《晋书》107

卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。《诗》云：‘弗躬弗 亲，庶人不信。’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。”时议 美之。

　　建兴初，正旦将作乐，远谏曰；“谨案《尚书》，尧崩，四海遏密八音。《礼》 云，凶年，天子撤乐减膳。孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当途，人神同忿。公明德茂亲， 社稷是赖。今杜弢蚁聚湘川，比岁征行，百姓疲弊，故使义众奉迎未举。履端元日， 正始之初，贡士鳞萃，南北云集，有识之士于是观礼。公与国同体，忧容未歇。昔 齐桓贯泽之会，有忧中国之心，不召而至者数国。及葵丘自矜，叛者九国。人心所 归，惟道与义。将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁 义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。今荣耳目之观，崇戏弄之好，惧违 《云》、《韶》、《雅》、《颂》之美，非纳轨物，有尘大教。谓宜设馔以赐群下 而已。”元帝纳之。

　　转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：“皇纲失统， 中夏多故，圣主肇祚，远奉西都。梓宫外次，未反园陵，逆寇游魂，国贼未夷。明 公忧劳，乃心王室，伏读圣教，人怀慷慨。杜弢小竖，寇抄湘川，比年征讨，经载 不夷。昔高宗伐鬼方，三年乃克，用兵之难，非独在今。伏以古今之霸王遭时艰难， 亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器 械所出若足用者，然后可征。愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必 不后时。昔齐用穰苴，燕晋退军；秦用王翦，克平南荆。必使督护得才，即贼不足 虑也。”会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。帝每叹 其忠公，谓曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可为王臣也。吾所欣赖， 卿其勉之！”

　　及中兴建，帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余 万。远以为“秦汉因赦赐爵，非长制也。今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可 依汉法例，赐天下爵，于恩为普，无偏颇之失。可以息检核之烦，塞巧伪之端。” 帝不从。

　　转御史中丞。时尚书刁协用事，众皆惮之。尚书郎卢綝将入直，遇协于大司马 门外。协醉，使綝避之，綝不回。协令威仪牵捽綝堕马，至协车前而后释。远奏免 协官。

　　时冬雷电，且大雨，帝下书责躬引过，远复上疏曰：

　　被庚午诏书，以雷电震，暴雨非时，深自克责。虽禹汤罪己，未足以喻。臣暗 于天道，窃以人事论之。陛下节俭敦朴，恺悌流惠，而王化未兴者，皆群公卿士不 能夙夜在公，以益大化，素餐负乘，秕秽明时之责也。

　　今逆贼猾夏，暴虐滋甚，二帝幽殡，梓宫未反，四海延颈，莫不东望。而未能 遣军北讨，仇贼未报，此一失也。昔齐侯既败，七年不饮酒食肉，况此耻尤大。臣 子之责，宜在枕戈为王前驱。若此志未果者，当上下克俭，恤人养士，撤乐减膳， 惟修戎事。陛下忧劳于上，而群官未同戚容于下，每有会同，务在调戏酒食而已， 此二失也。选官用人，不料实德，惟在白望，不求才干，乡举道废，请托交行。有 德而无力者退，修望而有助者进；称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。是故公正道 亏，私途日开，强弱相陵，冤枉不理。今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼 为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅，此三失也。

　　世所谓三失者，公法加其身；私议贬其非；转见排退，陆沈泥滓。时所谓三善 者，王法所不加；清论美其贤；渐相登进，仕不辍官，攀龙附凤，翱翔云霄。遂使 世人削方为圆，挠直为曲，岂待顾道德之清涂，践仁义之区域乎！是以万机未整， 风俗伪薄，皆此之由。不明其黜陟，以审能否，此则俗未可得而变也。

　　今朝廷群司以从顺为善，相违见贬，不复论才之曲直，言之得失也。时有言者， 或不见用，是以朝少辩争之臣，士有禄仕之志焉。郭翼上书，武帝擢为屯留令，又 置谏官，所以容受直言，诱进将来，故人得自尽，言无隐讳。任官然后爵之，位定 然后禄之。敷奏以言，明试以功，车服以庸。舜犹历试诸难，而今先禄不试，甚违 古义，乱之所由也。求才急于疏贱，用刑先于亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。尧 取舜于仄陋，舜拔贤于岩穴，姬公不曲绳于天伦，叔向不亏法于孔怀。今朝廷法吏 多出于寒贱，是以章书日奏而不足以惩物，官人选才而不足以济事。宜招贤良于屠 钓，聘耿介于丘园。若此道不改，虽并官省职，无救弊乱也。能哲而惠，何忧乎欢 兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬！此官得其人之益也。

　　累迁侍中，出补会稽内史。时王敦作逆，沈充举兵应之，加远将军，距而不受， 不输军资于充，保境安众为务。敦至石头，讽朝廷征远，乃拜太常卿，加散骑常侍。 敦深惮其正而有谋，引为长史。数月病卒。

　　远弟缙，名亚于远，为王敦主簿，终于鄱阳太守。缙子鸣鹄，位至武昌太守。

　　王鉴，字茂高，堂邑人也。父濬，御史中丞。鉴少以文笔著称，初为元帝琅邪 国侍郎。时杜弢作逆，江湘流弊，王敦不能制，朝廷深以为忧。鉴上疏劝帝征之， 曰：

　　天祸晋室，四海颠覆，丧乱之极，开辟未有。明公遭历运之厄，当阳九之会， 圣躬负伊周之重，朝廷延匡合之望。方将振长辔而御八荒，扫河汉而清天途。所藉 之资，江南之地，盖九州之隅角，垂尽之余人耳。而百越鸱视于五岭，蛮蜀狼顾于 湘汉，江州萧条，白骨涂地，豫章一郡，十残其八。继以荒年，公私虚匮，仓库无 旬月之储，三军有绝乏之色。赋敛搜夺，周而复始，卒散人流，相望于道。残弱之 源日深，全胜之势未举。鉴惧云旗反旆，元戎凯入，未在旦夕也。昔齐旅未期而申 侯惧其老，况暴甲三年，介胄生虮虱，而可不深虑者哉！江扬本六郡之地，一州封 域耳。若兵不时戢，人不堪命，三江受敌，彭蠡振摇，是贼逾我垣墙之内，窥我室 家之好。黩武之众易动，惊弓之鸟难安，鉴之所甚惧也。去年已来，累丧偏将，军 师屡失，送死之寇，兵厌奔命，贼量我力矣。虽继遣偏裨，惧未足成功也。愚谓尊 驾宜亲幸江州，然后方召之臣，其力可得而宣；熊罴之士，其锐可得而奋。进左军 于武昌，为陶侃之重；建名将于安成，连甘卓之垒。南望交广，西抚蛮夷。要害之 地，勒劲卒以保之；深沟坚壁，按精甲而守之。六军既赡，战士思奋，尔乃乘隙骋 奇，扰其窟穴，显示大信，开以生途，杜弢之颈固已锁于麾下矣。

　　议者将以大举役重，人不可扰。鉴谓暂扰以制敌，愈于放敌而常扰也。夫四体 者，人之所甚爱，苟宜伐病，则削肌刮骨矣。然守不可虚，鉴谓王导可委以萧何之 任。或以小贼方毙，不足动千乘之重。鉴见王弥之初，亦小寇也，官军不重其威， 狡逆得肆其变，卒令温怀不守，三河倾覆，致有今日之弊，此已然之明验也。蔓草 犹不可长，况狼兕之寇乎！当五霸之世，将非不良，士非不勇，征伐之役，君必亲 之，故齐桓免胄于邵陵，晋文擐甲于城濮。昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大 小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方，匪遑宁处，然后皇 基克构，元勋以融。今大弊之极，剧于曩代，崇替之命，系我而已。欲使銮旂无野 次之役，圣躬远风尘之劳，而大功坐就，鉴未见其易也。魏武既定中国，亲征柳城， 扬旍卢龙之岭，顿辔重塞之表，非有当时烽燧之虞，盖一日纵敌，终己之患，虽戎 略蒙险，不以为劳，况急于此者乎！刘玄德躬登汉山，而夏侯之锋摧；吴伪祖亲氵 斥长江，而关羽之首悬；袁绍犹豫后机，挫衄三分之势；刘表卧守其众，卒亡全楚 之地。历观古今拨乱之主，虽圣贤，未有高拱闲居不劳而济者也。前鉴不远，可谓 蓍龟。

　　议者或以当今暑夏，非出军之时。鉴谓今宜严戒，须秋而动。高风启途，龙舟 电举，曾不十日，可到豫章。豫章去贼尚有千里之限，但临之以威灵，则百胜之理 济矣。既扫清湘野，涤荡楚郢，然后班爵序功，酬将士之劳；卷甲韬旗，广农桑之 务，播恺悌之惠，除烦苛之赋。比及数年，国富兵强，龙骧虎步，以威天下，何思 而不服，何往而不济，桓文之功不难懋也。今惜一举之劳，而缓垂死之寇，诚国家 之大耻，臣子之深忧也。

　　鉴以凡琐，谬蒙奖育，思竭遇忠以补万一。刍荛之言，圣王不弃，戍卒之谋， 先后采之。乞留神鉴，思其所陈。

　　疏奏，帝深纳之，即命中外戒严，将自征弢。会弢已平，故止。

　　中兴建，拜驸马都尉、奉朝请，出补永兴令。大将军王敦请为记室参军，未就 而卒，时年四十一。文集传于世。

　　鉴弟涛及弟子ρ，并有才笔。涛字茂略，历著作郎、无锡令。ρ字庭坚，亦为 著作。并早卒。

　　陈頵，字延思，陈国苦人也。少好学，有文义。父立宅起门，頵曰：“当使 容马车。”笑而从之。仕为郡督邮，检获隐匿者三千人，为一州尤最。太守刘享 拔为主簿，州辟部从事，乘马车还家，宗党荣之。

　　劾案沛王韬狱，未竟，会解结代杨准为刺史，韬因河间王颙属结。结至大会， 问主簿史凤曰：“沛王贵籓，州据何法而擅拘邪？”时頵在坐，对曰：“甲午诏书， 刺史衔命，国之外台，其非所部而在境者，刺史并纠。事征文墨，前后列上，七被 诏书。如州所劾，无有违谬。”结曰：“众人之言不可妄听，宜依法穷竟。”又问 僚佐曰：“河北白壤膏粱，何故少人士，每以三品为中正？”答曰：“《诗》称 ‘维岳降神，生甫及申’。夫英伟大贤多出于山泽，河北土平气均，蓬蒿裁高三尺， 不足成林故也。”结曰：“张彦真以为汝颍巧辩，恐不及青徐儒雅也。”頵曰： “彦真与元礼不协，故设过言。老子、庄周生陈梁，伏羲、傅说、师旷、大项出阳 夏，汉魏二祖起于沛谯，准之众州，莫之与比。”结甚异之，曰：“豫州人士常半 天下，此言非虚。”会结迁尚书，结恨不得尽其才用。

　　元康中，举孝廉，而州将留之。頵荐同县焦保曰：“保出自寒素，禀质清冲， 若得参嘉命，必能光赞大猷，允清朝望，使黄宪之徒不乏于豫土，令頵庶免臧文之 责。”州乃辟保。

　　齐王冏起义，州遣頵将兵赴之，拜驸马都尉。遭贼避难于江西。历阳内史硃彦 引为参军。镇东从事中郎袁琇荐頵于元帝，迁镇东行参军事，典法兵二曹。頵与王 导书曰：“中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事，浮 竞驱驰，互相贡荐，言重者先显，言轻者后叙，遂相波扇，乃至陵迟。加有庄老之 俗倾惑朝廷，养望者为弘雅，政事者为俗人，王职不恤，法物坠丧。夫欲制远，先 由近始。故出其言善，千里应之。今宜改张，明赏信罚，拔卓茂于密县，显硃邑于 桐乡，然后大业可举，中兴可冀耳。”

　　建兴初制，版补录事参军。参佐掾属多设解故以避事任。頵议：“诸僚属乘昔 西台养望余弊，小心恭肃，更以为俗，偃蹇倨慢，以为优雅。至今朝士纵诞，临事 游行，渐弊不革，以至倾国。故百寻之屋突直而燎焚，千里之堤蚁垤而穿败，古人 防小以全大，慎微以杜萌。自今临使称疾，须催乃行者，皆免官。”

　　初，赵王伦篡位，三王起义，制《己亥格》，其后论功虽小，亦皆依用。頵意 谓不宜以为常式，驳之曰：“圣王悬爵赏功，制罚纠违，斯道苟明，人赴水火。且 名器之实，不可妄假，非才谓之致寇，宠厚戒在斯亡。昔孙秀口唱篡逆，手弄天机， 惠皇失御，九服无戴。三王建议，席卷四海，合起义之众，结天下之心，故设《己 亥义格》以权济难。此自一切之法，非常伦之格也。其起义以来，依格杂猥，遭人 为侯，或加兵伍，或出皁仆，金紫佩士卒之身，符策委庸隶之门，使天官降辱，王 爵黩贱，非所以正皇纲重名器之谓也。请自今以后宜停之。”頵以孤寒，数有奏议， 朝士多恶之，出除谯郡太守。

　　大兴初，以疾征。久之，白衣兼尚书，因陈时务，以为“昔江外初平，中州荒 乱，故贡举不试。宜渐循旧，搜扬隐逸，试以经策。又马隆、孟观虽出贫贱，勋济 甚大，以所不习，而统戎事，鲜能以济。宜开举武略任将率者，言问核试，尽其所 能，然后随才授任。举十得一，犹胜不举，况或十得二三。日磾降虏，七世内侍； 由余戎狄，入为秦相。岂藉华宗之族，见齿于奔竞之流乎！宜引幽滞之隽，抑华校 实，则天清地平，人神感应。”

　　后拜天门太守，殊俗安之。选腹心之吏为荆州参军，若有调发，动静驰白，故 恆得宿办。陶侃征还，頵先至巴陵上礼。侃以为能，表为梁州刺史。绥怀荒弊，甚 有威惠。梁州大姓互相嫉妒，说頵年老耳聋，侃召頵还，以西阳太守蒋巽代之。年 六十九卒。

　　高崧，字茂琰，广陵人也。父悝，少孤，事母以孝闻。年十三，值岁饥，悝菜 蔬不餍，每致甘肥于母。抚幼弟以友爱称。寓居江州，刺史华轶辟为西曹书佐。及 轶败，悝藏匿轶子经年，会赦乃出。元帝嘉而宥之，以为参军，遂历显位，至丹阳 尹、光禄大夫，封建昌伯。

　　崧少好学，善史书。总角时，司空何充称其明惠。充为扬州，引崧为主簿，益 相钦重。转骠骑主簿，举州秀才，除太学博士，父艰去职。初，悝以纳妾致讼被黜， 及终，崧乃自系廷尉讼冤，遂停丧五年不葬，表疏数十上。帝哀之，乃下诏曰： “悝备位大臣，违宪被黜，事已久判。其子崧求直无已。今特听传侯爵。”由是见 称。拜中书郎、黄门侍郎。

　　简文帝辅政，引为抚军司马。时桓温擅威，率众北伐，军次武昌，简文患之。 崧曰：“宜致书喻以祸福，自当反旆。如其不尔，便六军整驾，逆顺于兹判矣。若 有异计，请先衅鼓。”便于坐为简文书草曰：“寇难宜平，时会宜接，此实为国远 图，经略大算。能弘斯会，非足下而谁！但以此兴师动众，要当以资实为本。运转 之艰，古人之所难，不可易之于始而不熟虑，须所以深用惟疑，在乎此耳。然异常 之举，众之所骇，游声噂沓，想足下亦少闻之。苟患失之，无所不至。或能望风 振扰，一时崩散。如其不然者，则望实并丧，社稷之事去矣。皆由吾暗弱，德信不 著，不能镇静群庶，保固维城，所以内愧于心，外惭良友。吾与足下虽职有内外， 安社稷，保家国，其致一也。天下安危，系之明德。先存宁国，而后图其外，使王 基克隆，大义弘著，所望于足下。区区诚怀，岂可复顾嫌而不尽哉！”温得书，还 镇。

　　崧累迁侍中。是时谢万为豫州都督，疲于亲宾相送，方卧在室。崧径造之，谓 曰：“卿令疆理西籓，何以为政？”万粗陈其意。崧便为叙刑政之要数百言。万遂 起坐，呼崧小字曰：“阿酃！故有才具邪！”哀帝雅好服食，崧谏以为“非万乘所 宜。陛下此事，实日月之一食也”。后以公事免，卒于家。子耆，官至散骑常侍。

　　史臣曰：昔张良拙说项氏，巧谋于沛公；孙惠沮计齐王，耀奇于东海，终而誓 甘之旅炎运载昌，称狩之师金行不竞。岂遭时之会斯蹇，将谋国之道未通？迷于委 质之贞，暗于所修之虑，本既颠矣，何以能终！熊远、王鉴有毗济之道，比之大厦， 其榱桷之佐乎！崧之诋温，頵之距结，挫其劳役之策，申其汝颍之论，采郭嘉之风 旨，挹硃育之余波，故桓温辍许攸之谋，解结钦王朗之迹。缉之时典，用此道欤！

　　赞曰：临湘游艺，才识英发。诡名违颖，陈书干越。孝文忠謇，嘉言斯践。茂 高器鉴，雕章尤善。侯爵崧传，高门頵显。

 

 

《列传·第四十二章》

 

　　郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗，尚书都令史。时尚书杜预有所增损，瑗 多驳正之，以公方著称。终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词 赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞 从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转 祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃《青襄书》，未及读，而 为火所焚。

　　惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓 其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。抵将军赵固，会固所 乘良马死，固惜之，不接宾客。璞至，门吏不为通。璞曰：“吾能活马。”吏惊入 白固。固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东 行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。得此，马活矣。” 固如其言，果得一物似猴，持归。此物见死马，便嘘吸其鼻。顷之马起，奋迅嘶鸣， 食如常，不复见向物。固奇之，厚加资给。

　　行至庐江，太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒。时江淮清宴，孟康安之，无心南 渡。璞为占曰“败”。康不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆 三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。 璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”主 人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于并， 主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。

　　璞既过江，宣城太守殷祐引为参军。时有物大如水牛，灰色卑脚，脚类象，胸 前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇 《遁》之《蛊》，其卦曰：“《艮》体连《乾》，其物壮巨。山潜之畜，匪兕匪武。 身与鬼并，精见二午。法当为禽，两灵不许。遂被一创，还其本墅。按卦名之，是 为驴鼠。”卜适了，伏者以戟刺之，深尺余，遂去不复见。郡纲纪上祠，请杀之。 巫云：“庙神不悦，曰：‘此是共阝亭驴山君鼠，使诣荆山，暂来过我，不须触之。’” 其精妙如此。祐迁石头督护，璞复随之。时有鼯鼠出延陵，璞占之曰：“此郡东当 有妖人欲称制者，寻亦自死矣。后当有妖树生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。傥有 此者，东南数百里必有作逆者，期明年矣。”无锡县欻有茱萸四株交枝而生，若连 理者，其年盗杀吴兴太守袁琇。或以问璞，璞曰：“卯爻发而沴金，此木不曲直而 成灾也。”王导深重之，引参己军事。尝令作卦，璞言：“公有震厄，可命驾西出 数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消矣。”导从其言。数日果震， 柏树粉碎。

　　时元帝初镇鄴，导令璞筮之，遇《咸》之《井》，璞曰：“东北郡县有‘武’ 名者，当出铎，以著受命之符。西南郡县有‘阳’名者，井当沸。”其后晋陵武进 县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。及帝为晋王，又使璞筮，遇 《豫》之《睽》，璞曰：“会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得 之。繇辞所谓‘先王以作乐崇德，殷荐之上帝’者也。”及帝即位，太兴初，会稽 剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云“会 稽岳命”，余字时人莫识之。璞曰：“盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神 物合契，然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵，栈钟告成于会稽，瑞不失类，出 皆以方，岂不伟哉！若夫铎发其响，钟征其象，器以数臻，事以实应，天人之际不 可不察。”帝甚重之。

　　璞著《江赋》，其辞甚伟，为世所称。后复作《南郊赋》，帝见而嘉之，以为 著作佐郎。于时阴阳错缪，而刑狱繁兴，璞上疏曰：

　　臣闻《春秋》之义，贵元慎始，故分至启闭以观云物，所以显天人之统，存休 咎之征。臣不揆浅见，辄依岁首粗有所占，卦得《解》之《既济》。案爻论思，方 涉春木王龙德之时，而为废水之气来见乘，加升阳未布，隆阴仍积，《坎》为法象， 刑狱所丽，变《坎》加《离》，厥象不烛。以义推之，皆为刑狱殷繁，理有壅滥。 又去年十二月二十九日，太白蚀月。月者属《坎》，群阴之府，所以照察幽情，以 佐太阳者也。太白，金行之星，而来犯之，天意若曰刑理失中，自坏其所以为法者 也。臣术学庸近，不练内事，卦理所及，敢不尽言。又去秋以来，沈雨跨年，虽为 金家涉火之祥，然亦是刑狱充溢，怨叹之气所致。往建兴四年十二月中，行丞相令 史淳于伯刑于市，而血逆流长标。伯者小人，虽罪在未允，何足感动灵变，致若斯 之怪邪！明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。陛下宜侧身思惧， 以应灵谴。皇极之谪，事不虚降。不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变， 狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之劳也。

　　臣谨寻按旧经，《尚书》有五事供御之术，京房易传有消复之救，所以缘咎而 致庆，因异而迈政。故木不生庭，太戊无以隆；雉不鸣鼎，武丁不为宗。夫寅畏者 所以飨福，怠傲者所以招患，此自然之符应，不可不察也。案《解卦》繇云：“君 子以赦过宥罪。”《既济》云；“思患而豫防之。”臣愚以为宜发哀矜之诏，引在 予之责，荡除瑕衅，赞阳布惠，使幽毙之人应苍生以悦育，否滞之气随谷风而纾散。 此亦寄时事以制用，藉开塞而曲成者也。

　　臣窃观陛下贞明仁恕，体之自然，天假其祚，奄有区夏，启重光于已昧，廓四 祖之遐武，祥灵表瑞，人鬼献谋，应天顺时，殆不尚此。然陛下即位以来，中兴之 化未阐，虽躬综万机，劳逾日昃，玄泽未加于群生，声教未被乎宇宙，臣主未宁于 上，黔细未辑于下，《鸿雁》之咏不兴，康衢之歌不作者，何也？杖道之情未著， 而任刑之风先彰，经国之略未震，而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑，职次数 改则觊觎生，官方不审则秕政作，惩劝不明则善恶浑，此有国者之所慎也。臣窃为 陛下惜之。夫以区区之曹参，犹能遵盖公之一言，倚清靖以镇俗，寄市狱以容非， 德音不忘，流咏于今。汉之中宗，聪悟独断，可谓令主，然厉意刑名，用亏纯德。 《老子》以礼为忠信之薄，况刑又是礼之糟粕者乎！夫无为而为之，不宰以宰之， 固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者，亦岂惟古人！是以敢肆狂瞽，不隐其怀。 若臣言可采，或所以为尘露之益；若不足采，所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴， 赐察臣言。

　　疏奏，优诏报之。

　　其后日有黑气，璞复上疏曰：

　　臣以顽昧，近者冒陈所见，陛下不遗狂言，事蒙御省。伏读圣诏，欢惧交战。 臣前云升阳未布，隆阴仍积，《坎》为法象，刑狱所丽，变《坎》加《离》，厥象 不烛，疑将来必有薄蚀之变也。此月四日，日出山六七丈，精光潜昧，而色都赤， 中有异物大如鸡子，又有青黑之气共相薄击，良久方解。案时在岁首纯阳之月，日 在癸亥全阴之位，而有此异，殆元首供御之义不显，消复之理不著之所致也。计去 微臣所陈，未及一月，而便有此变，益明皇天留情陛下恳恳之至也。

　　往年岁末，太白蚀月，今在岁始，日有咎谪。会未数旬，大眚再见。日月告衅， 见惧诗人，无曰天高，其鉴不远。故宋景言善，荧惑退次；光武宁乱，呼沲结冰。 此明天人之悬符，有若形影之相应。应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。 陛下宜恭承灵谴，敬天之怒，施沛然之恩，谐玄同之化，上所以允塞天意，下所以 弭息群谤。

　　臣闻人之多幸，国之不幸。赦不宜数，实如圣旨。臣愚以为子产之铸刑书，非 政事之善，然不得不作者，须以救弊故也。今之宜赦，理亦如之。随时之宜，亦圣 人所善者。此国家大信之要，诚非微臣所得干豫。今圣朝明哲，思弘谋猷，方辟四 门以亮采，访舆诵于群心，况臣蒙珥笔朝末，而可不竭诚尽规哉！

　　顷之迁尚书郎。数言便宜，多研匡益。明帝之在东宫，与温峤、庾亮并有布衣 之好，璞亦以才学见重，埒于峤、亮，论者美之。然性轻易，不修威仪，嗜酒好色， 时或过度。著作郎干宝常诫之曰：“此非适性之道也。”璞曰：“吾所受有本限， 用之恆恐不得尽，卿乃忧酒色之为患乎！”

　　璞既好卜筮，缙绅多笑之。又自以才高位卑，乃著《客傲》，其辞曰：

　　客傲郭生曰：“玉以兼城为宝，士以知名为贤。明月不妄映，兰葩岂虚鲜。今 足下既以拔文秀于丛荟，廕弱根于庆云，陵扶摇而竦翮，挥清澜以濯鳞，而响不彻 于一皋，价不登乎千金。傲岸荣悴之际，颉颃龙鱼之间，进不为谐隐，退不为放言， 无沈冥之韵，而希风乎严先，徒费思于赞味，摹《洞林》乎《连山》，尚何名乎！ 夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”

　　郭生粲然而笑曰：“鹪鹩不可与论云翼，井蛙难与量海鰲。虽然，将祛子之惑， 讯以未悟，其可乎？

　　“乃者地维中绝，乾光坠采，皇运暂回，廓祚淮海。龙德时乘，群才云骇，蔼 若邓林之会逸翰，烂若溟海之纳奔涛，不烦咨嗟之访，不假蒲帛之招，羁九有之奇 骏，咸总之于一朝，岂惟丰沛之英，南阳之豪！昆吾挺锋，骕骦轩髦，杞梓竞敷， 兰荑争翘，嘤声冠于伐木，援类繁乎拔茅。是以水无浪士，岩无幽人，刈兰不暇， 爨桂不给，安事错薪乎！

　　“且夫窟泉之潜不思云翚，熙冰之采不羡旭晞，混光耀于埃蔼者，亦曷愿沧浪 之深，秋阳之映乎！登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。蚓蛾以不才陆槁，蟒蛇以腾骛 暴鳞。连城之宝，藏于褐里，三秀虽艳，糜于丽采。香恶乎芬？贾恶乎在？是以不 尘不冥，不骊不骍，支离其神，萧悴其形。形废则神王，迹粗而名生。体全者为牺， 至独者不孤，傲俗者不得以自得，默觉者不足以涉无。故不恢心而形遗，不外累而 智丧，无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。玄悟不以应机，洞鉴不以昭旷。不物物我我， 不是是非非。忘意非我意，意得非我怀。寄群籁乎无象，域万殊于一归。不寿殇子， 不夭彭涓，不壮秋豪，不小太山。蚊泪与天地齐流，蜉蝣与大椿齿年。然一阖一开， 两仪之迹，一冲一溢，悬象之节，涣互期于寒暑，凋蔚要乎春秋。青阳之翠秀，龙 豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。故皋壤为悲欣之府，胡蝶为物化之器矣。

　　“夫欣黎黄之音者，不颦蟪蛄之吟；豁云台之观者，必閟带索之欢。纵蹈而咏 采荠，拥璧而叹抱关。战机心以外物，不能得意于一弦。悟往复于嗟叹，安可与言 乐天者乎！若乃庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟，严平澄漠于尘肆，梅真隐沦乎 市卒，梁生吟啸而矫迹，焦先混沌而槁杌，阮公昏酣而卖傲，翟叟遁形以倏忽。吾 不能岁韵于数贤，故寂然玩此员策与智骨。”

　　永昌元年，皇孙生，璞上疏曰：

　　有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三代 之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠，以弼其 违；标显切直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者？盖不私其身，处 天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚不隆、圣敬之风未跻 者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。

　　臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。 不然，将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月余，日果薄 斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者，咎 征渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱者多，小人 愚险，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虞。案《洪范传》，君道亏则日蚀，人愤 怨则水涌益，阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中， 必贻陛下侧席之忧。

　　今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，实望惠润。又岁涉午位，金家所忌。宜于 此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上承天意，下顺物情，可因皇孙之 庆大赦天下。然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，祯祥必 臻矣。

　　臣今所陈，暂而省之，或未允圣旨，久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿陛 下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。

　　疏奏，纳焉，即大赦改年。

　　时暨阳人任谷因耕息于树下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有 娠。积月将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子便去。谷遂成宦者。后诣阙 上书，自云有道术。帝留谷于宫中。璞复上疏曰：“任谷所为妖异，无有因由。陛 下玄鉴广览，欲知其情状，引之禁内，供给安处。臣闻为国以礼正，不闻以奇邪。 所听惟人，故神降之吉。陛下简默居正，动遵典刑。案《周礼》，奇服怪人不入宫， 况谷妖诡怪人之甚者，而登讲肆之堂，密迩殿省之侧，尘点日月，秽乱天听，臣之 私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者，则应敬而远之。夫神，聪明正直， 接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者，则当投畀裔土，不宜令亵近紫闱。若以谷或是神 祇告谴、为国作眚者，则当克己修礼以弭其妖，不宜令谷安然自容，肆其邪变也。 臣愚以为阴阳陶烝，变化万端，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特遣谷 出。臣以人乏，忝荷史任，敢忘直笔，惟义是规。”其后元帝崩，谷因亡走。

　　璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：“当即为 陆矣。”其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。未期，王敦起璞为记室参军。是时颍川 陈述为大将军掾，有美名，为敦所重，未几而没。璞哭之哀甚，呼曰：“嗣祖，嗣 祖，焉知非福！”夫几而敦作难。时明帝即位逾年，未改号，而荧惑守房。璞时休 归，帝乃遣使赍手诏问璞。会暨阳县复上言曰赤乌见。璞乃上疏请改年肆赦，文多 不载。璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰： “郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也。”帝曰：“出天子邪？”答曰：“能致 天子问耳。”帝甚异之。璞素与桓彝友善，彝每造之，或值璞在妇间，便入。璞曰： “卿来，他处自可径前，但不可厕上相寻耳。必客主有殃。”彝后因醉诣璞，正逢 在厕，掩而观之，见璞裸身被发，衔刀设醊。璞见彝，抚心大惊曰：“吾每属卿勿 来，反更如是！非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁咎！”璞终婴王敦之祸， 彝亦死苏峻之难。

　　王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞 曰：“大吉。”峤等退，相谓曰：“璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等 与国家共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。初，璞每言 “杀我者山宗”，至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。” 敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰；“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向 卦，明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰： “命尽今日日中。”敦怒，收璞，诣南冈斩之。璞临出，谓行刑者欲何之。曰： “南冈头。”璞曰：“必在双柏树下。”既至，果然。复云：“此树应有大鹊巢。” 众索之不得。璞更令寻觅，果于枝间得一大鹊巢，密叶蔽之。初，璞中兴初行经越 城，间遇一人，呼其姓名，因以袴褶遗之。其人辞不受，璞曰：“但取，后自当知。” 其人遂受而去。至是，果此人行刑。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。

　　初，庾翼幼时尝令璞筮公家及身，卦成，曰：“建元之末丘山倾，长顺之初子 凋零。”及康帝即位，将改元为建元，或谓庾冰曰：“子忘郭生之言邪？丘山上名， 此号不宜用。”冰抚心叹恨。及帝崩，何充改元为永和，庾翼叹曰：“天道精微， 乃当如是。长顺者，永和也，吾庸得免乎！”其年翼卒。冰又令筮其后嗣，卦成， 曰：“卿诸子并当贵盛，然有白龙者，凶征至矣。若墓碑生金，庾氏之大忌也。” 后冰子蕴为广州刺史，妾房内忽有一新生白狗子，莫知所由来，其妾秘爱之，不令 蕴知。狗转长大，蕴入，是狗眉眼分明，又身至长而弱，异于常狗，蕴甚怪之。将 出，共视在众人前，忽失所在。蕴慨然曰：“殆白龙乎！庾氏祸至矣。”又墓碑生 金。俄而为桓温所灭，终如其言。璞之占验，皆如此类也。

　　璞撰前后筮验六十余事，名为《洞林》。又抄京、费诸家要最，更撰《新林》 十篇、《卜韵》一篇。注释《尔雅》，别为《音义》、《图谱》。又注《三苍》、 《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万 言，皆传于世。所作诗赋诔颂亦数万言。子骜，官至临贺太守。

　　葛洪，字稚川，丹阳句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵陵 太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡 欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝 交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数 千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得 仙，号曰葛仙公，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海 太守上党鲍玄。玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练 医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。

　　太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周等起兵讨之，秘檄洪为 将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求 异书以广其学。

　　洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多 年，征镇檄命一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功， 赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友， 荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲练丹以祈遐寿， 闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。” 帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表 补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闲养，著述 不辍。其自序曰：

　　洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景， 犹欲戢劲翮于于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大塊禀我以寻常之短羽，造化 假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而 追飞兔之轨；饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！夫 僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也；要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以 断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域；藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻棁 之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不 少矣，率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉见也。

　　道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒不 知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。其至妙者不得宣之于翰 墨，盖粗言较略以示一隅，冀悱愤之徒省之可以思过半矣。岂谓暗塞必能穷微暢远 乎，聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将 谤毁真正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其余驳难通释，名曰《外篇》， 大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。

　　自号抱朴子，因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良 吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言、方技杂 事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。

　　洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。后忽与 岳疏云：“当远行寻师，克期便发。”岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若 睡而卒，岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚 轻，如空衣，世以为尸解得仙云。

　　史臣曰：景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释；情源秀逸， 思业高奇；袭文雅于西朝，振辞锋于南夏，为中兴才学之宗矣。夫语怪征神，伎成 则贱，前修贻训，鄙乎兹道。景纯之探策定数，考往知来，迈京管于前图，轶梓窀 于遐篆。而宦微于世，礼薄于时，区区然寄《客傲》以申怀，斯亦伎成之累也。若 乃大塊流形，玄天赋命，吉凶修短，定乎自然。虽稽象或通，而厌胜难恃，禀之有 在，必也无差，自可居常待终，颓心委运，何至衔刀被发，遑遑于秽向之间哉！晚 抗忠言，无救王敦之逆；初惭智免，竟毙“山宗”之谋。仲尼所谓攻乎异端，斯害 也已，悲夫！稚川束发从师，老而忘倦。奇册府，总百代之遗编；纪化仙都，穷 九丹之秘术。谢浮荣而捐杂艺，贱尺宝而贵分阴，游德栖真，超然事外。全生之道， 其最优乎！

　　赞曰：景纯通秀，夙振宏材。沈研鸟册，洞晓龟枚。匪宁国衅，坐致身灾。稚 川优洽，贫而乐道。载范斯文，永传洪藻。

《列传·第四十三章》

 

　　庾亮，字元规，明穆皇后之兄也。父琛，在《外戚传》。亮美姿容，善谈论， 性好《庄》《老》，风格峻整，动由礼节，闺门之内，不肃而成，时人或以为夏侯 太初、陈长文之伦也。年十六，东海王越辟为掾，不就，随父在会稽，嶷然自守。 时人皆惮其方俨，莫敢造之。

　　元帝为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过于所望，甚器重之， 由是聘亮妹为皇太子妃。亮固让，不许。转丞相参军。预讨华轶功，封都亭侯，转 参丞相军事，掌书记。中兴初，拜中书郎，领著作，侍讲东宫。其所论释，多见称 述。与温峤俱为太子布衣之好。时帝方任刑法，以《韩子》赐皇太子，亮谏以申韩 刻薄伤化，不足留圣心，太子甚纳焉。累迁给事中、黄门侍郎、散骑常侍。时王敦 在芜湖，帝使亮诣敦筹事。敦与亮谈论，不觉改席而前，退而叹曰：“庾元规贤于 裴顾远矣！”因表为中领军。

　　明帝即位，以为中书监，亮上书让曰：

　　臣凡庸固陋，少无殊操，昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道，爰 容逃难，求食而已。不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，垂异常之顾，既眷同国 士，又申以婚姻，遂阶亲宠，累忝非服。弱冠濯缨，沐浴芳风，频烦省闼，出总六 军，十余年间，位超先达。无劳受遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分， 臣所宜守。而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。始欲自闻，而先帝登遐， 区区微诚，竟未上达。

　　陛下践阼，圣政惟新，宰辅贤明，庶僚咸允，康哉之歌，实存于至公。而国恩 不已，复以臣领中书。臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣于陛下，后之兄也。 姻娅之嫌，与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私，然世之丧道，有自来矣。悠 悠六合，皆私其姻，人皆有私，则天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进 婚族危。向使西京七族、东京六姓皆非姻族，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今 之尽败，更由姻昵。

　　臣历观庶姓在世，无党于朝，无援于时，植根之本轻也薄也。苟无大瑕，犹或 见容。至于外戚，凭托天地，连势四时，根援扶疏，重矣大矣。而或居权宠，四海 侧目，事有不允，罪不容诛。身既招殃，国为之弊。其故何邪？由姻媾之私群情之 所不能免，是以疏附则信，姻进则疑。疑积于百姓之心，则祸成于重闺之内矣。此 皆往代成鉴，可为寒心者也。夫万物之所不通，圣贤因而不夺。冒亲以求一寸之用， 未若防嫌以明至公。今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求 治，未之闻也；以此招祸，可立待也。虽陛下二相明其愚款，朝士百僚颇识其情， 天下之人安可门到户说使皆坦然邪！

　　夫富贵荣宠，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则 苦，臣虽不达，何事背时违上，自贻患责邪？实仰览殷鉴，量己知弊，身不足惜， 为国取悔，是以悾悾屡陈丹款。而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营不知所措。愿陛 下垂天地之鉴，察臣之愚，则臣虽死之日，犹生之年矣。

　　疏奏，帝纳其言而止。