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《神相全编》2
五、相德器第五 许负
1、阴阳陶铸几般人，阴阳二气生成，分智思贤不肖几般。
陈图南云：夫人之生，为万物之贵，怀天地五常之性。抱阴阳二气之灵，虽秉彝之本问肖容貌之非。
《通玄赋》云：阳生阴育，天尊地卑。
烛誉经云：人凛阴阳之正气，形似天地以相同。中圣有全德，造化无全功。
秘诀云：阴阳二气之化生也，阳先而阴后。阳施而阴受。阳者乾道，阴者坤道。乾道成男，坤道成女。禀其气之清者。为圣为贤，禀其气之浊者、为思为不肖。所以禀气则同，清浊有异，而人品殊文。
2、器识缘何分浅深。器者德器，识者识量。
裴行俭云：士先器识而后文艺。李靖云：浅浅器识庸人耳，格薄难与成功名。《风鉴》云：形者人之材也，德者人之器也，有材矣而付之以德，犹如雕琢而成器也。器遇柮工而器之，是为不材之材也。
秘诀云：德在形先，形在德后。即如项羽目有重瞳，形则善矣。然而咸阳三月火，骸骨乱如麻．哭声惨但天地，非羽残暴之器致之乎？
3、竞而舨舟不渡、则首乌江，也有汪洋居台阁，汪洋喻德量之宽宏，台阁三公元宰之位也。
《风鉴》云：刚毅汪洋谁可识。
吕尚云：器宇汪洋有容纳，志气深远有机谋，动作使令不可料，时通亦为公与候。
鬼箭云：气宇轩昂好丰标、必居台阁佐明朝。
秘诀云：形体美恶，本自生成，器识卑琐、学问可以充拓。
4、昔柴羔见恶末学、性至愚卤。-见孔子之后，启蛰不杀，方长不折，不径不窦，居丧泣血三年。未曾见齿，卒成大贤。学问之变如此！也有轻盈处庙廷。气骄则轻，志满则盈。庙廷，朝廷也。
《风鉴》云：几辈堂堂相貌清，几人相貌太轻盈。
神机云：骨格精神志气盈．早年佩玉立庙廷。春花必定春时发，过却春时花谢倾。
秘诀云：德器者，沧海之波澜。注之不见泛，鞠之不见涸。虚而能受．动而愈出、此其所以异于轻盈者也。
5、轻盈薄识非蕸福，轻盈薄识不见于其身而见于其后。
裴行俭云：人有文才而浮急浅露，岂享富贵之器耶。管格云：处崇宦而自视巍巍然，非遐福之器也。
秘决云：大舜微时，耕稼陶渔，艰苦无不履历。及身处九重，玉食万国，自是不以为欲，无异耕稼陶渔之时、禄位名寿兼而有之，福流子孙真遐福之器哉。
6、汪洋大度可延龄。绝而能续，曰延龄、年龄也。
白阁道者云：腹内能容三万解，龄如一缕亦须延。陆贾云：汉高豁达大度。
孟云：修其天爵，而人爵从之。即宋郊以竹渡蚁，遇胡僧相之日，公神彩异常，必活数万性命，后日当魁天下。夫以数万蚁命．由阴报之速，使活天下苍生之命，义当何如耶。延龄之说诚非迂也。
秘诀云：书云：有容德乃大。夫德者，天爵也。
7、子舆□岩师万世，孟柯．字子与。□岩，气象□岩也。
《风鉴》云：□岩器宇旋旋生。
《通仙录》云：□岩器宇旋旋露，有类古玉埋于秋。
《清鉴》云：孟子岩岩泰山气象，能贱齐宣之禄万钟。
秘诀云：夫有德者、其器宇恢廓，轻万钟一节。未足以窥其微，使务名者亦能之，毕竟于平时见义无难色、方得之、古人谓观其所忽是也。
8、夷吾卑侠佐姜齐。管仲，字夷吾，相齐桓公，伯诸侯。
孔子曰：管仲之器小哉。朱子注云：局量偏浅，规模卑狭，谓其得君行道而以伯终也。
秘诀云：或谓孔子论管仲之器小。朱子释曰：局量编浅，规模卑狭，此论事功，末论其德容。葆和子曰：不然，器者，吾身之德发而为容，有其德，便有其器，有其器，便有其容。事功即德器之见于行也，故古人见其礼而知其政，闻其乐而知其德。
9、袁柳庄口：闻人之声，而知其素，其意于此同。此特公私毫发问，用心有公私之别。
玄谈云：丰姿异，骨格奇，再观才器设施为。才济变意有私，小人君子不同归。
朱文达曰：公道私情，此事间不容发。
秘诀云：夷吾葵丘之会，名尊周室，实伯齐桓。公私之介，惟宣尼知之。所以器不能王齐而伯终也。假如人有此才器，有奇形，且大公无我，不惟福庇子一身一家，大君赤子亦蒙其福矣。
10、人之德器顾不重哉。出其下者无足评。德器不及夷吾者，无足论相矣。
《风鉴》云：上贵之人方人相，中下之人岂可评。
来和于云：南北路头多少人，上士吾方与论评。
秘诀云：麻衣曰：形骸局促，作事畏缩。器宁轩昂．一小快顺。夫轩昂者，抱致远之资。局促者。显卑琐之态。人品已定、贵贱已殊，无足评论固宜。
11、福若水兮德若器，德随器付。
《五管诀》云：虽然论相而论福，尤必观器面知德。
度冥经云：人有一分德器，必有一分衣禄。十分德器，必有十分衣禄。
秘诀云：福水德器之喻、极善此方者也。吾曾读史，见古人作歇器者，中则正、满则覆。限于其器也。始知德福二者，亦犹筑器之有限也。
12、器若浅今水盈溢。器小福薄。
鬼箭云：相寒福薄是前缘，器浅分明由怨天。
胡僧云：小人形貌相有方、不见播间乞祭郎。施施状骄妻房，易盈易溢最乖张。昏夜乞哀曾婢膝，白书矜人更济锵。器浅志盈无远识，直饶富贵也寻常。
植门：明公与我皆鸿，不意明公变为风凰。卓喜。夫卓使孔子之德．又有其形，是亦孔子也。
秘诀云：曾闻孔子脐深七李，董卓亦脐深七李。经云脐为五脏之外表，惟喜深宽，怕窄小、居上为智。居下愚，七李能容。仲尼是古一圣，赋此异质，董卓亦当如仲尼之圣为是。何乃骄于卢植曰：吾与公同位方岳，公何尚居中郎？
13、何乃戮身燃脐。德不称形故也。得志峥嵘民德色，德色，骄矜之念。民，无迹也。
《风鉴》云：红紫黄光起福堂，峥嵘得志喜非常。
谢灵运云：得志之人轻可识，辨取峥嵘及德色。
秘诀云：商贵得志之气，三光五泽、此正本来之色也。人若处此富贵之时，未尝不以富贵骄人、其傲慢之气．有不及检柬于处已待人之时、圭角发露，此德色也。
14、学力到涵养纯则无。失时落魄绝狐媚。落魄，犹言丧气也。狐善媚故曰狐媚。
《风鉴》云：失志落落坐立歌。
来和子云：落魄贫寒无媚态，相中唯有此人稀。
程子诗：富贵不淫贫贱乐、男儿到此是豪雄。此相之谓也。
秘诀云：世间惟有贫贱至易移人、饥寒迫于身，壮气消磨，雄心顿挫。鲜不奴颜拽招十王公。
15、任是不扬难录取，不扬，貌恶侵小也。
胡僧云：休嫌貌不扬白壁璞中藏。
裴中立云：白题像尔声不扬、尔貌不扬，一点灵台丹青莫状。
秘诀云：人形甚美必有甚恶，人形甚恶必有甚美。诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减于姑布子卿矣。
16、心生相貌立磁基。磁基，寓言心地也
《人伦赋》云：借使修德于心，吉凶可易。陈图南负心发善端诸福集。
麻衣云：末观形貌，先相心田。
秘诀云：心生相貌，以理言也。大人心雕琢太甚，生理尽矣。具有美形，术见有减，惟福白减耳。培养方寸。生理全。虽有恶形，未尝有改，椎福自增耳。学术者此不可不知。
右五条相法，精无不该，粗无不载，囊括诸相法中之相，分经玄二解。泛视之，其辞简约，深玩之，其理无穷。余珍之久矣，敢自私乎、公于同志。
《十三部位总歌》
1、天中：第一天中对天岳，左厢内府相随续。高广尺阳武库同，军门辅角边地足。
2、天庭：第二天庭连日角，龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连，驿马吊庭分善恶。
3、司空：第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。
4、中正：第四中正额角头，虎角牛角辅骨游。玄角斧裁及华盖，福堂彩霞郊外求。
5、印堂：第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍对缤门，劫路巷路青路尾。
6、山根：第六山根对太阳，中阳少阳及外阳。鱼尾奸门神光接，仓井大门玄武藏。
7、年上：第七年上夫座参，长男中男及少男。金柜禁房并贼盗，游军书上玉堂厣。
8、寿上：第八寿上甲柜依，归来堂上正面时。姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。
9、准头：第九准头兰台正，法令灶上宫室盛。典御园仓后阁连，守门兵卒记印绥。
10、人中：第十人中对井部、帐下细厨内阁附。小使仆从妓堂前，婴门博士悬壁路。
11、水星：十一水星阁门对，北邻委巷通衢至。客舍兵兰及家库，商旅生门山头寄。
12、承浆：十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑看。下墓庄田酒池上，郊廓荒斤道路旁。
13、地阁：十三地阁下舍随，奴仆推磨坑堑危。地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。
《流年运气部位歌》
欲识流年运气行，男左女右各分形。
天轮一二初年运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，远逢十九应天庭。
辅角二十二廿三，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上主丘陵，二十七年看坟墓。
二十八遇印堂平，二九三十山林部。
三十一岁凌云程，人命若逢三十二。
额右黄光紫气生，三十三行繁霞上。
三十四有彩霞明，三十五岁太阳位。
三十六上会太阴，中阳正当三十七。
中阴三十八主亨，少阳年当三十九。
少阴四十少弟兄，山根路远四十一。
四十二造精舍宫，四十三岁登光殿。
四旬有四年上增，寿上又逢四十五，
四十六七两颧宫，准头喜居四十八。
四十九入兰台中，庭尉相逢正五十。
人中五十一人惊，五十二三居仙库。
五旬有四食仓盈，五五得请禄仓米。
五十六七法令明，五十八九遇虎耳。
耳顺之年遏水星，承浆正居六十一。
地库六十二三逢，六十四居陂池内。
六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕。
归来六十八九程，逾矩之年逢颂公。
地阁频添七十一，七十二三多奴仆。
腮骨七十四五同，七旬六七寻子位。
七十八九丑牛耕，太公之年添一岁。
更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫。
八十四五辰龙行，八旬六七已蛇中。
八十八九午马轻，九旬九一未羊明。
九十二三猴结果，九十四五听鸡声。
九十六七犬吠月，九十八九买猪吞。
若问人生过百岁，颐数朝上保长生。
周而复始轮于面，纹瘾缺陷祸非轻。
限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃。
倘若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝把，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。
《运气口诀》
水形一数金三岁，土厚惟将四岁推。
火赴五年求顺逆，木形二岁复何疑。
金水兼之从上下，若云水火反求之。
土自准头初主限，周而复始定安危。
《识限歌》
八岁十八二十八，下至山根上至发。
有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止。
禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人面排来地阁间。
逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱，仓库分平定有无。
此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
《十二宫相论》
一、命宫
命宫者，居两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若分明，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒，眉接交相成下贱，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财钝檀。
诗曰：眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。
命宫论曰：印堂要明润，主寿长久。眉交者，身命早倾。悬针主破，克妻害子。山岳不宜昏暗，有川字纹者，为将相。平正明润身常吉，得贵人之力。气色青黄虚惊，赤主刑伤，白主丧服哭悲，黑主身亡，红黄主寿安，终身吉兆。
二、财帛
鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，干仓万箱。耸直丰隆，一生财旺。富贵中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。
诗曰：鼻主财星莹若隆，两边厨灶若教空。仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。
财帛宫论曰：天仓、地库、金甲柜、井、灶，总曰财帛官。须要丰满明润，财帛有余，忽然枯削，财帛消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天高地厚，富贵满足，荫及子孙。额尖窄狭、一生贫寒。井灶破露，厨无宿食。金甲柜丰，富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄，红黄色现，主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚，明润消和，居官而受赏赐。赤主口舌。
三、兄弟
兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
诗曰：眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。
兄弟宫论曰：兄弟罗计，须要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟和睦，短促不足，则有分离孤独。眉有旋毛，兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害，或是异姓同居。眉清有彩，孤腾清高之士。眉毛过目，兄弟和睦。眉毛中断，兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。
四、田宅
田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园，到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。阴阳枯骨、莫保田园。火眼水轮，家财倾尽。
诗曰：眼为田宅主其宫，清秀分明-样同。若是阴阳枯更露、父母家财总是空。
田宅宫论曰：十星为田宅，主地阁要朝。天庭丰满明润，主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，君子加官，即日得升，小人得宠，利见贵人，武职或领兵马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或八运司等处，五品至三品，三品至二品，如是详看六品以卜，另作区处。
五、男女
男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕，子息还须清贵。泪堂深陷，定为男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平满人中，难得儿孙送老。
诗曰：男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。悬针理乱来侵位，宿债平中不可当。
男女宫论曰：王阴三阳、位虽丰厚、不宜枯陷。左三阳枯，克损男。右三阴枯，克损女。左眼下有卧蚕纹，生贵子。凡男女眼-下无肉者，妨害男女。卧蚕陷者，阴驾少；当绝嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕，主为阴驾纹见曾怀阴德济于人，必有果报。又云：精寒血竭不华色，男不旺，女不育。若明阳调和，精血敷畅，男女交合，故生成之道不绝。宜推于形象外，当以理言，玄妙自见也。气色青，主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三阳位红生儿。三阴位青生女。
六、奴仆
奴仆者，位居地阁，重接水星。颊圆丰满，侍立成群。辅弻星朝一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成怨恨。纹纹败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。
诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。
奴仆宫论曰：悬壁无亏，奴仆不少。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕，不宜远行。赤主仆马口舌，损马失财.黄色胜，牛马奴仆自旺，左门右户，排立成行。
七、妻妾
妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。四德丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门暗惨，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多淫欲。
诗曰：奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见始终。若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡淫奔。
妻妾宫论曰：鱼尾须要平满，不宜克陷。丰满则夫贵妻荣，奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆，则主富贵。．缺陷则主防夫，淫乱败家、放荡不旺夫。妇人面如满月，下领丰满，至国母之贵。气色青，则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧，主夫妻分离，不然断角少情。
八、疾厄
疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如丰满，福禄无穷。连接伏犀，定主文章。莹然光彩，五福惧全，年寿高平，和坞相守。纹痕低陷，连年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免终身受苦。气如雾，灾厄缠身。
诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾祸不生。若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。
疾厄宫论曰：年寿明润康泰，昏暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。
九、迁移
迁移者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。额角低陷，到老住场难见。眉连交接，此人破祖离家。天地偏斜，十居九变。生相如此，不在移门，必当改墓。
诗曰：迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。鱼尾未年不相应，定因游宦却寻常。
迁移宫论曰：边地驿马，山林发际，乃为出入之所，宜明润洁净，利远行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼惊。气色青，远行主惊失财。白主马仆有失，黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。
十、宫禄
官禄者，位居中正，上合离宫，伏犀贯顶。一生不到讼庭，驿马朝归，官司逻扰。光明莹净，显达超群。额角堂堂，犯着官司贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。
诗曰：官禄荣宫仔细详，山根仓库要相当。忽然莹净无痕点，定主官荣贵久长。
官禄宫论曰：两眼神光如曙星，龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻天下，福禄荣显。如陷缺飞走，而无名誉。气色青，主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。
十一、福德
福德者，位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行须全五福。额因额窄，须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸．尤且平平。眉压耳掀，休言福德。
诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。
福德宫论曰：天仓地库为福德宫，须要丰满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利，浅窄昏暗、灾厄常见，人亡家破，盖因心术损了阴隙，终是勉强，神明不佑。作事行悔，满面春风，一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。
十二、相貌
相貌者，先观五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。三停俱等，永保平生显达。五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是为末主。若有克陷，断为凶恶。
诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生。若还一处无均等，好恶中间有改更。
相貌宫论曰：骨法精神，骨肉相称气相和，精神清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，贵显名流，翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。
十三、宫总诀
父母宫论曰：日月角须要高，明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父异母，或随母嫁父，出祖成家、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。
又云：重罗叠汁、父母重拜，或父乱母淫，与外奸通、又主防父害母。头侧额窄，多是庶出，或因奸而得。
又云：左眉高，右眉低，父在母先归。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。额削眉交者，主父母早抛，是为隔角反面无情。两角人顶，父母双荣，更受祖荫，父母闻名。气色青主父母忧疑，又有口舌相伤。黑白主父母丧亡。红黄主双亲喜庆。
《相容贵贱》
- 夫人者，以头为主，以限为权。
- 头则身体之首，眼则形容之光。
- 观头之方圆，视眼之黑白。
- 头因而必贵，目善而必慈。
- 眼竖而性刚，眼露而性毒。
- 斜视而怀妒忌。
- 近视面神睛藏性刚强，而心必曲。
- 气温柔，面貌必和。
- 满面青蓝，多逢边否。
- 红黄不改，必遇荣昌。
- 黑白色侵，忧横疾病纷纷。
- 色紫见福禄以犹迟。
- 赤色纵横，信官灾而将至。
- 要知克子害儿，必是眼下无肉。
- 卧蚕平起，后嗣相从。
- 眉中若旋，兄弟必全。
- 眉横一字，足义爱人。
- 要知奸诈孤贫，看他鼻头尖薄。
- 官高位显，准头圆似截简。
- 衰困中年，定是风门牙露。
- 露齿结喉，相中大忌，男子如此，骨肉分离。
- 妇人如此，防夫绝子。
- 门小唇薄，此人多是多非。
- 印上杂纹．决定难逃刑法。
- 口角两垂向下，因知奸诈便宜。
- 欲知富贵聪明，须知眼如点漆。
- 口如四字，唇似朱红、两角朝于天仓，定是公侯之位。
- 眉高耳耸，官禄荣迁。看部位相学堂，须要六处不陷。
- 在僧道，则出入千人之上。
- 在仕途，位至三公之际、初年水厄之忧。
- 但有眉间黑子，痣生眼尾，中年必遭水厄。
- 身肥项促，命不久长。
- 要知贵贱吉凶，须有此本风鉴。
《人身通论》
（满庭芳）
- 额广耳珠，头圆足厚，莹然美貌光辉。
- 宽舒丰厚，形气类相随、皆是五行分定。
- 丰衣足食两相宜。
- 智慧者，眉清目秀，声价少年知。
- 肘龙并虎臂，山根明朗，地阁丰肥。
- 更鼻垂悬胆，项有余皮。
- 赋性高名磊落，面方皆厚宛如龟。
- 真个好、安全五岳，寿数介齐眉。
《四学堂论》
- 官学堂：一曰眼为官学堂，眼要长而清，主官职之位。
- 禄学堂：二曰额为禄学堂，额阔而长，主官寿。
- 内学堂：三曰当门两齿为内学堂，要周正而密，主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。
- 外学堂：四曰耳门之前为外学堂，要耳前丰满光润，主聪明。若昏沉愚齿之人也。
《八学堂论》
- 高明：第一高明部学堂，头圆或有异骨昂。
- 高广：第二高广部学堂，额勇不错骨起方。
- 光大：第二光大部学堂，印堂平明无痕伤。
- 明秀：第四明秀部学堂，眼光黑多人隐藏。
- 聪明：第五聪明部学堂，耳有轮廓红白黄。
- 忠信：第六忠信部学堂，齿齐周密白如霜。
- 广德：第七广德部学堂，舌长至准红纹长。
- 班笋：第八班笋部学堂，横起天中细秀长。
八位学堂如有此，人生富贵多吉祥。
《学堂诗》
- 背负琴书不得名，学堂无位陷三停。
- 人中一位若无应，空将年月在朝臣。
- 欲说无官少保人，盗门青气有罗纹。
- 使于鼻上多红气，可惜虚劳枉苦辛。
- 月学尖儿义损财，初年流落更多灾。
- 官方门舌无人说，只有先贤相出来。