《后汉书》94

小孩子是义士，不要逼迫他。”因向他表示对不起，相率走了。在乡里著了名。后来出仕郡为功曹。这时西部都尉宰晁代理太守事，因小小的过错收捕吴县狱吏，准备把他杀了，主簿钟离意极力争谏，宰晁发了怒，使收捕钟离意，要审讯他，掾史都不敢劝谏。彭脩推阁直入，跪在庭中，说：“太守对主簿大发雷霆，请问，他犯了什么罪过？”宰晁说：“他受命三天，根本不执行，废命就是不忠，这难道不是罪过吗？”彭脩因拜道“：从前任座当面反对文侯，朱云攀折殿槛，如果不是贤君，哪里会有忠臣？现在我庆贺太守为贤君，主簿为忠臣。”宰晁因原宥了钟离意的处罚，赦免了狱吏的罪过。后来州征为从事。这时，贼张子林等几百人作乱，郡里向州里打报告，请用彭脩为吴县令。彭脩与太守同去讨贼，贼望见太守、彭脩的车马，争着射击，飞矢如落雨一般。彭脩用身子掩蔽太守，被流矢射死，而太守得到保全。贼平日听说了彭脩的恩信，因杀了用弩射死彭脩的那个人，其余的贼有的投了降，有的逃散了。说：“我们是为了彭君而降，不是为太守所服啊。”

　　◆索卢放传，索卢放字君阳，东郡人。用《尚书》教授学生一千多人。先任郡门掾。更始时，使者督察郡国，太守犯了罪，应当处以斩刑。索卢放上前道“：现在天下所以怨恨王莽，归心皇汉，是圣政宽仁的原因。但是使者到郡，没有施行什么恩德。太守受诛杀，本来不敢说什么话的，但只怕天下因此惶惧，各生疑变。噢，使有功的人，不如使有过的人，我愿意以身代替太守的命。”于是就上前就斩。使者认为他仗义舍身，就赦免了他。由是著了名。建武六年，征为洛阳令，以精明能干著称。因病辞职回家，调谏议大夫，多次进纳忠言，后来因病去官。建武末年，再征不起，光武派人用轿子把他抬到京师，在南宫云台召见，赐谷二千斛，遣送回家，授他的儿子为太子中庶子。死在家里。

　　◆周嘉传，周嘉字惠文，汝南安城人。高祖父周燕，宣帝时为郡决曹掾。太守想冤枉杀人，周燕劝谏不听，于是杀了那个囚犯，同时也废黜了周燕。囚犯的家人守在宫门上喊冤，诏令复查，周燕见太守道“：望你把文书注意写好，都写着我的名字，府君只说那时你有病罢了。”从太守处出来，对掾史说：“你们被问时，都只管把罪推在我周燕身上就是。如果你们有一句话说了府君，我周燕就手剑相加。”使者于是收捕周燕入狱。多次拷打，不说实话。根据罪行应当下蚕室(腐刑)，于是叹息道：“我是平王的后代，正公的玄孙，难道可以刀锯之余去见先君？”就绝食而死。周燕有五个儿子，都官至刺史、太守。周嘉出仕为郡主簿。王莽末年，群贼进了汝阳城，周嘉跟着太守何敞讨贼，何敞被流矢击中，郡兵纷纷逃散，贼围绕几十里，白刃交加，周嘉拥护何敞，用自己的身躯捍卫何敞。因呵斥贼道“：你们都是人家的奴隶，做贼已经大逆不道，难道还有杀害自己的长官的吗？我周嘉请以一死赎了长官的命。”因仰天号泣。群贼面面相觑，说：“这是义士！”还了他的车马，遣送他走了。后来太守寇恂举周嘉为孝廉，授尚书侍郎。光武召见，问周嘉遇难的事。周嘉回答道：“太守负了伤，生命操在贼手，我实在愚鲁胆小，不能死难。”帝说：“这是长者。”诏命周嘉娶公主，周嘉说自己有重病，不敢当。升零陵太守，任职七年，逝世。零陵称颂他的遗爱，官吏百姓为他立祠纪念。周嘉的叔伯弟弟周畅，字伯持，性仁慈，任河南尹。永初二年，夏天苦旱，久祷无雨，周畅因收葬洛阳旁客死的尸骨共一万多人，应时下了甘雨，这年获得了丰收。位至光禄勋。

　　◆范式传，范式字巨卿，山阳金乡人，一名汜。年轻时进太学，为诸生，与汝南张劭结为朋友。张劭字元伯。两人告假归乡里。范式对元伯说：“二年以后我当回来，到您家来拜谒令尊令堂大人，并且看看您的儿子呢。”于是两人共约定日期。后来日子快到了，张元伯将这件事的详细情况统统告诉了他母亲，请母亲准备好的酒饭等待范式的到来。他母亲说“：一别两年，千里之外讲的话，你为什么相信得这样认真呢？”答道“：范巨卿是个极讲信实的人，一定不会违约的。”母亲说：“既然这样，为你准备酒饭好了。”到那天，范巨卿真的到了，升堂拜饮，尽欢而别。范式任郡功曹。后来张元伯害了重病，同郡人郅君章、殷子征白天晚上看视他。元伯临终时，叹息道：“遗憾不见我的死友！”殷子征说“：我与君章全心全意招扶你，我们不是死友，您到哪里去找死友呢？”元伯道：“像你们两位，是我的生友啊，山阳范巨卿才是我的死友哩。”不久，逝世。范式忽然梦见元伯黑冠垂缨屣履而呼道“：巨卿，我已某日死，当按时下葬，永归黄泉。您没有忘记我的话，能不能在下葬时赶到？”范式忽然觉醒，悲叹泪下，报告太守，请求让他去奔丧。太守虽然心里不相信，但认为范式这种感情是可贵的，就同意他奔丧。范式就穿着朋友的丧服，按着下葬的日子，骑马奔赴。范式还未到，元伯的丧已经发引，达到圹井，将下棺，这时灵柩抬不动，不肯进。他母亲拍着柩说：“元伯，难道还有所望吗？”就把柩停了一会儿，只见素车白马，号哭而来。他母亲望了一望，道：“这一定是范巨卿啊！”巨卿到，对柩叩头说“：去了元伯！死生路异，永别了。”参加送葬的一千多人，都为之流泪。范式于是执绋为引，柩才移动向前。范式就留在坟墓旁边，修好坟树，然后回去。后来到了京师，进太学学习。这时诸生长沙陈平子也同在太学，不认识范式，陈平子抱病将死，对他的妻子说“：我听说山阳范巨卿是一位义士，可以托死。我死后，只以尸体埋在巨卿户前就好了。”于是撕了一块素，写了一封信给巨卿。死后，妻子照着平子的遗嘱办了。这时，范式刚好出外回来，看了陈平子的信和他的坟墓，不胜悲痛，对着坟拱手作揖，哭泣不止，认为是他的死友。于是护理平子的妻儿，亲自送丧回临湘。在还隔临湘四五里的地方，将素书放在死柩上，哭别而去。平子的兄弟听说了，寻找不见。长沙上计掾史到京师，上书表范式的行状，三府都争征召，不应。举州的茂才，四升至荆州刺史。友人南阳孔嵩，家里贫穷，父母亲又都老了，于是改名换姓，被雇做新野县阿里街的小卒。范式巡视新野，县里选了孔嵩做导骑欢迎范式。范式认识他，叫孔嵩，挽着孔嵩的手臂道：“你不就是孔仲山吗？”相对叹息，谈到平生的经历，说“：从前我与你都穿着长袍，在太学里学习，我蒙国家的恩德，位至刺史，你竟怀道隐瞒着自己的身份，处在卒伍，实在可惜啊！”孔嵩说“：侯嬴长期做着夷门卒，看守城门，非常快意。孔子想居九夷，不嫌鄙陋。穷贫是读书人的本分，难道这是鄙贱吗？”范式令县代孔嵩，孔嵩认为先被雇，被雇的日期也未满，不肯去。孔嵩在阿里，正身厉行，街里的子弟都服从他的教训。于是公府征召。去京师，在途中宿下亭，盗贼偷了他的马，不久，得知是孔嵩的马，就互相责骂道“：孔仲山是个好人，难道也可以侵的吗？”于是把马送还了孔嵩。孔嵩官至南海太守。范式后来升庐江太守，有威名，死在任上。

　　◆李善传，李善字次孙，南阳氵育阳人。原是同县李元的仆人。建武中疫病流行，李元家里人一个一个相继病死，只有一个孤儿李续生下来，仅几十天，家里赀财成千上万，奴婢们私下商量，想把李续也杀了，大家好分了这些财产。李善可怜李氏，但无力制止，于是暗地抱着李续逃跑，隐藏在山阳瑕丘界中，亲自哺养，喂饭喂水，他的奶也生出乳汁来，避暑避寒，备尝艰苦。李续虽然在怀抱，李善对待他无异兄长，有事就跪着请示禀告后，再做。乡里为他的行事所感动，都跟着他做好事。李续十岁时，李善带他回本县，重理旧业。向长史控告诸奴婢的事，长史统统把他们收捕杀了。这时钟离意任瑕丘令，上书荐李善的事迹。光武诏令授李善和李续都为太子舍人。李善，显宗时公府征召，因能治理难治的地方，升日南太守。自京师去到职，路经氵育阳，经过李元的坟墓，在一里之外，就脱去朝服，拿着锄头除草。拜墓罢，哭泣悲伤不已，自己亲手炊饭，执鼎俎祭祀李元。流泪说：“君夫人，善在此。”尽哀，几天后才走。到官，以仁爱为政，感化异俗。升九江太守，未到，在路上病死。李续官至河间相。

　　◆王忳传，王忳字少林，广汉新都人。王忳曾经至京师，在一间空房子里见一书生卧病，怜悯他，看了看他。书生对王忳道：“我是去洛阳的，害病卧床，生命将不保，腰下有金十斤，愿意送给你，我死了以后，请你把我的尸体埋了。”还没有来得及问书生的姓名，书生就死了。王忳马上卖掉金一斤，为他经营埋葬，剩下的金子，全部放在棺材下面，没有人知道。后来王忳回去，过了几年，县里授王忳为大度亭长。到任的那天，有匹马跑进亭中，不去；这天，大风飘一床绣被，坠在王忳面前，王忳报告县政府，县政府把马和绣被归了王忳。王忳后来骑马去雒县，马奔走，牵王忳进入一家住宅。主人看了高兴地说“：今天把盗马贼捉了啊！”问王忳怎么得的这匹马。王忳详细地说得马的情况，绣被的事也说了一遍。主人愁怅了好久，才说：“绣被随旋风与马俱失，您有什么阴德得到这两件东西？”王忳自己想有收葬书生的事，于是说了出来，并且讲了书生的形貌及埋金的地方。主人大惊号道：“是我的儿子啊。姓金名彦。以前去京师，不知道他在什么地方，哪里想到是您埋葬了他。大恩久不报，老天爷用它来表彰您的德行呢。”王忳把绣被和马交还了主人。金彦的父亲不收，还送了王忳不少的东西，王忳推让一番走了。这时金彦的父亲任州从事，便把这事告诉了新都令，乘王忳休假，自己与王忳一起去迎金彦的丧，剩下的金子都在。王忳由是著了名。王忳出仕郡功曹，州治中从事。举茂才，授眉阝县令。到任，至阨亭。亭长说“：亭有鬼，多次杀死过路客人，这里不可住宿啊。”王忳道：“仁义战胜凶邪，德行除却不祥，有什么鬼可避的！”就进亭住宿。晚上听见有女子的叫喊声。王忳祷告说“：有什么冤枉事，可以前来求理嘛。”女子道：“没有衣服，不敢进。”王忳便丢了一件衣给她。女子于是前来申诉道“：妾夫是涪县令，到官经过此亭，在这里住宿，亭长是坏东西，残杀我家十多口人，埋在楼下，抢了我家的全部财物。”王忳问亭长姓甚名谁。女子说：“就是你门下现在的游徼。”王忳说：“你为什么多次杀害过客？”女子答道“：妾不能白天自己申诉，夜晚陈述冤情，过客常睡觉不应，不胜愤慨，所以杀过客以泄恨。”王忳说：“当为你理这冤案，再莫杀害善良人了。”女子把衣服脱下，扔在地上，忽然不见了。第二天王忳召游徼审问，承认了全部罪行，马上逮捕，同谋十几个都处死。派吏送他们的丧归乡里，阨亭从此安宁了。

　　◆张武传，张武，吴郡由拳县人。父亲张业，郡门下掾，送太守的妻子回乡里，到河内亭，晚上被盗抢劫，张业与贼战死，尸体也没有找到。张武当时还在幼年，不记得父亲的面目。后来张武入太学受业，每至节日，常拿着父亲的遗剑，跑到父亲战死的地方祭奠，哭泣回来。太守第五伦嘉奖张武的孝行，举孝廉。遭母亲逝世，哀痛过度，哀伤父亲的魂灵不返，悲痛而死。

　　◆陆续传，陆续字智初，会稽吴县人。世世代代为县里的大姓。祖父陆闳，字子春，建武中为尚书令。人长得漂亮，爱穿越布单衣，光武见了也很喜欢这种越布，自此以后，常令会稽郡献越布。陆续小时死去了父亲，出仕郡户曹史。这时岁荒民饥，太守尹兴使陆续在都亭给老百姓发稀粥。陆续召集全部饥民，一个一个问清姓名。事情结束，尹兴问吃了稀粥的有多少人？陆续立即回答说有六百余人，还分别说出姓名，没有差误。尹兴非常赞赏他的才能。刺史巡视部属，考察刑政，召见了陆续，征召为别驾从事。因病去官，回到郡里任门下掾。这时楚王英谋反，暗地里搜求天下的人才，楚王英谋反事被发觉，显宗得了这份案录，有尹兴的名字，于是征尹兴到廷尉狱。陆续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百余人去洛阳诏狱挨审讯，诸吏不堪痛楚，死了一大半，只有陆续、梁宏、驷勋掠拷五毒，肌肉溃烂，始终没有说什么。陆续的母亲从远地赶到京师，打听消息，因狱事特别紧急，没有办法与陆续见面。母亲只好作了一些饭菜，交给门卒转送陆续。陆续虽然被打得遍体鳞伤，但辞色慷慨，没有改变容貌，只对着饭菜悲泣不止。审讯他的人觉得奇怪，问他是什么缘故。陆续说：“母亲来了，不得见面，所以哭啊。”审讯他的人大怒，认为门卒通传消息，要召来审讯。陆续说“：因为吃送来的羹汤，知道是母亲亲自调和的，所以晓得是母亲来了，不是别人告我的。”审讯的人问“：为什么知道是你母亲作的呢？”陆续道“：母亲经常切肉，没有不方的，切葱按一寸为标准，我是根据这个知道的。”审讯的人问之于谒舍，陆续的母亲果然来了，于是私下觉得陆续不错，上书说陆续的事迹，皇上赦免了尹兴等人的事，送还乡里，终身禁止做官。陆续老死。长子陆稠，广陵太守，有治理之才。次子陆逢，乐安太守。少子陆褒，力行好学，不慕荣名，连续征召都不就。褒子陆康，已见前传。

　　◆戴封传，戴封字平仲，济北刚县人。十五岁，去太学，拜癎令东海申君为师。申君逝世，戴封送申君丧到东海，要经过戴封自己的家门口。他父亲母亲认为戴封会回家的，预先为他娶妻。戴封只到家待了一会儿，不宿就走了，回京师学完他的学业。当时同学石敬平患瘟病死，戴封为他看病，殡殓，用自己携带的粮食买了一副小棺材，把他的丧送到家。他的家人改殓时，看见敬平走时带的书籍等物都在棺中，大为奇怪。戴封后来遇了贼，财物全被抢掠一空，只剩下缣七匹，贼不知道缣在哪里，戴封于是追上贼，把缣给了贼，说：“晓得你们贫乏，所以送给你们。”贼惊叹道“：这是贤人啊！”把先抢得的器物，全退还了他。后举孝廉，任光禄事，遭伯父丧，去官。诏书求贤良方正敢于说直话的人才，有好的德行能消灾服怪的，公卿郡守各举一人。郡及大司农都举了戴封。公车征召，皇上引见，对答策问第一，升授议郎，任西华令。这时汝、颍一带蝗虫为灾，独不入西华境内。当时督邮到县巡视，蝗虫忽然大批飞来，督邮当天离去，蝗虫顿时不见，此景被引为怪事。这年大旱，戴封祈祷无效，于是积薪一堆，自己坐在上面点火自焚。火起，大雨暴至，远近的人叹服不止。升中山相。这时各县有囚犯四百多人，罪状已经写好了，马上要行刑。戴封可怜这些囚犯，都遣送归家与亲人见面，规定回来的日期，结果没有一个人违期的。诏书表扬他。永元十二年，征授太常，死在任上。

　　◆李充传，李充字大逊，陈留人。家里贫穷，兄弟六个人，交替穿一套衣服。李充的妻子悄悄地对李充说：“现在穷得这个样子，总不能长久这样下去吧，我有私房钱，我想不如分居为好。”李充假装回答她说“：如果要分居，当煮酒作食，叫了乡里内外亲朋戚友，共同商议这事。”妻子照李充说的置酒请客。李充在酒席桌前，跪着告诉他妈妈道：“这个妇人不是好东西，教我离间母亲和哥哥，按照她的罪过，应当遣送出去。”于是立即呵斥他妻子，驱逐出门，妻子含着眼泪走了。在坐的人，大为惊异，也都不敢吭声，大家各自回去了。后来母亲死了，李充守服墓旁，有人偷盗墓树，李充把偷树的人杀了。服丧期满，盖了个精舍，教授门生。太守鲁平请任功曹，不就。鲁平发怒，把李充推倒在沟中，并且贬谪他代理县都亭长。李充不得已，起来任职。后来和帝公车征召，不行。延平中，有诏公卿、中二千石各举隐士大儒，要求德行修养高，以劝后进，特征李充为博士。这时鲁平也是博士，每同集会，非常佩服他。李充升侍中。大将军邓骘因系贵戚，权重当世，对任何人都不屑一顾，因为李充是高节之士，常常卑礼相敬。有一次设酒请李充，宾客满堂，邓骘下跪道“：托皇后的福，位至上将，现在府内工作刚刚开展，需要一批天下奇伟之士，帮助我所不及的地方，希望各位广泛地征求这种人才。”李充于是陈述海内隐居有道的人，但不中大将军的意。邓骘想要李充莫说了，劝了他一块肉吃。李充把肉扔到地上，说：“说士难道爱吃肉！”说罢，起身走了。邓骘非常不快。同坐汝南张孟举去批评李充道“：昨天听你同邓将军谈士没有完，当面刺激，使他下不了台，说话不慎，这不是给子孙造福啊。”李充道“：大丈夫在世作人，所贵的是自行其意，哪能远为子孙计呀！”因此被贵戚不满。升左中郎将，年八十八，为国三老。安帝常特进见，赐给他几杖。死在家里。

　　◆缪肜传，缪肜字豫公，汝南召陵人。年幼时，死了父亲，兄弟四个人，共着一份家产。兄弟结婚后，各人的妻子要求分居，并且常吵架。缪肜极为愤慨，因关门自己打自己道：“缪肜，你修身谨行，学圣人之道，是想整齐风俗，为什么自己一个家也不能正呢？”缪肜的弟弟和各人的妻子听了，都叩头谢罪，于是成了和睦讲求品行的家庭。缪肜出仕县为主簿。这时县令被控告，受审，吏都害怕，自己无罪认罪，惟有缪肜独证无事，掠打逼供，非常厉害，以至体上生了蛆，终于掠考苦毒，经过四年之久，才弄清楚了，县令因此获免。太守陇西梁湛，召缪肜为决曹史。安帝初年，梁湛死在官舍，缪肜送丧回陇西。埋葬开始，逢西羌反叛，梁湛的妻子全都避乱跑到它郡去了，缪肜独留在那里不走，为梁湛筑坟冢。暗中穿圹井旁为密室，白天隐藏在里面，夜晚背土筑坟，羌贼平定时，坟也筑好了。梁湛的妻子以为缪肜早已死了，回来见了，大为惊叹。关西传为佳话，都送缪肜车马衣服赀财，缪肜统统不接受，回家去了。公府征召，举尤异，升中牟令。县离京师近，显要权势的人多，缪肜到任，诛杀了一批奸吏及托名贵戚宾客的共一百多人，威名大著。死在任上。

　　◆陈重传，陈重字景公，豫章郡宜春县人。年轻时与同郡人雷义为朋友，都学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举陈重孝廉，陈重让给雷义，前后写了十几封信，张云不依他的。雷义第二年举孝廉，陈重与雷义都在郎署。有个同署郎欠人家的息钱数十万，债主天天来，逼债不已，陈重秘密将钱代他还了。这个同署郎后来知道了，重重地感谢他。陈重道：“不是我代还的，大概是与我同姓名的人做的吧。”始终不说代他还了息钱。又有一个同舍郎回家省亲，把邻舍郎的一条裤错拿走了。失主怀疑陈重拿了，陈重不和他申说，买了一条裤子还了他。后来归家的人回来了，把裤子交还失主，这件事才明白了。陈重后与雷义都授尚书郎，雷义代同时人受罪，因此被黜退，陈重看见雷义被黜，也托病辞官。后来举茂才，授细阳令。有特殊的政绩，举尤异，正要升会稽太守，遭姐姐的丧，去官。后为司徒所征召，授侍御史，逝世。

　　◆雷义传，雷义字仲公，豫章郡鄱阳县人。先任功曹，曾经提拔推举善人，自己不居功。雷义曾经救人死罪，罪人后来用二斤金子感谢他，雷义没有接受。金主瞧雷义不在时，悄悄地把金子放在悬挂床上承接尘土的帐幕上。后来修理房屋，打扫卫生，才发现了。金主已死，无法送还，雷义不得已把金子送到县里去了。后来举孝廉，授尚书侍郎，有同台郎犯罪应当受刑作，雷义默默地自己上表认了他的罪，因此以司寇论，罚往边地戍守防敌。同台郎发觉了，辞位上表，请求赎雷义罪。顺帝诏令都除去他们的刑。雷义回郡，举茂才，让给陈重，刺史不依，雷义假装疯了，披毛散发逃走，不应命。乡里人作了一句顺口溜说“：胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时都征召他俩。雷义为代理灌谒者。(《汉官仪》：“谒者三十五人，以郎中秩满岁称给事，未满岁称灌谒者。”另有它说不备载)使持节督察郡国行风俗，太守令长获罪的共七十人。不久，授侍御史，任南顿令，死在任上。儿子雷授，官至苍梧太守。

　　◆范冉传，范冉字史云，陈留外黄人。年轻时为县小吏，年十八，奉令迎接督邮，范冉认为可耻，因逃跑外地。到南阳，从樊英受业。又游三辅，跟马融学习，通经术，几年之后，才回去。范冉特立独行，他的所作所为，往往违时绝俗。常羡慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂非常相好。却鄙视贾伟节、郭林宗之流。王奂后来作考城令，县境与外黄接界，多次写信给范冉，请他去，范冉没有去。王奂升汉阳太守，将行，范冉才与弟弟范协步行抬着麦酒，在道路旁边设坛等着王奂。范冉看见王奂车子随从，络绎不绝，便不告诉王奂，只同弟弟两个人在路旁辩论。王奂听出来，是范冉的声音，马上下车相见。王奂说：“路上仓卒，不是畅叙离别情怀的地方，可同我一道到前亭宿息，好好的说说吧。”范冉说：“你前在考城，想去你那里，因贫贱，不敢高攀，自绝豪友。现在你远行千里，会面无期，所以我和弟弟在这里等你，与你相别。如果我跟你走，那会招来慕贵的讥刺啊。”便起告辞，拂衣而去。王奂一直望得看不见范冉了还在望，范冉却头也不回地走了。桓帝时，范冉被任为莱芜长，遭母丧，不到职。后来征召至太尉府，因过于激进，不能从俗，在朝廷常佩韦以自勉励。舆论想用他为侍御吏，就隐身逃命于梁、沛之间，敝衣敝服，徒行于路，卖卜于市。遭党人禁锢，终身不得为官。推着鹿车，载着妻、子，拾麦穗自活，有时在客店里寓息，有时就依宿树下。这样过了十多年，才盖了一间草房子住下来。住的地方偏僻，有时粮食没有了，范冉也安之若素，言语容貌不改常态。闾里为之歌说“：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”党禁解除以后，被三府征召，应了司空之命。这时西羌反叛，黄巾作乱，朝廷命令各府掾属不得随便进人，范冉自己请按罪退职，诏书特原宥不论罪。又征召大尉府，托病不去。中平二年(185)，七十四岁，死在家里。临终时，遗嘱告他的儿子说：“我生在昏庸黑暗的时代，适逢淫逸奢侈的社会风俗，在生不能救世济时，死又何能自同于世！气绝就装殓，用普通的衣服装殓，衣只要能遮蔽形体算了，棺材只要能够放得下我的身体，殓完便挖穴，穴挖好了，就埋。圹中祭奠，干饭寒水，饮食一类的东西，都不要。坟的高下，使人站着能隐没肘子就行。晓得我心思的是李子坚(即李固)、王子炳二人，现在他们都不在，规定如此，不要使乡人宗族亲友增加什么的。”于是二府各派令史奔丧致吊。大将军何进写信给陈留太守，收集范冉生平行事，论定谥号，大家都说应名“贞节先生”。参加送葬的有二千多人，刺史郡守各为范冉立碑表墓。

　　◆戴就传，戴就字景成，会稽郡上虞县人。出仕郡仓曹掾，扬州刺史欧阳参奏劾太守成公浮贪污罪，派部从事薛安查仓库档案账簿，收捕戴就系钱塘县监狱。深囚拷打，五毒酷刑：鞭、瞂、灼、徽、纟墨，交互使用。戴就意气慷慨，敢说敢道，颜色不变。又烧钅吴斧，命令戴就挟在肘腋。戴就对狱卒说：“把斧烧透一些，不要冷了。”每次上郥考，因止饭食不肯下，肉被烧焦烂，落在地上的，戴就拾起来就吃。审讯者的各种酷刑使用完了，再没有别的什么方法了，于是让戴就卧在复船底下，用马粪熏他。两天一夜，都说戴就已经熏死了，把船翻过来一看，戴就正张眼大骂道“：为什么不加一点火，使熏死灭绝！”又再烧他，用大针刺戴就指甲中，使戴就抓土，指甲统统堕落。审讯者把这种情况告诉薛安，安把戴就叫来，对他说“：太守罪恶累累，我奉命考实，你为什么用骨肉抗拒呢？”戴就据地答道“：太守剖符大臣，应当以死报国。您虽然是奉命审讯，本应当申断冤狱，为什么要诬陷忠良，强行逼供，令臣子诽谤君上，儿子作证父亲的不是！你薛安庸碌愚马矣，惯行不义，我被拷死的一天，当告诉老天爷，与群鬼杀你于亭中。如果我不死，当亲手杀了你，裂了你的尸体。”薛安极欣赏戴就的义烈壮节，马上解除了他的脚镣手铐，再同他好好的谈话，表扬他的言词，解释郡事。征成公浮回京师，免职送回乡里。太守刘宠举戴就孝廉，光禄主事，病死。

　　◆赵苞传，赵苞字威豪，甘陵东武城人。叔伯哥哥赵忠，为中常侍，赵苞以门族有宦官为奇耻大辱，不与赵忠来往。先出仕州郡，举孝廉，升广陵令。任职三年，政治教化清明，郡上表朝廷，陈说赵苞的行事，升辽西太守。雷厉风行，名声著于边地。到职的第二年，派人迎接他的母亲和妻、子，快到郡了，经过柳城，碰上鲜卑一万多人入塞侵犯掳掠，赵苞的母亲及妻、子，被鲜卑劫持作人质，用车子载了攻击郡境。赵苞带领步兵骑兵二万人，与贼对阵。贼把赵苞的母亲带到阵地给赵苞看，赵苞悲痛呼号对母亲说“：作儿子的无用，想得一点俸禄养母亲，没有想到反害了母亲。从前是母亲的儿子，现在是皇上的臣子，大义不得顾私恩，毁忠节，只当万死，无法抵罪。”母亲远远地对赵苞说：“威豪，各人有各人的命，哪能相顾，以损忠义！从前王陵的母亲对汉朝使臣伏剑而死，以坚定王陵的志气，尔当勉励啊！”赵苞立即进击，贼全部被攻破，但赵苞的母亲和妻、子，都被贼杀害了。赵苞殡殓母亲后，上表请求归葬。灵帝派人吊慰，封赵苞为俞阝侯。赵苞安葬母亲以后，对乡人说：“食禄如果逃避祸难，不忠；杀母亲以全义，不孝。这样的人，有什么面目生在世上呢？”因呕血而死。

　　◆向栩传、向栩字甫兴，河内朝歌人，向长的后代。(《高士传》向长，“向”字作“尚”。)年轻时为诸生，性情古怪不伦。经常读《老子》，似乎是个学道的样子。又像个疯子，喜欢披头散发，着红色生丝头，经常在灶北坐板床上，这样年久月深，板上留有膝踝足指的痕迹。不喜欢说话，却喜欢大声长叫。宾客想从他干什么的，往往隐匿不见。有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈。有时骑着毛驴入市，向人讨吃；有时邀了全体乞儿到他家住宿，为他们设置酒食。当时人不知道他的深浅。郡里备礼请征召，举孝廉、贤良方正，有道，公府征召，都不去。又与彭城姜肱、京兆韦著一道被征召，向栩不应。后来朝廷特征，到，授赵相。去赴任时，当时人说向栩一定会保持俭朴的，但向栩却改乘着华丽的车子，驾着良马，社会上怀疑他原来是个伪君子。到任后，全不看文书，官舍中蒿莱丛生。征授侍中，每逢朝廷大事，凛然正色，百官都怕他。适逢张角作乱，向栩上书陈述国家利害得失的事，稍稍讽刺了皇上左右的人，不想国家用兵，只要遣将在河上朝北读《孝经》，贼自然会消灭。中常侍张让诬陷向栩不要国家命将出师，怀疑向栩与张角是一路人，想作内应。收捕送黄门北寺狱，杀了。

　　◆谅辅传，谅辅字汉儒，广汉新都人。出仕郡为五官掾。当时夏天大旱，太守亲自出去祈祷山川，连日不下雨。谅辅于是光着身子暴晒庭中，慷慨激昂，祈祷道“：我谅辅作为太守的辅佐，有如手足，不能劝谏进忠，举贤人，斥退坏人和调阴阳，承顺天意，至使天地否隔，万物焦枯，百姓延颈相望，没有地方诉苦，罪咎都在我的不是。现在太守改服责备自己，为老百姓求福，精诚恳切，没有得到上天的感应。我谅辅现在决定自己求情，如果到中午不下雨，请以我的身子抵我的无德。”于是用薪柴干草把自己包围起来，置火在旁，准备引火烧身。还没有到中午时，天忽然阴云四合，沛然下雨，一郡沾润。当时社会上说是他的至诚所感。

　　◆刘翊传，刘翊字子相，颍川颍阴人。家里世世代代是有钱人家，经常救济贫困，但并不认为自己作了好事。曾经行至汝南境中，遇着陈国张季礼远赴师丧，车子被坚水毁了，阻滞路上。刘翊见了问道：“你赴老师的丧事，应当迅速赶到才好。”立即下车，把车子给了张季礼，连姓名也不告诉他，挥鞭打马走了。张季礼猜想是刘子相，后来专程到颍阴，把车还给了他。刘翊闭门辞行，不与他相见。平常守志在家养病，不违志应聘。河南种拂到郡，引用刘翊为功曹，刘翊认为种拂是名公种詗的儿子，出来任职。种拂认为刘翊是择时出仕，非常敬重他。阳翟黄纲依恃程夫人的权势，要求占山泽地经营种植。种拂召见刘翊问道“：程氏贵盛，在皇上的左右，不准，就怕惹怨，给他，这是侵夺百姓的利益，怎么办呢？”刘翊道“：名山大泽不以封人，是为了老百姓。太守依了他的要求，那就会得到谄媚的名声，如果因此获了祸患，令郎君申甫自不会成为孤儿的啊。”种拂听了刘翊的话，不给黄纲。于是举刘翊为孝廉，不就。后来黄巾贼起来，郡县饥荒，刘翊救济饥民共几百人。乡里家族中的贫困户，死的帮助埋葬，寡妇鳏夫帮助婚娶。献帝迁都西京，刘翊举为上计掾。这时盗贼四起，道路不通，使驿极少能达到的。刘翊晚上走，白天隐伏不动，才到了长安。诏书表扬他的忠勤，特任以议郎，升陈留太守。刘翊散失了所有珍玩，只剩了随身的车马，自己乘着东归。出关数百里，看见士大夫病死路边，无人埋葬，就用马换了棺材，脱掉身上的衣服为殓。又遇上老朋友困饿路上，不忍心弃他们离去，就把驾车的牛杀了，救济他们。不少人要他莫这样作，刘翊说：“见死不救，不是志士。”因皆饿死。

　　◆王烈传，王烈字彦方，太原人。年轻从陈萛学习，以义行著名。乡里有个偷牛贼，牛主把贼捉了，贼请罪道：“我心甘情愿接受刑戮，请您不要使王彦方知道啊。”王烈听说便使人感谢他，送他六丈布。有人问他这是什么原因，王烈说：“贼害怕我知道他的罪过，是有羞耻之心。既然有羞耻之心，一定能够改恶从善，所以这样激励他。”后来有一个老爷爷把剑遗失在路上，一个行人看见了便守在那里，到了夜晚，老爷爷回来，寻得剑，怪而问这个人姓甚名谁，不答。因以这事告诉了王烈。王烈使人调查，原来是以前偷牛的那个人。那些争讼曲直的人，准备请王烈评定是非时，有的走到道上就返，有的望见王烈的房子就回来了。王烈用德感人如此。举孝廉，三府征召，都不就。遭黄巾、董卓战乱，避地辽东，少数民族尊重他。太守公孙度以兄弟的礼接待他，访问政治的得失。想用他为长史，王烈于是做买卖自己糟蹋自己，得以免于被公孙度任长史。曹操知道王烈高名，派人征召，不至。建安二十四年，死于辽东，年七十八。

 

 

《列传·方术列传上》

 

　　任文公　郭宪　许杨　高获　王乔　谢夷吾　杨由　李南　李郃　段翳　廖扶　折像　樊英

　　仲尼称《易》有君子之道四焉，曰“卜筮者尚其占”。占也者，先王所以定祸福，决嫌疑，幽赞于神明，遂知来物者也。若夫阴阳推步之学，往往见于坟记矣。然神经怪牒、玉策金绳，关扃于明灵之府、封F639于瑶坛之上者，靡得而窥也。至乃《河》、《洛》之文，龟龙之图，箕子之术，师旷之书，纬候之部，钤决之符，皆所以探抽冥赜、参验人区，时有可闻者焉。其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，乃望云省气，推处祥妖，时亦有以效于事也。而斯道隐远，玄奥难原，故圣人不语怪神，罕言性命。或开末而抑其端，或曲辞以章其义，所谓“民可使由之，不可使知之”。

　　汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。后王莽矫用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。故王梁、孙咸，名应图箓，越登槐鼎之任；郑兴、贾逵，以附同称显；恒谭、尹敏，以乖忤沦败。自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。是以通儒硕生，忿其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见藏摈。子长亦云：“观阴阳之书，使人拘而多忌。”盖为此也。

　　夫物之所偏，未能无蔽。虽云大道，其硋或同。若乃《诗》之失愚，《书》之失诬。然则数术之失，至于诡俗乎？如令温柔敦厚而不愚，斯深于《诗》者也；疏通知远而不诬，斯深于《书》者也；极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。故曰：“苟非其人，道不虚行。”意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。

　　中世张衡为阴阳之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。其徒亦有雅才伟德，未必体极艺能。今盖纠其推变尤长，可以弘补时事，因合表之云。

　　任文公，巴郡阆中人也。父文孙，明晓天官风角秘要。文公少修父术，州辟从事。哀帝时，有言越巂太守欲反，刺史大惧，遣文公等五从事检行郡界，潜伺虚实。共止传舍，时，暴风卒至，文公遽趣白诸从事促去，当有逆变来害人者，因起驾速驱。诸从事未能自发，郡果使兵杀之，文公独得免。

　　后为治中从事。时，天大旱，白刺史曰：“五月一日，当有大水。其变已至，不可防救，宜令吏人豫为其备。”刺史不听，文公独储大船。百姓或闻，颇有为防者。到其日旱烈，文公急命促载，使白刺史，刺史笑之。日将中，天北云起，须臾大雨，至晡时，湔水涌起十余丈，突坏庐舍，所害数千人。文公遂以占术驰名。辟司空掾。平帝即位，称疾归家。

　　王莽篡后，文公推数，知当大乱，乃课家人负物百斤，环舍趋走，日数十，时人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脱，惟文公大小负粮捷步，悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。

　　公孙述时，蜀武担石折。文公曰：“噫！西州智士死，我乃当之。”自是常会聚子孙，设酒食。后三月果卒。故益部为之语曰：“任文公，智无双。”

　　郭宪字子横，汝南宋人也。少师事东海王仲子。时，王莽为大司马，召仲子。仲子欲往。宪谏曰：“礼有来学，无有往教之义。今君贱道畏贵，窃所不取。”仲子曰：“王公至重，不敢违之。”宪曰：“今正临讲业，且当讫事。”仲子从之，日晏乃往。莽问：“君来何迟？”仲子具以宪言对，莽阴奇之。及后篡位，拜宪郎中，赐以衣服。宪受衣焚之，逃于东海之滨。莽深忿恚，讨逐不知所在。

　　光武即位，求天下有道之人，乃征宪拜博士。再迁，建武七年，代张堪为光禄勋。从驾南郊。宪在位，忽回向东北，含酒三潠。执法奏为不敬。诏问其故。宪对曰：“齐国失火，故以此厌之。”后齐果上火灾，与郊同日。

　　八年，车驾西征隗嚣。宪谏曰：“天下初定，车驾未可以动。”宪乃当车拔佩刀以断车靷。帝不从，遂上陇。其后颍川兵起，乃回驾而还。帝叹曰：“恨不用子横之言。”

　　时，匈奴数犯塞，帝患之，乃召百僚廷议。宪以为天下疲敝，不宜动众。谏争不合，乃伏地称眩瞀，不复言。帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：“常闻‘关东觥觥郭子横’，竟不虚也。”宪遂以病辞退，卒于家。

　　许杨字伟君，汝南平舆人也。少好术数。王莽辅政，召为郎，稍迁酒泉都尉。及莽篡位，杨乃变姓名为巫医，逃匿它界。莽败，方还乡里。

　　汝南旧有鸿陂，成帝时，丞相翟方进奏毁败之。建武中，太守邓晨欲修复其功。闻杨晓水脉，召与议之。杨曰：“昔成帝用方进之言，寻而自梦上天，天帝怒曰：‘何故败我濯龙渊？’是后民失其利，多致饥困。时有谣歌曰：‘败我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。反乎覆，陂当复。’昔大禹决江疏河，以利天下。明府今兴立废业，富国安民，童谣之言，将有征于此。诚愿以死效力。”晨大悦，因署杨为都水掾，使典其事。杨因高下形势，起塘四百余里，数年乃立。百姓得其便，累岁大稔。

　　初，豪右大姓因缘陂役，竞欲辜较在所，杨一无听，遂共谮杨受取赇赂。晨遂收杨下狱，而械辄自解。狱吏恐，遽白晨。晨惊曰：“果滥矣。太守闻忠信可以感灵，今其效乎！”即夜出杨，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。后以病卒。晨于都宫为杨起庙，图画形像，百姓思其功绩，皆祭祀之。

　　高获字敬公，汝南新息人也。为人尼首方面。少游学京师，与光武有旧。师事司徒欧阳歙。歙下狱当断，获冠铁冠，带鈇锧，诣阙请歙。帝虽不赦，而引见之。谓曰：“敬公，朕欲用子为吏，宜改常性。”获对曰：“臣受性于父母，不可改之于陛下。”出便辞去。

　　三公争辟，不应。后太守鲍昱请获，既至门，令主簿就迎，主簿但使骑吏迎之，获闻之，即去。昱遣追请获，获顾曰：“府君但为主簿所欺，不足与谈。”遂不留。时郡境大旱。获素善天文，晓遁甲，能役使鬼神。昱自往问何以致雨，获曰：“急罢三部督邮，明府当自北出，到三十里亭，雨可致也。”昱从之，果得大雨。每行县，辄轼其闾。获遂远遁江南，卒于石城。石城人思之，共为立祠。

　　王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方讠尔视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：“天帝独召我邪？”乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号叶君祠。牧守每班录，皆先谒拜之。吏人祈祷，无不如应。若有违犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。

　　谢夷吾字尧卿，会稽山阴人也。少为郡吏，学风角占候。太守第五伦擢为督邮。时，乌程长有臧衅，伦使收案其罪。夷吾到县，无所验，但望阁伏哭而还。一县惊怪，不知所为。及还，白伦曰：“窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。”伦听其言，至月余，果有驿马赍长印绶，上言暴卒。伦以此益礼信之。

　　举孝廉，为寿张令，稍迁荆州刺史，迁钜鹿太守。所在爱育人物，有善绩。及伦作司徒，令班固为文荐夷吾曰：

　　臣闻尧登稷、契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙、殷、周虽有高宗、昌、发之君，犹赖傅说、吕望之策，故能克崇其业，允协大中。窃见钜鹿太守会稽谢夷吾，出自东州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇伟秀出。才兼四科，行包九德，仁足济时，知周万物。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，综校图录，探赜圣秘，观变历征，占天知地，与神合契，据其道德，以经王务。昔为陪隶，与臣从事，奋忠毅之操，躬史鱼之节，董臣严纲，勖臣懦弱，得以免戾，实赖厥勋。及其应选作宰，惠敷百里，降福弥异，流化若神，爰牧荆州，威行邦国。奉法作政，有周、召之风；居俭履约，绍公仪之操。寻功简能，为外台之表；听声察实，为九伯之冠。迁守钜鹿，政合时雍。德量绩谋，有伊、吕、管、晏之任；阐弘道奥，同史苏、京房之伦。虽密勿在公，而身出心隐，不殉名以求誉，不驰鹜以要宠，念存逊遁，演志箕山。方之古贤，实有伦序；采之于今，超焉绝俗。诚社稷之元龟，大汉之栋甍。宜当拔擢，使登鼎司。上令三辰顺轨于历象，下使五品咸训于嘉时，必致休征克昌之庆，非徒循法奉职而已。臣以顽驽，器非其畴，尸禄负乘，夕惕若厉。愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厌率土之望，庶令微臣塞咎免悔。

　　后以行春乘柴车，从两史，冀州刺史上其仪序失中，有损国典，左转下邳令。豫克死日，如期果卒。敕其子曰：“汉末当乱，必有发掘露骸之祸。”使悬棺下葬，墓不起坟。

　　时，博士勃海郭凤亦好图谶，善说灾异，吉凶占应。先自知死期，豫令弟子市棺敛具，至其日而终。

　　杨由字哀侯，蜀郡成都人也，少习《易》，并七政、元气、风云占候。为郡文学掾。时，有大雀夜集于库楼上，太守廉范以问由。由对曰：“此占郡内当有小兵，然不为害。”后二十余日，广柔县蛮夷反，杀伤长吏，郡发库兵击之。又有风吹削哺，太守以问由。由对曰：“方当有荐木实者，其色黄赤。”顷之，五官掾献橘数包。

　　由尝从人饮，敕御者曰：“酒若三行，便宜严驾。”既而趣去。后主人舍有斗相杀者，人请问何以知之。由曰：“向社中木上有鸠斗，此兵贼之象也。”其言多验。著书十余篇，名曰《其平》。终于家。

　　李南字孝山，丹阳句容人也。少笃学，明于风角。和帝永元中，太守马棱坐盗贼事被征，当诣廷尉，吏民不宁，南特通谒贺。棱意有恨，谓曰：“太守不德，今当即罪，而君反相贺邪？”南曰：“旦有善风，明日中时，应有吉问，故来称庆。”旦日，棱延望景晏，以为无征；至晡，乃有驿使赍诏书原停棱事。南问其迟留之状。使者曰：“向度宛陵浦里<方亢>，马足，是以不得速。”棱乃服焉。后举有道，辟公府，病不行，终于家。

　　南女亦晓家术，为由拳县人妻。晨诣爨室，卒有暴风，妇便上堂从姑求归，辞其二亲。姑不许，乃跪而泣曰：“家世传术，疾风卒起，先吹灶突及井，此祸为妇女主爨者，妾将亡之应。”因著其亡日。乃听还家，如期病卒。

　　李郃字孟节，汉中南郑人也。父颉，以儒学称，官至博士。郃袭父业，游太学，通《五经》。善《河》、《洛》风星，外质朴，人莫之识。县召署幕门候吏。

　　和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍。时，夏夕露坐，郃因仰观，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。”问何以知之。郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。”

　　后三年，其使者一人拜汉中太守，郃犹为吏。太守奇其隐德，召署户曹史。时，大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。郃进谏曰：“窦将军椒房之亲，不修礼德，而专权骄恣，危亡之祸可翘足而待。愿明府一心王室，勿与交通。”太守固遣之，郃不能止。请求自行，许之。郃遂所在留迟，以观其变。行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。

　　郃岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。在位四年，坐请托事免。

　　安帝崩，北乡侯立，复为司徒。及北乡侯病，郃阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程