《后汉书》75

辄改易舆服，隐匿财宝。威行朝廷。

　　拜宗正，三转大司农。时中常侍苏康、管霸用事于内，遂固天下良田美业，山林湖泽，民庶穷困，州郡累气。祐移书所在，依科品没入之。桓帝大怒，论祐输左校。

　　后得赦出，复历三卿，辄以疾辞，乞骸骨归田里。诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。每三公缺，朝廷皆属意于祐，以谮毁不用。延笃贻之书曰：“昔太伯三让，人无德而称焉。延陵高揖，华夏仰风。吾子怀蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，冲而不盈，蔑三光之明，未暇以天下为事，何其劭与！”

　　灵帝初，陈蕃辅政，以祐为河南尹。及蕃败，祐黜归，卒于家。明年，大诛党人，幸不及祸。

　　魏朗字少英，会稽上虞人也。少为县吏。兄为乡人所杀，朗白日操刃报仇于县中，遂亡命到陈国。从博士仲信学《春秋图纬》，又诣太学受《五经》，京师长者李膺之徒争从之。

　　初辟司徒府，再迁彭城令。时，中官子弟为国相，多行非法，朗与更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。会九真贼起，乃共荐郎为九真都尉。到官，奖厉吏兵，讨破群贼，斩首二千级。桓帝美其功，征拜议郎。顷之，迁尚书。屡陈便宜。有所补益。出为河内太守，政称三河表。尚书令陈蕃荐朗公忠亮直，宜在机密，复征为尚书。会被党议，免归家。

　　朗性矜严，闭门整法度，家人不见墯容。后窦武等诛，朗以党被急征，行至牛渚，自杀。著书数篇，号《魏子》云。

　　夏馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。

　　馥虽不交时宦，然以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为党魁。

　　及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。后馥弟静，乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。馥避不与语，静追随至客舍，共宿。夜中密呼静曰：“吾以守道疾恶，故为权宦所陷。且念营苟全，以庇性命，弟奈何载物相求，是以祸见追也。”明旦，别去。党禁未解而卒。

　　宗慈字孝初，南阳安众人也。举孝廉，九辟公府，有道征，不就。后为脩武令。时，太守出自权豪，多取货赂，慈遂弃官去。征拜议郎，未到，道疾卒。南阳群士皆重其义行。

　　巴肃字恭祖，勃海高城人也。初察孝廉，历慎令、贝丘长，皆以郡守非其人，辞病去。辟公府。稍迁拜议郎。与窦武、陈蕃等谋诛阉官，武等遇害，肃亦坐党禁锢。中常侍曹节后闻其谋，收之。肃自载诣县。县令见肃，入阁解印绶与俱去。肃曰：“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑。既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。刺史贾琮刊石立铭以记之。

　　范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时，陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。

　　复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能洁。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

　　太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆埽迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以为“范党”。

　　后牢脩诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下，余人在前，或对或否，滂、忠于后越次而进。王甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？皆以情对，不得隐饰。”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为脣齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解桎梏。

　　滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者数千两。同囚乡人殷陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于滂，应对宾客。滂顾谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也。”遂遁还乡里。

　　初，滂等系狱，尚书霍谞理之。及得免，到京师，往候谞而不为谢。或有让滂者。对曰：“昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁老有自伐之色。”竟无所言。

　　建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

　　论曰：李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感概，波荡而从之，幽深牢破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉！子曰：“道之将废也与？命也！”

　　尹勋字伯元，河南巩人也。家世衣冠。伯父睦为司徒，兄颂为太尉，宗族多居贵位者，而勋独持清操，不以地势尚人。州郡连辟，察孝廉，三迁邯郸令，政有异迹。后举高第，五迁尚书令。及桓帝诛大将军梁冀，勋参建大谋，封都乡侯。迁汝南太守。上书解释范滂、袁忠等党议禁锢。寻征拜将作大匠，转大司农。坐窦武等事，下狱自杀。

　　蔡衍字孟喜，汝南项人也。少明经讲授，以礼让化乡里。乡里有争讼者，辄诣衍决之，其所平处，皆曰无怨。

　　举孝廉，稍迁冀州刺史。中堂侍具瑗托其弟恭举茂才，衍不受，乃收赍书者案之。又劾奏河间相曹鼎臧罪千万。鼎者，中堂侍腾之弟也。腾使大将军梁冀为书请之，衍不答，鼎竟坐输作左校。乃征衍拜议郎、符节令。梁冀闻衍贤，请欲相见，衍辞疾不往，冀恨之。时南阳太守成瑨等以收纠宦官考廷尉，衍与议郎刘瑜表救之，言甚切厉，坐免官还家，杜门不出。灵帝即位，复拜议郎，会病卒。

　　羊陟字嗣祖，太山梁父人也。家世冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢历年。复举高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时，太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进。帝嘉之。拜陟河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢。卒于家。

　　张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守，俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。

　　延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。

　　中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。

　　建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门县车，不豫政事。岁余卒于许下。年八十四。

　　论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵、破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱。多见其不知量也。

　　岑晊字公孝，南阳棘阳人也。父豫，为南郡太守，以贪叨诛死。晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道见征，宾客满门，以晊非良家子，不肯见。晊留门下数日，晚乃引入。慈与语，大奇之，遂将俱至洛阳，因诣太学受业。

　　晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王暢称其有干国器，虽在闾里，慨然有董正天下之志。太守弘农成瑨下车，欲振威严，闻晊高名，请为功曹，又以张牧为中贼曹吏。瑨委心晊、牧，褒善纠违，肃清朝府。宛有富贾张汎者，桓帝美人之外亲，善巧雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位，恃其伎巧，用势纵横。晊与牧劝收捕汎等，既而同赦，晊竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。于是中常侍侯览使汎妻上书讼其兔。帝大震怒，征，下狱死。晊与牧亡匿齐鲁之间。会赦出。后州郡察举，三府交辟，并不就。及李、杜之诛，因复逃窜，终于江夏山中云。

　　陈翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隶校尉。翔少知名，善交结。察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史。举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪秽，并征诣廷尉。参，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。

　　孔昱字元世，鲁国鲁人也。七世祖霸，成亲时历九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少习家学，大将军梁冀辟，不应。太尉举方正，对策不合，乃辞病去。后遭党事禁锢。灵帝即位，公车征拜议郎，补洛阳令，以师丧弃官，卒于家。

　　苑康字仲真，勃海重合人也。少受业太学，与郭林宗亲善。举孝廉，再迁颍阴令，有能迹。

　　迁太山太守。郡内豪姓多不法，康至，奋威怒，施严令，莫有干犯者。先所请夺人田宅，皆遽还之。

　　是时，山阳张俭杀常侍侯览母，案其宗党宾客，或有迸匿太山界者，康既常疾阉官，因此皆穷相收掩，无得遗脱。览大怨之，诬康与兗州刺史第五种及都尉壶嘉诈上贼降，征康诣廷尉狱，减死罪一等，徙日南。颍阴人及太山羊陟等诣阙为讼，乃原还本郡，卒于家。

　　檀敷字文有，山阳瑕丘人也。少为诸生，家贫而志清，不受乡里施惠。举孝廉，连辟公府，皆不就。立精舍教授，远方至者常数百人。桓帝时，博士征，不就。灵帝即位，太尉黄琼举方正，对策合时宜，再迁议郎，补蒙令。以郡守非其人，弃官去。家无产业，子孙同衣而出。年八十，卒于家。

　　刘儒字叔林，东郡阳平人也。郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。察孝廉，举高第，三迁侍中。桓帝时，数有灾异，下策博求直言，儒上封事十条，极言得失，辞甚忠切。帝不能纳，出为任城相。顷之，征拜议郎。会窦武事，下狱自杀。

　　贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。

　　初仕州郡，举孝廉，补新息长。小民困贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者，彪出案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：“贼冠害人，此则常理，母子相残，逆天违道。”遂驱车北行，案验其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。数年间，人养子者千数，佥曰：“贾父所长”，生男名为“贾子”，生女名为“贾女”。

　　延熹九年，党事起，太尉陈蕃争之不能得，朝廷寒心，莫敢复言。彪谓同志曰：“吾不西行，大祸不解。”乃入洛阳，说城门校尉窦武、尚书霍谞，武等讼之，桓帝以此大赦党人。李膺出，曰：“吾得免此，贾生之谋也。”

　　先是，岑晊以党事逃亡，亲友多匿焉，彪独闭门不纳，时人望之。彪曰：“《传》言‘相时而动，无累后人’。公孝以要君致衅，自遗其咎，吾以不能奋戈相待，反可容隐之乎？”于是咸服其裁正。

　　以党禁锢，卒于家。初，彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰“贾氏三虎，伟节最怒”。

　　何颙字伯求，南阳襄乡人也。少游学洛阳。颙虽后进，而郭林宗、贾伟节等与之相好，显名太学。友人虞伟高有父仇未报，而笃病将终，颙往候之，伟高泣而诉。颙感其义，为复仇，以其墓。

　　及陈蕃、李膺之败，颙以与蕃、膺善，遂为宦官所陷，乃变姓名，亡匿汝南间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。是时，党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。

　　及党锢解，颙辟司空府。每三府会议，莫不推颙之长。累迁。及董卓秉政，逼颙以为长史，托疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨，颙以他事为卓所系，忧愤而卒。初，颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。尝称“颍川荀彧，王佐之器”。及彧为尚书令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽之冢傍。

　　赞曰：渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。

 

50. 译文

 

　　（党锢、刘淑、李膺、杜密、刘祐、魏朗、夏馥、宗慈、巴肃、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟、张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、刘儒、贾彪、何颙）

　　◆党锢列传，序，孔子曰：“性相近也，习相远也。”这是说人的好恶本性是相同的，而所受的教育与环境使人的性情与操守相差很大。所以有德行的人，教人修养品性，克服放荡行为，交朋友谨慎，控制偏颇，遇事平正。虽然人的情志千差万别，文与质也不相同，至于培养成材，振兴风俗，道理是相同的。

　　周末乱世风俗浮薄诈伪，国家上下失序，纲纪废弛，还有人假借行仁的名义以达到自己的目的，靠义气来使事业成功。行为举动合于法度，凶狠粗暴的人，也不得不屈服；一句话说得不在理，下贱无知的人，也能体察得到。从前明达的人遗留下来的东西，是值得学习的。霸德衰坏，欺诈发生。强的凭决胜称雄，弱的因诈劣受屈。以至有的因出了半个主意得了万金，有的因进一言受赐珍宝。有的出身平民做到大官，升为卿相。能说会道，有智谋的人，卖弄才华图取功名富贵的，不约而至。从此爱尚相争，与时推移，这种风气不可挽回，流弊不能反正。

　　到汉高祖仗剑而起，崇尚武力的人勃然兴起，法令宽松，礼仪也简阔不密，继承信陵、平原、春申、孟尝四君的流风，人人怀抱侵慢在上之心，轻死生，重义气，有怨有德，必相报答；命令行于私家，大权掌握在匹夫的手中，任侠一流，成了社会风俗。自从汉武帝以后，推崇儒学，经术之士比比皆是。以至有石渠阁议论六艺的争辩，与我的意见相合的结为朋党；不合的攻击之。讲求文学的人，这时最盛。

　　到了王莽专权诈伪，终于篡夺了汉朝的皇位。忠于汉朝胸怀正义的，以替王莽做官为耻的，以隐居为光荣，甘心贫困。

　　虽光武中兴，汉德重新建立起来，而明哲保身，方正自持，仍使众人羡慕袭蹈。仕与不仕的大节，为时论所重！到了桓帝灵帝的时代，君主荒乱，政治腐败，国家的命脉掌握在宦官手里，读书人认为同他们在一起可耻。所以平民百姓，愤愤不平，处士们放肆议论，标榜名节，彼此褒扬，评比公卿，议论执政的得失，刚正不阿的风气于是大行。上面喜好的，下面更喜好。要矫正枉曲，一定要过直。道理就是这样的啊！如范滂、张俭等，清政疾恶，终于陷入党锢之祸，难道不是这样吗？从前，桓帝为蠡吾侯，从甘陵周福学习，做了皇帝，提拔周福为尚书。当时与周福同郡的河南尹房植在朝廷里很有名，乡里人做了两句歌谣：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家的宾客，互相讥刺，于是各结朋徒，慢慢地成了怨尤。

　　由是甘陵分为南北部，党人的名，就从此开始有了。后来，汝南太守宗资举用功曹范滂，南阳太守成缙也委任功曹岑日至，二郡又作歌谣说：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成缙但坐啸。”因此流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗、贾伟节是首领，都与李膺、陈蕃、王畅彼此推重。学中流言说“：天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶，扶风魏齐卿，都敢说敢讲，不怕豪强。从公卿以下，没有不怕他们指责的，纷纷到门结纳。当时河内张成擅长占候术，根据四方四隅的风，以占吉凶。他推算朝廷将有大赦，于是教儿子杀人。

　　李膺为河南尹，督促收捕张成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加气愤，逮捕处死。起先，张成用星相之术交结宦官，皇帝也曾经问讯过张成的占卜情况。张成的弟子牢..因此上书诬陷李膺等人收养太学游士，交结各郡的诸生，兴风作浪，结为朋党，诽谤朝廷，搞乱风俗。于是天子发怒，颁布郡国，逮捕党人，布告天下，同仇敌忾。于是逮捕了李膺等人。供辞所连及的陈萛之徒共二百余人，有的逃跑没有捉到的，都悬赏捕捉。派人四出搜捕，道路络绎不绝。

　　第二年，尚书霍..、城门校尉窦武等人都上表请求皇上重新考虑，皇上的怒意稍为缓解了。于是被捕的人都免罪送回农村，终身不得录用。党人的名字写在王府。自此以后，正直的人被废弃不用，坏人臭味相投，勾结一起。海内追求高风亮节的人互相标榜，指天下的名士，定出标号。上叫“三君”，次叫“八俊”，三叫“八顾”，四叫“八及”，五叫“八厨”，与古时候的“八元”、“八凯”相似。窦武、刘淑、陈蕃称“三君”。君，是说为一世所宗。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱..称“八俊”。俊，是说人中的英杰。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟称“八顾”。顾，是说能够用自己的道德品行为人拥护，张俭、岑日至、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超称八及”。及，是说能够引导别人宗仰。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章称“八厨”，是说能够用钱财救人。又张俭乡人朱并，按照中常侍侯览的意旨，上书告张俭与同乡二十四人别立名号，共为朋党，企图危害国家。以张俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为“八俊”，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为“八顾”，朱楷、田..、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为“八及”，刻石立于郊外。

　　共为朋党，张俭是太帅。灵帝下诏逮捕张俭等人，但诏书上不写朱并的名字。以示保密。大长秋曹节因此示意有关官员上奏逮捕前党人先司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱额、颍川太守巴肃、沛相荀翌、河内太守魏朗、山阴太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等一百多人，都死在狱中。其余的有的在被捕之前就死了，有的逃跑了没被捉捕。

　　自此以后凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有点私怨的，都被划入朋党。又州郡跟着上面的意旨，有的根本没有与他们有来往，也遭到株连。被杀、谪徙、废禁的有六七百人。

　　熹平五年(176)，永昌太守曹鸾上书大声疾呼为党人伸冤，说得正当切合事实。帝看了奏书大怒，马上下诏司隶，益州以槛车逮捕曹鸾，送槐里狱打死。于是再下诏州郡更考查党人门生、旧部下、父子兄弟，在位的，撤职，禁止做官，牵涉五代。

　　光和二年(179)，上禄长和海上书说“：礼，从祖兄弟分居，财产也分了。恩义已轻，居丧也属于疏远之末，现在党人禁锢到五族，已不合典训之文，父子兄弟，罪不牵连；又违反了经常的法令。”帝看了后醒悟过来了，党锢自从祖以下，都得到解除。

　　中平元年(184)，黄巾贼起，中常侍吕强对帝说：“党锢这长时间，人情多不服。如果长此不赦罪，容易与张角合谋，变乱一大，后悔无救了。”帝被他说得害怕了，于是大赦党人，被处死迁徙的家属，都回到原来的郡里。后来黄巾大乱，政府分崩离析，国家的纲纪文章荡然无存了。总计朋党事件，开始于甘陵、汝南，成于李膺、张俭，四海之内，人民水深火热，流离失所，二十多年，所有受连累的都是天下的好人。

　　◆刘淑传，刘淑字仲承，河间郡乐成县人。祖父刘称，司隶校尉。

　　刘淑年轻时学明《五经》之后，就隐居不仕，立精舍讲授，学生常达几百人。州郡以礼相请，五府连辟，都不去。永兴二年(154)，司徒种詗推举刘淑贤良方正，他托病辞谢。桓帝听见刘淑高名，责斥州郡，用轿子把卧病的刘淑抬到京师。刘淑不得已去了洛阳，对天子所问，对答为天下第一，授以议郎。刘淑又陈述时政的得失和灾异之所以发生，都有效验。再升尚书，采纳忠言，向天子建议，多有补益。又升侍中、虎贲中郎将。向皇上上疏认为应当罢斥宦官，言词急切，天子虽然没有采用，也没有加罪他。因刘淑是宗室的贤者，特别对他敬重，遇到有疑惑不易决断的事，经常秘密地问他。灵帝即位，宦官诬陷刘淑与窦武等通谋，把他投入监狱，刘淑自杀而死。

　　◆李膺传，李膺字元礼，颍川郡襄城县人。祖父名..，安帝时任太尉。父亲名益，任赵国相。李膺性格孤高，不善交际，只把同郡的荀淑、陈萛当作师友。当初李膺被举荐为孝廉，被司徒胡广征召，举为高第。再升为青州刺史。郡守县令害怕李膺的威严与明察，大多听到李膺来青州的消息就弃官走了。李膺又被征召，再调任渔阳太守。不久又转任蜀郡太守，因母亲年老请求不就职。调任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边境，李膺常冒矢石，每次打败他们，赶走他们。敌人非常畏惧。因公事免官，回家乡纶氏县居住，教授学生常达千人。南阳人樊陵请求做他的门徒，李膺谢绝了他，不接受。樊陵后来依靠阿谀攀附宦官，得到了太尉的高位，被有节操的人所羞耻。荀爽曾经去拜访李膺，就便为李膺赶车，回来高兴地说：“今天居然为李君赶车了。”李膺被人敬慕到了这种地步。

　　桓帝永寿二年(156)，鲜卑侵犯云中，桓帝听说李膺有才能，于是又征召他作度辽将军。先时，羌人掳掠到疏勒、龟兹，多次侵扰抢掠张掖、酒泉、云中各郡，百姓多次遭受他们的祸害。自从李膺到达边境，听到消息就都畏惧屈服了。以前掳掠的男女，统统送还到边境。从此以后，李膺的声威传播到很远的地方。

　　桓帝延熹二年(159)，受征召，又升作河南尹。这时宛陵的大姓羊元群从北海郡罢官，贪污之罪行极多，无奇不有，郡舍厕所中奇巧之物，也用车子拉了回家。李膺上表要审查他的罪行，羊元群贿赂宦官，李膺被判为诬告，反坐发配到左校劳。

　　起先，李膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等同心同德，检举惩处那些奸邪得宠的人，冯绲、刘祐这时也犯罪被发配到左校劳作。

　　司隶校尉应奉向皇帝上书替李膺等人申诉。说：“从前秦观宝于楚，昭奚恤使各位贤臣居坛请秦国的使人观看，秦国的使者看了，回到秦国说：‘楚国多贤臣，不可侵犯。’梁惠王以照车辆之珠为宝，齐威王回答他四个贤臣是他的宝。惭愧不乐而去。那些忠贤的武将，才是国家的心腹。私心认为左校刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺，执法严正，揭举坏人，按法处理，老百姓都认为不错，从前季孙行父亲自违犯君命赶走莒仆，不过大舜功二十分之一而已。现在李膺等人守御边境，奋不顾身，尽力而获罪，皇上全不听察，使他们为坏人诬谄，使忠臣与大恶同罪。自春到冬，不见原恕，远近的人，为之叹息。立政的首要，记功劳，忘过失，所以汉景帝不以安国为徒犯，任命他为二千石。宣帝征召逃亡犯张敞为冀州刺史。冯绲从前讨伐蛮荆，与吉甫等功。刘祐多次临督司，奏劾梁冀的弟弟梁..，有刚亦不吐，柔亦不茹的大节。李膺威著幽、并，遗爱远渡辽海以外。现在三边不安宁，王师未动。《易》称‘雷雨作解，君子以赦过宥罪。’乞原宥李膺等人的罪，防备没有想到的祸患。”奏上，全部免了对他们的处罚。

　　李膺再次升官，又被任命作司隶校尉。这时张让的弟弟张朔当野王县县长，贪婪残暴，无法无天，竟至杀害孕妇，他听说李膺十分威严，畏罪逃回京师。就躲在他哥哥张让家中，藏在夹柱中。李膺知道了这个情况，率领吏卒拆破夹柱捉拿了张朔，交付洛阳监狱。录供完了，就杀了他。张让向皇帝诉冤，诏召李膺入殿，皇上亲到廊上，责问李膺为什么不先请示就施行死刑。李膺答说“：从前晋文公捉拿卫成公回到京城，《春秋》肯定他是对的。《礼记》上说‘：官宦子弟犯了罪，国君即使说宽赦他，官吏也严守法律不听从。’从前孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯。如今我到职已满十天，私心害怕因办事迟滞造成过失，没有想到却获了办案过速的罪。我的确知道自己的罪责，死期就要到了。特请求宽留我五天，限期灭尽大恶，回来受烹煮之刑，这是我生的本愿啊！”皇帝没有再说什么，回过头来对张让说：“这是你弟弟的罪过，司隶有什么过失？”便打发李膺出去。从此各个黄门、常侍都屈身敛迹不敢出声气，休假也不敢再出宫廷。皇帝诧异地问是什么原因，都叩头流泪说：“怕李校尉。”这时，朝廷一天比一天紊乱，纲纪败坏，李膺独自保持风采，凭借声名自我清高。

　　读书人有被他接待的，叫做登龙门。到遭受党祸时，该当察究核实李膺等的罪状，经太尉、司徒、司空三府案验，太尉陈蕃拒绝受理。说：“现在考纠案验的，都是海内人们赞誉的忧心国事忠诚无私的大臣。这样的人即使下传十世还是应该宽恕他们，难道有罪名不明就逮捕拷打吗？”不肯在案卷上签名。皇帝更加发怒，就把李膺等下到黄门北寺狱。李膺等人案件牵涉到一些宦官子弟，宦官大多畏惧，请求皇帝按照天时赦免。于是大赦天下，李膺免官回故乡，住在阳城山中。天下的士大夫都认为李膺的道德高尚，朝廷污秽肮脏。到陈蕃免去太尉，朝廷和一般士大夫有意要李膺任太尉之职。

　　荀爽担心李膺名气太高而惹祸，想让他容忍保全性命于乱世，写信给他说：“很久没有听到您循循善诱的教训，陟岵瞻望，一日如一年(荀爽把李膺作为自己的父亲看待)，知道您因直道不容于当世，以山水为乐，家于阳城。相距不远，道路也平垣，本当马上去拜访的，因为身体有病，未能成行。近来听说皇上发怒，贬谪罢免大臣陈蕃，人鬼同谋，认为天子当贞观二五，利见大人，不想夷卦日之初出，其明未朗，虹霓扬辉，弃君子，同小人。

　　当今天地气闭，贤人隐，休废而否塞，聪明之士，看见险难，投身远害。虽然少点名望，却符合自己的私愿，想您很欢欣，不以为恨的。希望您无事养神，隐居衡门，任其浮沉，与时俯仰。”不久，桓帝逝世，陈蕃担任太傅，与大将军窦武共同主持朝政，合谋诛杀各个宦官，引荐任用天下名士，便以李膺任长乐少府。到陈蕃、窦武失败，李膺等人又被免官。后来张俭事件发生了，逮捕有牵连的党人。同乡的人对李膺说：“可以走了。”李膺回答说：“事君不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。这是我的节操。我已经六十岁了，死和生都由命中注定，跑到什么地方去呢？”便主动到皇帝诏令指定的监狱中去，被拷打死，妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，都被禁锢不准做官。这时担任侍御史的蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒，但没有记入党人的名册，所以没有遭到责罚。景毅感慨自豪地说：“本来认为李膺有贤德，派儿子拜他为师，怎么可以因为漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？”于是就自己上表请求免官回家。

　　当时人们认为他有正义的情操。

　　◆杜密传，杜密字周甫，颍川郡阳城县人。为人深沉朴质，年轻时有志整齐风俗。被司徒胡广举用，稍升为代郡太守，朝廷征召，三升太山太守、北海相。宦官子弟中为令长有奸恶行为的，就收捕审讯。一次，杜密到高密检查春耕生产，赈济贫困，发现郑玄任乡佐是一个人才，就召他代理郡职，派他去学习。后来杜密去官还家，每次谒见守令，陈述意见，请托的事情多，同郡刘胜，也是自蜀郡告归乡里的，却是闭门不与人事，没有什么要求。太守王昱对杜密说：“刘季陵真是清高的人，公卿中不少人都推举他。”杜密晓得王昱是刺激自己，答曰“：刘胜位为大夫，太守以上宾的礼对他，但他知善不推荐，听了坏消息也不吭声，为了自己把真情隐藏起来，如同寒蝉，这是有罪的人啊。现在志义力行的贤人我上达之，违道失节的坏人我纠劾之，使太守赏罚得中，好的名声得到宣扬，这难道不是对您的万分之一的帮助吗？”王昱又惭愧，又佩服他，对他更加敬重。

　　后来桓帝征拜他为尚书令，升河南尹，调太仆。党事起来以后，免官回原籍，与李膺俱获罪，名声行事相上下，所以当时人也称他们为李杜。后来太傅陈蕃辅政，再为太仆。第二年，因党事被召，自杀。

　　◆刘祐传，刘祐字伯祖，中山郡安国县人。安国县后来别属博陵。刘祐开始举孝廉，补尚书侍郎。熟悉史事，文书尤为所长，平常对天子奏议，应对敏捷，为同事们所赞赏。出作任城令，兖州举他为尤异的人才。升扬州刺史。这时会稽太守梁..是大将军梁冀的从弟。刘祐揭发他的罪行，梁..因此被征召。又升刘祐为河东太守。当时所属县令长大多是宦官子弟，危害百姓。刘祐到任，把那些权势强暴之徒，该撤职的撤职，该判刑的判刑，平反冤假错案，政治为河东、河内、河南“三河”的模范。

　　再升，延熹四年(161)，任尚书令，又出为河南尹，调司隶校尉。当时权势富贵子弟自州郡罢退回京师的，一到边境，就改换服装，把财宝隐藏起来。刘祐威行朝廷。任宗正，三调大司农。当时中常侍苏康、管霸在朝廷内掌权，占天下良田美业，山林湖泽，百姓穷困，州郡不敢吭声。刘祐移文到他们所占的地区，依法按类没收。桓帝大怒，判刘祐送左校劳改。后来赦罪出来，再历三卿，往往托病辞却，请求归田里。诏授中散大夫，于是杜门绝迹人事。三公出缺，天子都属意刘祐，因被人诽谤不用。延笃写信给刘祐说“：从前太伯三让，百姓怀念他，延陵季子揖让，华夏称述他的高尚的风格。您有蘧伯玉‘邦无道则可卷而怀之’的德行，体认宁武子‘邦无道则愚’的精神，微妙玄通，深不可识，道冲而用之或不盈，三光不足为明，哪有闲暇把天下看作一回事呢。纯笃自强，难能可贵啊。”灵帝初，陈蕃辅政，任命刘祐为河南尹。陈蕃失败之后，刘祐被罢黜回乡，死在家里。第二年，大肆杀害党人，刘祐幸而没有遭到祸害。

　　◆魏朗传，魏朗字少英，会稽郡上虞县人。年轻为县吏。哥哥被乡人杀害，魏朗白天持刀报仇于县里。因此逃跑到了陈国。跟博士谷阝仲信学《春秋图纬》，又去太学学《五经》，京师长者李膺等都争着跟他来往。开始被举入司徒府，升彭城令。当时宦官子弟任国相，所作所为多非法，魏朗多次上奏朝廷，天子左右宠幸的臣子十分恼火，想中伤他。遇九真贼起来，于是共同推荐魏朗任九真都尉。到任后，魏朗奖励吏兵，讨破郡贼，斩首二千级。桓帝嘉奖他的功劳，任为议郎。不久，升任司马。多次陈述为政的意见，对朝廷有贡献。出为河内太守，政治为河东、河内、河南“三河”的模范。

　　尚书令陈蕃推荐魏朗公忠直亮，可任机密职务，再征为尚书。遇党祸，免官回家。魏朗本性矜持严肃，闭门整法度。家里人没有看见他有怠惰之容。后来窦武等人被杀，魏朗因党祸被急召，走到牛渚，自杀。著书数篇，叫做《魏子》。

　　◆夏馥传，夏馥字子治，陈留郡圉县人。年轻时是个书生，言行质直。同县高氏、蔡氏都是富豪，郡人怕他，小心地奉事他，只有夏馥虽然与高、蔡并门而居，却不与他们来往，因此被豪姓仇视。桓帝初，举直言，不应。夏馥虽然不与宦官交结，但因声名大为宦官所畏惧，与范滂、张俭等人都被宦官诬谄，朝廷下诏到州郡，作为党魁收捕。张俭等人逃命，所经历的地方，凡与他们接触过的人，都被收捕考讯，审讯牵连的人，遍布天下。夏馥顿足叹息说：“罪孽是自己作的，白白地连累好人，一人逃死，祸及万家，活着干什么啊！”于是把胡须剪掉，改变自己的容貌，跑到林虑山中，隐瞒了自己的姓名，为冶炼家的佣人。与烟囱烟炭打交道，形貌毁瘁，经过二三年，没有人知道是他。

　　后来夏馥的弟弟夏静，乘着车子，载着缣帛，追寻到涅阳市中。碰了夏馥认不得了，听见夏馥说话的声音，才发现了夏馥，向夏馥跪拜。夏馥逃避不同他说话，夏静追到旅舍里，同夏馥共睡。晚上夏馥悄悄地叫夏静“：我因守正道，恨邪恶，被掌权的宦官诬陷。想图苟全，以保性命，老弟为什么载着东西来找我呢！你这是用祸来找我啊！”天亮即离别而去。党禁没有解除就死了。

　　◆宗慈传，宗慈字孝初，南阳郡安众县人。举孝廉，九次公府辟召，以有道征，不就。后来任修武令。这时太守出自权势豪富之家，贪污受贿很严重，宗慈因此丢掉县令走了。

　　朝廷征授议郎，没有到，死于路上。南阳的士大夫都敬重他的义行。

　　◆巴肃传，巴肃字恭祖，勃海郡高城县人。最先被举孝廉，历任慎县令，贝丘县长，都因郡守不得人，托病离职。辟公府，稍升迁授议郎。与窦武、陈蕃等谋诛杀宦官，窦武等人遇害，巴肃也以党祸被禁锢不得为官。中常侍曹节后来听说巴肃曾经参预谋害宦官，收捕他。巴肃自己乘车到县。县令见巴肃，入阁内解印绶要与他同去。巴肃说：“为人臣，有谋不敢隐瞒，有罪不逃刑。我既不隐瞒参与谋杀宦官的事，岂敢逃避刑罚吗？”因被杀，刺史贾琮刻石立铭记述他的事迹。

　　◆范滂传，范滂字孟博，汝南征羌人。年轻时磨练清高气节，为州里推崇，举孝廉、光禄四行：敦厚、质朴、逊让、节俭。这时冀州饥荒，盗贼蜂起，于是任用范滂为清诏使，考查盗贼情况。范滂登车揽辔，意气豪迈，有澄清天下的志概。到州郡，守令自己知道贪污枉法，听到消息就弃官走了。范滂揭发的，都是舆论要求处理的，升光禄勋主事。这时陈蕃任光禄勋，范滂执公仪见陈蕃，陈蕃不留止他，范滂怀恨，投笏弃官而去。郭林宗听说责让陈蕃说“：像范孟博这样的人，难道可以按公礼要求他吗？现在一去，反而使他成名，可不是自取不好吗？”陈蕃于是向范滂表示歉意。又被太尉黄琼征举。后来皇上诏令三府掾属听采长史好坏，人民疾苦，条奏朝廷。范滂奏刺史、二千石权势之党二十几个人。尚书责备范滂劾举太多，怀疑他有挟私报复。范滂回答说“：我劾举的如果不是贪污奸暴，深为民害，难道是为了脏污简札吗？因为时间来不及，所以先劾举那些急宜劾举的，没有审查清楚的当再落实。我听说农夫除草，好的谷子一定茂盛；忠臣除奸，国家政治就清明。如果我说的不实，愿受重罚。”吏不能诘责他。范滂看到国家正是艰难之时，晓得自己的理想不能实行，于是自己引罪上书走了。太守宗资先前听说范滂这个人，请代理功曹，委任政事。范滂在职，严厉整肃，对坏人坏事，深恶痛绝。有人不孝不悌，或有不合仁义的行为，都驱逐，不与共事，连他们的足迹也要扫除干净。着意推举那些高风亮节的人，提拔那些被埋没的人。范滂的外甥西平李颂，公族子孙，被乡里遗弃，中常侍唐衡把李颂介绍给宗资，宗资用李颂为吏。

　　范滂认为李颂不合适，压下来不用。宗资迁怒，找了书佐朱零出气，鞭打他。朱零抬头说：“范滂的裁决，如用快刀斩腐朽，今天我宁愿打死，范滂是不可违抗的。”宗资才没有打朱零了。郡中中人以下，没有不怨恨范滂的。于是指范滂用的人为“范党”。后来牢..诬陷党人，范滂因罪系黄门寺狱。狱吏对范滂说“：凡属系狱的人都祭祀皋陶。”范滂说：“皋陶是贤者，古时候的忠直之臣，知道范滂无罪，会为我向老天爷申诉。如果我真的有罪，祭祀他有什么好处呢？”那些同被关押的人，也从此不祭皋陶了。狱吏准备拷打犯人，范滂因同囚的人多有病，于是请求先打他，与同郡袁忠争受毒打。桓帝派中常侍王甫按次审问，范滂等手、足、颈项都用木架了，更用布蒙头，暴露在阶下。

　　其余的人在前，有的回答，有的没有回答，范滂、袁忠从后面越次走到前面。王甫责问说“：你为人臣，不思忠于国家，居然共同结党，自己标榜，评论朝廷，捏造事实，各种谋划交结，都是想干什么，老实招来，不得隐瞒假托。”范滂回答说：“我听说仲尼有言：‘看见善事，要像惟恐赶不上似的赶快去做，看见恶事，要像手探沸水那样赶快躲开。’想使善善同清，恶恶同污，以为这是王政所愿意听的，不意反而以为这是结党。”王甫说“：你们互相提拔推举，唇齿相依，不合你们意的就排斥，这是什么意思？”范滂于是激昂慷慨仰天说“：古时候做好事，是自求多福；现在做好事，犯了死罪。处死的那天，请埋范滂于首阳山侧，上不辜负皇天，下不愧于伯夷叔齐。”王甫怜悯他，颜色都变了。于是都解除了桎梏。范滂后来释放出来，南归。自京师启行，汝南、南阳士大夫欢迎他的有几千辆车子。同囚乡人殷陶、黄穆，也免罪同归，都招扶保卫范滂，接待宾客。范滂对殷陶等说：“现在您跟着我，是加重我的罪祸啊！”他们就逃回乡里。起先，范滂等入狱，尚书霍..审讯他。及范滂免罪，到京师，去拜访霍..却不感谢他。

　　有人责让范滂，他回答说：“从前叔向犯了罪，祁奚营救了他，没有听说羊舌有谢恩的话，祁老有居功之色。”终没有说感谢的话。

　　建宁二年(169)，大批诛杀党人，诏令紧急逮捕范滂等人。督邮吴导到县，抱诏书，闭驿舍，伏床哭泣，范滂听了说：“一定是为了我啊！”马上自己去监狱。县令郭揖大惊，出来解除印绶，要与范滂一同逃跑。说“：天下大得很啊！您为什么要在这里？”范滂说：“滂死，祸就了结了，哪敢因罪连累您，还要使老母流离失所呢。”范滂的母亲马上与范滂诀别。范滂对母亲说：“仲博孝敬，足以供养您老人家，滂从龙舒君归黄泉，存者亡者，各得其所，望大人割断不可忍的恩情，不要悲痛。”母亲说：“你现在能够与李膺、杜密齐名，死也无遗恨了！已有好名声，再求寿考，可兼得吗？”滂下跪受教，再拜辞去。回头对他儿子说：“我想要你为恶吧，则恶不可为；要你为善吧，我不为恶，而结果如此！”路上行人听了，没有不流泪的，时年三十三岁。