《北史》78

师孝， 中书舍人固从弟昭。

　　昭字元景，学涉史传，尤闲案牍。为齐文襄府墨曹参军，甚见亲委，与陈元康、 崔暹等参谋机密。及崔甗为崔暹所告，元景劾成其狱，赖邢子才证白以免，时以元 景为告而顺旨。初，文襄择日将受魏禅，令元景等定仪注，草诏册，并授官，未毕 而文襄殂，罢府。天保初，除给事黄门侍郎。后以风气弥留，不堪近侍，出除青州 高阳内史，卒于郡。文集十卷。

　　子静立，性淳孝，操履清方，美词令，善尺牍。仕齐，位三公郎中。隋开皇初， 州主簿。

　　贾思伯，字仕休，齐郡益都人也。其先自武威徙焉。世父元寿，中书侍郎，有 学行，见称于时。思伯自奉朝请累迁中书侍郎，颇为孝文所知。任城王澄之围钟离 也，以思伯持节为其军司。及澄失利，思伯为后殿。澄以其儒者，谓之必死。及至， 大喜曰：“仁者必有勇，常谓虚谈，今于军司见之矣！”思伯托以失道，不伐其功， 时论称其长者。累迁南青州刺史。初，思伯与弟思同师事北海阴凤，业竟，无资酬 之，凤遂质其衣物。时人为之语曰：“阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。”及思 伯之部送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤惭不往。时人称叹焉。昭帝时，拜凉州刺 史，思伯以边远不愿，辞以男女未婚。灵太后不许，因舍人徐纥言乞得停。后除廷 尉卿，自以儒素为业，不好法律，希言事。俄转卫尉卿。

　　时议建明堂，多有同异。思伯上议曰：

　　案《周礼》，夏后氏世室，殷重屋，周明堂，皆五室。郑注云：“此三者或举 宗庙，或举王寝，或举明堂，互言之以明其制同也。”若然，则夏、殷之世已有明 堂矣。唐、虞以前，其事未闻。戴德《礼记》云：“明堂凡九室十二堂。”蔡邕云： “明堂者，天子太庙，飨功、养老、教学、选士皆于其中，九室十二堂。”案戴德 撰《记》，世所不行。且九室十二堂，其于规制，恐难得厥衷。《周礼》：营国， 左祖右社，明堂在国之阳。则非天子太庙明矣。然则《礼记月令》四堂及太室皆谓 之庙者，当以天子暂配享五帝故耳。又《王制》云：“周人养国老于东胶。”郑注 云：“东胶即辟雍，在王宫之东。”又《诗·大雅》云：“邕邕在宫，肃肃在庙。” 郑注云：“宫谓辟雍宫也，所以助王，养老则尚和，助祭则尚敬。”又不在明堂之 验矣。案《孟子》云齐宣王谓孟子曰：“吾欲毁明堂。”若明堂是庙，则不应有毁 之问。且蔡邕论明堂之制云：“堂方百四十尺，象坤之策；屋圆径二百一十六尺， 象乾之策；方六丈，径九丈，象阴阳九六之数；九室以象九州；屋高八十一尺，象 黄钟九九之数；二十八柱以象宿；外广二十四丈以象气。”案此皆以天地阴阳气数 为法，而室独象九州，何也？若立五室以象五行，岂不快也？如此，蔡邕之论，非 为通典；九室之言，或未可从。

　　窃寻《考工记》虽是补阙之书，相承已久，诸儒注述，无言非者，方之后作， 不亦优乎。其《孝经援神契》、《五经要义》、旧《礼图》皆作五室，及徐、刘之 论，谓同《考工》者多矣。朝廷若独绝今古，自为一代制作者，则所愿也。若犹祖 述旧章，规摹前事，不应舍殷、周成法，袭近代妄作。且损益之极，极于三王，后 来疑议，难可准信。郑玄云：“周人明堂五室，是帝各有一室也，合于五行之数， 《周礼》依数以为之室。施行于今，虽有不同，时说然矣。”寻郑此论，非为无当。 案《月令》亦无九室之文，原其制置，不乖五室。其青阳右个即明堂左个，明堂右 个即总章左个，总章右个即玄堂左个，玄堂右个即青阳左个。如此，则室犹是五， 而布政十二。五室之理，谓为可按。其方圆高广自依时量。戴氏九室之言，蔡子庙 学之议，子干灵台之说，裴逸一屋之论，及诸家纷纭，并无取焉。

　　学者善其义。后为都官尚书。时崔光疾甚，表荐思伯侍讲，中书舍人冯元兴为 侍读。思伯遂入授明帝杜氏《春秋》。思伯少虽明经，从官废业，至是更延儒生， 夜讲昼授。性谦和，倾身礼士，虽在街途，停车下马，接诱恂恂，曾无倦色。客有 谓曰：“公今贵重，宁能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”当世以为雅 言。思伯与元兴同事，大相友昵，元兴时为元叉所宠，论者讥其趋势云。卒，赠青 州刺史，又赠尚书左仆射，谥曰文贞。

　　子彦始，武定中淮阳太守。

　　思伯弟思同，字仕明，少励志行，雅好经史，与兄思伯，年少时俱为乡里所重。 累迁襄州刺史，虽无明察之誉，百姓安之。元颢之乱，思同与广州刺史郑光护并不 降。庄帝还宫，封营陵县男。后与国子祭酒韩子熙并为侍讲，授静帝杜氏《春秋》。 加散骑常侍，兼七兵尚书，寻拜侍中。卒，赠尚书右仆射、司徒公，谥曰文献。

　　初，思同为青州别驾，清河崔光韶先为中从事，自恃资地，耻居其下，闻思同 还乡，遂便去职，州里人物为思同恨之。及光韶亡，遗诫子侄不听求赠。思同遂表 讼光韶操业，特蒙赠谥，论者叹尚焉。

　　思同之侍讲也，国子博士辽西卫冀隆精服氏学，上书难杜氏《春秋》六十三事， 思同复驳冀隆乖错者一十余条，互相是非，积成十卷。诏下国学，集诸儒考之，事 未竟而思同卒。后魏郡姚文安、乐陵秦道静复述思同意。冀隆亦寻物故，浮阳刘休 和又持冀隆说。竟未能裁正。

　　祖莹，字元珍，范阳遒人也。曾祖敏，仕慕容垂为平原太守。道武定中山，赐 爵安固子，拜尚书左丞。卒，赠并州刺史。祖嶷，字元达，以从征平原功进爵，为 侯，位冯翊太守，赠幽州刺史。父季真，多识前言往行，位中书侍郎、钜鹿太守。 莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，耽书。父母恐其成疾，禁之不能止。常密于 灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为 家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小兒。尤好属文，中书监高允每叹曰： “此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。 生徒悉集。莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》 卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。孝 文闻之，召入，令诵《五经》章句并陈大义。帝戏卢昶曰：“昔流共工于幽州，北 裔之地那得忽有此子？”昶对曰：“当是才为世生。”以才名拜太学博士。徵署司 徒彭城王勰法曹行参军。帝顾谓勰曰：“萧赜以王元长为子良法曹，今为汝用祖莹， 岂非伦匹也？”敕令掌勰书记。莹与陈郡袁翻齐名秀出，时人为之语曰：“京师楚 楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”再迁尚书三公郎中。尚书令王肃曾于省中咏《悲平 城诗》云：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王勰甚嗟其 美，欲使肃更咏，乃失语云：“公可更为诵《悲彭城诗》。”肃因戏勰云：“何意 呼《悲平城》为《悲彭城》也？”勰有惭色。莹在座，即云：“悲彭城，王公自未 见。”肃云：“可为诵之。”莹应声云：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血 流睢水里。”萧甚嗟赏之。勰亦大悦，退谓莹曰：“卿定是神口，今日若不得卿， 几为吴子所屈。”

　　为冀州镇东府长史，以货贿事发，除名。后侍中崔光举为国子博士，仍领尚书 左户郎。李崇为都督北讨，引莹为长史，坐截没军资除名。未几，为散骑侍郎。孝 昌中，于广平王第掘得古玉印，敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之。莹云：“此是于阗 国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之，果如莹言，时人称为博物。累迁国子祭酒， 领给事黄门侍郎、幽州大中正，监起居事，又监议事。

　　元颢入洛，以莹为殿中尚书。庄帝还宫，坐为颢作诏罪状尔硃荣，免官。后除 秘书监，中正如故。以参义律历，赐爵容城县子。坐事系于廷尉。会尔硃兆入，焚 烧乐署，钟石管弦略无存者。敕莹与录尚书事长孙承业、侍中元孚典造金石雅乐， 三载乃就。迁车骑大将军。及孝武登阼，莹以太常行礼，封文安县子。天平初，将 迁鄴，齐神武困召莹议之，以功进爵为伯。卒，赠尚书左仆射、司徒公。

　　莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼成一家风骨，何能共人同生活也。” 盖讥世人好窃他文以为己用。而莹之笔札亦无乏天才，但不能均调，玉石兼有，其 制裁之体减于袁、常焉。性爽侠，有节气，士有穷厄，以命归之，必见存拯，时亦 以此多之。其文集行于世。子珽袭。

　　珽字孝徵，神情机警，词藻遒逸，少驰令誉，为当世所推。起家秘书郎，对策 高第，为尚书仪曹郎中，典仪注。尝为冀州刺史万俟受洛制《清德颂》，其文典丽， 由是齐神武闻之。时文宣为并州刺史，署珽开府仓曹参军。神武口授珽三十六事， 出而疏之，一无遗失，大为僚类所赏。时神武送魏兰陵公主出塞嫁蠕蠕，魏收赋 《出塞》及《公主远嫁诗》二首，珽皆和之，大为时人传咏。

　　珽性疏率，不能廉慎守道。仓曹虽云州局，及受山东课输，由此大有受纳，丰 于财产。又自解弹琵琶，能为新曲，招城市年少，歌舞为娱，游集诸倡家，与陈元 康、穆子容、任胄、元士亮等为声色之游。诸人尝就珽宿，出山东大文绫并连珠孔 雀罗等百余匹，令诸妪掷摴蒱赌之，以为戏乐。参军元景献，故尚书令元世俊子也， 其妻司马庆云女，是魏孝静帝故博陵长公主所生。珽忽迎景献妻赴席，与诸人递寝， 亦以货物所致。其豪纵淫逸如此。常云：“丈夫一生不负身。”

　　已文宣罢州，珽例应随府，规为仓局之间，致请于陈元康。元康为白，由是还 任仓曹。珽又委体附参军事，摄典签陆子先，为画计，请粮之际，令子先宣教出仓 粟十车。为僚官捉送。神武亲问之，珽自言不署，归罪子先，神武信而释之。珽出 而言曰：“此丞相天缘明鉴，然实孝徵所为。”性不羁，放纵。曾至胶州刺史司马 世云家饮酒，遂藏铜叠二面，厨人请搜诸客，果于珽怀中得之。见者以为深耻。所 乘老马，常称骝驹。又与寡妇王氏奸通，每人前相闻往复。裴让之与珽早狎，于众 中嘲珽曰：“卿那得如此诡异，老马年十岁，犹号骝驹，奸耳顺，尚称娘子。”于 时喧然传之。后为神武中外府功曹。神武宴僚属，于坐失金叵罗，窦太令饮酒者皆 脱帽，于珽髻上得之，神武不能罪也。后为秘书丞，领舍人，事文襄。州客至，请 卖《华林遍略》。文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本曰：“不须也。”珽以 《遍略》数帙质钱摴蒱，文襄杖之四十。又与令史李双、仓督成祖等作晋州启，请 粟三千石，代功曹参军赵彦深宣神武教，给城局参军。事过典签高景略，景略疑其 不实，密以问彦深。彦深答都无此事，遂被推检。珽即引伏。神武大怒，决鞭二百， 配甲坊，加钳刓，其谷倍徵。未及科，会并州定国寺成，神武谓陈元康、温子升曰： “昔作芒山寺碑文，时称妙绝，今定国寺碑当使谁作词也？”元康因荐珽才学并解 鲜卑语。乃给笔札，就禁所具草，二日内成，其文甚丽。神武以其工而且速，特恕 不问，然犹免官，散参相府。

　　文襄嗣事，以为功曹参军。及文襄遇害，元康被伤创重，倩珽作书，属家累事， 并云“祖喜边有少许物，宜早索取。”珽乃不通此书，唤祖喜私问，得金二十五挺， 唯与祖喜二挺，余尽自入，又盗元康家书数千卷。祖喜怀恨，遂告元康二弟叔谌、 季璩等。叔谌以语杨愔，愔嚬眉答曰：“恐不益亡者。”因此得停。

　　文宣作相，珽拟补令史十余人，皆有受纳，而谘取教判，并盗官《遍略》一部。 时又除珽秘书丞，兼中书舍人。还鄴后，其事皆发。文宣付从事中郎王士阙推检， 并书与平阳公淹，令录珽付禁，勿令越逃。淹遣田曹参军孙子宽往唤。珽受命，便 尔私逃。黄门郎高德正副留台事，谋云：“珽自知有犯，惊窜是常。但宣一命向秘 书，称奉并州约束，须《五经》三部，仰丞亲检校催遣。如此，则珽意安，夜当还 宅，然后掩取。”珽果如德正图，遂还宅，薄晚，就家掩之，缚珽送廷尉。据犯枉 法处绞刑，文宣以珽伏事先世，讽所司，命特宽其罚，遂奏免死除名。天保元年， 复被召从驾，依除免例，参于晋阳。

　　珽天性聪明，事无难学，凡诸伎艺，莫不措怀。文章之外，又善音律，解四夷 语及阴阳占候。医药之术，尤是所长。帝虽嫌其数犯刑宪，而爱其才技，令直中书 省掌诏诰。珽通密状，列中书侍郎陆元规，敕令裴英推问，元规以应对忤旨，被配 甲坊。除珽尚药丞，寻选典御。又奏造胡桃油，复为割藏免官。文宣每见之，常呼 为贼。文宣崩，普选劳旧，除为章武太守。会杨愔等诛，不之官。授著作郎。数上 密启，为孝昭所忿，敕中书、门下二省断珽奏事。

　　珽善为胡桃油以涂画，为进之长广王，因言：“殿下有非常骨法，孝徵梦殿下 乘龙上天。”王谓曰：“若然，当使兄大富贵。”及即位，是为武成皇帝，擢拜中 书侍郎。帝于后园使珽弹琵琶，和士开胡舞，各赏物百段。士开忌之，出为安德太 守，转齐郡太守。以母老乞还侍养，诏许之。会南使入聘，为申劳使。寻为太常少 卿、散骑常侍、假仪同三司，掌诏诰。

　　初，珽于乾明、皇建之时，知武成阴有大志，遂深自结纳，曲相祗奉。武成于 天保频被责，心常衔之。珽至是希旨，上书请追尊太祖献武皇帝为神武，高祖文宣 皇帝改为威宗景烈皇帝，以悦武成。武成从之。

　　时皇后爱少子东平王俨，愿以为嗣，武成以后主体正居长，难于移易。珽私于 士开曰：“君之宠幸，振古无二。宫车一日晚驾，欲何以克终？”士开因求策焉。 珽曰：“宜说主上云：襄、宣、昭帝子俱不得立，今宜命皇太子早践大位，以定君 臣。若事成，中宫少主皆德君，此万全计也。君且微说，令主上相解，珽当自外表 论之。”士开许诺。因有慧星出，太史奏云除旧布新之徵，珽于是上书，言：“陛 下虽为天子，未是极贵。案《春秋元命苞》云：‘乙酉之岁，除旧革政。’今年太 岁乙酉，宜传位东宫，令君臣之分早定。且以上应天道。”并上魏献文禅子故事。 帝从之。由是拜秘书监，加仪同三司，大被亲宠。

　　既见重二宫，遂志于宰相。先与黄门侍郎刘逖友善，乃疏侍中尚书令赵彦深、 侍中左仆射元文遥、侍中和士开罪状，令逖奏之。逖惧，不敢通，其事颇泄。彦深 等先诣帝自陈。帝大怒，执珽诘曰：“何故毁我士开？”珽因厉声曰：“臣由士开 得进，本无心毁之。陛下今既问臣，臣不敢不以实对。士开、文遥、彦深等专弄威 权，控制朝廷，与吏部尚书尉瑾内外交通，共为表里，卖官鬻狱，政以贿成，天下 歌谣。若为有识所知，安可闻于四裔？陛下不以为意，臣恐大齐之业隳矣！”帝曰： “尔乃诽谤我。”珽曰：“不敢诽谤，陛下取人女。”帝曰：“我以其俭饿，故收 养之。”珽曰：“何不开仓振给，乃买取将入后宫乎？”帝益怒，以刀镮筑口，鞭 杖乱下，将扑杀之。大呼曰：“不杀臣，陛下得名；杀臣，臣得名。若欲得名，莫 杀臣，为陛下合金丹。”遂少获宽放。珽又曰：“陛下有一范增不能用，知如何！” 帝又怒曰：“尔自作范增，以我为项羽邪？”珽曰：“项羽人身亦何由可及，但天 命不至耳。项羽布衣，率乌合众，五年而成霸王业。陛下藉父兄资财得至此，臣以 谓项羽未易可轻。臣何止方于范增？纵拟张良，亦不能及。张良身傅太子，犹因四 皓，方定汉嗣。臣位非辅弼，疏外之人，竭力尽忠，劝陛下禅位，使陛下尊为太上， 子居宸扆，于己及子，俱保休祚。蕞尔张良，何足可数！”帝愈怒，令以土塞其口， 珽且吐且言，无所屈挠。乃鞭二百，配甲坊。寻徙于光州。刺史李祖勋遇之甚厚。 别驾张奉礼希大臣意，上言珽虽为流囚，常与刺史对坐。敕报曰：“牢掌。”奉礼 曰：“牢者，地牢也。”乃为深坑，置诸内，苦加防禁，桎梏不离其身，家人亲戚 不得临视，夜中以芜菁子烛熏眼，因此失明。

　　武成崩，后主忆之，就除海州刺史。是时陆令萱外干朝政，其子穆提婆爱幸。 珽乃遗陆媪弟悉达书曰：“赵彦深心腹阴沈，欲行伊、霍事，仪同姊弟岂得平安！ 何不早用智士邪？”和士开亦以珽能决大事，欲以为谋主，故弃除旧怨，虚心待之。 与陆媪言于帝曰：“襄、宣、昭三帝，其子皆不得立，令至尊独在帝位者，实由祖 孝徵。又有大功，宜重报之。孝徵心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。且其双盲， 必无反意。请唤取，问其谋计。”帝从之。入为银青光禄大夫、秘书监，加开府仪 同三司。

　　和士开死后，仍说陆媪出彦深，以珽为侍中。在晋阳通密启，请诛琅邪王。其 计既行，渐被任遇。又灵太后之被幽也，珽欲以陆媪为太后，撰魏帝皇太后故事， 为太姬言之。谓人曰：“太姬虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”太姬亦称 珽为“国师”、“国宝”。由是拜尚书左仆射，监国史，加特进，入文林馆，总监 撰书；封燕郡公，食太原郡干，给兵七十人。所住宅在义井坊，旁拓邻居，大事修 筑。陆媪自往案行，势倾朝野。

　　斛律光甚恶之，遥见窃骂云：“多事乞索小人，欲作何计数！”尝谓诸将云： “边境消息，处分兵马，赵令恆与吾等参论之。盲人掌机密来，全不共我辈语，止 恐误他国家事。”又珽颇闻其言，因其女皇后无宠，以谣言闻上，曰“百升飞上天， 明月照长安”。令其妻兄郑道盖奏之。帝问珽，珽证实。又说谣云：“高山崩，槲 树举，盲老公背上下大斧，多事老母不得语。”珽并云：“盲老公是臣”，自云与 国同忧戚，劝上行，语“其多事老母，似道女侍中陆氏”。帝以问韩长鸾、穆提婆， 并令高元海、段士良密议之，众人未从。因光府参军封士让启告光反，遂灭其族。

　　珽又附陆媪，求为领军，后主许之。诏须覆述，取侍中斛律孝卿署名。孝卿密 告高元海，元海语侯吕芬、穆提婆云：“孝徵汉兒，两眼又不见物，岂合作领军也？” 明旦面奏，具陈珽不合之状，并书珽与广宁王孝珩交结，无大臣体。珽亦求面见， 帝令引入。珽自分疏，并云：“与元海素嫌，必是元海谮臣。”帝弱颜，不能讳， 曰：“然。

　　珽列元海共司农卿尹子华、太府少卿李叔元、平准令张叔略等结朋树党。遂除 子华仁州刺史，叔元襄城郡守，叔略南营州录事参军。陆媪又唱和之，复除元海郑 州刺史。

　　珽自是专主机衡，总知骑兵、外兵事。内外亲戚，皆得显位。后主亦令中要数 人扶侍出入，著纱帽直至永巷，出万春门向圣寿堂，每同御榻，论决政事，委任之 重，群臣莫比。自和士开执事以来，政体隳坏，珽推崇高望，官人称职，内外称美。 复欲增损政务，沙汰人物。始奏罢京畿府并于领军，事连百姓，皆归郡县；宿卫都 督等号位从旧官名，文武服章并依故事。又欲黜诸阉竖及群小辈，推诚延士，为致 安之方。

　　陆媪、穆提婆议颇同异。珽乃讽御史中丞丽伯律，令劾主书王子冲纳赂，知其 事连提婆，欲使赃罪相及，望因此坐，并及陆媪。犹恐后主溺于近习，欲因后党为 援，请以皇后兄胡君瑜为侍中、中领军，又徵君瑜兄梁州刺史君璧，欲以为御史中 丞。陆媪闻而怀怒，百方排毁，即出君瑜为金紫光禄大夫，解中领军，君璧还镇梁 州。皇后之废，颇亦由此。王子冲释而不问。珽日以益疏，又诸宦者更共谮毁之， 无所不至。后主问诸太姬，悯嘿不对。三问，乃下床拜曰：“老婢合死，本见和士 开道孝徵多才博学，言为善人，故举之。此来看之，极是罪过，人实难容，老婢合 死。”后主令韩凤检案，得其诈出敕受赐十余事，以前与其重誓不杀，遂解珽侍中、 仆射，出为北徐州刺史。

　　珽求见分疏，韩长鸾积嫌于珽，遣人推出柏阁。珽固求面见，坐不肯行。长鸾 乃令军士牵曳而出，立珽于朝堂，大加诮责。上道后，复令追还，解其开府仪同、 郡公，直为刺史。

　　至州，会有陈寇，百姓多反。珽不闭城门，守陴者皆令下城静坐，街巷禁断人 行，鸡犬不听鸣吠。贼无所闻见，莫测所以。或疑人走城空，不设警备。至夜，珽 忽令大叫，鼓噪聒天。贼众大惊，登时走散。后复结陈向城，珽乘马自出，令录事 参军王君植率兵马，仍亲临战。贼先闻其盲，谓为不能拒抗，忽见亲在戎行，弯弧 纵镝，相与惊怪，畏之而罢。时提婆憾之不已，欲令城陷没贼，虽知危急，不遣救 援。珽且守且战十余日，贼竟奔走，城卒保全。卒于州。

　　子君信，涉猎书史，多谙杂艺。位兼通直散骑常侍，聘陈使副，中书郎。珽出， 亦见废免。

　　君信弟君彦，容貌短小，言辞涩讷，少有才学。隋大业中，位至东平郡书佐。 郡陷翟让，因为李密所得。密甚礼之，署为记室，军书羽檄，皆成其手。及密败， 为王世充所杀。

　　珽弟孝隐，亦有文学，早知名。词章虽不逮兄，机警有口辨，兼解音律。魏末 为兼散骑常侍，迎梁使。时徐君房、庾信来聘，名誉甚高，魏朝闻而重之。接对者 多取一时之秀，卢元景之徒，并降阶摄职，更递司宾。孝隐少处其中，物议称美。

　　孝隐从父弟茂，颇有辞情，然好酒性率，不为时所重。大宁中，以经学为本乡 所荐，除给事，以疾辞，仍不复仕。珽受任寄，故令呼茂，茂不获已，暂来就之。 珽欲为奏官，茂乃逃去。

　　珽族弟崇儒，涉学有辞，少以干局知名。武平末，位司州别驾、通直常侍。入 周，为容昌郡太守。隋开皇初，终宕州长史。

　　论曰：袁翻弟兄，可为一时才秀；聿修行业，亦乃不殒家风。景文学义见称， 敬安正情自立，休之加以藻思，可谓载德者焉。思伯经明行修，乃惟门素。祖莹干 能艺用，实曰时良；孝徵俊才虽多，适足败国。叔鸾器怀清峻，元景才干知名，并 匡佐齐初，一时推重，美矣哉！

 

• 部分译文

 

　　袁翻，字景翔，陈郡项地人。父亲袁宣任宋青州刺史沈文秀的府主簿，跟随沈文秀归顺北魏。而大将军刘昶自称是袁宣外祖父刘淑的近亲，让袁宣与他的府咨议参军袁济认作本家。袁宣当时孤单寒微，于是依附袁济。后来，袁翻兄弟们官位显达，与袁济的儿子袁..、袁演互相争着说自己是袁姓的正支；袁..兄弟便诉诸公府，以排斥袁翻家的这一支。

　　袁翻从小进入皇家的藏书的地方，后被徐纥举荐，李彪援引，任著作佐郎，参与史料的整理和撰写。以后，又任尚书殿中郎。正始初年，朝廷命尚书门下在金墉中书外省考核官吏的律令，袁翻与门下录事常景、孙绍、廷尉监张彪等人都在评议的范围之内。后来，任豫州中正。

　　这时，朝廷修建明堂以宣教政令，袁翻上疏建议说：

　　“对于明堂，古往今来的学者们议论得够详备了。唐尧、虞舜以上，事情难于全部弄清；夏、商以来，可以考证了解。《周官考工》一书记载着有关的事情，谈起夏、商两代的名分制度，怎么能会错误？由此可以知道明堂共有五室，这是尧、舜、禹三代都一样的。配上帝王的肖像和事迹，意义就很明白了。明堂有九室的说法，出自《戴礼》一书，探本求源，不知道它的出处。而汉因袭此说，想自成一代说法。所以，郑玄说：周人建明堂五室，合乎五行的数目。

　　“礼仪和制度不合适，就应该变革，何必仍恪守旧制！我认为明堂应按周代制度修建五室。”

　　后来，朝廷又议论戍守边疆的事，他上表陈奏说：

　　“沿边各州郡，官位到了便被委派，军阶到了就被任用。或者遭逢道德败坏，才能平庸的凡夫俗子，或者遇上贪得无厌的无耻恶棍，不知道爱护抚恤百姓的道理，只知道残酷地役使压榨人民的方法。名义上要加强边地的巡逻和戍守，多设置将帅首领，实际上或者任用亲信们的姻亲，或者接受别人的贿赂请托而委以官职。这些人都没有守边御敌的办法，只有勾结商人，聚敛财货的心思。那些勇敢的士兵，被他们驱赶着抢掠百姓，一遇到敌人，便马上成为俘虏。如果抓住了敌人，就占为己有。那些老幼病残的兵士，多少懂得一点打铁的技术，会一点伐木除草的本领，无不把他们从军营中找出来，让他们干各种各样的苦役。或者到高山上去砍伐树木，或者到平地去割草，来回贩卖，士兵们不断在道路上碰上。这些人俸禄不多，资产也很有限。将他们的绢帛收缴，只给一些空头的粮食。用尽他们的力气，却让他们穿很单薄的衣服；用他们替自己做工，却克扣他们的粮食。从冬到夏，加上疾病的折磨，死在沟壕中的常常十有七八。所以，吴、楚间的南朝驻军看清了我方边备的虚实，都说魏军粮食匮乏，军队疲惫，容易乘机侵犯。因而，常常进攻我方的边境。多年以来，将士甲胄生虮。大批军队，日费千金，积弊之深，到了这种地步！究其原因，都因为边地任用不得其人，所以漫延成今天的祸患。

　　“要使水流洁净，一定要使源头清澈；要整顿细枝末梢，一定要端正根本。既然前面的已经失去，怎么再能停止不前，无所作为呢？我认为从今以后，荆州、扬州、徐州、豫州、梁州、益州各地的驻军，以及所统属的郡县府佐统军和戍主，都让朝臣中王公以下的大臣举荐自己所了解的人，一定选拔出真正的人才，不拘泥他的出身和军阶。如果统率军队有方，道德清纯著名，威严足可以临阵杀敌，信誉完全能怀柔边境的人民，抚慰将士，能得到他们的信赖和喜欢。不谋图私利，一心为公尽力的，就加封给爵位，使他长久地安心在这个任上。并不断给予赏赐，以奖励他的忠诚和勇敢。举荐的人，也应得到奖励，以表彰他举荐得当和对朝廷的忠诚。如果被举荐的人不能一心奉公，才能又不足以抗御敌人，贪婪致富，经略边境默默无闻，人们看不见他的政绩，士兵们厌恶他的烦琐多事，要加以查处，用来张扬他的罪恶。举荐他的人，也要被免官或降职，以惩罚他错误的举荐和识人的浅薄。这样，举荐人就不会挟带私人关系，被举荐的人也不能不考虑举荐他的人的处境。善与恶就会了了分明，鼓励与反对也会清清楚楚。这样，边患就会消除，批评的议论也会止息呀。”

　　因母亲去世离职。熙平初年，任廷尉少卿，很有些不满于时事的议论，遭到灵太后的斥责。出任平阳太守，很不得意，便写下《思归赋》。

　　神龟末年，迁任凉州刺史。这时，蠕蠕国的首领阿那王襄、后主婆罗门都因国内混乱前来投降，朝廷向袁翻询问安置他们的办法，他上表说：

　　“现在蠕蠕国被高车国灭掉，想借助我们中原大国的神威，两个国君都来投靠，同时到达。百姓们也诚心归顺，该国的万里江山都随之归属。然而，夷人不扰乱中华，前车之鉴并不太远，覆辙的教训就在于刘渊、石勒，倾毁的车辆已不可找寻回来了。现在，蠕蠕国虽然国君投奔，百姓逃散，而剩余的人实在很多，许多部落依然存在。高车国一时也不能把他们完全兼并，应下令让他们归附。再则，高车国的人马虽然很多，国君却很愚蠢软弱，上边不能驾驭下边，下边也不服从上边，整个国家只靠掠夺来存在。而我国黄河以西能抵御强敌的堡垒，只有凉州和敦煌。凉州地宽面广，人烟稀少，粮食军械向来就很紧缺。敦煌和酒泉，更为空虚。如果蠕蠕国不重新复兴，让高车国独霸北部边陲，则西顾之忧，早晚都会存在。

　　“我认为蠕蠕国的两位国君，都应该保留下来，让阿那瞔管理他们国家的东部，让婆罗门管理西部。把归顺来的人分开，分别归他们统属。阿那瞔管辖的地方，我没有去过，其中的情形，无法陈奏。婆罗门请求整修西海的旧城，好使自己居住在那里。西海郡原本归属凉州，现在归酒泉，向西北距张掖一千二百里，离高车的金山一千多里，正是北部夷族们往来必经的要道，汉朝军队行军的路，土地肥沃，十分适合耕种。今天让婆罗门驻守，不但对防守有好处，而且可以永远成为戍守重地，防卫西北。虽然外面有将这块土地归蠕蠕国管辖的舆论，而实则是防卫高车国进攻的好办法。一二年以后，就可以做到足食足兵，这实在是安边保境的长远之计啊。如果婆罗门能够发奋图强，使离散的百姓聚集一起，重新振兴国家，我们便让他们向北迁移，越过茫茫的沙漠，便是我们的外部藩篱，成为高车的劲敌。西北部边境的安全，不用再忧虑了。如果他们奸诈欺骗，反复无常，背恩负德，也不过是逃亡的贼寇，对于我们又有什么损害呢？”

　　朝臣们廷议，同意他的看法。归来，任吏部郎中。迁任齐州刺史，却没有太多政绩。

　　孝昌时，任安南将军、中书令，兼领给事黄门侍郎，与徐纥一起在门下省掌管朝廷的文案。袁翻有才干学识名望很重，又善于奉迎附会，也被灵太后信任。孝明帝和灵太后曾在华林园宴请群臣，曾举杯对大家说：“袁尚书是我们的杜预，想把这杯酒敬给他，请喝干了。”在座的没有不羡慕的。

　　袁翻名声和地位虽然都很大，当时的贤臣达官十分推崇他，然而，他却独善其身，不但不提拔任何人，反而排斥年轻有为的人，议论的人都看不起他。建义初年，在河阴遇害。

　　袁聿修，字叔德。七岁时家中有丧事，他按礼守丧就像成年人一样。九岁时，被州官征辟为主簿。性情深沉，有见识，处世清静寡欲，从不与任何人竞长较短。姨父是尚书崔休，对他十分赏识。十八岁，他任本州的中正，兼任尚书度支郎中。齐天保初年，任太子庶子，以本官职务任博陵太守，很有政绩和声望。远近的人们都称赞他。迁升为司徒左长史，兼任御史中丞。司徒录事参军卢思道私自借国库里三十万钱，娶太原王瞴父的女儿为妻，而王瞴父的女儿过去已被陆孔文依礼聘定。袁聿修为御史台首席长官，又是掌管国家法律的，知道而又不加纠劾，因而被免去中丞的职务。不久，任秘书监。

　　天统时，朝廷下诏命他与赵郡王元睿等人一起议定五礼，又出任信州刺史。信州是他的家乡，当时，很长时间都没有官吏回原籍为官的旧例，大家莫不以他为荣。他为政清静，不用宣教，百姓都已向化。从长史以下，以至于鳏寡孤独，他都得到他们的欢心。武平初年，御史们出京巡视，所过州郡都有被举劾的大臣，他们惟独不到信州去。调回京城时，黎民百姓，僧侣道士都来为他送行，挤满了道路。有的人带着酒肉，哭泣着挽留他，都想远远地送他一程。时值盛暑，他怕百姓会劳累疲敝，往往停马驻足，随饮一杯，表示领受他们的心意，拜辞感谢让他们回去。回京后，信州人郑播宗等七百多人请求朝廷，准许百姓给他立碑，募集布帛丝绢数百匹，请中书侍郎李德林撰写碑文，朝廷允许了。

　　不久，任都官尚书。他虽然年轻，却待人公平随和，温顺可亲。在清正廉洁的官员中，他的行为最为检点。那些名门望族的子弟都担任显官要职，但对他都很器重，赞同他的远见卓识。他在郎署任职时，赵彦深任水部郎中，两人同住在一个院子里，因而相交成友。赵彦深后来被停职，门前冷落，无人往来，聿修仍念旧时感情，不断探访慰问。彦深重被任用，对他铭记在怀，十分感激。虽然他颇有才干，也得力于彦深引荐。任吏部尚书以后，自以为颇得人心。

　　开初，冯子琮任仆射后，不断迎娶妻妾。聿修常常讥笑他，对别人说：“冯公结婚，日不暇给。”他任吏部尚书后，也和冯子琮一样多次娶妻纳妾。人们议论说这是地位变化的原因。出身寒微又身居高官，容易招致怨言。然而，他为官清廉谨慎，当时很少有人能赶得上他。北魏和萧齐时，台阁郎官都不免接受贿赂。聿修任尚书郎十年，却没有接受过别人一杯酒的馈赠。尚书邢邵与聿修熟识，常在尚书省开玩笑，叫聿修为清郎。大宁初年，聿修以太常少卿的身份巡察各地，考核官员们为政的情况。经过兖州时，邢邵正任该州刺史。分别时，邢邵送给他一段白绸子，他没有接受，写信给邢邵说“：今天从您那里经过，您的行为失常。瓜田李下，古人都很慎重，希望我的想法，不要受到您的责怪。”邢邵也欣然解悟，在回信中说：“老夫匆忙间没有想到这些，敬读来信，我很理解。老弟您过去是清郎，现在成为清卿了。”他任吏部尚书后，国家政治衰败，道德沦丧，如果违拗了权要幸臣们的意思，祸患便会接踵而至。他虽然清白自守，也不免有受人请托的连累。

　　进入北周后，位至仪同大将军、吏部下大夫、东京司宗中大夫。隋开皇初年，加上仪同衔，迁任东京都官尚书。东京被撤除，他回到朝廷，任都官尚书。开皇二年(582)，出任熊州刺史。去世。

　　阳尼，字景文，北平无终人。几代都在慕容氏手下做官。阳尼从小喜好学习，博览群书。幽州刺史胡泥上表举荐他，被征辟任著作郎。朝廷改中书学为国子监，中书监高闾、侍中李冲等人认为阳尼学问渊博，推举他任国子监祭酒。后来，兼任幽州中正。孝文帝临政，让各州的中正各推举自己所了解的人。阳尼与齐州大中正房千秋都举荐了自己的儿子。孝文帝说：“过去有一个祁奚，名垂史册；今天有两位祁奚，当显名于以后的史书。”

　　出任幽州平北府长史，兼领渔阳太守。没有到任，因任幽州中正时受人财货被免去官职。他常常自我感伤说“：我过去没有做官，也不曾羡慕过别人。今天失掉了官职，与我原来又有什么两样呢？然而，丢掉官职也不是我情愿的，这是命运啊！”不久回到家中。

　　阳固，字敬安，性情洒脱不俗，不拘小节，从小任侠尚性，好与剑客交往，不经营家产。二十六岁时，才改变志趣，喜好读书。博览各种书籍，很有文才。太和年间，跟随大将军、宋王刘昶征讨义阳，任相府法曹，行参军事。刘昶性情严厉暴烈，三军见了他心颤股忄栗，没有敢跟他说话的人。阳固却敢于给他提建议，并当面陈述有关的事情。刘昶十分恼怒，想要将他斩首，派人将他看管起来。阳固在军中勇敢果决，态度安然闲适，毫无惧色，刘昶十分奇怪。军队回到京城，他将阳固的情况告诉了孝文帝。三十余岁，被任为大将军府参军事，逐渐升迁，官至书侍御史，不断向朝廷陈奏和纠劾。

　　宣武帝广泛征求政治得失，阳固上表陈述自己的意见，说：“当今的急务，应该早日确立太子，任用师傅加以教育保护，设置官府加以防卫，用来稳定天下百姓的心。握紧权柄，亲近宗室，强干弱杖，以建立万世不变的江山。举荐贤能，黜退无才无德的人，使百姓中没有遗失的人才，朝廷中没有吃闲饭的庸官。君主孜孜不倦，事必亲躬，勤政劬劳，使人们无法产生诽谤的议论。减少徭役，减轻赋税，修建学校，遵守先朝的典章，重视农桑，轻视商贾工匠，杜绝空洞虚无的议论，减少佛门没有用途的开支，以拯救饥寒交迫的人们的痛苦。然后准备器械，修理战甲兵器，练习水战，平定地处吴越的南朝，修订封禅的礼仪，沿袭轩辕黄帝和唐尧祭天敬祖的做法，难道不是兴旺发达的壮举吗？”

　　原来，宣武帝委任群臣，不亲自过问朝政；又笃信佛法；尚书令高肇身为外戚，恃宠专权，独揽朝政；咸阳王元禧等人互有矛盾。所以，宗室大臣关系疏远淡薄，京城附近的百姓徭役十分沉重。阳固便写下《南北二都赋》，叙述恒与代两地田猎捕渔，纵情声色的情况，加上中京礼仪的形式，用来讽喻朝廷。

　　宣武帝末年，中尉王显建造的府第已经落成，设宴请同僚前来庆贺。酒兴正浓时，他问阳固：“我的这座宅第怎么样？”阳固说：“晏婴住又低又小的房子，传颂至今；高大轩敞的房子容易招致祸灾，《周易》上记得清清楚楚。这大约同供行人住的旅舍一样，惟有坚守道德才能住到底，愿公勉之。”王显听完默然不语。过了些时日，他又对阳固说：“我任太府卿的官职，国家的府库非常充实，你认为怎么样？”阳固答道“：您将官吏俸禄的四分之一都扣掉收入国库。各州郡的赃款和罪犯们赎罪的钱也都收集到京中，用来充实府库，这样看来，府库的积存不算多。有聚敛财货的大臣，也会有盗窃国库的大臣。难道不应该警惕吗？”王显听了很不高兴。从此对阳固怀恨在心。有人向王显了解阳固的情况，他因而奏说阳固谎报灾情，请求米麦，朝廷将阳固免官。

　　阳固便闭门自守，写下《演颐赋》，以阐明那些阴暗闭塞的事情。又写了《刺谗疾嬖幸诗》二百首，说：

　　“花言巧语啊花言巧语，谗言由此兴起！营营嗡嗡，就好像苍蝇在鼓动翅膀。白指为黑，全凭你满嘴胡说。你不是蛇蝎，却为什么这样狠毒？谎言啊谎言，编造得多么工巧！悄然流传；毁谤别人的坏话，可以摧垮人家的围墙。成人之美，是君子所珍重的品德；攻击别人的缺点，君子耻于这样作啊。你是什么人呀，诋毁别人一天比一天嚣张？我实在没有过错，你为什么要鼓动那如簧之舌？上天疾恨这些无耻的谗言，令人诅咒的谣言家，你的末日就要来到，无妄之灾，马上就要降临到你的身上。

　　“那些阿谀奉承的小人，是人间的大害呀。为了多求得一点陈旧的粮食，而忙忙碌碌，不顾羞耻，向长官献媚。邪气侵入自己的躯体，还惟恐侵入得不够，自觉地去容忍邪恶。这些小人目光短浅，行为偏狭，专爱干些不道德的事情。早朝跟着达官贵人的车辆，晚上追随权力之家的轿舆。或者骑马，或者步行，一边奔跑，一边趋奉，或者低声下气地说话，或者耸着肩膀谄笑，费尽心机去亲近那些权臣政要。他们正路不走，却专门走旁门邪道。”

　　孝明帝即位，阳固被任命为尚书考功郎中。他奏请朝廷，让那些才学优秀，孝敬父母，和睦兄弟，考试合格的人可以听候叙职，是从阳固这里开始的。北魏大军征讨硖石，朝廷命他为仆射李平的行台七兵郎。李平很欣赏阳固的勇敢，军中的重大事务，都与他一齐商量。又命他率领水军。他设下奇计，先期进攻敌人，夺取敌兵的外城。后来，太傅、清河王元怿举荐，授予他步兵校尉的职务，命他任汝南王元悦的郎中令。当时，元悦年少无知，行为多不奉行法纪。阳固上疏劝谏，元悦对他十分尊敬。元怿十分高兴，认为自己举荐得人。他又任洛阳令，在县里很有威望。母亲去世，他号啕痛哭，哀毁骨立，只有扶着拐杖才能站立。丧期虽然已经过了小祥和大祥，他仍然不吃肉喝酒。当时，他已年过五十，而居丧过于哀痛，乡人和亲属对他都很感动佩服。

　　清河王元怿任太尉，征辟阳固为从事中郎。元怿被诬告，自己却不奏报申辩，他被杀害。元叉正独擅朝政，朝野上下，震惊恐慌。元怿的儿子们和他的门生故吏，无不虑祸保身，躲在家中不敢出来。阳固因为曾经被元怿征辟任用，便独自到治丧的地方，极尽哀痛，放声大哭，过了许久才回来。仆射高肇听说后感叹道“：虽然像栾布、王修那样知恩必报，舍命求义的人，怎么能赶得上阳固呢？这个人真是正人君子啊！”

　　汝南王元悦任太尉，选用的大多不是真正的人才，又肆意棒打下属。阳固因为过去曾任过元悦的郎中令，虽然已经离开，仍然上疏恳切劝谏。后来，元悦征请他任从事中郎，他没有接受。京兆王元继任司徒，严格地选择官吏，聘请阳固任从事中郎。司徒撤销，阳固任前军将军，奉命到扬州甄别有功勋的人。硖石一役，阳固有先夺取敌人外城的功劳，而朝廷却没有赏赐他。这时，他与尚书令李崇为争功诉讼，双方都上表自陈功劳。李崇虽然官高位显，阳固却据理争辩，不屈不挠，人们议论起来都很称赞他。死后，赠辅国将军、太常少卿，谥号文。

　　阳固刚烈正直，儒雅，不畏惧强大的对手。居官清正廉洁，家中没有多余的财产。临终时，四壁徒空，没有钱办丧事，亲朋故交为他买了棺木装殓。

　　阳休之，字子烈。长得英俊豪爽，很有风度。喜好学习，热爱写文赋诗，人们都说他是“能写赋能作诗的阳休之”。开始，任州主簿。孝昌年间，杜洛周攻陷蓟城，阳休之与本族的人向南逃到章武，又辗转来到青州。葛荣作乱，河北一带流亡的人大多奔向青州。他知道这里将发生变乱，请求族叔阳伯彦等人悄悄到京城躲避。这些人大多不听从他的劝告，休之只能垂泪和他们告别。不久，邢杲叛乱，阳伯彦等人都被当地的土人杀害，阳姓家庭死的有数十口人，惟有休之兄弟得免。

　　孝庄帝即位，阳休之多次升迁，官至太尉记室参军。李神俊监修起居注，奏请朝廷让阳休之与河东的裴伯茂、范阳的卢元伯、河间的邢子明都参加撰写一事。普泰时，休之任太保长孙承业的府属。不久，命他与魏收、李同轨等人修撰国史。后来，行台贺拔胜管辖樊、沔一带，聘请休之为南道军司。不久，魏孝武帝入关，贺拔胜命休之奉表到长安拜谒。这时，神武帝高欢也奏请任休之为太常少卿。不久，与贺拔胜一起奔向江南。他听说高欢拥立孝静帝，便对贺拔胜说，请求梁武帝将他们放还。归来，文襄帝高澄任他为大行台郎中。

　　神武帝高欢到汾阳的天池，在池边得到一块石头，上面隐隐有字，文字的内容是“：六王三川。”便问休之“：这句话是什么意思？”他回答说：“‘六’，是大王您的字。黄河、洛河、伊河称三川。您如果接受天命，终会占有关右一带的土地。”高欢说“：人们经常说我想谋反自立，现在如果听到这些话，更会传说纷纭，你不要再随便乱说了。”元象初年，他因在荆州立有军功，被封为新泰县伯。

　　武定二年(544)，任中书侍郎。原先，中书省专门负责起草皇帝的谕旨，北魏宣武帝以来，起草谕旨的事归门下省负责。这时，发布皇帝诏命的权力又重归中书省，休之的地位十分显赫。此时，魏收任散骑常侍，兼任中书侍郎，与休之一起参与掌管朝廷诏书的重任。人们议论，都认为朝政可以中兴。也有人嘲讽