《陈书》24

鲁广达悲痛本朝沦落颠覆，患疾不治。不久以愤慨而亡，其时五十九岁。尚书令江总抚着棺柩痛哭，于是下笔题写于棺材头，诗写道：“黄泉虽抱恨，白日自流名，悲君感义死，不作负恩生。”江总又撰写了鲁广达的墓志铭，铭文大略说：“灾难流于淮海，金城汤池之险丧失，时运屯集，改朝换代。爪牙背义，兵甲无良，你独奋忠良，率领防御有方。忠诚上贯皎日，浩气可励严霜，怀恩感报，抚事怎能忘之。”

　　当初，堕将韩逮虚过红时，鲁广达的长子鲁世真在新蔡，便与他的弟弟鲁世雄及部下投奔虎，虎派使者致书，招揽广达，广达其时正屯兵京城，便自我弹劾向廷尉请罪。厘圭对他说：“叠：妪虽不同于路中大夫，但你是国之重臣，我所依赖的人，岂能自己置同于那些嫌疑中间呢?”加赐黄金，当日还军营。

　　鲁广达有队主杨孝辩，其时跟从鲁广达在军中，奋力作战，冲锋陷阵，他的儿子也跟随杨孝蛮，挥刀杀死臆兵十多人，力尽而父子都阵亡。

史臣曰：萧摩诃气冠三军，是当时良将，虽然没有智谋，也是一代匹夫之勇了；然而他不善言内心刚毅，诚信感人是李广一类的人物。任盅虽然勇猛果断，但心怀反覆，诬言欺诈君上，自阻于其恶，可鄙啊!至于鲁广达全忠守道，殉义忘身，乃陈代的良臣。

 

 

《列传·卷二十六》

 

　　孝行

　　◎殷不害 弟不佞 谢贞 司马皓 张昭

　　孔子曰：“夫圣人之德，何以加于孝乎！”孝者百行之本，人伦之至极也。凡 在性灵，孰不由此。若乃奉生尽养，送终尽哀，或泣血三年，绝浆七日，思《蓼莪》 之慕切，追顾复之恩深，或德感乾坤，诚贯幽显，在于历代，盖有人矣。陈承梁室 丧乱，风漓化薄，及迹隐阎闾，无闻视听，今之采缀，以备阙云。

　　殷不害，字长卿，陈郡长平人也。祖任，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书中 兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人， 皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。

　　年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上 书言之，多见纳用。大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是 时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰：“卿是文 学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？”其见知如此。简文又以不害善事亲， 赐其母蔡氏锦裙襦、氈席被褥，单复毕备。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平 北府谘议参军，舍人如故。

　　侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见， 过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不 害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供 侍益谨。简文夜梦吞一塊土，意甚不悦，以告不害，不害曰：“昔晋文公出奔，野 人遗之塊，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？”简文曰：“若天有徵，冀斯言不妄。”

　　梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先 于别所督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道 路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿， 水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音辄气绝， 行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁 骨立，见者莫不哀之。

　　太建七年，自周还朝，其年诏除司农卿，寻迁光禄大夫。八年，加明威将军、 晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之 还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，京城陷，僧首来迎，不害道病卒， 时年八十五。

　　不佞字季卿，不害弟也。少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长吏术，仕 梁，起家为尚书中兵郎，甚有能称。梁元帝承制，授戎昭将军、武陵王谘议参军。 承圣初，迁武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞巡抚招集，繈负而至者以千数。 会江陵陷，而母卒，道路隔绝，久不得奔赴，四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常 为居丧之礼。高祖受禅，起为戎昭将军，除娄令。至是，第四兄不齐始之江陵，迎 母丧柩归葬。不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松柏，每 岁时伏腊，必三日不食。

　　世祖即位，除尚书左民郎，不就。后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，迁东宫 通事舍人。及世祖崩，废帝嗣立，高宗为太傅，录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞 素以名节自立，又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等， 谋矫诏出高宗。众人犹豫，未敢先发，不佞乃驰诣相府，面宣敕，令相王还第。及 事发，仲举等皆伏诛，高宗雅重不佞，特赦之，免其官而已。

　　高宗即位，以为军师始兴王谘议参军，加招远将军。寻除大匠卿，未拜，加员 外散骑常侍，又兼尚书右丞。俄迁通直散骑常侍，右丞如故。太建五年卒，时年五 十六。诏赠秘书监。

　　第三兄不疑，次不占，次不齐，并早亡。不佞最小，事第二寡嫂张氏甚谨，所 得禄俸，不入私室。长子梵童，官至尚书金部郎。

　　谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，梁著作佐郎、太子舍 人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发 便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。 母王氏，授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗， 从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃 追步惠连矣。”由是名辈知之。年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工 草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不 食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄皓乃共往华严寺，请长爪禅师为贞 说法，仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少 进饘粥。

　　太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高 祖受禅，皓还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝，除智武府外兵参 军事。俄迁尚书驾部郎中，寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓 为记室，辟贞为主簿，贞不得已乃行。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞度叔陵将有 异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪 也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。

　　后主仍诏贞入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史汝南 周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？” 确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩， 可赐米百石。”至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府，仍加招远将军，掌记室。 贞累启固辞，敕报曰：“省启具怀，虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便 力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱 来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息，徐喻之曰：“弟年事已衰，礼有恒制，小 宜引割自全。”贞因更感恸，气绝良久，二人涕泣，不能自胜，悯默而出。祚谓客 卿曰：“信哉，孝门有孝子。”客卿曰：“谢公家传至孝，士大夫谁不仰止，此恐 不能起，如何？”吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事， 贞曰：“孤子飐祸所集，将随灰壤。族子凯等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰 尘厚德。即日迷喘，时不可移，便为永诀。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所 不能忘，敢以为托耳。”是夜卒，敕赙米一百斛，布三十匹。后主问察曰：“谢贞 有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。

　　初，贞之病亟也，遗疏告族子凯曰：“吾少罹酷罚，十四倾外廕，十六钟太清 之祸，流离绝国，二十馀载。号天蹐地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾 之分足矣。不悟朝廷采拾空薄，累致清阶，纵其殒绝，无所酬报。今在忧棘，晷漏 将尽，敛手而归，何所多念。气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陀林法，是吾所 愿，正恐过为独异耳。可用薄板周身，载以灵车，覆以苇席，坎山而埋之。又吾终 鲜兄弟，无他子孙，靖年幼少，未闲人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相 厚之情，即除之，无益之事，勿为也。”

　　初，贞在周尝侍赵王读，王即周武帝之爱弟也，厚相礼遇。王尝闻左右说贞每 独处必昼夜涕泣，因私使访问，知贞母年老，远在江南，乃谓贞曰：“寡人若出居 籓，当遣侍读还家供养。”后数年，王果出，因辞见，面奏曰：“谢贞至孝而母老， 臣愿放还。”帝奇王仁爱而遣之，因随聘使杜子晖还国。所有文集，值兵乱多不存。

　　司马皓，字文升，河内温人也。高祖晋侍中、光禄勋柔之，以南顿王孙绍齐文 献王攸之后。父子产，梁尚书水部侍郎、后阳太守，即梁武帝之外兄也。

　　皓幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。每 至号恸，必致闷绝，内外亲戚，皆惧其不胜丧。父子产每晓喻之，逼进饘粥，然毁 瘠骨立。服阕，以姻戚子弟，预入问讯，梁武帝见皓羸瘦，叹息良久，谓其父子产 曰：“昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然，便是不坠家风，为有子矣。”罗儿，即皓小 字也。释褐太学博士，累迁正员郎。丁父艰，哀毁逾甚，庐于墓侧，一日之内，唯 进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多猛兽，皓结庐数载，豺狼绝迹。常有两 鸠栖宿庐所，驯狎异常，新林至今犹传之。

　　承圣中，除太子庶子。江陵陷，随例入关，而梁室屠戮，太子瘗殡失所，皓以 宫臣，乃抗表周朝，求还江陵改葬，辞甚酸切。周朝优诏答曰：“昔主父从戮，孔 车有长者之风，彭越就诛，栾布得陪臣之礼。庶子乡国已改，犹怀送往之情，始验 忠贞，方知臣道，即敕荆州，以礼安厝。”

　　太建八年，自周还朝，高宗特降殊礼，赏锡有加。除宜都王谘议参军事，徙安 德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，卒于官。有集十卷。

　　子延义，字希忠，少沈敏好学。江陵之陷，随父入关。丁母忧，丧过于礼。及 皓还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手足皆皲瘃。及至都，以中风冷， 遂致挛废，数年方愈。稍迁鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。

　　张昭，字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，色养甚谨，礼无违者。父，常患消 渴，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟乾，字玄明，聪敏博学，亦有至性。 及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐醋，日唯食一升麦屑粥而已。每一感恸，必致呕 血，邻里闻其哭声，皆为之涕泣。父服未终，母陆氏又亡，兄弟遂六年哀毁，形容 骨立，亲友见者莫识焉。家贫，未得大葬，遂布衣蔬食，十有馀年，杜门不出，屏 绝人事。时衡阳王伯信临郡，举乾孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭失一眼， 乾亦中冷苦癖，年并未五十终于家，子胤俱绝。

　　高宗世有太原王知玄者，侨居于会稽剡县，居家以孝闻。及丁父忧，哀毁而卒， 高宗嘉之，诏改其所居清苦里为孝家里云。

　　史臣曰：人伦之德，莫大于孝，是以报本反始，尽性穷神，孝乎惟孝，不可不 勖矣。故《记》云“塞乎天地”，盛哉！

 

50. 译文

 

　　孔子说：“圣人之德，有什么能超过孝呢!”孝是百种行为的根本，人伦的极至。凡在性灵，无不由此。像那奉生尽养，送终尽哀，或者泣血三年，绝浆七，思《蓼莪》诗所写的慕切，追父母养育的恩深，或者德感乾坤，诚贯幽显，在历代，都有这种人。陈朝承接梁室的丧乱，风俗浇薄，到迹隐里中门，都无闻视听，今予采缀，聊以备缺。

　　殷不害，字长卿，陈郡长平人。祖父殷任。齐豫章王行参军。父亲殷高明，梁朝尚书中兵郎。殷不害生性极孝，居父丧超过礼节，由此少年即知名。家中世代俭仆节约，居住很贫陋。有弟五个，都年幼弱小，殷不害侍奉老母，养育小弟，勤勉无所不至，士大夫以他的诚实厚道行为称道他。

　　十七岁，任梁朝廷尉平。殷不害长于政事。兼饰以儒术，名法中有轻重不便的，他就上书言之，多被纳用。大同五年，改为镇西府记室参军，继而以本官兼东宫通事舍人。此时朝廷政事多委任于东宫，殷不害舆舍人庾肩吾逐日奏事。梁武帝曾对殷不害说：“你是文学之士，官吏之事不是你的所长，何不派殷不害来呢?”殷不害被梁武帝所知到如此地步。简文又以殷不害善于事亲，赐他的母亲蔡氏锦裙襦、毡席、被褥，单复全备。左回七年，封束宫步兵校尉。左遣初年，改任平北府谘议参军，舍人照旧。

　　侯景叛乱时，殷不害跟从简文入台。到台城陷落，简文在中书省，侯景披戴盔甲率兵入朝晋见，遇门顺道见简文。侯景的士兵都是羌胡杂种族人，他们与简文左右手下人冲突，很不礼貌，侍卫们无不惊恐躲避，惟有殷不害与中庶子徐摘侍立一旁不动。到简文被侯景幽禁，简文派人请殷不害与他居于一处，侯景答应了他，殷不害供奉侍候简文更为恭谨。简文夜间梦见自己吞下一块土，心中很不乐，以此告诉殷不害，殷不害说：“昔日晋文公出奔，野人赠他一块土，他最终返回了晋国，陛下您这梦，不是正符合此事吗?”简文说：“假如上天有征验，但愿此言不假。”

　　梁元帝立，以殷不害为中书郎，兼廷尉卿，便带家属西上。江陵陷落，殷不害先在别处督战，不见了母亲在哪裹。其时很冷，冰雪交加，老弱冻死的填满了沟壑。殷不害一路上边行边哭，远近寻找，无所不到，遇见死人在沟水中，就投身而下，扶起来仔细辨看，整个身体冻湿了，汤水不入口，哭泣不停声，这样共七日，才找到母亲的尸体。殷不害对着尸体痛哭，每发音便气绝，行路人无不为之流涕。于是便在江陵暂且殡殓，舆王哀、庾信同入长安，自此蔬食布衣，枯槁瘦骨，见者无不为他悲哀。

　　太建七年，从北周还朝，这年韶令封司农卿，继而改任光禄大夫。太建八年，加明威将军、晋陵太守。在郡时感染疾患，帝韶以光禄大夫征还养病。后主登位，加给事中。当初，殷不害回还时，北周留下他的长子殷僧首，便居于关中。祯明三年，京城陷落，殷僧首来迎接，殷不害病死于路上，死时八十五岁。

　　殷不佞，字季卿，殷不害的弟弟。少年时即树立名节，居父丧而以极孝为人称道。喜好读书，尤其长于吏术，初任梁朝尚书中兵郎，很有能力。梁元帝承制，授予戎昭将军、武陵王谘议参军。承圣初年，改任武康令。其时兵荒马乱饥荒遍行，百姓流离失所，殷不佞巡抚招集，以布包小儿负之于背而来的人数以千计。值江陵陷落，而母亲死，道路隔绝，殷不佞很久不能奔赴，四年之中，日夜号哭，居处饮食，常守居丧的礼节。高祖受禅，起用为戎昭将军，封娄令。到此时，第四兄殷不齐方到江陵，迎母亲丧棺归葬。殷不佞居处的礼节，仍如开始听闻丧讯时一样，这样又过了三年。殷不佞亲身负土，亲手植种松柏，每年夏天伏日、冬天腊日，必定三天不吃东西。

　　世祖登位，封尚书左民郎，殷不佞不就位，后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，改为东宫通事舍人。到世祖崩，废帝继立，高宗为太傅，录尚书辅政，很为朝廷众望所归。殷不佞一向以名节自立，又受委任于束宫，便与仆射到仲举、中书舍人刘魉知、尚书右丞王堡等，策谋假造诏书让高宗出朝。众人犹豫不决，没人敢先发，殷不堡便驰马到相府，当面宣读诏令，命令相王还府第。到事情被揭发，到仲举等都被杀，高宗雅重殷不佞，特赦他，衹是罢免了他的官职而已。

　　高宗登位，封殷不佞为军师始兴王谘议参军，加招远将军。不久封大匠卿，未就官，加员外散骑常侍，又兼尚书右丞。继而又改任通直散骑常侍，右丞照旧。越叁五年壁丕堡死，年纪五十六岁。诏赠秘书监。

　　殷不佞的第三个兄长凿丕壁，第四个兄长壁丕占，第五个兄长殷不齐，都早死。殷不佞最小，侍奉第二寡嫂退氐十分恭谨，所得俸禄，不入自己私室。他的长子殷梵童，官至尚书金部郎。

　　谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋朝太傅安九世孙。祖父谢绥，梁朝著作佐郎、太子舍人。父亲谢蔺，正员外郎，兼散骑常侍。谢贞幼年聪敏，有纯厚的性情。祖母阮氏先前苦于中风眩晕，每次发病便一二天不能吃东西，谢贞其时七岁，祖母不吃，他也不吃，往往这样，亲戚无不为此惊奇。母亲王氏，教授谢贞《论语》、《孝经》，他读完便能背诵。八岁，曾作《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠惊奇他有特别才能，对亲戚说：“此儿将来可成大器，至于‘风定花犹落，一句，可追步谢惠连了。”由此名家辈都知道了谢贞。十三岁，略通《五经》大旨，尤其擅长《左氏传》，工于草书、隶书、虫篆书。十四岁，父丧，号哭于地，气绝而复苏有数次。当初，父亲谢蔺居母阮氏丧，不吃东西哭泣出血而死，家人宾客怕谢贞也会如此，叔父谢洽、族兄谢嵩于是同往华严寺，请长爪掸师为谢贞说法，禅师对谢贞说：“孝子既无兄弟，极须自爱，如忧虑而自毁，谁来赡养母亲呢?”此后谢贞才稍微吃一些稠粥。

　　太清之乱，亲属散亡，谢贞在江陵陷没，谢万逃难到番禺，谢贞母亲出家到宣明寺。到高祖受禅，谢万回还乡里，供养谢贞母亲，将近二十年。太建五年，谢贞才还朝，被封智武府外兵参军事。不久改任尚书驾部郎中，继而改为侍郎。到始兴王叔陵任扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿，谢贞不得已才行。不久改任府录事参军，领丹阳丞。谢贞猜度叔陵将会有异志，便与阮卓自动疏远王，每次宴游，便以患疾推辞，不曾参预，叔陵对他们一向钦敬，不以此为罪。不久高宗崩，叔陵叛逆，官府中许多人都被牵连，惟独谢贞与阮卓不受牵连。

　　后主乃下诏令谢贞入宫掌中宫管记，改任南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史泣堕且汝南封都官尚书，请谢贞撰让表，篷圭览表很为惊奇。堕王曾于宴席时间旦堕道：“你的让表是你自撰的吗?”且堕回答说：“我的表是证贞所作。”后主便命舍人施文庆说：“谢贞在王处，没有禄秩，可赐米百石。”至德三年，谢贞以母丧离职。不久，诏令还府，仍加招远将军，掌记室。谢贞多次启奏坚决辞去，韶令说：“你的启奏已览，详情俱悉，虽知你哀痛在心，但官府需得才，礼节有权夺，可便勉力还府。”谢贞哀痛彻骨，体弱带病，终于不能到官府。其时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿都来问候谢贞，见他身体瘦骨伶仃，徐祚等人怆然叹息，慢慢劝谕说：“你年事已衰，礼有恒制，你还是适当引割自全吧。”谢贞于是更为感慨，气绝很久，二人在一旁抽泣，不能自抑，默默地同情而出。徐祚对沈客卿说：“可信啊，孝门有孝子。”沈客卿说：“谢公家传孝道，士大夫谁不敬仰，此次他恐怕不能再起，怎么办?”吏部尚书吴兴姚察与谢贞友好，到谢贞病重，姚察去看望他，问他后事，谢贞说：“我孤子争祸所集，将要随灰入壤了。族子谢凯等基本上已自立，已有书付之，此可以不必仰承厚德。即日迷喘，时间不可移，便可能成为永别。小儿年刚六岁，名靖，字依仁，情寄不能忘，敢请为托。”当夜死，诏令赐给丧事所用米一百斛，布三十匹。后主问姚察道： “谢贞有什么亲属?”姚察便启奏道：“谢贞有一儿子六岁。”于是韶令长期给予衣服粮食。

　　当初，谢贞病重，留书告族子谢凯说：“我少年时遭酷罚，十四岁死了父亲，十六岁正遇上太清之祸，流离去国，二十多年。戒慎小心。于是有同感，得以回还侍奉，守先人的坟墓，于我之分已足了。想不到朝廷采拾我这空薄者，多次致我清阶之处，此使我纵然身死，也不能酬报。今我处忧棘之中，如晷漏将到尽头，将撒手归天，没什么可多念的。我气绝之后，如直接弃之于草野，依僧家尸陁林法，这是我的愿望，我衹是恐怕做得过分不同罢了。可用薄板做棺材周身，置以灵车，盖以苇席，在山坎裹埋之。又我终少兄弟，没有其他子孙，谢靖年纪幼小，还不懂人事，但可以三月施以小床，设香水，尽你们兄弟相厚的情谊，然后就除去，没有益的事，不要做。”

　　当初，谢贞在北周曾侍奉趟王读书，赵王就是周武帝的爱弟，对他待以厚遇。赵王曾听左右人说谢贞每当独自一人时必定日夜哭泣，便私下派人访问，知道谢贞母亲已年老，远在江南，便对谢贞说：“我如出宫居之藩国，一定派侍读回家供养老母。”数年以后，赵王果然出宫，便来辞见，当面上奏道：“谢贞极孝而母亲已老，臣愿放还他。”周武帝惊奇赵王的仁爱，便派遣谢贞回还，于是谢贞随聘使杜子晖回国。所有文集，正值兵乱多已不存。

　　司马皓，字文升，河内温人人。高祖是晋朝侍中、光禄勋司马柔之，以卢塑王孙绍蛮塞麸王司马攸之后。父亲司马子产，梁朝尚书水部侍郎、后阳太守，即梁武帝的表兄。

　　司马皓幼时聪敏机警，有纯厚的性情。十二岁，母丧，孺子敬慕遇礼，汤水不入口，整整过了十天。每当号啕痛哭，必然致使气绝，内外亲戚都怕他不胜丧事。父亲司马子产每每晓之以理，喻之以事，逼他进食稠粥，然而他仍身瘦如骨。服丧毕，以姻戚子弟关系，预入问讯，梁武帝见司马焉瘦弱，叹息很久，对他的父亲司马子产说：“昨日见罗儿面色憔悴，使人看丁心疼。这是不坠家风，是你有这样的儿子。”罗儿，是司马隽的小字。司马焉初任太学博士，又改任正员郎。父丧，哀痛更厉害，建庐在墓侧，一天之内，衹吃薄麦粥一升。墓在新林，连接山陵，旧日多猛兽，司马焉结庐数年，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿于庐所，赏玩抚弄不同寻常，新林至今还在传言此事。

　　承圣年中，封司马焉为太子庶子。江陵陷落，随例入关，而梁皇室遭屠杀，太子的殡葬处也失所，司马焉以宫中之臣身份，乃向北周朝廷上表，请求还江陵改葬，言辞十分悲切。北周朝廷优韶答道：“昔日主父被杀，孔车有长者之风，彭越遭杀，乐布具陪臣之礼。庶子你乡国已改，还怀有送往之情，始验忠贞，方知臣道，即韶告荆州，以礼安置。”

　　太建八年，司马焉自北周还朝，高宗特降殊礼，赏赐有加。封宜都王谘议参军事，改任安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，死于官任上。有文集十卷。

　　司马焉儿子司马延义，字希忠，少年时聪敏好学。江陵陷落，随父亲入关。母丧，服丧超过礼节。到司马嵩还京城，司马延义便亲负灵棺，日伏夜行，冒严寒履冰霜，手脚都冻伤了。到京城时，由于中了风寒，以致造成痉挛残废，数年以后才愈。不久改任鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。

　　张昭，字德明，吴郡吴人。幼年有孝性。侍奉父母很谨慎，没有违背礼的地方。父亲张堡，常患消渴病，嗜好吃鲜鱼，昙昭便亲自结纲捕鱼，以供奉父亲早晚吃。弟张干，字玄明，聪敏博学，亦有纯厚性情。到父亲死，兄弟俩都不穿丝绸，不食盐醋，每天衹吃一升麦屑粥。每次一有感触便痛哭，必定哭到呕血，邻里人听到他们的哭声，都为之伤心流泪。为父亲服丧没完，母亲堕氐又死，兄弟俩便六年伤心悲哀，形容枯槁、骨瘦如柴，亲友们见了都不认识他们了。家中贫苦，没法大葬，于是便穿布衣、吃蔬食，十多年中，闭门不出，摒绝人事。其时衡阳王伯值到郡，推举强茧孝廉，他坚决辞谢不肯就位。兄弟俩都因伤悲而患疾，张昭瞎了一只眼，张干也中了冷苦癖病，年纪都不到五十岁就死于家中，都没有子孙后代。

　　高宗时有友愿的王知玄，侨居于盒翅型鉴，居家以孝而闻名。到父丧，哀痛毁身而死，直塞嘉奖他，诏令将他所居住的清苦里改名为孝家里。

　　史臣曰：人伦之德，莫大于孝，所以报本反始，尽性穷神，惟有孝，不可不勉励。因此《记》说“塞之于天地”，盛啊!

 

 

《列传·卷二十七》

 

　　儒林

　　◎沈文阿 沈洙 戚衮 郑灼 张崖 陆诩 沈德威 贺德基 全缓

　　张讥 顾越 沈不害 王元规

　　盖今儒者，本因古之六学，斯则王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致治 之成法也。秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士，置弟子员， 设科射策，劝以官禄，其传业者甚众焉。自两汉登贤，咸资经术。魏、晋浮荡，儒 教沦歇，公卿士庶，罕通经业矣。宋、齐之间，国学时复开置。梁武帝开五馆，建 国学，总以《五经》教授，经各置助教云。武帝或纡銮驾，临幸庠序，释奠先师， 躬亲试胄，申之宴语，劳之束帛，济济焉斯盖一代之盛矣。高祖创业开基，承前代 离乱，衣冠殄尽，寇贼未宁，既日不暇给，弗遑劝课。世祖以降，稍置学官，虽博 延生徒，成业盖寡。今之采缀，盖亦梁之遗儒云。

　　沈文阿，字国卫，吴兴武康人也。父峻，以儒学闻于梁世，授桂州刺史，不行。 文阿性刚强，有膂力，少习父业，研精章句。祖舅太史叔明、舅王慧兴并通经术， 而文阿颇传之。又博采先儒异同，自为义疏。治《三礼》、《三传》。察孝廉，为 梁临川王国侍郎，累迁兼国子助教、《五经》博士。

　　梁简文在东宫，引为学士，深相礼遇，及撰《长春义记》，多使文阿撮异闻以 广之。及侯景寇逆，简文别遣文阿招募士卒，入援京师。城陷，与张乘共保吴兴， 乘败，文阿窜于山野。景素闻其名。求之甚急，文阿穷迫不知所出，登树自缢， 遇有所亲救之，便自投而下，折其左臂。及景平，高祖以文阿州里，表为原乡令， 监江阴郡。

　　绍泰元年，入为国子博士，寻领步兵校尉，兼掌仪礼。自太清之乱，台阁故事， 无有存者，文阿父峻，梁武世尝掌朝仪，颇有遗稿，于是斟酌裁撰，礼度皆自之出。 及高祖受禅，文阿辄弃官还武康，高祖大怒，发使往诛之。时文阿宗人沈恪为郡， 请使者宽其死，即面缚锁颈致于高祖，高祖视而笑曰：“腐儒复何为者？”遂赦之。

　　高祖崩，文阿与尚书左丞徐陵、中书舍人刘师知等议大行皇帝灵座侠御衣服之 制，语在师知传。及世祖即皇帝位，克日谒庙，尚书右丞庾持奉诏遣博士议其礼。 文阿议曰：

　　民物推移，质文殊轨，圣贤因机而立教，王公随时以适宜。夫千人无君，不散 则乱，万乘无主，不危则亡。当隆周之日，公旦叔父，吕、召爪牙，成王在丧，祸 几覆国。是以既葬便有公冠之仪，始殡受麻冕之策。斯盖示天下以有主，虑社稷之 艰难。逮乎末叶纵横，汉承其弊，虽文、景刑厝，而七国连兵。或逾月即尊，或崩 日称诏，此皆有为而为之，非无心于礼制也。今国讳之日，虽抑哀于玺绂之重，犹 未序于君臣之仪。古礼，朝庙退坐正寝，听群臣之政，今皇帝拜庙还，宜御太极殿， 以正南面之尊，此即周康在朝一二臣卫者也。其壤奠之节，周礼以玉作贽，公侯以 圭，子男执璧，此瑞玉也。奠贽既竟，又复致享，天子以璧，王后用琮。秦烧经典， 威仪散灭，叔孙通定礼，尤失前宪，奠贽不圭，致享无帛，公王同璧，鸿胪奏贺。 若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。夫称觞奉寿，家国大庆，四厢雅乐， 歌奏欢欣。今君臣吞哀，万民抑割，岂同于惟新之礼乎？且周康宾称奉圭，无万寿 之献，此则前准明矣。三宿三咤，上宗曰飨，斯盖祭傧受福，宁谓贺酒邪！愚以今 坐正殿，止行荐璧之仪，无贺酒之礼。谨撰谒庙还升正寝、群臣陪荐仪注如别。

　　诏可施行。寻迁通直散骑常侍，兼国子博士，领羽林监，仍令于东宫讲《孝经》、 《论语》。天嘉四年卒，时年六十一。诏赠廷尉卿。

　　文阿所撰《仪礼》八十馀卷，《经典大义》十八卷，并行于世，诸儒多传其学。

　　沈洙，字弘道，吴兴武康人也。祖休稚，梁馀杭令。父山卿，梁国子博士、中 散大夫。洙少方雅好学，不妄交游。治《三礼》、《春秋左氏传》。精识强记， 《五经》章句，诸子史书，问无不答。解巾梁湘东王国左常侍，转中军宣城王限内 参军，板仁威临贺王记室参军，迁尚书祠部郎中，时年盖二十馀。大同中，学者多 涉猎文史，不为章句，而洙独积思经术，吴郡硃异、会稽贺琛甚嘉之。及异、琛于 士林馆讲制旨义，常使洙为都讲。侯景之乱，洙窜于临安，时世祖在焉，亲就习业。 及高祖入辅，除国子博士，与沈文阿同掌仪礼。

　　高祖受禅，加员外散骑常侍，历扬州别驾从事史、大匠卿。有司奏前宁远将军、 建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁灵柩在周，主人奉使关内，因欲迎丧，久而未 返。此月晦即是再周，主人弟息见在此者，为至月末除灵，内外即吉？为待主人还 情礼申竟？以事谘左丞江德藻，德藻议：“王卫军云：‘久丧不葬，唯主人不变， 其馀亲各终月数而除。’此盖引《礼》文论在家内有事故未得葬者耳。孝轨既在异 域，虽已迎丧，还期无指，诸弟若遂不除，永绝婚嫁，此于人情，或为未允。中原 沦陷已后，理有事例，宜谘沈常侍详议。”洙议曰：“礼有变正，又有从宜。《礼 小记》云：‘久而不葬者，唯主丧者不除，其馀以麻终月数者除丧则已。’《注》 云：‘其馀谓傍亲。’如郑所解，众子皆应不除，王卫军所引，此盖礼之正也。但 魏氏东关之役，既失亡尸柩，葬礼无期，议以为礼无终身之丧，故制使除服。晋氏 丧乱，或死于虏庭，无由迎殡，江左故复申明其制。李胤之祖，王华之父，并存亡 不测，其子制服依时释縗，此并变礼之宜也。孝轨虽因奉使便欲迎丧，而戎狄难亲， 还期未克。愚谓宜依东关故事，在此国内者，并应释除縗麻，毁灵附祭，若丧柩得 还，别行改葬之礼。自天下寇乱，西朝倾覆，流播绝域，情礼莫申，若此之徒，谅 非一二，宁可丧期无数，而弗除衰服，朝庭自应为之限制，以义断恩，通访博识， 折之礼衷。”德藻依洙议，奏可。

　　世祖即位，迁通直散骑常侍，侍东宫读。寻兼尚书左丞，领扬州大中正，迁光 禄卿，侍读如故。废帝嗣位，重为通直散骑常侍，兼尚书左丞。迁戎昭将军、轻车 衡阳王长史，行府国事，带琅邪、彭城二郡丞。梁代旧律，测囚之法，日一上，起 自晡鼓，尽于二更。及比部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪，分其刻 数，日再上。廷尉以为新制过轻，请集八座丞郎并祭酒孔奂、行事沈洙五舍人会尚 书省详议。时高宗录尚书，集众议之，都官尚书周弘正曰：“未知狱所测人，有几 人款？几人不款？须前责取人名及数并其罪目，然后更集。”得廷尉监沈仲由列称， 别制已后，有寿羽儿一人坐杀寿慧，刘磊渴等八人坐偷马仗家口渡北，依法测之， 限讫不款。刘道朔坐犯七改偷，依法测立，首尾二日而款。陈法满坐被使封藏、阿 法受钱，未及上而款。弘正议曰：“凡小大之狱，必应以情，正言依准五听，验其 虚实，岂可全恣考掠，以判刑罪。且测人时节，本非古制，近代已来，方有此法。 起自晡鼓，迄于二更，岂是常人所能堪忍？所以重械之下，危堕之上，无人不服， 诬枉者多。朝晚二时，同等刻数，进退而求，于事为衷。若谓小促前期，致实罪不 伏，如复时节延长，则无愆妄款。且人之所堪，既有强弱，人之立意，固亦多途。 至如贯高榜笞刺爇，身无完者，戴就熏针并极，困笃不移，岂关时刻长短，掠测优 劣？夫与杀不辜，宁失不经，罪疑惟轻，功疑惟重，斯则古之圣王，垂此明法。愚 谓依范泉著制，于事为允。”舍人盛权议曰：“比部范泉新制，尚书周弘正明议， 咸允《虞书》惟轻之旨，《殷颂》敷正之言。窃寻廷尉监沈仲由等列新制以后，凡 有狱十一人，其所测者十人，款者唯一。愚谓染罪之囚，狱官宜明加辩析，穷考事 理。若罪有可疑，自宜启审分判，幸无滥测；若罪有实验，乃可启审测立；此则枉 直有分，刑宥斯理。范泉今牒述《汉律》，云‘死罪及除名，罪证明白，考掠已至， 而抵隐不服者，处当列上’。杜预注云‘处当，证验明白之状，列其抵隐之意’。 窃寻旧制深峻，百中不款者一，新制宽优，十中不款者九，参会两文，宽猛实异， 处当列上，未见厘革。愚谓宜付典法，更详‘处当列上’之文。”洙议曰：“夜中 测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。但漏刻赊促，今古不同，《汉书·律历》， 何承天、祖冲之、釭之父子《漏经》，并自关鼓至下鼓，自晡鼓至关鼓，皆十三刻， 冬夏四时不异。若其日有长短，分在中时前后。今用梁末改漏，下鼓之后，分其短 长，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。伏承命旨，刻同勒令，检一日之 刻乃同，而四时之用不等，廷尉今牒，以时刻短促，致罪人不款。愚意愿去夜测之 昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷， 不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻。比之古漏，则一上多昔四刻，即 用今漏，则冬至多五刻。虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日，于事非疑。庶罪人不 以漏短而为捍，狱囚无以在夜而致诬，求之鄙意，窃谓允合。”众议以为宜依范泉 前制，高宗曰：“沈长史议得中，宜更博议。”左丞宗元饶议曰：“窃寻沈议非顿 异范，正是欲使四时均其刻数，兼斟酌其佳，以会优剧。即同牒请写还删定曹详改 前制。”高宗依事施行。

　　洙以太建元年卒，时年五十二。

　　戚衮，字公文，吴郡盐官人也。祖显，齐给事中。父霸，梁临贺王府中兵参军。 衮少聪慧，游学京都，受《三礼》于国子助教刘文绍，一二年中，大义略备。年十 九，梁武帝敕策《孔子正言》并《周礼》、《礼记》义，衮对高第。仍除扬州祭酒 从事史。

　　就国子博士宋怀方质《仪礼》义，怀方北人，自魏携《仪礼》、《礼记》疏， 秘惜不传，及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以《仪礼》、《礼记》义 本付之，若其不来，即宜随尸而殡。”其为儒者推许如此。寻兼太学博士。

　　梁简文在东宫，召衮讲论。又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中 庶子徐摛驰骋大义，间以剧谈。摛辞辩纵横，难以答抗，诸人慑气，皆失次序。衮 时骋义，摛与往复，衮精采自若，对答如流，简文深加叹赏。寻除员外散骑侍郎， 又迁员外散骑常侍。敬帝承制，出为江州长史，仍随沈泰镇南豫州。泰之奔齐也， 逼衮俱行，后自鄴下遁还。又随程文季北伐，吕梁军败，衮没于周，久之得归。仍 兼国子助教，除中卫始兴王府录事参军。太建十三年卒，时年六十三。

　　衮于梁代撰《三礼义记》，值乱亡失，《礼记义》四十卷行于世。

　　郑灼，字茂昭，东阳信安人也。祖惠，梁衡阳太守。父季徽，通直散骑侍郎、 建安令。灼幼而聪敏，励志儒学，少受业于皇侃。梁中大通五年，释褐奉朝请。累 迁员外散骑侍郎、给事中、安东临川王府记室参军，转平西邵陵王府记室。简文在 东宫，雅爱经术，引灼为西省义学士。承圣中，除通直散骑侍郎，兼国子博士。寻 为威戎将军，兼中书通事舍人。高祖、世祖之世，历安东临川、镇北鄱阳二王府谘 议参军，累迁中散大夫，以本职兼国子博士。未拜，太建十三年卒，时年六十八。

　　灼性精勤，尤明《三礼》。少时尝梦与皇侃遇于途，侃谓灼曰“郑郎开口”， 侃因唾灼口中，自后义理逾进。灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。灼 常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。

　　时有晋陵张崖、吴郡陆诩、吴兴沈德威、会稽贺德基，俱以礼学自命。

　　张崖传《三礼》于同郡刘文绍，仕梁历王府中记室。天嘉元年，为尚书仪曹郎， 广沈文阿《仪注》，撰五礼。出为丹阳令、王府谘议参军。御史中丞宗元饶表荐为 国子博士。

　　陆诩少习崔灵恩《三礼义宗》，梁世百济国表求讲礼博士，诏令诩行。还除给 事中、定阳令。天嘉初，侍始兴王伯茂读，迁尚书祠部郎中。

　　沈德威字怀远，少有操行。梁太清末，遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而 笃学无倦，遂治经业。天嘉元年，征出都，侍太子讲《礼传》。寻授太学博士，转 国子助教。每自学还私室以讲授，道俗受业者数十百人，率常如此。迁太常丞，兼 五礼学士，寻为尚书仪曹郎，后为祠部郎。俄丁母忧去职。祯明三年入隋，官至秦 王府主簿。年五十五卒。

　　贺德基字承业，世传《礼》学。祖文发，父淹，仕梁俱为祠部郎，并有名当世。 德基少游学于京邑，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬止衣裌襦袴。尝于白 马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之。仍谓德基曰：“君 方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。”德基问妪姓名，不答而去。德基于《礼记》 称为精明，居以传授，累迁尚书祠部郎。德基虽不至大官，而三世儒学，俱为祠部， 时论美其不坠焉。

　　全缓，字弘立，吴郡钱塘人也。幼受《易》于博士褚仲都，笃志研玩，得其精 微。梁太清初，历王国侍郎、奉朝请，俄转国子助教，兼司义郎，专讲《诗》、 《易》。绍泰元年，除尚书水部郎。太建中，累迁镇南始兴王府谘议参军，随府诣 湘州，以疾卒，时年七十四。缓治《周易》、《老庄》，时人言玄者咸推之。

　　张讥，字直言，清河武城人也。祖僧宝，梁散骑侍郎、太子洗马。父仲悦，梁 庐陵王府录事参军、尚书祠部郎中。讥幼聪俊，有思理，年十四，通《孝经》、 《论语》。笃好玄言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推伏。梁大同中，召 补国子《正言》生。梁武帝尝于文德殿释《乾》、《坤》文言，讥与陈郡袁宪等预 焉，敕令论议，诸儒莫敢先出，讥乃整容而进，谘审循环，辞令温雅。梁武帝甚异 之，赐裙襦绢等，仍云“表卿稽古之力”。

　　讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制，及有所识，家人具以告之，每岁时辄对 帕哽噎，不能自胜。及丁父忧，居丧过礼。服阕，召补湘东王国左常侍，转田曹参 军，迁士林馆学士。

　　简文在东宫，出士林馆发《孝经》题，讥论议往复，甚见嗟赏，自是每有讲集， 必遣使召讥。及侯景寇逆，于围城之中，犹侍哀太子于武德后殿讲《老》、《庄》。 梁台陷，讥崎岖避难，卒不事景，景平，历临安令。

　　高祖受禅，除太常丞，转始兴王府刑狱参军。天嘉中，迁国子助教。是时周弘 正在国学，发《周易》题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正乃屈， 弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：“今日义集，辩正名理，虽知兄弟 急难，四公不得有助。”弘直曰：“仆助君师，何为不可？”举座以为笑乐。弘正 尝谓人曰：“吾每登座，见张讥在席，使入懔然。”高宗世，历建安王府记室参军， 兼东宫学士，转武陵王限内记室，学士如故。

　　后主在东宫，集宫僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之，曰：“当今虽复 多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳。”即手授讥。仍令于温文殿讲《庄》、《老》， 高宗幸宫临听，赐御所服衣一袭。后主嗣位，领南平王府谘议参军、东宫学士。寻 迁国子博士，学士如故。后主尝幸钟山开善寺，召从臣坐于寺西南松林下，敕召讥 竖义。时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥，曰“可代麈尾”。顾谓群臣曰 “此即是张讥后事”。祯明三年入隋，终于长安，时年七十六。

　　讥性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《周易》、《老》、 《庄》而教授焉。吴郡陆元朗、硃孟博、一乘寺沙门法才、法云寺沙门慧休、至真 观道士姚绥，皆传其业。讥所撰《周易义》三十卷，《尚书义》十五卷，《毛诗义》 二十卷，《孝经义》八卷，《论语义》二十卷，《老子义》十一卷，《庄子内篇义》 十二卷，《外篇义》二十卷，《杂篇义》十卷，《玄部通义》十二卷，又撰《游玄 桂林》二十四卷，后主尝敕人就其家写入秘阁。

　　子孝则，官至始安王记室参军。

　　顾越，字思南，吴郡盐官人也。所居新坡黄冈，世有乡校，由是顾氏多儒学焉。 越少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，说《毛氏诗》，傍通异义，梁太子詹事周舍甚 赏之。解褐扬州议曹史，兼太子左率丞。越于义理精明，尤善持论，与会稽贺文发 俱为梁南平王伟所重，引为宾客。寻补《五经》博士。绍泰元年，迁国子博士。世 祖即位，除始兴王谘议参军，侍东宫读。世祖以越笃老，厚遇之，除给事黄门侍郎， 又领国子博士，侍读如故。废帝嗣立，除通直散骑常侍、中书舍人。华皎之构逆也， 越在东阳，或谮之于高宗，言其有异志，诏下狱，因坐免。太建元年卒于家，时年 七十八。

　　时有东阳龚孟舒者，亦治《毛氏诗》，善谈名理。梁武世，仕至寻阳郡丞，元 帝在江州，遇之甚重，躬师事焉。承圣中，兼中书舍人。天嘉初，除员外散骑常侍， 兼国子助教、太中大夫。太建中卒。

　　沈不害，字孝和，吴兴武康人也。祖总，齐尚书祠部郎。父懿，梁邵陵王参军。 不害幼孤，而修立好学。十四召补国子生，举明经。累迁梁太学博士。转庐陵王府 刑狱参军，长沙王府谘议，带汝南令。天嘉初，除衡阳王府中记室参军，兼嘉德殿 学士。自梁季丧乱，至是国学未立，不害上书曰：

　　臣闻立人建国，莫尚于尊儒，成俗化民，必崇于教学。故东胶西序，事隆乎三 代，环林璧水，业盛于两京。自淳源既远，浇波已扇，物之感人无穷，人之逐欲无 节，是以设训垂范，启导心灵，譬彼染蓝，类诸琢玉，然后人伦以睦，卑高有序， 忠孝之理既明，君臣之道攸固。执礼自基，鲁公所以难侮，歌乐已细，郑伯于是前 亡，干戚舞而有苗至，泮宫成而淮夷服，长想洙、泗之风，载怀淹、稷之盛，有国 有家，莫不尚已。

　　梁太清季年，数钟否剥，戎狄外侵，奸回内[B192]，朝闻鼓鼙，夕炤烽火。洪 儒硕学，解散甚于坑夷，《五典》、《九丘》，湮灭逾乎帷盖。成均自斯坠业，瞽 宗于是不修，裒成之祠弗陈稞享，释菜之礼无称俎豆，颂声寂寞，遂逾一纪。后生 敦悦，不见函杖之仪，晚学钻仰，徒深倚席之叹。

　　陛下继历升统，握镜临宇，道洽寰中，威加无外，浊流已清，重氛载廓，含生 熙阜，品庶咸亨。宜其弘振礼乐，建立庠序，式稽古典，纡迹儒宫，选公卿门子， 皆入于学，助教博士，朝夕讲肄，使担簦负笈，锵锵接衽，方领矩步，济济成林。 如切如磋，闻《诗》闻《礼》，一年可以功倍，三冬于是足用。故能擢秀雄州，扬 庭观国，入仕登朝，资优学以自辅，莅官从政，有经业以治身，轖驾列庭，青紫拾 地。

　　古者王世子之贵，犹与国子齿，降及汉储，兹礼不坠，暨乎两晋，斯事弥隆， 所以见师严而道尊者也。皇太子天纵生知，无待审喻，犹宜晦迹俯同，专经请业， 奠爵前师，肃若旧典。昔阙里之堂，草莱自辟，旧宅之内，丝竹流音，前圣遗烈， 深以炯戒。况复江表无虞，海外有截，岂得不开阐大猷，恢弘至道？宁可使玄教儒 风，弗兴圣世，盛德大业，遂蕴尧年？臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚 惕。

　　诏答曰：“省表闻之。自旧章弛废，微言将绝，朕嗣膺宝业，念在缉熙，而兵 革未息，军国草创，常恐前王令典，一朝泯灭。卿才思优洽，文理可求，弘惜大体， 殷勤名教，付外详议，依事施行。”又表改定乐章，诏使制三朝乐歌八首，合二十 八曲，行之乐府。

　　五年，除赣令。入为尚书仪曹郎，迁国子博士，领羽林监，敕治五礼，掌策文 谥议。太建中，除仁武南康嗣王府长史，行丹阳郡事。转员外散骑常侍、光禄卿。 寻为戎昭将军、明威武陵王长史，行吴兴郡事。俄入为通直散骑常侍，兼尚书左丞。 十二年卒，时年六十三。

　　不害治经术，善属文，虽博综坟典，而家无卷轴。每制文，操笔立成，曾无寻 检。仆射汝南周弘正常称之曰：“沈生可谓意圣人乎！”著治《五礼仪》一百卷， 《文集》十四卷。

　　子志道，字崇基，少知名。解褐扬州主簿，寻兼文林著士，历安东新蔡王记室 参军。祯明三年入隋。

　　王元规，字正范，太原晋阳人也。祖道宝，齐员外散骑常侍、晋安郡守。父玮， 梁武陵王府中记室参军。元规八岁而孤，兄弟三人，随母依舅氏往临海郡，时年十 二。郡土豪刘瑱者，资财巨万，以女妻之。元规母以其兄弟幼弱，欲结强援，元规 泣请曰：“姻不失亲，古人所重。岂得苟安异壤，辄婚非类！”母感其言而止。

　　元规性孝，事母甚谨，晨昏未尝离左右。梁时山阴县有暴水，流漂居宅，元规 唯有一小船，仓卒引其母妹并孤侄入船，元规自执楫棹而去，留其男女三人，阁于 树杪，及水退获全，时人皆称其至行。

　　元规少好学，从吴兴沈文阿受业，十八，通《春秋左氏》、《孝经》、《论语》、 《丧服》。梁中大通元年，诏策《春秋》，举高第，时名儒咸称赏之。起家湘东王 国左常侍，转员外散骑侍郎。简文之在东宫，引为