎鲁史。自圣 代有造《中兴记》者，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝，玄风圣迹， 倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广撰成国史。”于是敕广撰集焉。迁骁骑将军， 领徐州大中正，转正员常侍、大司家、仍领著作如故。十二年，勒成《晋纪》，凡 四十六卷，表上之。因乞解史任，不许。迁秘书监。

　　初，桓玄篡位，帝出宫，广陪列，悲动左右。及刘裕受禅，恭帝逊位，广独哀 感，涕泗交流。谢晦见之，谓曰：“徐公将无小过也。”广收泪而言曰：“君为宋 朝佐命，吾乃晋室遗老，忧喜之事固不同时。”乃更歔欷。因辞衰老，乞归桑梓。 性好读书，老犹不倦。年七十四，卒于家。广《答礼问》行于世。

　　史臣曰：古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性， 其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭 兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿 得之乎！江汉英灵，信有之矣。允源将率之子，笃志典坟；绍统戚籓之胤，研机载 籍。咸能综缉文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！处叔区区，励精著述， 混淆芜舛，良不足观。叔宁寡闻，穿窬王氏，虽勒成一家，未足多尚。令升、安国 有良史之才，而所著之书惜非正典。悠悠晋室，斯文将坠。邓粲、谢沉祖述前史， 葺宇重轩之下，施床连榻之上，奇词异义，罕见称焉。习氏、徐公俱云笔削，彰善 瘅恶，以为惩劝。夫蹈忠履正，贞士之心；背义图荣，君子不敢。而彦威迹沦寇壤， 逡巡于伪国；野民运遭革命，流涟于旧朝。行不违言，广得之矣。

　　赞曰：陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。王恧雅才，虞惭惇史。干 孙抚翰，前良可拟。邓谢怀铅，异闻无纪。习亦研思，徐非绚美，咸被简册，共传 遥祀。

 

《列传·第五十三章》

 

　　顾和，字君孝，侍中众之族子也。曾祖容，吴荆州刺史。祖相，临海太守。和 二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子 也。”时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰：“卿速步，君孝超卿矣！”

　　王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周顗遇之，和方择虱，夷 然不动。顗既过，顾指和心曰：“此中何所有？”和徐应曰：“此中最是难测地。” 顗入，谓导曰：“卿州吏中有一令仆才。”导亦以为然。和尝诣导，导小极，对之 疲睡。和欲叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻族叔元公道叶赞中宗，保全江表。体小 不安，令人喘息。”导觉之，谓和曰：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美， 实为海内之俊。”由是遂知名。既而导遣八部从事之部，和为下传还，同时俱见， 诸从事各言二千石官长得失，和独无言。导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作 辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政。”导咨嗟称善。

　　累迁司徒左曹掾。时东海王冲为长水校尉，妙选僚属，以沛国刘耽为司马，和 为主簿。永昌初，除司徒掾。太宁初，王敦请为主簿，迁太子舍人、车骑参军、护 军长史。王导为扬州，请为别驾，所历皆著称。迁散骑侍郎、尚书吏部。司空郗鉴 请为长史，领晋陵太守。咸康初，拜御史中丞，劾奏尚书左丞戴抗脏污百万，付法 议罪，并免尚书傅玩、郎刘佣官，百僚惮之。迁侍中。初，中兴东迁，旧章多阙， 而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等， 非礼。若不能用玉，可用白旋珠。”成帝于是始下太常改之。先是，帝以保母周氏 有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。和独上疏以为“周保佑圣躬，不遗其勋， 第舍供给拟于戚属，恩泽所加已为过隆。若假名号，记籍未见明比，惟汉灵帝以乳 母赵娆为平氏君，此末代之私恩，非先代之令典。且君举必书，将轨物垂则。书而 不法，后嗣何观！”帝从之。转吏部尚书，频徙领军将军、太常卿、国子祭酒。

　　康帝即位，将祀南北郊，和议以为车驾宜亲行。帝从之，皆躬亲行礼。迁尚书 仆射，以母老固辞，诏书敕喻，物听暮出朝还，其见优遇如此。寻朝议以端右之副 不宜处外，更拜银青光禄大夫，领国子祭酒。顷之，母忧去职，居丧以孝闻。既练， 卫将军褚裒上疏荐和，起为尚书令，遣散骑郎喻旨。和每见逼促，辄号兆恸绝， 谓所亲曰：“古人或有释其忧服以祗王命，盖以才足干时，故不得不体国徇义。吾 在常日犹不如人，况今中心荒乱，将何以补于万分，只足以示轻忘孝道，贻素冠之 义耳。”帝又下诏曰：“百揆务殷，端右总要，而旷职经久，甚以悒然。昔先朝政 道休明，中夏隆盛，山贾诸公皆释服从时，不获遂其情礼。况今日艰难百王之弊， 尚书令礼已过祥练，岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！”和表疏十余上，遂不起， 服阕，然后视职。

　　时南中郎将谢尚领宣城内史，收泾令陈干杀之，有司以尚违法纠黜，诏原之。 和重奏曰：“尚先劾奸脏罪，入甲戍赦，听自首减死。而尚近表云干包藏奸猾，辄 收行刑。干事状自郡，非犯军戎，不由都督。案尚蒙亲贤之举，荷文武之任，不能 为国惜体，平心听断，内挟小憾，肆其威虐，远近怪愕，莫不解体。尚忝外属，宥 之有典，至于下吏，宜正刑辟。”尚，皇太后舅，故寝其奏。时汝南王统、江夏公 卫崇并为庶母制服三年，和乃奏曰：’礼所以轨物成教，故有国家者莫不崇正明本， 以一其统，斯人伦之纪，不二之道也。为人后者，降其所出，夺天属之性，显至公 之义，降杀节文，著于周典。案汝南王统为庶母居庐服重，江夏公卫崇本由疏属， 开国之绪，近丧所生，复行重制，违冒礼度，肆其私情。闾阎许其过厚，谈者莫以 为非，则政道陵迟由乎礼废，宪章颓替始于容违。若弗纠正，无以齐物。皆可下太 常夺服。若不祗王命，应加贬黜。”诏从之。和居任多所献纳，虽权臣不苟阿挠。

　　永和七年，以疾笃辞位，拜左光禄大夫、仪同三司，加散骑常侍，尚书令如故。 其年卒，年六十四。追赠侍中、司空，谥曰穆。

　　子淳，历尚书吏部郎、给事黄门侍郎、左卫将军。

　　袁瑰，字山甫，陈郡阳夏人，魏郎中令涣之曾孙也。祖、父并早卒。瑰与弟猷 欲奉母避乱，求为江淮间县，拜吕令，转江都，因南渡。元帝以为丹阳令。中兴建， 拜奉朝请，迁治书御史。时东海王越尸既为石勒所焚，妃裴氏求招魂葬越，朝廷疑 之。瑰与博士傅纯议，以为招魂葬是谓埋神，不可从也。帝然之，虽许裴氏招魂葬 越，遂下诏禁之。寻除庐江太守。大将军王敦引为谘议参军。俄为临川太守。敦平， 为镇南将军卡敦军司。寻自解还都，游于会稽。苏峻之难，与王舒共起义军，以功 封长合乡侯，征补散骑常侍，徙大司农寻除国子祭酒。顷之，加散骑常侍。

　　于时丧乱之后，礼教陵迟，瑰上疏曰：

　　臣闻先王之教也，崇典训以弘远代，明礼乐以流后生，所以导万物之性，暢为 善之道也。宗周既兴，文史载焕，端委垂于南蛮，颂声溢于四海，故延州聘鲁，闻 《雅》而叹；韩起适鲁，观《易》而美。何者？立人之道，于斯为首。孔子恂恂以 教洙泗，孟轲系之，诲诱无倦，是以仁义之声于今犹存，礼让之节时或有之。

　　畴昔皇运陵替，丧乱屡臻，儒林之教渐颓，庠序之礼有阙，国学索然，坟籍莫 启，有心之徒抱志无由。昔魏武帝身亲介胄，务在武功，犹尚废鞍览卷，投戈吟咏， 况今陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事，朝野无虞，江外谧静，如之何泱泱之风漠 然无闻，洋洋之美坠于圣世乎！古人有言：“《诗》《书》义之府，礼乐德之则。” 实宜留心经籍，阐明学义，使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉！ 若得给其宅地，备其学徒，博士僚属粗有其官，则臣之愿也。

　　疏奏，成帝从之。国学之兴，自瑰始也。以年在悬车，上疏告老，寻卒，追赠 光禄大夫，谥曰恭。子乔嗣。

　　乔字彦叔。初拜佐著作郎。辅国将军桓温请为司马，除司徒左西属，不就，拜 尚书郎。桓温镇京口，复引为司马，领广陵相。初，乔与褚裒友善，及康献皇后临 朝，乔与裒书曰：“皇太后践登正阼，临御皇朝，将军之于国，外姓之太上皇也。 至于皇子近属，咸有揖让之礼，而况策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜体国 而重矣。故友之好，请于此辞。染丝之变，墨翟致怀，岐路之感，杨硃兴叹，况于 将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。平昔之交，与礼数而降，箕踞之叹，随 时事而替，虽欲虚咏濠肆，脱落仪制，其能得乎！来物无停，变化迁代，岂惟寸晷， 事亦有之。夫御器者神，制众以约，愿将军贻情无事，以理胜为任，亲杖贤达，以 纳善为大。执笔惆怅，不能自尽。”论者以为得礼。

　　迁安西谘议参军、长沙相，不拜。寻督沔中诸戍江夏随义阳三郡军事、建武将 军、江夏相。时桓温谋伐蜀，众以为不可，乔劝温曰：“夫经略大事，故非常情所 具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。今天下之难，二寇而已。蜀虽险固，方胡为 弱，将欲除之，先从易者。今溯流万里，经历天险，彼或有备，不必可克。然蜀人 自以斗绝一方，恃其完固，不修攻战之具，若以精卒一万，轻军速进，比彼闻之， 我已入其险要，李势君臣不过自力一战，擒之必矣。论者恐大军既西，胡必窥觎， 此又似是而非。何者？胡闻万里片征伐，以为内有重备，必不敢动。纵复越逸江渚， 诸军足以守境，此无忧矣。蜀土富实，号称天府，昔诸葛武侯欲以抗衡中国。今诚 不能为害，然势据上流，易为寇盗。若袭而取之者，有其人众，此国之大利也。” 温从之，使乔以江夏相领二千人为军锋。师次彭模，去贼已近，议者欲两道并进， 以分贼势。乔曰：“今深入万里，置之死地，士无反顾之心，所谓人自为战者也。 今分为两军，军力不一，万一偏败，则大事去矣。不如全军而进，弃去釜甑，赍三 日粮，胜可必矣。”温以为然，即一时俱进。去成都十里，与贼大战，前锋失利， 乔军亦退，矢及马首，左右失色。乔因麾而进，声气愈厉，遂大破之，长驱至成都。 李势既降，势将邓定、隗文以其属反，众各万余。温自击定，乔击文，破之。进号 龙骧将军，封湘西伯。寻卒，年三十六，温甚悼惜之。追赠益州刺史，谥曰简。

　　乔博学有文才，注《论语》及《诗》，并诸文笔皆行于世。

　　子方平嗣，亦以轨素自立，辟大司马掾，历义兴、琅邪太守。卒，子山松嗣。

　　山松少有才名，博学有文章，著《后汉书》百篇。衿情秀远，善音乐。旧歌有 《行路难》曲，辞颇疏质，山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之。 听者莫不流涕。初羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之 “三绝”。时张湛好于斋前种松柏，而山松每出游，好令左右作挽歌，人谓“湛屋 下陈尸，山松道上行殡。”

　　山松历显位，为吴郡太守。孙恩作乱，山松守沪渎，城陷被害。

　　猷字申甫，少与瑰齐名。代瑰为吕令，复相继为江都，由是俱渡江。瑰为丹阳， 猷为武康，兄弟列宰名邑，论者美之。历位侍中、卫尉卿。猷孙宏，见《文苑传》。

　　准字孝尼，以儒学知名，注《丧服经》。官至给事中。准子冲，字景玄，光禄 勋。冲子耽。

　　耽字彦道，少有才气，倜傥不羁，为士类所称。桓温少时游于博徒，资产俱尽， 尚有负进，思自振之方，莫知所出，欲求济于耽，而耽在艰，试以告焉。耽略无难 色，遂变服怀布帽，随温与债主戏。耽素有艺名，债者闻之而不相识，谓之曰： “卿当不办作袁彦道也。”遂就局十万一掷，直上百万。耽投马绝叫，探布帽掷地， 曰：“竟识袁彦道不？”其通脱若此。苏峻之役，王导引为参军，随导在石头。初， 路永、匡术、宁等皆峻心腹，闻祖约奔败，惧事不立，迭说峻诛大臣。峻既不纳， 永等虑必败，阴结于导。导使耽潜说路永，使归顺。峻平，封秭归男，拜建威将军、 历阳太守。咸康初，石季龙游骑十余匹至历阳，耽上列不言骑少。时胡寇强盛，朝 野危惧，王导以宰辅之重请自讨之。既而贼骑不多，又已退散，导止不行。朝廷以 耽失于轻妄，黜之。寻复为导从事中郎，方加大任，会卒，时年二十五。子质。

　　质字道和。自涣至质五世，并以道素继业，惟其父耽以雄豪著。及质又以孝行 称。官历琅邪内史、东阳太守。质子湛。

　　湛字士深。少有操植，以冲粹自立，而无文华，故不为流俗所重。时谢混为仆 射，范泰赠湛及混诗云：“亦有后出隽，离群颇骞翥。”湛恨而不答。自中书令为 仆射、左光禄大夫、晋宁男，卒于官。湛弟豹。

　　豹字士蔚，博学善文辞，有经国材，为刘裕所知。后为太尉长史、丹阳尹，卒。

　　江逌，字道载，陈留圉人也。曾祖蕤，谯郡太守。祖允，芜湖令。父济，安东 参军。逌少孤，与从弟灌共居，甚相友悌，由是获当时之誉。避苏峻之乱，屏居临 海，绝弃人事，翦茅结宇，耽玩载籍，有终焉之志。本州辟从事，除佐著作郎，并 不就。征北将军蔡谟命为参军，何充复引为骠骑功曹。以家贫，求试守，为太末令。 县界深山中，有亡命数百家，恃险为阻，前后守宰莫能平。逌到官，召其魁帅，厚 加抚接，谕以祸福，旬月之间，襁负而至，朝廷嘉之。州檄为治中，转别驾，迁吴 令。

　　中军将军殷浩将谋北伐，请为谘议参军。浩甚重之，迁长史。浩方修复洛阳， 经营荒梗，逌为上佐，甚有匡弼之益，军中书檄皆以委逌。时羌及丁零叛，浩军震 惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：“今兵非 不精，而众少于羌，且其堑栅甚固，难与校力，吾当以计破之。乃取数百鸡以长绳 连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，其乱，随而击之，襄遂小败。 及桓温奏废浩佐吏，遂免。顷之，除中书郎。升平中，迁吏部郎，长兼侍中。

　　穆帝将修后池，起阁道，逌上疏曰：

　　臣闻王者处万乘之极，享富有之大，必显明制度以表崇高，盛其文物以殊贵贱。 建灵台，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘于皇之尊，彰临下之义。前圣创其礼， 后代遵其矩，当代之君咸营斯事。周宣兴百堵之作，《鸿雁》歌安宅之欢；鲁僖修 泮水之营，采芹有思乐之颂。盖上之有为非予欲是盈，下之奉上不以劬劳为勤，此 自古之令典，轨仪之大式也。

　　夫理无常然，三正相诡，司牧之体，与世而移。致饰则素，故《贲》返于《剥》； 有大必盈，则受之以《谦》。损上益下，顺兆庶之悦；享以二簋，用至约之义。是 以唐虞流化于茅茨，夏禹垂美于卑室。过俭之陋，非中庸之制，然三圣行之以致至 道。汉高祖当营建之始，怒宫库之壮；孝文处既富之世，爱十家之产，亦以播惠当 时，著称来叶。

　　今者二虏未殄，神州荒芜，举江左之众，经略艰难，漕扬越之粟，北馈河洛， 兵不获戢，运戍悠远，仓库内罄，百姓力竭。加春夏以来，水旱为害，远近之收普 减常年，财伤人困，大役未已，军国之用无所取给。方之往代，丰弊相悬，损之又 损，实在今日。伏惟陛下圣质天纵，凝旷清虚，阐日新之盛，茂钦明之量，无欲体 于自然，冲素刑乎万国。《韶》既尽美，则必尽善。宜养以玄虚，守以无为，登览 不以台观。游豫不以苑沼，偃息毕于仁义，驰骋极于六艺，观巍巍之隆，鉴二代之 文，仰味羲农，俯寻周孔。其为逍遥，足以尊道德之辅，亲搢绅之秀。畴咨以时， 顾问不倦，献替讽谏，日月而闻，则庶绩惟凝，六合咸熙，中兴之盛迈于殷宗，休 嘉之庆流乎无穷。昔汉起德阳，钟离抗言；魏营宫殿，陈群正辞。臣虽才非若人， 然职忝近侍，言不足采，而义在以闻。

　　帝嘉其言而止。复领本州大中正。升平末，迁太常，逌累让，不许。

　　穆帝崩，山陵将用宝器，谏曰：“以宣皇顾命终制，山陵不设明器，以贻后则。 景帝奉遵遗制。逮文明皇后崩，武皇帝亦亦承前制，无所施设，惟脯Я之奠，瓦器 而已。昔康皇帝玄宫始用宝剑金舄，此盖太妃罔已之情，实违先旨累世之法。今外 欲以为故事，臣请述先旨，停此二物。”书奏，从之。

　　哀帝以天文失度，欲依《尚书》洪祀之制，于太极前殿亲执虔肃，冀以免咎， 使太常集博士草其制。逌上疏谏曰：

　　臣寻《史》《汉》旧事，《艺文志》刘向《五行传》，洪祀出于其中。然自前 代以来，莫有用者。又其文惟说为祀，而不载仪注。此盖久远不行之事，非常人所 参校。案《汉仪》，天子所亲之祠，惟宗庙而已。祭天于云阳，祭地于汾阴，在于 别宫遥拜，不诣坛所。其余群祀之所，必在幽静，是以圆丘方泽列于郊野。今若于 承明之庭，正殿之前，设群神之坐，行躬亲之礼，准之旧典，有乖常式。

　　臣闻妖眚之发，所以鉴悟时主，故夤畏上通，则宋灾退度；德礼增修，则殷道 以隆。此往代之成验，不易之定理。顷者星辰颇有变异，陛下祗戒之诚达于天人， 在予之惧，忘寝与食，仰虔玄象，俯疑庶政，嘉祥之应，实在今日。而犹乾乾夕惕， 思广兹道，诚实圣怀殷勤之至。然洪祀有书无仪，不行于世，询访时学，莫识其礼。 且其文曰：“洪祀，大祀也。阳曰神，阴曰灵。举国相率而行祀，顺四时之序，无 令过差。”今案文而言，皆漫而无适，不可得详。若不详而修，其失不小。

　　帝不纳，逌又上疏曰：

　　臣谨更思寻，参之时事。今强戎据于关雍，桀狄纵于河朔，封豕四逸，虔刘神 州，长旌不卷，钲鼓日戒，兵疲人困，岁无休已。人事弊于下，则七曜错于上，灾 沴之作，固其宜然。又顷者以来，无乃大异。彼月之蚀，义见诗人，星辰莫同，载 于《五行》，故《洪范》不以为沴。

　　陛下今以晷度之失同之六沴，引其轻变方之重眚，求己笃于禹汤，忧勤逾乎日 昃，将修大祀，以礼神祇。传曰：“外顺天地时气而祭其鬼神。”然则神必有号， 祀必有义。案洪祀之文，惟神灵大略而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有 赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，阙略非一。若率文而行，则举义皆阂；有所施 补，则不统其源。汉侍中卢植，时之达学，爱法不究，则不敢厝心。诚以五行深远， 神道幽昧，探赜之求难以常思，错综之理不可一数。臣非至精，孰能与此！

　　帝犹敕撰定，逌又陈古义，帝乃止。逌在职多所匡谏。著《阮籍序赞》、《逸 士箴》及诗赋奏议数十篇行于世。病卒，时年五十八。子蔚，吴兴太守。

　　灌字道群。父瞢，尚书郎。灌少知名，才识亚于逌。州辟主簿，举秀才，为治 中，转别驾，历司徒属、北中郎中长史，领晋陵太守。简文帝引为抚军从事中郎， 后迁吏部郎。时谢奕为尚书，铨叙不允，灌每执正不从，奕托以他事免之，受黜无 怨色。顷之，简文帝又以为抚军司马，甚相宾礼。迁御史中丞，转吴兴太守。灌性 方正，视权贵蔑如也，为大司马桓温所恶。温欲中伤之，征拜侍中，以在郡时公事 有失，追免之。后为秘书监，寻复解职。时温方执权，朝廷希旨，故灌积年不调。 温末年，以为谘议参军。会温薨，迁尚书、中护军，复出为吴郡太守，加秩中二千 石，未拜，卒。子绩。

　　绩字仲元，有志气，除秘书郎。以父与谢氏不穆，故谢安之世辟召无所从，论 者多之。安薨，始为会稽王道子骠骑主簿，多所规谏。历谘议参军，出为南郡相。 会荆州刺史殷仲堪举兵以应王恭，仲堪要绩与南蛮校尉殷顗同行，并不从。仲堪等 屡以为言，绩终不为之屈。顗虑绩及祸，乃于仲堪坐和解之。绩曰：“大丈夫何至 以死相胁！江仲元行年六十，但未知获死所耳。”一坐为之惧。仲堪惮其坚正，以 杨佺期代之。朝廷闻而征绩为御史中丞，奏劾无所屈挠。会稽世子元显专政，夜开 六门，绩密启会稽王道子，欲以奏闻，道子不许。车胤亦曰：“元显骄纵，宜禁制 之。”道子默然。元显闻而谓众曰：“江绩、车胤间我父子。”遣人密让之。俄而 绩卒，朝野悼之。

　　车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之 名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此兒当大兴卿门，可使专学。”胤恭勤不 倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长， 风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义理深重之。 引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于 世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：“无车公不乐。”谢安游集之日， 辄开筵待之。

　　宁康初，以胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚 书陆纳侍讲，侍中卞眈执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹阳尹王混擿 句，时论荣之。累迁侍中。太元中，增置太学生百人，以胤领国子博士。其后年， 议郊庙明堂之事，胤以“明堂之制既甚难详，且乐主于和，礼主于敬，故质文不同， 音器亦殊。既茅茨广厦不一其度，何必守其形范而不弘本顺时乎！九服咸宁，四野 无尘，然后明堂辟雍可光而修之。”时从其议。又迁骠骑长史、太常，进爵临湘侯， 以疾去职。俄为护军将军。时王国宝谄于会稽王道子，讽八坐启以道子为丞相，加 殊礼。胤曰：“此乃成王所以尊周公也。今主上当阳，非成王之地，相王在位，岂 得为周公乎！望实二三，并不宜尔，必大忤上意。”乃称疾不署其事。疏奏，帝大 怒，而甚嘉胤。