《神相全编》3

《面三停》

 

面之三停者：

自发际下至眉间为上停；

自眉间下至鼻为中停；

自准下人中至颏为下停。

夫三停者，以象三才也。

上停象灭，中停象人，下停象地，

故上停长而丰隆，方而广阔者，主贵也。

中停隆而直峻而静者，主寿也。

下停平而满端而厚者，主富也。

上停尖狭缺陷者，主多刑厄之灾，防克父母早贱之相也。

中停短促编塌者，主不仁不义，智识短少，不得兄弟妻子之力，有主中年破损也。

下停长而狭尖薄者，主无田宅，生贫苦、老而艰辛也。

三停皆称，乃为上相之人也。

 

 

《论形有余》

 

形之有余者：

头顶圆厚，腹背丰隆，

额阔四方，唇红齿白，

耳圆成轮，鼻直如胆，

眼分黑白，眉秀疏长，

肩膊脐厚，胸前平广，

腹圆垂下，行坐端正，

五岳朝起，三停相称，

肉腻骨细，手长足方，

望之巍巍然而来，视之怡怡而去，此皆谓形有余也。

形有余者，令人长寿无病，富贵之荣矣。

 

 

《论神有余》

　　

神之有余者：

眼光清莹，顾盼不斜，

眉秀而长、精神耸动，

容色澄彻，举止汪洋。

恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。

临事刚毅，如猛兽之步深山；出泉迢遥，似丹风而翔云路。

其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不遥，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸。

言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前，而心常一，则可谓神有余也。

神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。

 

 

《论形不足》

 

形不足者，头顶尖蒲，肩膊狭斜，

腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，

唇赛额挞、鼻仰耳反，腰低胸陷，

一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹，唾中眼开，言作女音。

齿黄而露，口臭而尖。秃顶无众发，眼深不见睛。行步奇侧，颜色萎怯。头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也。

形不足者，多疾而短命，福薄而贫贱矣。

 

 

《论神不足》

 

神不足者：

似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如忧戚。

不唾似睡。绕睡便觉；不哭似哭，常如惊怖。

不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴。

不畏似畏容止昏乱，色浊似染。颠痫神色凄伧，常如大失；恍您张惶，常如恐怖。

言语瑟缩似羞隐藏，貌儿低摧如遭凌辱。色初鲜而后暗，语初快而后呐，此皆谓神不足也。

神不足者，多招牢狱之厄，宫亦主失位矣。

 

 

《论骨肉》

 

相人之身，以骨为主。以肉为佐，以骨为形。以肉为容，以骨为君。

以肉为臣，然臣不能制君，反为之逆理。

若形好容恶，至老不作；容好形恶，乍苦乍乐。

假使形容俱好，若有纹瘾黑子，亦不为佳。

夫纹欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者。

主有权衡。若肉大骨藏，则无权衡。其人纵有官职，但常调而已。

凡有相之人，或居贫贱，如凤在地不久必翔。

无相之人，忽居富贵，如草非时而生，非地而出矣，必愈疾也。

 

 

《相骨》

 

骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。

瘦者不欲露骨，肉不称骨而骨露，乃多难有祸之人也。

肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。

骨与肉相称，气与血相应。

骨寒而缩者，不贫则天。

谓背额而停倔，骨寒而肩耸。

大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。

日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。

印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。

面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。

颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。

自臂至肘为龙骨，象君。

欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。

欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。

颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。

骨齐耳为将军骨，挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边为龙角骨。

　　诗曰：

骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。

骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附。

若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。

骨耸者天。骨露者无立。

骨软弱者，寿而不乐。

骨横者凶，骨轻者贫贱。

骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。

骨圆者有福。骨孤者无亲。

又云：

木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄。

水骨两头尖，富贵不可言。

火骨两头粗，无德贱如奴。

士骨大而皮粗厚，子多而又富。

肉骨坚硬，寿而不乐，

或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，

或旋生颐额者，则晚年至富也。

　　诗曰：

贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香。

君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。

骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。

龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

 

 

《相肉》

 

肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。

丰不欲有余，瘦不欲不足。

有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。

阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血，阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也。

故曰：

人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。

暴肥气喘，速死之期。

肉不欲横，横则性刚而暴。

肉不欲缓，缓则性懦而怕。

人肥不欲乱纹路，路漏者近死之兆。

肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑，皆美质也。

色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。

若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。

　　诗曰：

骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。

揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。

肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。

黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。

　　欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。

 

 

《卷下》

 

五官总论：

眉紧鼻端平，耳须耸义明。

海口仰弓形，晚运必通亨。

紧者。眉不散疏也。

端者，正也。

平者，直也。

耸者，提起也。

明者，棱角分明也。

大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。

 

 

《五官说》

 

五官者：

一曰耳为采听官，

二曰眉为保寿官，

三曰眼为监察官，

四曰鼻为审辨官，

五曰口为出纳官。

《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

　　1、采听官：耳须要色鲜，高耸于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大，谓之采听官成。

　　2、保寿官：眉须要宽广清长，双分入鬓，或如悬犀新月之样，鱼尾丰盈高居额中，乃为保寿官成。

　　3、监察官：眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察官成。

　　4、审辨官：鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，难圆库起、形如悬瞻、齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。

5、出纳官：口须要方大，唇红端厚，角弓开大合小，乃为出纳官成。

 

一、耳为采听官

 

1、成败倾奇。

倾、缺也。奇、低也。倾奇主破散成败也。《万金相》云：左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰：偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又口降地，耳低于眉。

2、聪明高耸。

高耸，过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。《万金相》云：耳高眉-寸，永不受贫困。又曰耳如携起名播人耳。宋齐丘曰：耳齐，日角，曰大贵。许负臼：耳能齐日角，曾服不死药。又主乎生病少寿长，才智过人。

　　3、皮粗青黑飘蓬。

郭林宗曰：左耳为金星．右耳为木星，色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者，主-生奔驰南北．散走他乡．终无定基也。宋齐丘曰：皮粗青黑，走异乡。广鉴集云：耳轮青黑．肾藏丧不久也。飘蓬。谓如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子。根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋、团□□生，圆如灯球分圆若丈余．秋天枯死之时，风吹出土。若东风起，吹辊往西无阻者，迄逞进去，忽然换西风．复吹远东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡．无定止也。

　　4、色如莹玉，年少作三公。

《广鉴集》云：耳若贵贱，不取大公。先要色鲜，莹白为上。昔欧阳文忠公，耳白如面、名声天下。《人伦大统赋》曰：白或过面．主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。

　　5、贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。

贴内者，隐伏也。红润者．垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：寿越眉今贵血，聪垂明兮富贴肉。许负云：耳贴肉．富贵足。《大清神鉴》云：对面不见耳，问是谁家于。似此贴肉隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵。一岁人远至十五岁，荫成父母病少之相。

　　6、若尖小直如箭羽，安得不孤穷。

尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女，并有妨财破财，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资根。义曰：双耳尖小多妨克。

　　7、命门难人指，寿原铿短，忘浅愚蒙。

命门者，耳孔也，若窄小难人小指尖者，主愚顶短寿，无智之人。《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《大清神签》云：耳门如墨．二十之客，大寿也。

　　8、无轮兼反薄，家破囊空。

薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大孤贫。寿天之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经曰：耳无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸．贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。

　　9、厚大垂肩摄贵，天年过八十方终。

《广鉴集》云：耳大四寸高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主．耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。

　　10、只因是毫生窍内，头自老龙钟。

毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其购头垂眉地，若人生耳毫长寿似龙钟之竹跋曲头低，极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白。项下双绦成一缕，此是人间寿星瑰。

论曰：运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。万金相法三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同。二采红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病？青者肾衰，黑操者肾丧。忽论上红色如炎火者，七日口舌破财或暴。焦色惨青色，其寿不永也。

 

二、眉为保寿官

 

　　1、浓厚淹留孤独。

眉黑稠浓密，主淹留赛滞久困。《五总龟》：云：眉浓发厚人多滞。《万金相》云：阳，男子也，阳得虎眉赛滞，虎眉稠浓密也，主平生少快、二十六岁入运至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。

　　2、短促兄弟非宜。

《广鉴集》云：眉为君．目为臣，宜清长过日，宜如雁行，若短不及目者，难为兄弟。纵有二三四，终须不靠也。《万金相》云：眉长于目，兄弟五眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五上四五乍不利。

　　3、骨棱高起，性勇好为非。

棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败．自强自胜，作事不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。

　　4、清秀弯如月样，文章显折桂荣奇。

《广鉴集》云：眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾挂，高明富贵之相。知为平生之福，二十六岁运至中主，便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新月祥．名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷。《太清神鉴》云：眉曲弯弯多学识。

　　5、印堂广双分入鬓，卿相位何疑。

眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德荣气宫，一面之中．此位最千祸福。所以眉毛欲得宽广．双分入鬓，主生平多福而贵，二十六岁人运行中，主大发功名。纬林真人曰：眉为罗计之星。宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉人鬓，位至公卿。《广鉴集》云朝中无交眉宰相。

　　6、竖毛多，主杀，神刚气暴，岂有思维。

竖眉者．谓眉毛直立而少也，多主杀性。《大统赋》曰：主性急神猛。好斗贪杀。允思算之相也。又云：毛直性狼。

　　7、交头并印促，背禄奔驰。

头交者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽则为官平生安稳。若交促者无禄。而一生走骤愚夫。印堂义为命宫，尼宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄。胡人不在此限，神强者不在此限，在此限即为平生之滞，六六交运至四十一，此四五年最紧。

　　8、横直妨妻害子。

夫直者，言眉毛凡生直竖不顺也。左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱伤。然为平生不利，二十八限至于十，此三年最是不利。

　　9、旋螺聚必执旗枪。

放螺，言其中毛盘旋似螺丝尾尖、盘盘旋旋而生者。主为人刚健勇猛，可车前枪旗之首当先．无惧而战也。

　　10、低压眼相连不断，运至必灾厄。

《广鉴集》云：眉为罗计之星，眼为日月之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯大阴大阳．大阴大阳为日月之台。一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利．若孪星高广、日月分明，灾祸减半。

　　论曰：运限者、两眉管四年人中主左二年二十六七右二年二-卜八九眉生四理。黑子眉中生者。初主水厄、眉头生者，主性刚，眉上生者主贵官。纹理眉中十字元字纹者，大亨。有坤卦纹者，禄二千石。有成土字并鱼皂形纹，主大将公卿之位。眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌。忽然红色者，三日七日主口舌官讼。黄明入华盖，日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。万金相云：二十生毛三十死，四十生毛命寿长。若四十之上忽然生一毫长者，三年内遇贵。

 

三、目为监察官

 

　　1、两眼浮光，双轮喷火，杀人碱好奸谋。

两眼浮光者，谓喷突不收光射人也。双轮喷火，上下限堂红赤，如炎火喷外也，似此者则主人凶恶。奸纹贪鄙衷怀奸盗之心．然平生之恶。三十岁入运、至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负门：日中赤沙起、法死、须妨已，又谓之蛇眼赤沙，便是喷火。

　　2、睛如点漆，应不是常流。

《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩肘人者．投贵人臣，神仙高士．奇异之相。然为平生之福，二十岁至三十五岁、此六岁显耀功名。

　　3、眼大者多攻艺业。

《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者．主可学艺业，异于众人．成家立业。

　　4、上视者勿与交游。

上视者。或看物观经，或观人昂而睛昂向上视者，主为人贼性，自强自是不容物，太宗多疑．不可为友。同行须在富贵之中。不可深交。贫女曰上视者，人多狠。

　　5、斜观狼目强独，胜铿吝更贪求。

斜观者，主人秉性刚强。独能坚吝者，自坚不施，贪鄙爱聚。损人安已。纵居富贵能文。亦不改坚吝之心，门腹不能相应之人也。《广鉴集》云：目为心之外户．现其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子了焉．胸中不正。眸子不能掩其恶也。善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊：《太清神鉴》云：眼有些小病。心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。。眼善心也善，眼恶心亦恶。〈大统赋〉云：斜兮者、人遭其毒、然居富贵之书。只是心中不正．何况于小人乎。

　　6、圆大神光露，心怀凶狠讼狱堪忧。

若圆大眼睛突露光者主凶暴，多招祸患，常遭团圆之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁不利．二十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书。近君子远小人、其凶减半。《月波洞中经》云：莫交眼突，往往见灾屯，又曰眼露心亦露。

　　7、似鸡蛇鼠目，不滥须偷。

《月波洞中经》云：鸡目无痕．好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵亦不改奸妒之象。

　　8、三角深藏毒害。

眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：三大角多嗔，为妨夫命．刃者剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

　　9、频偷视，定无良筹。

频愉视者、谓谈话之间，广会之座，低日沉吟．常常用跟份观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。

　　10、神清爽秀，长如风目，身显作王侯。

神清秀者．瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光肘四远也。长如风者。风目细长，入鬓极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长．唐房玄龄俱应。

　　论曰：运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃，眼下者妨害气色者，三阴三阳。忽然生黑气深者二五日，浅者二七日，家宅不宁阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁财禄之喜。

 

四、鼻为审辨官

 

1、窍者，鼻扎也。

《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄．户大而薄者，库元积也。窍小库齐之相，好聚而不舍。户宽反仰之相，无积丽好施也。

2、高隆显宦。

《广鉴集》云：鼻为土宿、万物生于土归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，义为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福。三十五至五十中，大显功名。

　　3、偏斜曲陷堪伤。

偏斜者．不端正．主孤滞也。曲者主孤贫，《万金相》云：鼻倡左先损父，偏右先损母。又曰梁柱不直．中年道厄。六七八限至九六不利。许负曰：鼻仰突多孤独，陷者地低，四陷疮窝，疵暇疽伤也。亦主妨厄最不利。《万金相》云：印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁，不利妻房。山根缺陷自身伤害，三十八岁，本身不利。金柜缺陷，锁在他乡，三十九远出不利、亦重破檄。年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服哭泣动。月字缺陷，百事为伤，四十一岁．几十？？难成。寿上缺陷，作事乘？，四十二岁，凡于不利。准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口舌。左库缺陷，财物消散．四十四岁破财。右库缺陷．横事极多，四十五大破财。此十缺陷然为人限不利，必须更看别位满缺乘除，若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷．色更青赤，乃为一生孤克，贫下之相也．盖缘缺处多．若天地丰，日下平，日月明，色尾满，气色正．似此者，运至有灾。《大统赋》云：完美宜官破露忧辱，员忌准头。

　　4、若还短促，未敢许荣昌。

短促，鼻小局促也。《大统赋》云：巢窝面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。《大统赋》云：小而滞者作童仆，若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于已。然鼻小之相．终身不富贵，纵有神骨，相貌亦不样。

　　5、生怕十分昂露。

昂露，鼻孔仰。孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔内无积也，难为平生不利，五九大破。广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：井灶露破厨无粟。井灶者，鼻孔也，又云斜如蔓藕之状。困乏预储斜如英藉者鼻斜露似刀切藕也，预储为盛米之器也。困乏为死米也。《照胆经》云：鼻孔外仰成恶败。

　　6、如悬胆，必作朝郎。

如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨法者．富有千金。《心镜经》云：鼻如悬胆，终须贵，土醒当生得地来。若是山根连额起，定知荣贵作三台。许负曰：鼻如悬胆，家财巨万。《大统赋》云：圆如悬胆之形，荣食鼎立，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

　　7、年寿上纵横纹理，家破苦穷忙。

鼻为年寿二位，属中央戊已上，万物生成之地，又为巢窝。欲其光隆无犯者吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属平生大破。

　　8、山根更折，田园不守，妻子先亡。

低者，塌也。折者，横纹断流也。似此者则主破祖离巢，妨害妻子也。终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压限，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其实减半。《五总龟》曰：月孪宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是屯墰属少年。《万金相》云：山根断折，四十九，三年命禄中。又曰：月字名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫．又名月孪宫，又名岭断宫，司囚宫，在山根上一分名王岭根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭根折断自身休，山根岭断二十九，岭根道断自身体。又曰：山悬桥道耗财，主岭山根金道三位折也。岭根平梁财聚三位高也。此三位岭根道，于一面之中，诸部之内，最关祸福。学者可用意观之。

　　9、鼻如鹰嘴样狡狠。

鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸准头尖垂向下者是也。可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许 负曰：生伯如鹰嘴，一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书、不免贪婪奸狡，何况小人乎？又主好成要败，四十五岁主人破财。

　　10、广大巢窝须稳。

《万金相》云：鼻为巢窝、人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳。准员库起者．主家宅广人口多。三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云：粱广者窝巢稳。