《北齐书》39

有"司直"十人。"日"字误，今据改。

　　[一二]　初琼任清河太守　按前云琼为南清河太守，南清河属济州，故下文□济州刺史裴献伯酷于用法，有"刺史恶，太守善"之语，这里"清河"上当脱"南"字。

　　[一三]　赵州及清河南中有人频告谋反　诸本"河"上无"清"字，北史卷八六、册府卷六一八七四二八页有。按"河南中"不可通。魏书卷一二孝静纪天平元年置四中郎将，济北置南中。这里南中即指南中郎将辖区。诸本脱"清"字，今据补。

　　[一四]　迁左丞行徐州事　北史卷八六作"迁徐州行台左丞，行徐州事"，这里略去"徐州行台"四字，便像以尚书省左丞出任行徐州事，删节失当。

　　[一五]　祖法寿魏书有传父翼宗　按魏书卷四三房法寿传，法寿子伯祖，伯祖子翼北史卷三九同，则法寿是房豹曾祖，这里"祖"上当脱"曾"字。"翼宗"作"翼"乃双名单称。

　　[一六]　未能免俗为复尔耳　诸本无"耳"字，据北史卷三九房豹传及册府卷八○七九五九五页补。

　　[一七]　□用士人为县宰　诸本"士"作"土"，殿本依北史卷八六路去病传改。按用士人为县宰，事见本书卷三八元文遥传。"土"字讹，今从殿本。

　　[一八]　发诏褒扬隋大业中卒于冀氏县令　北史卷八六"褒扬"下有"去病后以尉迟迥事"一句，语尚未完，显有脱文。则所谓"大业中卒于冀氏县令"者，是否去病，尚不可知。

 

• 译文

 

　　古代的帝王治理天下，管理百姓，以刑法禁绝各种奸邪之事，以礼教防犯人的各种欲念。所以把职权分给各级官吏，共同治理天下。《尚书》上说：“知人则明，任用人安定人则惠。”圣明的君主，一定能吸引用清明大臣，昏乱之朝，多贪婪残暴之官。高祖拨乱反正，以体恤为怀，所以太守县令等官，大都称职。有战功的将领，出外镇治州郡，但不明白治国之道，不懂治术。不仅对前人的言行不清楚，甚至学着把应该处理的事情交给手下去办，聚敛财物贪得无厌，邪恶残暴，即使有的被绳之以法，最终也没有人悔改。唉!这是朝廷的一大过错。大宁以后，雅正的风气丧失，卖官受贿，上下相欺，到了末年，贪污更加严重。北齐一朝的官吏大多能奉公守法，像辛术之类的人很多，因为官居显位，本书另有列传。像房仲干等人，在武乎末年依然能卓尔不群，确实值得嘉奖。现选择张华原等人列入《循吏传》。

　　张华原，字国满，代郡人。年轻时聪明，有器量和风度。高祖设骠骑府，引荐他为法曹参军，升大丞相府属，得以随侍在高祖左右。随从到信都，深受高祖宠幸和优待，高祖向军队颁布命令，常常叫他来宣布。

　　周文帝占据雍州时，高祖还想向他说明叛乱和归顺的利弊，派华原进关去劝说他。周文帝暗中要把他扣留，对他说：“如果先生能够委屈留下来，一定和你共享富贵，如果不归降，今天就杀了你。”华原说：“渤海王是天意所降生的，受上天的支派，因为你占据关右，彼此隔绝，所以派我来陈述他的意旨。你却不趁此机会改变态度，转祸为福，竟然威胁我，我惟有一死。”周文帝夸奖他忠诚，允许他回去。高祖因为他去了很长时间不回来，常感叹惋惜，听说他回来了，不禁喜形于色。

　　经多次升迁任兖州刺史，人心归附，盗寇匿迹。州狱中本来有一千多名犯人，华原为他们一一判决发遣。到了年底，仅剩下几十名重罪犯人，他还允许犯人回家庆贺，犯人都按期回到狱中。原先境内经常有猛兽伤人的事，自从他上任后，忽然有传说中的吃虎猛兽出现，吃掉了猛兽，都认为是他的感化造成的。后来华原死于任上，全州大小无不思念号哭。

　　宋世良，字元友，广平人。十五岁时，就有胆量，应招入伍参加北伐，多次立下战功。不久任殿中侍御史，到黄河以北登记户口，发现了很多隐满不报的情况。回来时见汲郡外有许多尸骨，就下令给州郡，命他们全都收殓埋葬。当晚，下了一场大雨。回到朝中，孝庄帝慰劳他说：“我知道你登记的户口敷比账簿上多了一倍，如果作官治民都像你这样用心，就又能创出一个天下。”

　　出任遣回太守。世且才识俱佳，尤其擅长治理州郡，上任时间不长，就博得了好名声。在郡东南有个曲堤，被成公一家占据，强盗多在那裹聚集。人们都说：“宁可经束吴、会稽，也不经过盛公曲堤。”世皇颁行了条措施，强盗都跑到了其他地方。老百姓又谣说：“曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。”后来齐天保年间大赦天下，而清河郡的监牢竟没有囚犯，仅是官员拜领诏书而已。监狱到处是野生的庄稼，桃树和蓬蒿长满了院子。每天衙门空无一人，再没有来打官司的。冬天，境内出现了甘泉。任期将满，全城人都来送行。有一位叫丁金刚的老人，哭着走上前来，拜谢说：“我已经九十岁了，记得经历了三十五任太守，先生不仅善于治理，又极其清廉。今天你要走了，以后百姓还能依靠谁呢。”大家全都攀着轿杆失声痛哭。又任柬郡太守，死在任上。世良极其好学，喜好作诗文，编撰《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。和弟弟世轨都以孝顺友爱闻名。

　　世轨，年幼时就严谨。喜好法律，逐渐升至廷尉卿。洛州百姓集合起来要抢劫河桥，官吏逮捕了一批人加以审讯，牵连了元姓家族党羽一千七百多人。崔暹任廷尉，认为是谋反，连续几年不能断案。世轨为少卿，判定为抢劫，于是杀掉了罪魁祸首，其他受牵连的人全部予以释放。当时大理正苏珍之也以公正干练闻名，大理寺中的人说：“决定嫌疑苏珍之，由表及裹宋世轨。”奉为大理寺的二绝。南台的囚犯送到廷尉，世轨大多能为他们昭雪。于是移送御史，要问滥用刑罚的罪行，中尉毕义云不送，文书往来不绝。世轨给皇帝上书，极力说毕义云残酷专权。颢祖召见他俩，亲自劝解他说：“我知道南台欺压大理寺已经很久，你能依据法律和他们抗衡，如果能永远有此心，不愁不会富贵。”又对义云说：“你素来所作所为实在该死，但因为你疾恶如仇，姑且宽恕你。”又对众位大臣说：“遣两人都是我刚直不阿之臣。”世轨因病去世，廷尉、御史台中羁押的囚犯听说后，都大哭着说：“宋廷尉死了，我们哪还有生路呢!”

　　世良的侄子孝王，稍有学问，也喜欢写文章。他身材矮小容貌丑陋却好评价人物，人们对此很憎恨。任段孝言的开府参军，又被推荐任北平王文学。请求入文林馆未能如愿，就诽谤朝中大臣，撰写二十卷《别录》，周灭齐时，又改名为《关东风俗传》，又增加了些见闻，成三十卷呈送给皇帝。言辞大多虚妄荒谬，篇章冗杂，毫无著述体例。

　　郎基，字世业，中山人。身高八尺，胡须漂亮，精通典籍，尤其擅长政事。初为奉朝请，多次升迁任海西镇将。梁吴明彻率领人马围攻海西，郎基勉励军民，固守一百多天，军粮将要告罄，装备也将用完，以致削木做箭，剪纸做羽。解围后回到朝中，仆射杨情迎接慰劳他说：“你本是文官，竟然有武将的谋略。削木剪纸，都没有先例，鲁班、墨子的奇想都比不上你。”

　　后来兼管颖川郡，多年积存的案件，他在几天之内，都分判完毕，御史台批覆，也同意他的判决。法令宽，诉讼案件相对减少，远近的官吏百姓，都互相庆幸。郎基为人清廉审慎，没有私欲，曾对人说：“我到任所，连木枕都不做，更何况更贵重的呢。”他很喜欢写书。有一次潘子义在写给他的信中说：“做官写书，也算是风流罪过。”他答覆说：“见错知仁，也就可以了。”后来死于任上，灵柩将要运回时，远近的人都来护送，全都拉着车辕伤心痛哭。

　　孟业，字敬业，钜鹿安国人。出身贫寒，年轻时任本州小吏。为人廉洁谨慎，同僚侵吞公家绸缎，分给他三十匹，他拒绝接受。魏彭城王元韶在定州任职时，任他为典签。长史刘仁之对他说：“我主外，你主内，齐心协力，也许会成就大事。”不久刘仁之调入朝廷任中书令，临上路前对元韶说：“殿下左右可以信任的惟有孟业，希望委以重任。其他人都不可信。”又和孟业告别，拉着他的手说：“如今我到京城去，你就失去了依靠，恐怕你以后不能保全自身。祇有正和直，希望你能自勉。”盂业仅有一匹马，因为瘦弱死了。元韶因为他家中贫困，命令州府中的官吏一起吃马肉，想补偿他，孟业却推辞不受。元韶和他开玩笑说：“你是想博取名声。”他回答说：“我出身贫贱，在你手下供职，已经不能对你有什么帮助了，怎么能败坏清廉之风。”后来产担在写给五趋的信中说：“那位姓重的典签做事极其用，何不把他留在身边。”元韶是高祖的女婿。刘仁之后来守西兖州，临行前对吏部崔逞说：“你们州的人，惟孟箠是人才，应该举荐选拔他，其他人不可信。”崔暹问孟业：“过去你在定州，有什么政绩，让刘仁之这样佩服呢?”他说：“我禀性愚昧率直，仅知加强自身修养，没有其他政绩。”

　　天保初，清河王高岳任司州牧，听说了他的言行，征召他任法曹。他身材短小，拜见时，高岳小看他的矮小，笑着不说话。后来决断事务时，才对他说：“你决断明快，可以说超过了你的容貌用途。”不久升任束郡太守，以宽大仁义著称。当年，一棵麦杆长出了五穗，其他也有长三四穗的，全郡人都认为是政治清明感动了上天导致的。不久因病去世。

　　崔伯谦，字士逊，博陵人。父亲文业，任钜鹿太守。伯谦小时候父亲去世家中贫困，用心侍奉母亲。高祖征召他到晋阳，补授相府功曹，称赞他说：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州别驾。世宗授为京畿司马，慰劳说：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事务繁多，因此将此职授你。”族弟崔暹当时受到皇上宠幸而显要，伯谦和他同在朝廷为官，若非遇到婚丧大事，绝不到他家中去。

　　后来任济北太守，遍行恩德，把鞭子改为熟皮制作，不忍心见罪人流血，表明耻辱而已。有当朝权贵从郡中经过，询问太守政绩如何。那人回答说：“太守用恩德教化我们，从古未有。所以老百姓作的歌谣说：‘崔太守，能治政，换皮鞭，施威德，民不争。”’客人说：“既然是恩德教化，为什么又说有威严呢?”回答说：“官吏害怕威严，百姓蒙受恩德。”征召到邺时，百姓都哭着挤在路上。因为弟弟崔让在关中任职，不能再在内做官，任南钜鹿太守。事情无论大小，一定要亲自过问。百姓中有因家贫体弱而不能诉讼的，都说：“我们有白胡子太守作主，不用发愁决断不了。”后来任银青光禄大夫，去世。

　　蓝卢，字至缒，逮强人。父亲鉴僙，瑟时任卫尉少卿。壬蝗年轻时和父亲在边境上，曾拜访塞型业刺史萱芝。萱芝开玩笑地问他：“想做官吗?”他回答说：“设立官职是为寻求人，并不是要人去找官做。”曹芝认为他很奇特，授为本府长流参军。文襄为仪同开府时，引荐他为刑狱参军，常加以鼓励慰劳。并州发生一起抢劫案，长流参军审问这个案子，疑犯经过用刑都已招认，失主也已确认，仅是找不到赃物。文襄命苏琼进一步审讯，另外发现了元景融等十几人，并起获了脏物。文襄大笑，对那些被胡乱株连成强盗的人说：“你们若不是碰到我们的好参军，几乎要冤枉而死。”

　　任南清河太守，郡中多盗贼，等他一上任，吏民整肃，盗贼的事也都停止了。有人在境外犯了法，而从境内经过，也被捉获送交。零县百姓魏双成丢了牛，怀疑是同村魏子宾偷的，扭送到郡府，他一审问，知道并不是魏子宾偷的，马上放了他。双成说：“太守把贼放走，我的牛到何处去找呢?”苏琼不再审理，微服私访。另外捉住了盗牛的罪犯。从此百姓放牧牲畜不用再赶回家，大多分散放养，说：“衹要交给太守就可以了。”邻郡有一富翁把财物寄存在此郡以防备盗贼，被贼人逼迫急了，就告诉他们说：“我的东西已寄托给苏公了。”贼人只好离去。平原郡的妖贼刘黑狗，聚众结党，势力扩展到海边。珍之率领人把村庄连成一片，丝毫不受影响。邻郡官员都很钦佩他的德行。郡中原来有一百多贼人，都归顺了他，百姓中发生的各种事，甚至长吏喝了人家一杯酒，他也能立即知道。珍之为人清廉谨慎，从来不写私信。僧人道研是济州僧侣首领，有大批资财，在郡中有很多产业，常常被郡县征税。每次他来求见，苏琼知道他的来意，接见时就谈论玄理，态度严肃，道研虽然多次为债务来拜见，却一直没有机会开口。他的弟子问他是什么缘故，他说：“每次见了太守，他就领着我直接到了青云之上，怎有机会谈地上的事呢。”郡中的赵续做过乐陵太守，八十岁的时候退休回乡。五月初，收获两只新瓜亲自为太守送来。赵颢依仗自己上了年纪，苦苦请求收下。苏琼祇得留下，放到大厅的梁上，始终没有打开吃。人们于是争着送来时新瓜果，走到大门口，知道赵颢的瓜还在，只好面面相觑地离开。百姓乙普明兄弟争夺田产，多年不能裁决，各自寻找证人，竟然有近百人。苏琼叫来普明兄弟二人劝告众人说：“天下难得的就是兄弟，容易获得的是土地，如果得到土地却失去兄弟之情怎么样?”说完流下了眼泪，众人也流泪哭泣。普明兄弟磕头请求到外面再商议，分家了十年以后，又搬到一起住。每年春天，苏琼把有名的儒生卫觊隆、田元凤等人召集来，在郡学中讲学，官吏办完公事，都要来学习，当时人们把官吏住的地方叫学生屋。他又下令禁止淫祠，婚丧嫁娶都要节俭而合乎礼法。到了养蚕的时候预先在部内定好丝绸的数量，兵役、赋税的顺序也都明白规定，到了调派差役的时候，事情一定提前办好，郡县长吏不再出错受罚。当时其他州县派人来到南清河郡，学习治理的方法。天保年间，郡中发了大水，百姓受了灾，没有粮食吃的有一千多家。他召集郡中有粮食的人家，自己借贷出粮食发给没有粮食的人家。州中按人户征收租税，又想用借贷粮食的事推托。手下人对他说：“这样做虽然是同情挨饿的人，但恐怕会连累太守。”他说：“我一人获罪，却能使千家人活命，还有什么怨恨的呢。”于是上表陈述了情况，上面派人核查属实就免去了租税，百姓都得到了保全。这些受惠的人抱着儿子说是太守给了你们活命。苏琼在郡中任职六年，百姓感恩，再没有人到州裹去上诉。先后四道表章，被列为最好。因服丧而解职，朋友的馈赠，丝毫不受。不久起用为司直、廷尉正，朝中大臣都为他抱屈。尚书辛述说：“他为人正直，按名定官，不用担心不能施展才能。”

　　当初麸琼任南清河太守时，苤墼伯任挤业刺史，动用刑法很严酷，苏琼对人却很有恩德。房延茧到銮堡登上任，经过州中，苤问自己在外面名声怎么样，房延佑说：“我听说太守好、刺史恶。”裴说：“在百姓中有声誉的不能秉公办事。”延拉说：“照你所说，茎玺、龚遂在你眼中都成了罪人。”后来皇上下韶，命各州举荐清正的人，冬麸侦因为有前面的话，恐怕蓝琼会陷害他，藓琼申理受到裴冤枉而留滞的案件，人们都认为决断公平。毕义云任御史中丞时，处理事情过于激烈，大理寺的官员对他很忌惮，不敢违抗。苏琼审讯务求公平，昭雪的人很多，由大理寺处理御史台案件的惯例，就从苏琼开始。后升三公郎中。趟州、清河和南中地区多次有人告发谋反，前后都交给苏琼审理，大都得以昭雪。尚书崔昂对他说：“如果想成就功名，应该想别的办法，如果靠着给叛逆昭雪，把自己的身家性命就看得太轻了。”他严正地说：“我昭雪的都是受到冤枉的人，叛逆者不会放过。”说得崔昂非常惭愧。为此京城人都说：“断决无疑苏珍之。”

　　升左丞，行徐州事。徐州城中五级寺的铜像突然被盗走了一百尊，有关部门检查后，把左右四邻、守夜人员及涉嫌疑犯，逮捕了几十人。苏琼却同时放了。寺中的僧侣埋怨他不认真审问，他遣走僧人，说：“你们暂且回到寺裹等候，发现了佛像就送回去。”过了十天，抄绿了盗贼的姓名和埋藏赃物的地方，直接去捉拿，全部捉获归案，盗贼相互惊叹，僧俗百姓都赞叹佩服。按照旧例淮河两岸被封锁后不允许商贩随意往来。这一年淮南歉收，苏琼奏明朝廷，允许商人到淮北耀粮。后来淮北发生灾荒，他又请求允许商人去淮南耀粮，于是双方的商人可以来往，互相调济，水陆交通一直沿伸到河北。后来苏琼任大理卿时北齐灭亡，他在周任博陵太守。

　　廛塾，字健登，翅人。曾祖父造画，《魏书》有传。父亲翼宗。房豹身材魁伟，声旨清亮仪表俊美。初任开府参军，兼行台郎中，跟随慕容绍宗。基眯说自己有溺水之灾，就在战船上沐浴，并跳到水中，希望能压制厄运。房豹说：“人命由天，人怎能延长或缩短。你如果真的有灾难，恐怕除邪消灾之祭也不能解除，如果确实没有，就不用祭拜。”绍宗笑着说：“不能免俗。我也如此。”不久绍宗溺水而死，人们都觉得房豹有预见。

　　升任碧递太守，做事稳重，同情孤苦，庆垫的官衙冷冷清清，监狱中空空荡荡。乐陵濒临海边，水又苦又咸，他命人挖了一E1井，发现了甘甜的泉水，远近的人们都认为是政德教化所致。他罢官回去后，井水又变得苦咸。韭查灭亡后，回到家乡自食其力，多次征召都托辞有病，最后终老在家。

　　路去病，垦迁入。风神俊秀，仪表堂堂。起初任开府参军。朝廷下令任用士人任县令，授任他龟出馋荡县令。蹬圭痞通晓政务，性格严厉刚毅，旁人都不敢欺骗他，但为人廉正公平，受到百姓的尊敬。提升为成安县令。京城下辖三县：邺、堕违、盛窒，天子脚下，一向以难以治理着称，而且时世艰难，朝政混乱，纲纪不立，功臣和皇亲国戚，到处营私请托。去病到任后排除矛盾，以理抗争，权贵之家，即使是家中的厮役仆人也都忌惮他的作风，但又不至于恨他。自从都城迁到了邺，考察三县令的功绩，去病排名第、一。周武帝平定韭蛮，看重他居官的才能，和济；壁郡太守公孙景茂两人没有被替换，反而下诏予以表扬。堕太墓年间，死于冀戏圣令任上。

 

 

《列传·卷四十七》

 

　　邸珍　宋游道　卢斐　毕义云

　　夫人之性灵，禀受或异，刚柔区别，缓急相形，未有深察是非，莫不肆其情欲。至于详观水火，更佩韦弦者鲜矣。狱吏为患，其所从来久矣。自魏途不竞，网漏寰区，高祖惩其宽怠，颇亦威严驭物，使内外□官，咸知禁网。今录邸珍等以存酷吏，惩示劝励云。

　　邸珍，字宝安，本中山上曲阳人也。从高祖起义，拜为长史，性严暴，求取无厌。后兼尚书右仆射、大行台，节度诸军事。珍御下残酷，□士离心，为民所害。后赠定州刺史。

　　宋游道，广平人，其先自炖煌徙焉。[二]父季预，为渤海太守。游道弱冠随父在郡，父亡，吏人赠遗，一无所受，事母以孝闻。与叔父别居，叔父为奴诬以逆，游道诱令返，雪而杀之。[三]魏广阳王深北伐，请为铠曹，及为定州刺史，又以为府佐。广阳王为葛荣所杀，元徽诬其降贼，收录妻子，游道为诉得释，与广阳王子迎丧返葬。中尉郦善长嘉其气节，引为殿中侍御史，台中语曰："见贼能讨宋游道。"

　　孝庄即位，除左中兵郎中，为尚书令临淮王彧谴责，游道乃执版长揖曰："下官谢王瞋，不谢王理。"即日诣阙上书曰："徐州刺史元孚频有表云：『伪梁广发士卒，来图彭城，乞增羽林二千。』以孚宗室重臣，告请应实，所以量奏给武官千人。孚今代下，以路阻自防，遂纳在防羽林八百人，辞云：『疆境无事，乞将还家。』臣忝局司，深知不可。尚书令临淮王彧即孚之兄子，遣省事谢远三日之中八度逼迫，云宜依判许。臣不敢附下罔上，孤负圣明。但孚身在任，乞师相继，及其代下，便请放还，进退为身，无忧国之意。所谓不合，其罪下科。彧乃召臣于尚书都堂云：『卿一小郎，忧国之心，岂厚于我？』丑骂溢口，不顾朝章，右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛琡已下百余人并皆闻见。臣实献直言，云：『忠臣奉国，事在其心，亦复何简贵贱。比自北海入洛，王不能致身死难，方清宫以迎暴贼。郑先护立义广州，王复建旗往讨。趋恶如流，伐善何速。今得冠冕百僚，乃欲为私害政。』为臣此言，彧赐怒更甚。臣既不佞，干犯贵臣，乞解郎中。"帝召见游道嘉劳之。彧亦奏言："臣忝冠百僚，遂使一郎攘袂高声，肆言顿挫，乞解尚书令。"帝乃下□听解台郎。

　　后除司州中从事。时将还邺，会霖雨，行旅拥于河桥。游道于幕下朝夕宴歌，行者曰："何时节作此声也，固大痴。"游道应曰："何时节而不作此声也，亦大痴。"

　　后神武自太原来朝，见之曰："此人宋游道耶？常闻其名，今日始识其面。"迁游道别驾。后日，神武之司州，飨朝士，举觞属游道曰："饮高欢手中酒者大丈夫，卿之为人，合饮此酒。"及还晋阳，百官辞于紫陌。神武执游道手曰："甚知朝贵中有憎忌卿者，但用心，莫怀畏虑，当使卿位与之相似。"于是启以游道为中尉。文襄执请，乃以吏部郎中崔暹为御史中尉，以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰："卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。"游道入省，劾太师咸阳王坦、太保孙腾、司徒高隆之，司空侯景、录尚书元弼、尚书令司马子如官赉金银，催征酬价，虽非指事赃贿，终是不避权豪。又奏驳尚书违失数百条，省中豪吏王儒之徒并鞭斥之。始依故事，于尚书省立门名，以记出入早晚，令仆已下皆侧目。

　　魏安平王坐事亡，章武二王及诸王妃、太妃是其近亲者皆被征责。都官郎中毕义云主其事，有奏而禁，有不奏辄禁者。游道判下廷尉科罪，高隆之不同。于是反诬游道厉色挫辱己，遂枉考□令史证成之，与左仆射襄城王旭、尚书郑述祖等上言曰："饰伪乱真，国法所必去；附下罔上，王政所不容。谨案尚书左丞宋游道名望本阙，功绩何纪。属永安之始，朝士亡散，乏人之际，叨窃台郎。躁行谄言，肆其奸诈，罕识名义，不顾典文，人鄙其心，□畏其口。出州入省，历忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公报隙，与郎中毕义云递相纠举。又左外兵郎中魏叔道牒云：『局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出。』大将军在省日，判『听』。游道发怒曰：『往日官府何物官府，将此为例！』又云：『乘前旨格，成何物旨格！』依事请问，游道并皆承引。案律：『对捍诏使，无人臣之礼，大不敬者死。』对捍使者尚得死坐，况游道吐不臣之言，犯慢上之罪，口称夷、齐，心怀盗跖，欺公卖法，受纳苞苴，产随官厚，财与位积，虽赃污未露，而奸诈如是。举此一隅，余诈可验。今依礼据律处游道死罪。"是时朝士皆分为游道不济。而文襄闻其与隆之相抗之言，谓杨遵彦曰："此真是鲠直大刚恶人。"遵彦曰："譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无复吠狗。"诏付廷尉，游道坐除名。文襄使元景康谓曰："卿早逐我向并州，不尔，他经略杀卿。"游道从至晋阳，以为大行台吏部，又以为太原公开府咨议。及平阳公为中尉，游道以咨议领书侍御史。寻以本官兼司徒左长史。

　　及文襄疑黄门郎温子升知元瑾之谋，系之狱而饿之，食敝襦而死。弃尸路隅，游道收而葬之。文襄谓曰："吾近书与京师诸贵，论及朝士，卿僻于朋党，将为一病。今卿真是重旧节义人，此情不可夺。子升吾本不杀之，卿葬之何所惮。天下人代卿怖者，是不知吾心也。"寻除御史中尉。

　　东莱王道习参御史选，限外投状，道习与游道有旧，使令史受之。文襄怒，杖游道而判之曰："游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。往与郎中兰景云忿竞，列事十条。及加推穷，便是虚妄。方共道习凌侮朝典，法官而犯，特是难原，宜付省科。"游道被禁，狱吏欲为脱枷，游道不肯曰："此令命所著，[四]不可辄脱。"文襄闻而免之。游道抗志不改。天保元年，以游道兼太府卿，乃于少府覆检主司盗截，得巨万计。奸吏返诬奏之，下狱。寻得出，不归家，径之府理事。卒，遗令薄葬，不立碑表，不求赠谥。赠瓜州刺史。武平中，以子士素久典机密，重赠仪同三司，谥曰贞惠。

　　游道刚直，疾恶如，见人犯罪，皆欲致之极法。弹纠见事，又好察阴私。问狱察情，捶挞严酷。兖州刺史李子贞在州贪暴，游道案之。文襄以贞预建义勋，意将含忍。游道疑陈元康为其内助，密启云："子贞、元康交游，恐其别有请嘱。"文襄怒，于尚书都堂集百僚，扑杀子贞。又兖州人为游道生立祠堂，像题曰"忠清君"。游道别劾吉宁等五人同死，有欣悦色。朝士甚鄙之。

　　然重交游，存然诺之分。历官严整，而时大纳贿，分及亲故之艰匮者，其男女孤弱为嫁娶之，临丧必哀，躬亲襄事。为司州纲纪与牧昌乐、西河二王乖忤，[五]及二王薨，每事经恤之。与顿丘李□一面，便定死交。□曰："我年位已高，会用弟为佐史，令弟北面于我足矣。"游道曰："不能。"既而□为河南尹，辟游道为中正，使者相属，以衣帢待之，握手欢谑。元颢入洛，□受其命，出使徐州，都督元孚与城人赵绍兵杀之。游道为□讼□，得雪，又表为请赠，□己考一泛阶以益之。又与刘廞结交，[六]托廞弟粹于徐州杀赵绍。后刘廞伏法于洛阳，粹以徐州叛，官军讨平之，[七]枭粹首于邺市。孙腾使客告市司，得钱五百万后听收。游道时为司州中从事，令家人作刘粹所亲，于州陈诉，依律判"许"而奏之。□至，市司犹不许。游道杖市司，勒使速付。腾闻大怒。[八]时李□二子构、训居贫，游道后令其求三富人死事，判免之，凡得钱百五十万，尽以入构、训。其使气党侠如此。时人语曰："游道猕猴面，陆操科斗形，意识不关貌，何谓丑者必无情。"构尝因游道会客，因戏之曰："贤从在门外，大好人，宜自迎接。"为通名称"族弟游山。"游道出见之，乃猕猴衣帽也。将与构绝，构谢之，豁然如旧。游道死后，构为定州长史，游道第三子士逊为墨曹、博陵王管记，与典签共诬奏构。构于禁所祭游道而诉焉。士逊昼卧如梦者，见游道怒己曰："我与构恩义，汝岂不知，何共小人谋陷清直之士！"士逊惊跪曰："不敢、不敢。"旬日而卒。

　　游道每戒其子士素、士约、士慎等曰："吾执法太刚，数遭屯蹇，性自如此，子孙不足以师之。"诸子奉父言，柔和谦逊。

　　士素沉密少言，有才识。稍迁中书舍人。赵彦深引入内省，参典机密，历中书、黄门侍郎，[九]迁仪同三司、散骑常侍，常领黄门侍郎。自处机要近二十年，周慎温恭，甚为彦深所重。初祖珽知朝政，出彦深为刺史。珽奏以士素为东郡守，中书侍郎李德林白珽留之，由是还除黄门侍郎，共参机密。士约亦为善士，官尚书左丞。

　　卢斐，字子章，范阳涿人也。父同，魏殿中尚书。斐性残忍，以强断知名。世宗引为相府刑狱参军，谓之云："狂简，斐然成章，非佳名字也。"天保中，稍迁尚书左丞，别典京畿诏狱，酷滥非人情所为。无问事之大小，拷掠过度，于大棒车辐下死者非一。或严冬至寒，置囚于冰雪之上；或盛夏酷热，暴之日下。枉陷人致死者，前后百数。又伺察官人罪失，动即奏闻，朝士见之，莫不重迹屏气，皆目之为卢校事。[一○]斐后以谤史，与李庶俱病鞭死狱中。

　　毕义云，小字儿。少粗侠，家在兖州北境，常劫掠行旅，州里患之。晚方折节从官，累迁尚书都官郎中。性严酷，事多干了。齐文襄作相，以为称职，令普勾伪官，专以车辐考掠，所获甚多。然大起怨谤。曾为司州吏所讼，云其有所减截，并改换文书。文襄以其推伪，□人怨望，并无所问，乃拘吏数人而斩之。[一一]因此锐情讯鞠，威名日盛。

　　文宣受禅，除治书侍御史，弹射不避勋亲。累迁御史中丞，绳劾更切。然豪横不平，频被怨讼。前为汲郡太守翟嵩启列：义云从父兄僧明负官债，先任京畿长吏，不受其属，立限切征，由此挟嫌，数遣御史过郡访察，欲相推绳。又坐私藏工匠，家有十余机织锦，并造金银器物。乃被禁止。寻见释，以为司徒左长史。尚书左丞司马子瑞奏弹义云，称："天保元年四月，窦氏皇姨祖载日，[一二]内外百官赴第吊省，义云唯遣御史投名，身遂不赴。又义云启云：『丧妇孤贫，后娶李世安女为妻。世安身虽父服未终，其女为祖已就平吉，特乞闇迎，不敢备礼。』及义云成婚之夕，□储备设，克日拜合，鸣驺清路，盛列羽仪，兼差台吏二十人，责其鲜服侍从车后。直是苟求成婚，诬罔干上。义云资产宅宇足称豪室，忽道孤贫，亦为矫诈。法官如此，直绳焉寄。又驾幸晋阳，都坐判：『拜起居表，四品以下五品已上令预前一日赴南都署表，[一三]三品以上临日署讫。』义云乃乖例，署表之日，索表就家先署，临日遂称私忌不来。"于是诏付廷尉科罪，寻□免推。子瑞又奏弹义云事十余条，多烦碎，罪止罚金，不至除免。子瑞从兄消难为北豫州刺史，义云遣御史张子阶诣州采风闻，先禁其典签家客等，消难危惧，遂叛入周。时论归罪义云，云其规报子瑞，事亦上闻。尔前燕赏，义云常预，从此后集见稍疏，声望大损。

　　干明初，子瑞迁御史中丞。郑子默正被任用，义云之姑即子默祖母，遂除度支尚书，摄左丞。子默诛后，左丞便解。孝昭赴晋阳，高元海留邺，义云深相依附。知其信向释氏，常随之听讲，为此□密，无所不至。及孝昭大渐，顾命武成。高归彦至都，武成犹致疑惑。元海遣犊车迎义云入北宫参审，遂与元海等劝进，仍从幸晋阳，参预时政。寻除兖州刺史，给后部鼓吹，即本州岛也，轩昂自得，意望铨衡之举。见诸人自陈，逆许引接。又言离别暂时，非久在州。先有铙吹，至于案部行游，遂两部并用。犹作书与元海，论□时事。元海入内，不觉遗落，给事中李孝贞得而奏之，为此元海渐疏，孝贞因是兼中书舍人。又高归彦起逆，义云在州私集人马，并聚甲仗，将以自防，实无他意。为人所启。及归彦被擒，又列其朋党专擅，为此追还。武成犹录其往诚，竟不加罪，除兼七兵尚书。

　　义云性豪纵，颇以施惠为心，累世本州岛刺史，家富于财，士之匮乏者，多有拯济。及贵，恣情骄侈，营造第宅宏壮，未几而成。闺门秽杂，声遍朝野。为郎，与左丞宋游道因公事忿竞，游道廷辱之云："雄狐之诗，千载为汝。"义云一无所答。然酷暴残忍，非人理所及，为家尤甚，子孙仆隶，常疮痍被体。有孽子善昭，性至凶顽，与义云侍婢奸通，搒掠无数，为其笼头，系之庭树，食以□秣，十余日乃释之。夜中，义云被贼害，即善昭所佩刀也，遗之于义云庭中。[一四]善昭闻难奔哭，家人得佩刀，善昭怖，便走出，投平恩墅舍。旦日，世祖令舍人兰子畅就宅推之。尔前，义云新纳少室范阳卢氏，有色貌。子畅疑卢奸人所为，将加拷掠。卢具列善昭云尔，乃收捕系临漳狱，将斩之。邢卲上言，此乃大逆，义云又是朝贵，不可发。乃斩之于狱，弃尸漳水。

　

• 校勘记

 

[一]　北齐书卷四十七　按此卷前有序，后无论赞。钱氏考异卷三一云："疑百药书止存序及邸珍一篇，宋游道以下取北史补之。"按所存的序虽与北史卷八七序文不同，□比较短，似经删节，非北齐书此序原貌。邸珍传极简，也不像北齐书原文。各传基本上与北史相同，亦偶有字句增损。卢斐传称齐帝庙号，宋游道、毕义云二传有溢出北史之句。知补北齐书者仍是据某种史钞补录。

　　[二]　宋游道广平人其先自炖煌徙焉　按魏书卷五二、北史卷三四宋繇传说，繇敦煌人，北凉亡后，至京师平城，游道即其玄孙，并无自敦煌徙广平的事。据元和姓纂辑本卷八，广平宋氏与敦煌宋氏本非一支。此传所云"广平人，自敦煌徙焉"，必是后人妄改。

　　[三]　游道诱令返雪而杀之　册府卷七五五八九八五页作"游道诱令退伏，竟雪叔而杀奴"。这里"雪"下当脱"叔"字。

　　[四]　此令命所□　南本、局本"命"作"公"，北史卷三四宋游道传作"此令公命所□"。按当时习称高澄为大将军。这时嗣渤海王，录尚书事，也可称"录王"。称"令公"和高澄的官位不合，今从三朝等本，但"令""命"重复，疑亦有误。

　　[五]　为司州纲纪与牧昌乐西河二王乖忤　诸本"昌乐"作"乐昌"，"西河"作"河西"，北史作"乐昌""西河"。按昌乐王诞见魏书卷二一上高阳王雍传，西河王悰见魏书卷一九上京兆王子推传。二人都曾在东魏初官司州牧。诞死于天平三年五三六。宋游道在迁邺前后也即天平间为司州中从事，正值元诞、元悰相继为司州牧时，知"乐昌""西河"都是误倒，今并乙正。

　　[六]　又与刘廞结交　诸本"刘"作"尉"，北史卷三四、册府卷八八二一○四四八页作"刘"。按刘廞为刘芳子，魏书卷五五刘芳传记廞弟粹事与此传合。"尉"字讹，今据改，下"尉粹"同改。参下条校记。

　　[七]　后刘廞伏法于洛阳粹以徐州叛官军讨平之　诸本脱"刘廞伏法于洛阳粹以徐州叛官军讨"十五字，不可通。今据北史卷三四及册府卷八八二一○四四八页补。

　　[八]　腾闻大怒　北史卷三四此下有"游道立理以抗之，既收粹尸，厚加赠遗"十五字。按无此十五字，于事未尽，疑此传脱去。

　　[九]　稍迁中书舍人赵彦深引入内省参典机密历中书黄门侍郎　三朝本、百衲本无"稍迁"至"历"十八字。按无此十八字，虽似可通。然下云"甚为彦深所重"，不加"赵"字，正因上文已见。南、北诸本据北史补，是，今从之。

　　[一○]　皆目之为卢校事　诸本"事"作"书"，北史卷三○卢斐传、册府卷六一九七四四二页作"事"。按三国时魏、吴都置校事，历见三国志卷一四程昱附孙晓传、卷二四高柔传、卷五二顾雍传，其职务是侦察纠举百官。卢斐"伺察官人罪失，动即奏闻"，有似魏吴的校事，所以有"卢校事"的称号。"校书"与情事不合，今据改。

　　[一一]　乃拘吏数人而斩之　北史卷三九毕义云传无"人"字。按"数"是责数，疑"人"字衍。

　　[一二]　窦氏皇姨祖载日　诸本"皇"下有"后"字，北史卷三九无。按北齐无姓窦的皇后。窦氏皇姨指窦泰妻娄黑女。汉魏南北朝墓志集释图版三二二娄黑女墓志，即题"窦公夫人皇姨"。娄黑女是高欢妻姊，故有此称。"后"字衍，今据删。

　　[一三]　四品以下五品已上令预前一日赴南都署表　诸本无"以下"二字。按若无二字，则"四品五品已上"包括了一至三品，而下文明云"三品以上，临日署讫"，显然三品以上自为一类。这里脱"以下"二字，今据北史卷三九补。

　　[一四]　即善昭所佩刀也遗之于义云庭中　按此二句和上文义不贯，疑本在下文"家人得佩刀"下，错简在此。又"义云庭中"，三朝本、百衲本及北史卷三九作"善昭庭中"。南本以下诸本作"义云庭中"。按于义云庭中得善昭佩刀，故善昭怖而出走。通志卷一七一毕义云传也作"义云庭中"，似北史本同通志，后人据误本北齐书回改。南本当即据通志改，今从之。

 

• 译文

 

　　人的性情，从上天承受来时有所区别，刚柔不同，缓急相异，没能深入考察是非，都随意按自己的欲望做事。能够做到和衷共济，引以为戒，接受启迪和教导的就更少了。掌管刑狱的官吏为非作歹，由来已久。从魏开始对官吏的限制不够严格，有许多漏网之鱼，高祖认为过于宽松不好，就强调用威猛严厉加以控制，使朝廷内外官员，都能知道法网的厉害。如今收录邸珍等人编入《酷吏传》，以便起到惩前毖后劝诫警世的作用。

　　邸珍，字宜圭，原是史山上地屋人。追随直担起兵，任为长史，性情严酷贪暴，搜刮无度。后来兼尚书右仆射、大行台，节度诸军事。壁壁控制部下极其残酷，众官背离，被百姓杀死。后来追赠为宣业刺史。

　　宋游道，卢垩人，他的祖先从炖煌迁来。父亲宋季预，任邀连太守。二十岁时宋游道陪同父亲在郡，父亲亡故时，官吏的馈赠，他丝毫不接受，侍奉母亲以孝顺而出名。他和叔父分开居住，叔父被奴仆诬陷为叛逆，游道用计召回了奴仆，杀了他为叔父雪恨。魏广阳王元深北伐，请他为钟曹，五垤作了窒业刺史，又命他为府佐。广阳王被姜莹杀死后，亘銮诬蠛五扰投降贼寇，逮捕了五拯的妻子儿女，全靠游道替他们上诉而释放，又和广阳王的儿子一起把棺木迎回家埋葬。中尉鄘善长嘉赏他有气节，引荐他作侍御史，御史间传说：“见贼能讨宋游道。”

　　孝庄帝即位后，游道任左中兵郎中，受到尚书令临淮王元或的谴责，游道拿着笏板长揖说：“您如果嗔怪我我表示谢罪，如果把我送交刑狱我不能谢罪。”当天他就到宫中上书说：“徐州刺史元孚多次有表章说：‘南梁调集了大批军队，来攻打彭城，请求增派二千羽林军。，元孚是皇亲重臣，申请的事应该属实，所以根据他的请求调派了一千名武官。现在元孚调职，却在路上筑起路障防守，把驻防的八百羽林军收编在自己手下，向朝廷说：‘边境上没有什么事，请求率领他们回家。，我负责有关部门，知道这样做不行。尚书令临淮王元或是元孚兄长的儿子，在接连三天中八次派省事谢远来催逼，说应该允许。我不敢因附和大臣而欺瞒皇上，辜负皇上的圣明。但元孚在任，屡次请求增兵，等他被调换时，又请求放兵士回家，进退都是为了自身，没有替国家分忧之意。元孚所请求的不符合法令，他的罪行可以判刑。元或把我召到尚书都堂说：‘你是一小小的郎中，为国分忧之心，难道比我还深厚吗?’对我大骂，丝毫不顾忌朝廷礼仪，右仆射世隆、吏部郎中薛淑以下一百多人都听到了。我就直言相告，说：‘忠臣效忠国家，主要在于内心，又何必论高低贵贱。自从高祖从北海入主洛堕，王爷不能为酉盘死难，反而大开宫门迎接贼寇。郑先护在广州举义，王爷又打着大旗去讨伐他。趋恶如流，伐善何速。如今你位居百官之首，竟然为私利而害政。’我说了这话，元或更加恼怒。我没有才能，触犯了贵臣，请求解除郎中令职务。”皇上召见游道，对他给予嘉奖和慰劳。亘毖也对皇上说：“我在百官之列，竟然被一郎中捋起袖子大声喝叱，出言无忌损害我的威严，请求解除尚书令。”皇上下旨听凭游道辞去郎中令。

　　后来任司州中从事。当时要回邺去，正赶上霖雨不停，行人拥挤在河桥上。游道在帐篷中早晚饮宴欢歌，行人说：“都什么时候了还唱歌，肯定是大白痴。”他应声说：“都什么时节了还不唱歌，也是大白痴。”

　　后来神武从太原来朝见，见到了他，说：“造就是宋游道吗?常听说大名，今天才见到本人。”任他作了别驾。后天，神武到达司州，宴会大臣时，举杯劝他说：“喝了高欢手中这杯酒的是大丈夫，按你的为人，应该喝这杯酒。”回到晋阳之前，文武百官在紫陌告别。神武帝拉着他的手说：“我了解权贵中有人怨恨你，你用心办事，不用害怕，我会使你的官职和他们相似。”于是上奏皇上任他为中尉。文襄又执意请求，便任吏部郎中崔暹为御史中尉，游道为尚书左丞。文襄对他们说：“你们一人负责南台，一人掌管北省，应该把天下治理得井井有条。”他到了尚书省后，弹劾太师咸阳王元坦、太保孙腾、司徒高隆之，司空侯景、录尚书元弼、尚书令司马子如利用公家的金银，放贷取息，虽然不是揭发贪脏受贿，却也是不畏豪强。又上书批驳尚书省各种违法事几百条，尚书省的高官王儒等人都受到鞭刑和叱责。开始按照旧例，在尚书省门设立签名的地方，记下每人出入早晚的情况，尚书令仆射以下的官员都得小心翼翼。

　　魏安平王犯事逃亡，章武二王和各位王妃、太妃这些直系亲属都被叱责。都官郎中毕义云负责造件事，有的奏明加以拘禁，有的未经奏明也禁闭起来。游道决定移交廷尉定罪，高隆之不同意。于是反诬他直言