《汉书》38

“幡幔盛大，曰中见到昏暗，折断右肱的臣，就可以免去灾祸。”在《诗》的《十月之交》上，就着明卿士、司徒，下至趣马、师氏，都不是有才的人。与折断右肱相同，合于三件事所选择的，显明了小人压服君子，阴侵犯阳的根源。

　　十五年“六月丁巳朔日，又有日食”。刘歆以为三月是鲁、卫的分月。

　　十七年“六月甲戌朔日，又有日食”。董仲舒以为这时宿星在毕，是晋国的象征。晋厉公诛杀四位大夫，失去众人之心，因此被杀死。以后再没有敢责备大夫的，六卿于是结伙营私，专擅晋国政事，君主返还后事奉他们。FI食一再发生，造事在春秋以后，所以不记载在经上。刘歆以为是鲁、趟的分日。《左氏传》上的季平子说：“衹有在正月朔日，阴气不发作，有日食，于是乎天子不举盛馔，击鼓于社庙，诸侯用缯帛祭土神，在朝廷击鼓，这是表示敬意。其余则不造样。”太史说：“在这个月，是过了春分还未到夏至，日、月、星三辰有灾，百官素服，君主不举盛馔，躲避一段时间，奏乐击鼓，告神祈福用缯帛，史官用言辞，啬夫疾驰，庶人逃走，这是这个月因朔食的关系。正当夏的四月，就是夏季第一个月。”解说是：　“正月是周的六月，夏的四月，是正阳纯干的月份。阴气就是阴爻，冬至时阳爻是起初，所以说是恢复。到建巳之月是纯干，无阴爻，而阴侵犯阳，有重灾，所以击鼓作乐用缯帛，这是求阴之礼。降物，即素服。不举盛撰，免去作乐。躲避一段时间，避开正堂，是要等待时移灾复。啬夫，是掌钱财的官吏。庶人，就是服劳役的人。刘歆以为六月二日是鲁、赵的分E1。

　　二十一年“七月壬午朔Et，又有日食”。董倥赶以为且基王年老，玺匠、里王独揽大权，墓堡塞骄纵，这是君臣不愉快的象征。后来蔡侯朱果然逃走，刘子、单子立猛为王。刘歆以为五月二日是鲁、赵的分曰。

　　二十二年“十二月癸酉朔日，又有日食”。董住厘以为宿星在心，这是天子的象征。后来尹氐立王子塑为王，天王避其难居于狄泉。刘歆以为十月是楚、郑的分月。

　　二十四年“五月乙未朔Et，又有El食”。董佺赶以为宿星在胃，是叠围的星象。后来昭公被圣氏赶走。刘向以为自十五年到这一年，十年间上天警戒出现七次，君主还不醒悟。后来楚子杀了戏蛮王，置国灭掉了陆运戏，盗贼杀了堑堡的兄长，蔡君、莒君逃往国外，吴灭掉了巢国，公子光杀了君王僚，宋国有三臣带着他们的封地反叛君主。这些正如仲舒所言。刘歆以为二日是鲁、赵的分Et。这个月斗宿在建辰。　《左氏传》上的梓慎说：“将有大水。”昭子说：“干旱。太阳过春分而阳仍不胜，阳胜一定很厉害，能没有旱灾吗?阳不胜，莫非是将要进行积聚吧。”这年秋，大雩求雨，干旱。冬至和夏至春分和秋分，有日食，不会造成灾害。曰月的运行，春分和秋分曰与夜等，本来同足规律；冬至夏至是长短的极端，所以相互经过。相互经过同一轨道El食就轻，不会造成大灾害，水旱而已。

　　三十一年“十二月辛亥朔日，又有日食”。董仲舒以为宿星在心，是天子的象征。当时京师衰微，后来诸侯果然相率为周修筑城墙，宋大夫中几没有尊重天子的心意，不用草去筑城。刘向以为这时吴国灭亡了徐国，蔡国减掉了沈，楚国围困蔡国，吴国打败楚国进入郢都，昭王逃走。刘歆以为二日是宋、燕的分曰。

　　定公五年“三月辛亥朔日，又有日食”。董仲舒以为后来郑国灭掉了许国，鲁国阳虎作乱，窃走宝玉大弓，季桓子解雇了仲尼，宋三臣带着封邑叛乱。刘歆以为正月二日是燕、趟的分日。

　　十二年“十一月丙寅朔日，又有日食”。董仲舒、刘向以为后来晋国三个大夫带着封邑叛乱，薛杀了他的君主，楚人灭掉了顿、胡，越人打败了吴国，卫赶走太子蒯瞋。刘歆以为十二月二日是楚、郑的分日。

　　十五年“八月庚辰朔日，又有日食”。董仲舒以为宿星在柳，这是周室要大衰，夷狄掌管诸夏的象征。第二年，中国诸侯果然连续不断跟从楚而围困蔡，蔡国感到害怕，迁到楚国的州来。晋人控制戎蛮子赤归于楚，以楚为京师。刘向以为蔡公孙翩杀蔡侯申，齐陈乞弑其君而立阳生，孔子终于不用。刘歆以为六月是晋、赵的分月。

　　哀公十四年“五月庚申朔日，又有日食”。这在获麟以后。刘歆以为三月二日是齐、卫的分曰。

　　春秋总计有十二公，二百四十二年，日食三十六次。《谷梁》上记载朔日二十六次，晦曰七次，夜间两次，二日的一次。《公羊》上记载朔日二十七次，二日的七次，晦日二次。　《左氏》上记载朔日十六次，二日的十八次，不记日的二次。

　　高帝三年十月甲戌晦日，又有日食，在斗星二十度，是燕地，二年后，燕王臧荼反叛，被诛，立卢绾为燕王，后来又反叛，失败。十一月癸卯晦日，又有日食，在虚星三度，是齐地。后二年，齐王韩信调职为楚王，过了一年废为列侯，后又反叛，被诛。九年六月乙未晦日，又有日食，日全食，在张星十三度。

　　惠帝七年正月辛丑朔日，又有日食，在危星十三度。谷永以为在岁首正月朔日，这是正月初一，地位尊贵的人讨厌这事。五月丁卯，在晦曰的前一天，有日食，很快食尽，在七星初。刘向以为五月微阴方起就侵犯到阳，其占卜重复。到了这年八月，皇帝死亡，有吕氏伪造设置嗣君的灾害。京房《易传》上说：“大凡日食不在晦朔日的，就叫逼迫。君主诛杀将领没有道理，或贼臣将暴起，曰月虽不同在一宿，阴气盛，也会逼迫曰光。”

　　高后二年六月丙戌晦曰，又有日食。七年正月己丑晦曰，又有日食，是曰全食，在营室星九度，这是在宫室中。当时高后讨厌这事，说：“这是我!”过了一年高后崩。

　　文帝二年十一月癸卯晦曰，又有日食，在婺女星一度。三年十月丁酉晦曰，又有H食，在斗星二十二度。十一月丁卯晦日，又有日食，在虚星八度。后四年四月丙辰晦曰，又有Et食，在柬井星十三度。七年正月辛未朔日，又有日食。

　　景帝三年二月壬午晦日，又有日食，在胃星二度。

　　七年十一月庚寅晦曰，又有Et食，在虚星九度。

　　中元年十二月甲寅晦Et，又有日食。

　　中二年九月甲戌晦日，又有日食。

　　三年九月戊戌晦日，又有日食，几乎食尽，在尾星九度。

　　六年七月辛亥晦Et，又有日食，在轸星七度。

　　后元年七月乙巳，在晦曰前一天，又有日

　　食，在翼星十七度。

　　武帝建元二年二月丙戌朔日，又有日食，在奎星十四度。刘向认为奎星为卑贱妇人，后来有衔皇后从卑贱跃居高位，终于遭夭折的灾害。三年九月丙子晦曰，又有日食，在尾星二度。五年正月己巳朔Et，又有日食。元光元年二月丙辰晦Et，又有日食。七月癸未，在晦曰前一天，又有日食，在翼星八度。刘向以为前年高园便殿发生灾害，与春秋皇帝粮仓的灾害，后来日食在翼星、轸星相同。这次占卜，内有女变，外为诸侯祸患。这以后陈皇后被废，江都、淮南、衡山王谋反，被诛。IEI正午时El食，从束北开始，日食过半，申时复原。元朔二年二月乙巳晦日，又有日食，在胃星三度。六年十一月癸丑晦El，又有日食。元狩元年五月乙巳晦曰，又有日食，在柳星六度。京房《易传》推算以为这时日食在太阳的右旁，从规律上说君要失臣。过了一年丞相公孙弘薨。日食在左旁，君也要失臣；从上，臣失君；从下，君失民。元鼎五年四月丁丑晦曰，又有日食，在柬井星二十二度。元封四年六月己酉朔El，又有日食。太始元年正月乙巳晦Et，又有日食。四年十月甲寅晦曰，又有Et食，在斗星十九度。征和四年八月辛酉晦曰，又有日食，没有食尽如钩，在亢星二度，申时日食从西北开始，曰下申时复原。

　　昭帝始元三年十一月壬辰朔El，又有日食，在斗星九度，在燕地。过了四年，燕剌王谋反，被诛。元凤元年七月己亥晦日，又有Et食，很快食尽，在张星十二度。刘向以为己亥El食，这次占卜日食最重，过了六年皇帝死亡，死后没有继嗣。　　宣帝地节元年十二月癸亥晦El，又有H食，在营室星十五度。五凤元年十二月乙酉朔El，又有日食，在婺女星十度。四年四月辛丑朔日，又有Et食，在毕星十九度，这为正月朔，阴气未开始，《左氏》以为有重大变异。

　　元查丞光二年三月壬戌朔日，又有Et食，在娄星八度。四年六月戊寅晦Et，又有日食，在张星七度。建昭五年六月壬申晦日，又有日食，没食尽如钩，接着就落下去了。

　　成帝建始三年十二月戊申朔日，又有日食，这一夜未央殿内有地震。谷永答对皇上说：“日食在婺女星九度，应验在皇后。地震在院内，灾害在宠贵的妾。这二者一起发生，表明同一件事发生在不同人身上，共同掩蔽阳气，将有害继嗣。一旦日食则妾不见；一旦地震则皇后不见。不在一天发生，则似不同的事；无故动变，则恐不知。这个月后妾当有失节之过，所以上天为此两次出现灾变。像是说，违失妇道，疏远众妾，妨绝继嗣的，就是这两人。”杜钦答对皇上也说：“日食在戊申时，正和未时靠近。戊未，属上，是中宫地区。这一夜殿中地震，必定有嫡妾争宠造成灾害的祸患发生。人间的变故过失在下，变异的现象在上。如能用德行来回应，则怪异的灾祸可消；如怠忘而不警戒，则祸患破败将至。回应，不真诚不能立，不诚实不能行。”

　　河平元年四月己亥晦曰，又有日食，没有食尽如钩，在东井星六度。刘向答对皇上说：　“四月交叉于五月，与孝惠同月，与孝昭同IEI，东井星代表京师地区，且是曰全食，其占卜恐有害继嗣。”曰早食时，从西南开始。三年八月乙卯晦曰，又有日食，在房星。四年三月癸丑朔日，又有日食，在昴星。阳朔元年二月丁未晦日，又有日食，在胃星。永始元年九月丁巳晦日，又有日食。谷永以京房《易占》答对皇上说：　“元年九月日食，饮酒无节制所致。仅使京师知道这日食，四方都不知道，像是说，沉迷于酒，君臣不分，灾祸将发生在朝内。”

　　永始二年二月乙酉晦日，又有日食。谷永以京房《易占》答对皇上说：　“今年二月日食，是田地税不合限度，人民忧愁怨恨所致。所以使四方皆能见到，而京师阴蔽不见，像是说，君主好建宫室，大造坟墓，田地税过重，而使百姓穷尽，灾祸将在朝外发生。”

　　三年正月己卯晦El，又有日食。四年七月辛未晦曰，又有日食。元延元年正月己亥朔日，又有日食。

　　哀帝元寿元年正月辛丑朔日，又有日食，没食尽如钩，在营室星十度，与惠帝七年同曰月。二年三月壬辰晦曰，又有It食。

　　平帝元始元年五月丁巳朔日，又有日食，在东井星。二年九月戊申晦El，又有日食，El全食。

　　总计汉记载纪年的共十二世，二百一十二年，日食五十三次，朔日十四次，晦El三十六次，在晦曰前一天有三次。

　　成帝建始元年八月戊午，晨漏时未到三刻，有两月重现。京房《易传》上说“‘妇女常节，月近望日，男子远征，凶象。，是说男子弱而妇女强，被阴所乘隙，所以两个月亮一同出现。晦Et而月亮出现在西方称为跳，朔日而月见东方称为仄慝，仄慝则侯王就庄重，跳则侯王就舒缓。”刘向以为跳就是快速，君主舒缓而臣傲慢，所以太阳运行迟缓月亮就运行疾速。仄慝是不前进的含意，君主庄重臣就恐惧，所以太阳运行疾月亮就运行迟缓，不敢接近君主。不舒不急，以纠正有过错的，日食在朔日。刘歆以为舒者侯王陈述善事，臣下办事就小心谨慎，所以月行疾速。庄重的王侯行动迟缓做事不负责，臣下就懈怠放纵，所以月行迟缓。在春秋之时，侯王大多行动迟缓任事不负责，所以Et食二日仄慝十八次，日食在晦Et跳一次，造就是征验。考核汉家，日食在晦日跳共三十六次，最终没有二El仄慝的，刘歆所说可信，造都是说E1月乱行的。

　　元帝永光元年四月，曰光呈青白色，日下无影，中午时有影无光。这年夏天凉寒，到了九月，太阳才有光。京房《易传》上说：　“在高位的统治者不美善，是说那些在高位的统治者的不足，它的灾异是阳光呈白色，七日不暖。君主顺从臣下没有法制造就是不足，太阳呈白色有六十Et，作物没有霜而死。天子亲自征伐，造就是不明智，太阳出现白色，物体动而有寒气。如果不足但有法制，就不会衰亡，太阳呈白色而不温暖，表明不动荡，君主有过而公然行动，造就不用陈述表白。它的灾异是阳光呈黑色，大风起，天无云，曰光昏昧。不责备君主的政事，这就是见过不问，曰旁有一黑块，大如弹丸。”

　　成帝河平元年正月壬寅朔日，日月都在营室星，当时日出呈赤色。二月癸未，早晨日出是赤色，太阳落下时又是赤色，夜间月光呈赤色。甲申，日出呈赤色像血一样，没有光，记时器四刻半时，才稍有光亮，照在地上为赤黄色，日食后才恢复。京房《易传》上说：“君主不闻道就要灭亡，它的灾异是太阳呈赤色。”三月乙未，日出是黄色，有黑气如钱大，呈现在太阳中央。京房《易传》上说：　“祭天如不恭顺就是违逆，出现的灾异是太阳呈赤色，它的中央是黑色。听到善言不赞许，造就是失知，出现的异常现象是太阳呈黄色。”德行高尚的人，与天地合德，与日月同明，所以圣王在上，总体命令群贤，来宣扬上天的功劳，那么太阳的光明，五色具备，照耀无主；有主就呈异常现象，跟随人的行为而变化。色不是白白地改动的，形不是白白地毁坏的，观看曰光的五种变化，足可以看出吉凶。所以说“天象最明显的，没有比日月更大的了”，就是这种说法。

　　严公七年“四月辛卯夜，恒星不见，半夜星像雨一样坠落到地上”。董仲舒、刘向以为常见的星二十八宿，是君主的象征；众星是万民一类的象征。众星宿不出现，象征诸侯的衰败；众星陨落，是表示万民将不知所措。在半夜，表示在中国地区。不及地而回，象征齐桓公起来挽救了中国。以前桓公死时，星陨落到地上，中国确实要断绝了。刘向以为半夜，是说不能寿终正寝，要中途衰败，有的说象征叛乱，是说中途反叛他的君主。天显示征兆以告示天下人，要扶持君主防患恶远离非，要小心谨慎，以保自己的安全。如君主有贤明的才能，敬畏上天知晓命运，像高宗与祖己筹谋，成王哭泣《金滕》一样，改正错误修行正道，树立信用布施道德，使灭亡的国家复存，以保继嗣，整治衰败，举荐逸民，广泛地向群下学习，把行为及时禀告上天，裁减十分之一的赋税，恢复一年劳役不超过三日，减省费用节约服饰，以优待百姓，这样诸侯怀念恩德，士民走向仁义的道路，如此就会灾消而福至。如不肯改正醒悟，效法古人，而各自按自己意志行事，最后君臣将要分道扬镳，上下埋怨。从这以后，齐、宋国君被杀，谭、遂、邢、卫四国被灭，宿迁移到宋，蔡军被楚国俘获，晋国国内相互残杀，经过五代才得以安定，造就是所得的报应。《左氏传》上说：“恒星不见，夜明也；星陨如雨，与雨偕也。”刘歆以为白天象征中国，夜象征夷狄。夜间明亮，所以常见的星皆不见，象征中国衰微。“星陨如雨”，如，而也，星坠而且有雨，故说“与雨偕也”，表明雨与星坠，两种灾害互相而成。《洪范》上说：“平民是星。”《易经》上说：“雷雨作，是《解卦》。”这一年岁星在玄枵星附近，是齐国分野。半夜星坠，象征平民中途要叛离君主。雨因以消解转移，复又上下，象征齐桓公施行霸道，复兴周室。周的四月，是夏的二月，曰在降娄星，是鲁国的分野。在此以前，卫侯朔逃奔到齐国，卫公子黔牟立，齐国率诸侯讨伐他，天子派使者救卫。鲁公子溺独揽政权，并会齐师伐卫触犯王命。严公不能阻止，终于随从去伐卫，驱逐天王所立的黔牟，不义之极，却自以为功。百姓失去君主，国家的政令由下面来发出，更加明显，所以星坠在鲁国，这是天事经常的象征。

　　成帝永始二年二月癸未，已过半夜，星坠而且有雨，光长一二丈，未到地就减了，到鸡鸣时停止。谷永答对皇上说：　“日月星辰照临地上，它有日食星坠的灾异，这样远近隐蔽都没有不被看到的。星辰依附于天，就像庶民依附帝王。帝王失道，法度衰败，臣下将叛逆离去，所以星叛离天而陨落，以现出它的象征。《春秋》上记的灾异，星陨落最大，自鲁严公以来，到现在出现了两次。臣听说三代丧亡的原因，都是由于妇人和小人，沉湎于酒。《书》经上说：‘竟因其妇人的话，天下各地逃亡的大多是罪人，还亲近信用他们。’《诗经》上说：　‘宗周赫赫势大，褒姒却能灭它!，‘道德品质被你败坏干净，沉湎于酒。，等到秦朝过了两代就灭亡了，养生太奢侈，送终极为富厚。现在国家兼而有之，这是社稷宗庙的大忧。”京房《易传》上说：　“君主不任用贤能，它的妖异就是天上的星像雨一样陨落。”

　　文公十四年“七月，有彗星进入北斗”。董仲舒以为彗星是恶气所产生的。称为孛，是说它光芒四射有所妨蔽，暗乱不明的样子。北斗是大国的象征。后来齐、宋、鲁、莒、晋都发生弑君的事。刘向认为君臣在朝廷动乱，政令在外有损，这样就会向上混润H、月、星三光的精气，使金、木、水、火、土五星的长短变化，变色逆行，严重的就形成彗星。北斗，君主的象征；彗星，代表乱臣一类，是篡位杀君的标志。《星传》上说“魁星，是贵人的监牢”。又说“彗星出现在北斗中，大臣诸侯中就有要受到诛杀的”。一说魁星为齐、晋的象征。彗星明显的在北斗中，上天对人的显示就很明显，历史上的预兆很明白了，而当时的君主终不醒悟。造以后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国都发生了杀君的事，齐再次杀君。中国已经动乱，夷狄一同侵犯，战争连续不断，楚凭藉战胜的威势，深入各中原国家，六次侵掠，灭掉一个国家，在周朝检阅军队，晋向外灭掉了二国，在内打败了周王的军队，又联合鲁、卫、齐三国军队在搴地大败齐国军队，追赶逃兵，向东到达海滨，威势盖过京师，用武力使强大的齐国折服。这都是彗星的火焰所触及的。火焰流N---十八年。《星传》上又说：“彗星进入北斗，将有大战。它的火焰流入北斗中，可得到名臣，不进入，就失名臣。”宋华元，是贤明大夫，宋地大棘之战，华元被郑人俘获，宣扬攻克的效果。《左氏传》上说有星孛在北斗，周史服说：“不超过七年，宋、齐、晋的君主都将死于动乱。”刘歆以为北斗有环晕区，这是四星进入它的中间。斗，天的三辰，是纲纪星。宋、齐、晋，天子方伯，是中国的纲纪。彗星是用来除旧布新的。斗有七星，所以说不出七年。至十六年，宋人杀昭公；十八年，齐人杀懿公；宣公二年，晋趟穿杀灵公。

　　昭公十七年“冬，有星孛在大辰”。董仲舒认为大辰即心，心为明堂，天子的象征。后来王室大乱，三王争斗，造就是它的效应。刘向以为《星传》上说：“心，是大星，代表天王。它前边的那颗星，代表太子；后边的那颗星，代表庶子。尾星代表君臣离心离德。”孛星加入心星，象征天子嫡庶将有争斗。它表现在诸侯方面，角、亢、氐三星，象征陈国、郑国；房、心二星，象征宋国。过了五年，周景王崩，王室混乱，大夫刘子、单子立王猛，尹氏、召伯、毛伯立子鼂。子鼂，楚王姊妹的儿子。当时楚是强国，宋、卫、陈、郑都南向依附楚国。王猛死后，敬王即位，子鼂进入王城，天王居住狄泉，没有敢接纳的。又过了五年，楚平王居卒，子鼂逃奔楚国，王室才得安定。后来楚国率六国攻打吴国，吴国在鸡父打败了楚国，并俘获了他的君臣。蔡国怨恨楚国就灭掉了沈国，楚国发怒，围攻蔡国。吴人援救蔡国，与楚国在柏举交战，打败了楚国的军队，在楚国的郢都进行屠杀，奸淫了昭王的母亲，鞭打平王的坟墓。这都是孛彗的流光所及的结果。《左氏传》上说：“有星孛在大辰星，西到天河。鲁大夫申缩说：　‘彗星，是用来除旧布新的，是天事经常的现象。今除旧官于火星，火星出必布新官。诸侯难道有火灾吗?’梓慎说：　‘前些年我所看见的，就是这种征兆。火星出而显现，现在火星出而彰明，必定是火星入而潜伏，其居火星已很久了，不就是这样吗?火星出，在夏为三月，在商为四月，在周为五月。夏的月数得于天，如若火兴起，将有四国遭受火灾，在宋、卫、陈、郑。宋，大辰星的故城；陈，太昊星的故城；郑，祝融星的故城，都是火星的房星。星孛到天河；天河，水吉凶的预兆。卫国，是颛顼帝王的故城，这星为大水，水，是火的阳性。其以丙子像壬午一样的兴起吗?水火所以能相合。若火入而潜伏，必定以壬午相合，不过当月。”，第二年“夏五月，火星开始在黄昏出现，丙子时有风。梓慎说：　‘这是春天的风，火开始发生。七H这火能兴起吗?’戊寅时风很大，壬午时更大。宋、卫、陈、郑都属于火。”刘歆以为大辰星，即房、心、尾三星，八月心星在西方，孛星从它西边经过心，束到天河。宋，大辰星的故城，是说宋的先祖掌管祭祀大辰星。陈，是太吴星的故城，伏羲属木德，火所产生的地方。郑，祝融星的故城，高辛氏是火正。故皆为火星的房舍。卫，是颛顼的故城，星为大水，是营室星。天星既然如此，四国失政又是如此相似，这跟王室的动乱都相同。

　　哀公十三年“冬十一月，有彗星出现在东方”。董仲舒、刘向以为不说宿名，是因为不在二十八宿之中。在辰时乘着太阳出来而出来，扰乱气掩蔽君主的明智。第二年，　《春秋》事终。一说，周的十一月，即夏的九月，是在氐星。出现在东方的，是轸、角、亢三星。轸象征楚国；角、亢象征陈国、郑国。有的说角、亢二星是大国的象征，代表齐国、晋国。这以后楚国灭了陈国，田氏篡权齐国，六卿瓜分齐国，造就是它的效应。刘歆认为孛，是东方的大辰星，不说大辰。早晨衹见与H争光，众星隐入而独见彗星。这一年再次错过闰月，十一月实是八月。曰在鹑火，是周的分野。十四年冬，“有孛星”，在西狩获麟以后。刘歆以为不说在什么地方，是史官漏记的结果。

　　高帝三年七月，有彗星在大角星，旬余才不见。刘向以为这时项羽为楚王，称霸诸侯，而汉已平定三秦，与项羽相距荣阳，天下都倾心于汉，楚国将要灭亡，所以彗星是除王位的。一说，项羽埋葬秦兵，焚烧宫室，杀义帝，破坏王位，故彗星加罪于他。

　　文帝后七年九月，有彗星出现在西方，它身向尾、箕二星，末端指向虚、危二星，长一丈有余，直到天河，过了十六H不见了。刘向以为尾星正是宋地，现今楚国的彭城。箕星正是燕地，又是吴、越、齐三地。宿星在天河之中，北负大海的水泽之国。这时景帝新立，信用晁错，将要被诛杀以端正诸侯，它的星象先出现。过了三年，吴、楚、四齐与趟七国兴兵反叛，都被诛杀。

　　武帝建元六年六月，有彗星出现在北方。刘向以为第二年淮南王刘安入朝，与太尉武安侯田蚣有邪恶的阴谋，而陈皇后骄傲放纵，这以后陈后废，而淮南王反叛，被诛杀。八月，长星出现在东方，长度跨天空，三十曰才退去。占卜说：“这是蚩尤的旗，出现了就是君王要征伐四方。”这以后军队诛杀了四夷，接连数十年。元狩四年四月，长星又出现在西北，这时征伐胡人正甚。元封元年五月，有彗星出现在束井星，又出现在三台星。这以后江充作乱，京师动荡。这表明束井、三台二星为秦地的征验。

　　宣帝地节元年正月，有彗星出现在西方，离太白二丈的地方。刘向以为太白代表大将，有彗星加于它，是毁灭的象征。过了一年大将军霍光薨，又过两年全家被消灭。

　　成帝建始元年正月，有彗星出现在营室星，长六七丈，宽一尺多。刘向、谷永以为营室星是后宫怀孕的象征，彗星加害于它，将有害怀孕而继绝嗣。一说，后宫将受害。这以后许皇后因犯诅咒后宫怀孕的罪被废。赵皇后立，妹为昭仪，杀害两皇子，帝王就绝了继嗣。赵后姊妹最后都服罪。元延元年七月辛未，有彗星出现在东井星，经过五诸侯星，出了河戍北就径直通过轩辕、太微二星，落后太阳六度多，早晨出现在东方，十三日傍晚出现在西方，经过次妃、长秋、斗、填四星，尖锐的火炎两次贯穿紫宫星座中。大火星抵挡在后，通达天河，落在居住后妃的区域。南逝度经过大角、摄提二星，至天市星而按节令缓慢运行，火炎入市，中旬以后西去，五十六天后与仓龙共同潜伏。谷永答对皇上说：“从上古以来，大乱到极点，是少有的。察看它的驰骋步骤，芒炎或长或短，所经历触犯的地方，内有后宫女妾灾害，外有中原各国叛逆的灾祸。”刘向也说：“三代的衰亡，是因摄提星变更了方位；秦、项的灭亡，是彗星出现在大角所致。”这一年，赵昭仪杀害两个皇太子。过了五年成帝崩，压仪自杀。直查即位，走巡都免了官爵，迁徙到辽酉。塞壶断绝了继嗣。芒童即位，王菱执政，追废了盛壶赵皇后、塞查傅皇后，都自杀。外祖工、仅两家都被免了官爵，迁徙到金适，回到故郡。芒查断了继嗣，王菱便篡夺了国家。

　　僖公十六年“正月戊申朔日，陨石坠于宋国，共五块，这个月有六只鹏鸟回飞经过宋都”。董仲舒、刘向以为这是象征宋襄公想行霸道将要自败的警戒。石是阴类，五是阳数，自上而坠落，这是阴却出现阳行，想高飞反而下落。石与金同类，颜色以白为主，近似白祥。鹄水鸟，六只是阴数，回飞，是欲进反而后退。它的颜色是青，是青祥，属于容貌不恭。上天似乎警戒说，德薄国小，不要自持张皇自大，想超过诸侯，与强国大国相争，一定遭受他们的祸害。襄公不醒悟，第二年齐威公死，宋襄公攻打齐而死，宋人拘捕滕子，又包围曹，举行盂地的会盟，与楚国争盟主，终为楚人控制，后来得以回国，仍不悔过自责，又会盟诸侯讨伐郑国，与楚战于泓水，兵败身体受伤，为诸侯所耻笑。《左氏传》上说：陨石，就是星；鹏鸟回飞，就是风。宋襄公以此事询问周的内史叔兴说：　“这是什么祥?吉凶在什么地方?”回答说：“今年鲁国多有帝王、皇后及嫡长子的丧礼，明年齐国将动荡不定，君想率领诸侯而不会有始终。”回来后告人说：“这是阴阳的事，不是吉凶所发生的。吉凶由人，这是我不敢违背君王的原因。”这一年鲁公子季友、部季姬、公孙兹全死了。过了一年，齐桓公死，嫡庶间乱成一团。宋襄公讨伐齐施行霸道，终于被楚国打败。刘歆以为这一年岁星在寿星，它碰撞降娄星。降娄星是鲁国的分野，所以鲁国多大丧。正月，　Et在星纪星，迫近于玄枵星。玄枵星，是齐国的分野。石，是山的产物；齐，是大岳后裔。五石象征齐威公卒而五公子作乱，所以说明年齐国有乱。庶民是星，陨石坠于宋国，象征宋襄公将得诸侯之众，而治五公子作乱。星坠而鹅回飞，是因为得诸侯而不能始终。六鹏象征后六年霸业开始退缩，而在盂地被控制。民众反德作乱，乱就会有妖孽灾害发生，说吉凶由人，然后阴阳冲撞倾覆而受凶灾。齐国、鲁国的灾害非君主所导致，所以说“这是我不违背君的原因”。京房《易传》上说：“拒绝别人的规劝而逞强，就是倒退而行，出现的灾异就是鵾鸟回飞。嫡长应当废免，鹞鸟就退飞。”

　　武帝征和四年二月丁酉，有两块陨石坠于雍地，天青色，没有云，声音在方圆四百里内都听得见。

　　元帝建昭元年正月戊辰，有六块陨石坠于梁国。

　　成帝建始四年正月癸卯，有四块陨石坠于稿县，一块坠于肥累县。

　　阳朔三年二月壬戌，有八块陨石坠于白马瑟。

　　鸿嘉二年五月癸未，有三块陨石坠于杜衍县。

　　元延四年三月，有两块陨石坠于都关县。

　　哀帝建平元年正月丁未，有十块陨石坠于北地县。这年九月甲辰，有两块陨石坠于虞县。

　　平帝元始二年六月，有两块陨石坠于钜鹿县。

　　自惠帝到平帝止，共有十一块陨石坠落，都有光耀雷声，成帝、哀帝时尤其频繁。

 

 

《志·地理志上》

 

　　昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。

　　曰：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

　　冀州既载，壶口治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡章。厥土惟白壤。厥赋上上错，厥田中中。恒、卫既从，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石，入于河。

　　泲、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，草繇木条。厥田中下，赋贞，作十有三年乃同。厥贡漆丝，厥棐织文。浮于泲、漯，通于河。

　　海、岱惟青州。<虫禺>夷既略，惟、甾其道。厥土白坟，海濒广澙。田上下，赋中上。贡盐、絺，海物惟错，岱畎丝、枲、钅公、松、怪石，莱夷作牧，厥棐檿丝。浮于汶，达于泲。

　　海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺。大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。田上中，赋中中。贡土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗濒浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，厥棐玄纤缟。浮于淮、泗，达于河。

　　淮、海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟逌居。三江既人，震泽厎定，簜既敷，草夭木乔。厥土涂泥。田下下，赋下上错。贡金三品，瑶、瑻、簜、齿、革、羽毛，鸟夷卉服，厥棐织贝，厥包橘、柚，锡贡。均江海，通于淮、泗。

　　荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海。九江孔殷，沱，灊既道，云梦土作乂。厥土涂泥。田下中，赋上下。贡羽旄、齿、革，金三品，杶、幹、栝、柏、厉、砥、砮、丹，惟箘簵、楛，三国厎贡厥名，包匦菁茅，厥棐玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、灊、汉，逾于洛，至于南河。

　　荆、河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥、波既猪，道荷泽，被盟猪，厥土惟壤，下土坟垆。田中上，赋错上中。贡漆、枲、絺、纻、棐纤纩，锡贡磬错。浮于洛，入于河。

　　华阳，黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、灊既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。西顷因桓是俫，浮于灊，逾于沔，入于渭，乱于河。

　　黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，酆水逌同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠，原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土黄壤。田上上，赋中下。贡球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠叟，西戎即叙。

　　道汧及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首，至于大岳；厎柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华；熊耳、外方、桐柏，至于倍尾。道嶓冢，至于荆山；内方，至于大别；崏山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。

　　道弱水，至于合藜，余波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于厎柱，又东至于盟津，东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。崏山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，江迤北会于汇，东为中江，入于海。道沇水，东流为泲，入于河，轶为荥，东出于陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又北东入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于酆，又东至于泾，又东过漆、沮，入于河。道洛自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。

　　九州逌同，四奥既宅，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤，成赋中国。锡土姓：“祗台德先，不距朕行。”

　　五百里甸服：百里赋内总，二百里内铚，三百里内戛服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男国，三百里诸侯。五百里绥服；三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔、南洎，声教讫于四海。

　　禹锡玄圭，告厥成功。

　　后受禅于虞，为夏后氏。

　　殷因于夏，亡所变改。周既克殷，监于二代而损益之，定官分职，改禹徐、梁二州合之于雍、青，分冀州之地以为幽、并。故《周官》有职方氏，掌天下之地，辩九州之国。

　　东南曰扬州：其山曰会稽，薮曰具区，川曰三江，浸曰五湖；其利金、锡、竹箭；民二男五女；畜宜鸟兽，谷宜稻。

　　正南曰荆州：其山曰衡，薮曰云梦，川曰江、汉，浸曰颍、湛；其利丹、银、齿、革；民一男二女；畜及谷宜，与扬州同。

　　河南曰豫州：其山曰华，薮曰圃田，川曰荥、洛，浸曰波、溠；其利林、漆、丝枲；民二男三女；畜宜六扰，其谷宜五种。

　　正东曰青州：其山曰沂，薮曰孟诸，川曰淮、泗，浸曰沂、沭；其利蒲、鱼；民二男三女；其畜宜鸡、狗，谷宜稻、麦。

　　河东曰兖州：其山曰岱，薮曰泰野，其川曰河、泲，浸曰卢、濰；其利蒲、鱼；民二男三女；其畜宜六扰，谷宜四种。

　　正西曰雍州；其山曰岳，薮日弦蒲，川曰泾、汭，其浸曰渭，洛：其利玉、石；其民三男二女；畜宜牛、马，谷宜黍、稷。

　　东北曰幽州：其山曰医无闾，薮曰豯养，川曰河、泲，浸曰菑、时；其利鱼、盐；民一男三女；畜宜四扰，谷宜三种。

　　河内曰冀州：其山曰霍，薮曰扬纡，川曰漳，浸曰汾、潞；其利松、柏；民五男三女；畜宜牛、羊，谷宜黍、稷。

　　正北曰并州：其山曰恒山，薮曰昭余祁，川曰虖池、呕夷，浸曰涞、易；其利布帛；民二男三女；畜宜五扰，谷宜五种。

　　而保章氏掌天文，以星土辩九州之地，所封封域皆有分星，以视吉凶。

　　周爵五等，而土三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不满为附庸，盖千八百国。而太昊、黄帝之后，唐、虞侯伯犹存，帝王图籍相踵而可知。周室既衰，礼乐征伐自诸侯出，转相吞灭，数百年间，列国耗尽。至春秋时，尚有数十国，五伯迭兴，总其盟会。陵夷至于战国，天下分而为七，合从连衡，经数十年。秦遂并兼四海。以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县，荡灭前圣之苗裔，靡有孓遗者矣。

　　汉兴，因秦制度，崇恩德，行简易，以抚海内。至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。先王之迹既远，地名又数改易，是以采获旧闻，考迹《诗》、《书》，推表山川，以缀《禹贡》、《周官》、《春秋》，下及战国、秦、汉焉。

　　京兆尹，故秦内史，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年更为京兆君。元始二年，户十九万五千七百二，口六十八万二千四百六十八。县十二：长安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。户八万八百，口二十四万六千二百。王莽曰常安。新丰，骊山在南，故骊戎国。秦曰骊邑。高祖七年置。船司空，莽曰船利。蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也。华阴，故阴晋，秦惠文王五年更名宁秦，高帝八年更名华阴。太华山在南，有祠，豫州山。集灵宫，武帝起。莽曰华坛也。郑，周宣王弟郑桓公邑。有铁官。湖，有周天子祠二所。故曰胡，武帝建元年更名湖。下邽，南陵，文帝七年置。沂水出蓝田谷，北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷，北入渭。古曰兹水，秦穆公更名以章霸功。视子孙。奉明，宣帝置也。霸陵，故芷阳，文帝更名。莽曰水章也。杜陵。故杜伯国，宣帝更名。有周右将军杜主祠四所。莽曰饶安也。

　　左冯翊，故秦内史，高帝元年属塞国，二年更名河上郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为左内史，太初元年更名左冯翊。户二十三万五千一百一，口九十一万七千八百二十二。县二十四：高陵，左辅都尉治。莽曰千春。栎阳，秦献公自雍徙。莽曰师亭。翟道，莽曰涣。池阳，惠帝四年置。嶻{山辟}山在北。夏阳，故少梁，秦惠文王十一年更名。《禹贡》梁山在西北，龙门山在北。有铁官。莽曰冀亭。衙，莽曰达昌。粟邑，莽曰粟城，。谷口，九嵏山在西。有天齐公五床山、仙人、五帝祠四所。莽曰谷喙。莲勺，鄜，莽曰修令。频阳。秦厉公置。临晋，故大荔，秦获之，更名。有河水祠。芮乡，故芮国。莽曰监晋。重泉莽曰调泉。郃阳，礻殳祤，景帝二年置。武城，莽曰桓城。沈阳，莽曰制昌。褱德，《禹贡》北条荆山在南，下有强梁原。洛水东南入渭，雍州浸。莽曰德驩。徵，莽曰泛爱。云陵。昭帝置也。万年。高帝置。莽曰异赤。长陵，高帝置。户五万五十七，口十七万九千四百六十九。莽曰长平。阳陵，故弋阳，景帝更名。莽曰渭阳。云阳。有休屠、金人及径路神祠三所，越巫<卯古>襄阝祠三所。

　　右扶风，故秦内史，高帝元年属雍国，二年更为中地郡。九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年更名主爵都尉为右扶风。户二十一万六千三百七十七，口八十三万六千七十，县二十一：渭城，故咸阳，高帝元年更名新城，七年罢，属长安。武帝元鼎三年更名渭城。有兰池宫。莽曰京城。槐里，周曰犬丘，懿王都之。秦更名废丘。高祖三年更名。有黄山宫，孝惠二年起。莽曰槐治。鄠，古国，有扈谷亭。扈，夏启所伐。酆水出东南，又有潏水，皆北过上林苑入渭。有萯阳宫，秦文王起。盩厔，有长杨宫，有射熊馆，秦昭王起。灵轵渠，武帝穿也。斄，周后稷所封，郁夷，《诗》“周道郁夷”。有汧水祠。莽曰郁平。美阳，《禹贡》岐山在西北。中水乡，周文王所邑。有高泉宫，秦宣太后起也。郿，成国梁首受渭，东北至上林入蒙笼渠。右辅都尉治。雍，秦惠公都之。有五畤，太昊、黄帝以下祠三百三所。橐泉宫，孝公起。祈年宫，惠公起。棫阳宫，昭王起。有铁官。漆，水在县西。有铁官。莽曰漆治。栒邑，有豳乡，《诗》豳国，公刘所都。隃麋，有黄帝子祠。莽曰扶亭。陈仓，有上公、明星、黄帝孙、舜妻育冢祠。有羽阳宫，秦武王起也。杜阳，杜水南入渭。《诗》曰“自杜”。莽曰通杜。氵幵，吴山在西，古文以为氵幵山。雍州山。北有蒲谷乡弦中谷，雍州弦蒲薮。汧水出西北，入渭。芮水出西北，东入泾。《诗》芮<阝尻>，雍州川也。好畤，垝山在东。有梁山宫，秦始皇起。莽曰好邑。虢，有黄帝子、周文武祠。虢宫，秦宣太后起也。安陵，惠帝置。莽曰嘉平。茂陵，武帝置。户六万一千八十七，口二十七万七千二百七十七。莽曰宣城。平陵。昭帝置。莽曰广利。武功，太壹山，古文以为终南。垂山，古文以为敦物。皆在县东。斜水出衙领山北，至眉阝入渭。褒水亦出衙领，至南郑入沔。有垂山、斜水，褒水祠三所。莽曰新光。

　　弘农郡，武帝元鼎四年置。莽曰右队。户十一万八千九十一，口四十七万五千九百五十四。有铁官，在黾池。县十一：弘农，故秦函谷关。衙山领下谷，爥水所出，北入河。卢氏，熊耳山在东。伊水出，东北入雒，过郡一，行四百五十里。又有育水，南至顺阳入沔。又有洱水，东南至鲁阳，亦入沔。皆过郡二，行六百里。莽曰昌富。陕，故虢国。有焦城，故焦国。北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍州。莽曰黄眉。