《搜神记》12

陈郡人谢鲲，推托有病而引退离职，因避祸而移居在豫章郡。有次曾出 外经过一座空亭，便在里面过夜，这亭馆过去常常死人。这天夜里四更时分， 有一个身穿黄衣服的人呼唤着谢赐的字说：“幼舆，请你开门。”谢鲲泰然 自若，毫无惧色，叫他把手臂从窗口中伸进来。于是穿黄衣服的人就把手腕 伸了进来，谢鲲马上使尽全身力气拉他的手腕，他的手臂就掉了下来，接着 就逃回去了。第二天一看，原来是只鹿臂。于是按照那血迹去寻找，终于把 这只鹿怪抓获了。从此以后，这亭馆就不再有妖怪了。

晋朝有一个读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天 色已晚，便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。到天亮时，他解下一个金铃缚在她的胳膊上，派人随着铃 声跟踪到她家里，哪知这家中根本没有女人，那人便随着铃声走近猪圈，只 见一只母猪的前腿上有只金铃。

汉朝齐郡人梁文爱好神仙方术。他家里有一座神祠，共造了三四间房屋， 神座上挂着黑色的帷帐，他常常呆在这神祠中，一直过了十多年。后来因为 祭祀的事，帷帐中忽然有人说起话来，自称“高山君”。那神人很能吃东西， 治病也很有效果。梁文侍奉他十分严肃认真，过了几年，梁文被准许进入他 的帷帐中。那神人醉了，梁文才求得可以用手摸一下他的面容。那神人对粱 文说：“把手伸过来。”梁文把手伸过去，可以捏着神人的下巴，发现神人 的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上，突然用力一拉，却听见神人发出 了羊的叫声。在座的人都吃惊地站了起来，帮着梁文拉那神人，原来那神人 是袁术家的一只羊。这只羊早就失踪了七八年，一直不知道它在哪里。大家 把羊杀了。神人也就没有了。

北平郡的田琰为母亲守丧，一直住在坟边的草屋里。已快一年了，却忽 然在夜里走进了妻子的房间。妻子偷偷地责备他，说：“您处在母亲死了该 悲痛得毁形灭性的境地，希望您别再作乐了。”田琰不听她的，只管和她交 欢作乐。后来田琰短暂回家一次，没有和妻子谈话，妻子奇怪他不说话，又 拿上次的事情责备他。田琰知道是精怪，所以直到天全黑了也没睡着，把丧服挂在坟边的草屋里。一会儿，他看见一只白狗，用脚爪抓起丧服用口衔着，就变成 了人，接着便穿了丧服到他妻子的房间里去了。田琰跟在它后面追它，看见 这条狗即将爬上妻子床时，就把它打死了。他妻子羞愧得自杀了。

司空南阳郡人来季德，已经入棺等着下葬了，忽然又现出原形，坐在祭 床上，面色服装声音，还是象常见的那样。孙儿媳妇，他依次教导告诫，嘱咐的事情都有条有理。他鞭打奴婢，也都说 得出他们的罪过。吃喝完毕，便告别走了。全家老少，悲痛欲绝。象这样过 了几年，家里的人渐渐地觉得有点讨厌了。后来他喝酒喝得太多了，醉了以 后原形毕露，不过是一条老狗，大家便一起把它打死了。接着大家去打听这 条狗的来历，原来就是村中卖酒人家的狗。

山阳郡人王瑚，字孟琏，任东海郡兰陵县尉。半夜时分，总有戴着黑头 巾穿着白单衣的小吏到县府敲门，王瑚去开门迎接他，却又忽然不见了，象 这样一直过了好几年。后来(王瑚派人)偷偷地探察他，只见一条老狗，黑的头、白的身体仍象过去那样，一到县府门口便变成了人。(派出的人)把 这情况告诉了王瑚，王瑚就把它杀了，于是敲门的事也就绝迹了。二十三桂阳太守李叔坚，曾给刺史当从事史。他家里有条狗，象人一样 站起来走路，家里人说应该杀了它。李叔坚说：“犬马常常用来比喻君子。 狗看见人走路，便模仿着走，有什么伤害呢？”过了一会儿，狗戴了李叔坚 的帽子奔跑起来，家里的人十分惊讶，李叔坚却说：“它不小心误碰上了帽 子，是帽带挂住了它的头罢了。”狗又在灶前保留火种，家里人更加惶恐不 安了。李叔坚又说：“奴婢们都在田里干活，狗帮助保留火种，正好可以不 再麻烦乡邻。这有什么坏处？”过了几天，这狗突然死了，结果李家便一点 儿怪异的事情也没有了。

吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初，每次天下大雨，总是去 巡视堤岸。这年春天刚下过大雨，他就出去巡视湖堤。傍晚的时候回家，回 头看见有一个妇女，全身上下都穿着青色的衣服，撑着青色的伞，在后边追 着叫喊：“丁副官等等我。”丁初当时十分惆怅，心里想留步等她，但又起 疑云：“本来从没有看见过这种情况，现在忽然有个女人冒着阴雨天气走路， 恐怕一定是精怪了。”丁初便快步逃跑，回头看看那女人，追他也追得很急。 丁初因而也急匆匆地走，走着走着和那女人的距离变远了，回头看那女人， 竟自己跳进湖中，扑通一声，浪花四溅，衣服和伞都飞散开来。仔细一看， 原来是只青颜色的大水獭，衣服和伞都是荷叶。水獭曾变成人的形状，多次 用美色来迷惑年轻人。

魏齐王曹芳正始年间(公元 240 年——249 年)，中山国人氏王周南任 襄邑县县长。忽然有只老鼠从洞中爬出来，在厅堂上对王周南说：“周南， 你在某月某日要死去。”王周南急忙赶前去，却不答腔，老鼠便回到洞中去 了。后来到了王周南要死的那一天，老鼠又出来了，还戴着帽子、头巾，穿 着黑衣服.对王周南说：“周南，你中午要死了。”王周南还是不答腔。老鼠 又进洞去了。一会儿它又出来，出来了又进洞，转了几个来回，讲了几次和 前面相同的话。这时正好到了中午，老鼠又说：“周南，你老不答腔，我还 能说什么呢？”说完，便倒在地上死了，它的衣帽也马上消失了。走近看它， 与平常的老鼠没有什么不同。

安阳城南有一座亭馆，夜里不可以在里面住宿，如果在里面住宿，总是 会死人。有一个书生懂得道术，竟在那亭馆里过夜。亭旁的老百姓说：“这 亭馆住不得，过去前前后后很多人在亭馆里住过，没有一个能活着的。”书 生说：“没有害处，我自能对付。”于是他就住在亭馆的办公厅中，还端正 地坐在那儿读书，读了很久才休息。半夜以后，有个人穿着黑色的单衣，来到门外，呼唤亭主，亭主答应了一声。那人问：“看见亭楼里有人吗？”亭主回答说：“刚才有一个书生在 这里读书。现在刚读罢，似乎还没有睡。”那人答应了一声便叹息着走了。 一会儿，又有一个人戴着红色的头巾，呼唤亭主，就象刚才那个人一样和亭 主问答，也答应了一声叹息着走了。他们走了以后也就鸦雀无声了。书生知 道没有人来了，就起来走到刚才那两个人呼喊的地方，仿照他们的样子呼唤 亭主，亭主也答应了一声。书生又说：“亭楼里有人吗？”亭主就象刚才那 样作了回答。书生就问道：“刚才穿着黑衣服来的是谁？”亭主回答说：“是 北屋的母猪。”书生又说：“戴着红头巾来的是谁？”亭主回答说：“是西 屋的老公鸡。”书生说：“你又是谁呢？”亭主说：“我是老蝎。”于是书 生勉力读书读到天亮，不敢睡着。天亮了，亭边的百姓来看他，惊讶地说：“怎么就您一个人能不死？” 书生说：“快拿剑来！我给你们捉拿精怪。”于是他就拿着宝剑来到昨天夜 里亭主答话的地方，果然发现了老蝎，大得象琵琶，毒刺有几尺长。又到西 屋抓住了老公鸡，到北屋抓住了老母猪。总共杀了三个怪物，亭馆里的毒害 就被平息了，以后永远也没有灾祸横行了。

三国东吴时，庐陵郡治所的亭馆楼上常常闹鬼，在里面过夜的人总是死 去。从此以后，过路的使者官员，都不敢到亭馆里留宿。这时丹阳郡有个叫 汤应的人，很有胆气和武艺，出使来到庐陵，就到亭馆里住宿。亭吏告诉他 这亭馆不能住，汤应没有听从。他让随从回到外面住宿，自己只拿了一把大 刀，独自一人住在亭中。到三更已过，忽然听见有人敲门。汤应远远地问：“是谁？”外面的人回答说：“是部郡从事史前来互通信息。”汤应让他进来，他说了一番话就 走了。过了一会儿，又有人象刚才那个人一样来敲门，说：“郡守前来互通 信息。”汤应又让他进来，这人身穿黑衣。这两个人走了以后，汤应认为他 们都是人，一点儿也没有猜疑他们。转眼间又有人敲门，说：“部郡从事史、 郡守前来拜见。”汤应于是怀疑了，心想：“这夜里不是拜访客人的时候， 而且部郡从事史和郡守，也不应该一起来。”他知道来的是妖怪了，就拿着 刀迎接他们。只见那两个人都穿着华美的衣服，一起进了屋。坐定后，自称 郡守的便和汤应谈话。话还没有说完，部郡从事史忽然起身绕到汤应的背后。 汤应便回过头来，用刀对面砍去，砍中了他。郡守便离开座位逃了出去，汤 应急忙追赶，到亭馆的后墙下，追上了郡守，向他连砍几刀，汤应才回去睡 觉。到天亮，汤应带了人前去寻找，看见有血迹，便按血迹去找，把两个妖 怪都找到了。自称郡守的，是一头老猪；自称部郡从事史的，是一只老狐狸。 从此以后，这亭馆里的妖怪就绝迹了。

 

《卷十九》

 

东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十余围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家有六女。无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死；卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈，用蜜(麦少)灌之，以置穴口，蛇便出。头大如囷，目如二尺镜，闻瓷香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后研得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

晋武帝咸宁中，魏舒为司徒，府中有二大蛇，长十许丈，居厅事平橑上，止之数年，而人不知，但怪府中数失小儿，及鸡犬之属。后有一蛇夜出，经柱侧伤于刃，病不能登于是觉之。发徒数百，攻击移时，然然杀之。视所居，骨骼盈宇之间。于是毁府舍更立之。

汉武帝时张宽为扬州刺史。先是，有二老翁争山地，诣州，讼疆界，连年不决，宽视事，复来。宽窥二翁，形状非人，令卒持杖戟将入问“汝等何精？”翁走。宽呵格之，化为二蛇。

荥阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：“日暮，畏虎，不敢夜行。”福曰：“汝何姓？作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。”因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈余。

丹阳道士谢非往石城买台釜，还，日暮，不及至家；山中庙舍于溪水上，入中，宿，大声语曰“吾是天帝使者，停此宿，犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有来至庙门者，呼曰：“何铜：”铜应喏。曰：“庙中有人气，是谁？”铜云“有人。言是天帝使者。”少顷便还。须臾又有来者，呼铜问之，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之：“先来者谁？”答言：“是水边穴中白鼍。”“汝是何等物？”答言：“是庙北岩嵌中龟也。”非皆阴识之。天明，便告居人言：“此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。”诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。

孔子厄于陈，弦歌于馆，中夜，有一人长九尺余，着皁衣，高冠，大咤，声动左右。子贡进问“何人耶？”便提子贡而挟之。子路引出与战于庭，有顷，未胜，孔子察之，见其甲车间时时开如掌，孔子曰：“何不探其甲车，引而奋登？”子路引之，没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余。孔子曰：“此物也，何为来哉？吾闻物老。则群精依之。因衰而至此。其来也，岂以吾遇厄，绝粮，从者病乎！夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之‘五酉。’‘五酉’者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。或者天之未丧斯文，以是系予之命乎！不然，何为至于斯也。”弦歌不辍。子路烹之，其味滋。病者兴，明日，遂行。

豫章有一家，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间壁，婢误以履践之，杀一人；须臾，遂有数百人，着衰麻服，持棺迎丧，凶仪皆备，出东门，入园中覆船下。就视之，皆是鼠妇。婢作汤灌杀，遂绝。

狄希，中山人也，能造千日酒饮之，千日醉；时有州人，姓刘，名玄石，好饮酒，往求之。希曰：“我酒发来未定，不敢饮君。”石曰：“纵未熟，且与一杯，得否？”希闻此语，不免饮之。复索，曰：“美哉！可更与之。”希曰：“且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。”石别，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜往问之。”既往石家，语曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡来，服以阕矣。”希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。”乃命其家人凿冢，破棺，看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：“快者醉我也！”因问希曰：“尔作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高几许？”墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。

陈仲举微时，常宿黄申家，申妇方产，有扣申门者，家人咸不知，久久方闻屋里有人言：“宾堂下有人，不可进。”扣门者相告曰：“今当从后门往。”其人便往。有顷，还，留者问之：“是何等？名为何？当与几岁？”往者曰：“男也。名为奴。当与十五岁。”“后应以何死？”答曰：“应以兵死。”仲举告其家曰：“吾能相此儿当以兵死。”父母惊之，寸刃不使得执也。至年十五，有置凿于梁上者，其末出，奴以为木也，自下钩之，凿从梁落，陷脑而死，后仲举为豫章太守，故遣吏往饷之申家，幷问奴所在；其家以此具告。仲举闻之，叹曰：“此谓命也。”

 

50. 译文

 

东越国闽中郡有一座庸岭，高几十里。在它西北部的山缝中有一条大蛇， 长七八丈，粗十多围，当地人都很害怕它。东冶都尉和东冶所管辖下的县城 里的长官，也有许多是被蛇咬死的。人们一直用牛羊去祭它，所以才没有大 的灾祸。后来，大蛇或者托梦给人，或者吩咐巫祝，说它要吃十二三岁的女 孩。都尉和县令都为此事发愁。但是大蛇的妖气所造成的灾害却没个完。他 们只得一起征求大户人家奴婢生的女儿和犯罪人家的女儿，把她们收养起 来。到八月初一祭祀的时候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出来，便把女 孩吞食了。连年这样，已经用了九个女孩。这时，他们又预先招摹寻求，还没有找到这样的女孩。将乐县李诞的家 中，有六个女儿，没有男孩，最小的女儿叫李寄，想应募而去，父母不同意。 李寄说：“父母没有福相，只生了六个女儿，没有一个儿子，即使有了子女 也好象没有一样，女儿我没有缇萦救父母那样的功德，既然不能供养父母， 白白耗费衣服食物，活着也没有什么益处，还不如早点去死。卖掉我的身体， 可以得些钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母疼爱她，始终不同意她去。 李寄就自己悄悄地走了，父母终究没法阻止她。于是李寄就禀告官府请求得到好剑和会咬蛇的狗。到八月初一，她就到庙中坐好，揣着剑，带着狗。她先把几石米饼用蜜拌的米麦糊灌在里面，然 后把它放在蛇的洞口。蛇便出来了，头大得象圆形的谷仓，眼睛象直径两尺 大的镜子。它闻到米饼的香味，先去吞食米饼。李寄便放出狗，狗就上去撕 咬，李寄从后面砍了蛇好几下。蛇的创口痛得厉害，便翻滚着窜出来，爬到 庙中的院子里便死了。李寄进入蛇洞察看，发现了那九个女孩的头骨，便都 拿了出来，悲痛地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，太可怜了。”于 是李寄便慢慢地走回家去。越王听说了这件事，把李寄姑娘聘为王后，任命她的父亲为将乐县县令，母亲和姐姐们都得到了赏赐。从此东冶县不再有怪异邪恶的东西了。那赞颂 李寄的歌谣到现在还在那里流传着。

晋武帝咸宁年间(公元 275 年—280 年)，魏舒任司徒。官府中有两条 大蛇，长十多丈，盘居在公堂屋檐前的椽木上，栖息在那儿已经几年了，人 们却还不知道，只是奇怪官府中屡次丢失了小孩以及鸡狗之类。后来有一条 蛇晚上出来，经过柱子边上，被刀口碰伤了，病得不能再爬上去，于是人们 才发现了它。府中发动几百个差役，击打好一会儿，然后才把它打死了。察 看它盘居的地方，只见骨骼挤满了屋檐之间。于是便捣毁了这座公堂，另外 再建造了一座。

汉武帝的时候，张宽任扬州刺史。在他任职之前，这儿有两个老头争夺山地，到扬州府为疆界纠纷打官司，一连几年都没有能解决，张宽任职后， 他们又来打官司了。张宽看这两个老头的形状不象人，就命令士兵拿着兵器 把他们押进来，喝问道：“你们是什么妖精？”两个老头马上逃跑，张宽使 唤士兵拦住他们痛打，他们便变化为两条蛇。

荥阳县人张福，撑着船回家时停泊在野外的河边。夜里有一个女子，容 貌很美丽，独自划着小船来投靠张福，说：“天黑了，我怕老虎，所以不敢 在夜里赶路。”张福说：“你姓什么？怎么作这样轻率的旅行？你没有笘笠， 却还在雨中行驶，可以进我的船里躲雨。”因而两人互相调戏了一番，于是 女子便来到张福的船里睡觉，并把她乘坐的小船缚在张福的船边。三更左右， 雨停了，月光照来，张福细看那女子，竟是一条大鳄鱼，把头枕在胳膊上躺 着。张福惊恐地爬起来，想捉住它，它急忙逃进水里，刚才那只小船，只是 一截干枯的木筏断头，长一丈多。

丹阳郡道士谢非，去石头城买冶炼仙丹的锅。回来时，天色已晚，来不 及赶到家，看见山中有座庙宇座落在溪水边，便到里面留宿。他大声说道： “我是天帝的使者，留在这里住宿。”他还怕别人抢夺他的锅，心里一直惶 惶不安。二更时分，有人来到庙门叫道：“何铜。”何铜在里面答应了一声。外面的人说：“庙里有人的气味，是谁？”何铜说：“的确有一个人，他说自 己是天帝的使者。”一会儿那人便回去了。过了片刻，又有人来叫何铜，就 象刚才一样问何铜，何铜也象刚才那样作了回答，那人也叹息着走了。谢非 受到惊扰后睡不着，就起了床，也叫了声何铜，然后问他：“刚才来的是谁？” 何铜回答说：“是溪水边洞穴中的白鳄鱼。”谢非又问：“你是什么东西？” 何铜回答说：“是庙北岩缝中的乌龟。”谢非都暗暗记在心里。天亮后，他便告诉居住在附近的人们，说：“这庙里没有神灵，只是乌龟、鳄鱼之类，你们还白白花费酒食祭祀它们。赶快拿铁锹来，我们一起去 除掉它们。”大家也有点怀疑这庙里的神灵了，于是就一起去挖掘，把乌龟、 鳄鱼都杀死了。然后捣毁了庙宇，断绝了祭祀，从此以后就安宁平静了。

孔子在陈国遭到困厄的时候，在旅馆中弹琴唱歌。夜里忽然有一个人， 身长九尺多，穿着黑衣服，戴着高帽子，大声怒叱，声音惊动了孔子身边的 人。子贡走上前去，问：“你是什么人呀？”这人便提起子贡把他挟在腋下。 子路就把他拉了出来，和他在院子中打起来了。过了一会儿，子路还没有取 胜。孔子仔细察看，只见他的铠甲和牙床之间不时地裂开来，那口子就象手 掌那么大。孔子对子路说：“你为什么不把手伸到那铠甲与牙床之间，拉着 它用力爬上去？”子路便伸手去拉它，手全都伸了进去，那人便倒在地上， 竟是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：“这种东西，为什么来的呢？我听说过：东西老了，那么各种精怪就来依附它，因为它衰微了才来的。这鳀鱼精 的来临，难道是因为我遭遇到了困厄、断绝了粮食、跟随我的人都生了病的 缘故吗？那牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、野草、 树木之类，生长时间长的，神灵都依附它们，因而能成为妖怪，所以人们把 它们叫做‘五酉’。五酉，是指五行的各个方面都有那相应的东西。酉，就 是老，东西老了就会变成妖怪，把它杀掉了，那么妖怪也就没有了，对这种 东西又有什么担心的呢？或者是老天为了不丧失那些古代的文化典制，因而 用这东西来维持我的生命么？否则，为什么它会到这里来呢？”孔子继续弹 唱个不停。子路煮了这条鳀鱼，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天， 大家便又行路了。

豫章郡有一家人家，婢女站在灶边的时候，忽然有一些身长几寸的人， 来到灶边的隔墙旁，婢女不小心用鞋子踩了他们，踩死了一个。一会儿，就 有几百个人。穿着丧服，扛着棺材来抬尸体，丧葬的礼仪都很完备。他们出 了东门，进入莱园中一条翻过来的船下。走近仔细一看，都是些潮虫，婢女 便烧了热水去浇灌，把它们都烫死了，于是这怪物就绝迹了。

狄希，是中山国人。他会酿造一种“千日酒”，喝了这种酒会醉上千日。 当时州里有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，便去狄希那儿要酒喝。狄希说： “我的酒发酵了，但药性还没有稳定，不敢给您喝。”刘玄石说：“就是还 没有熟，姑且先给我一杯，可以吗？”狄希听了这话，不免给他喝了。他喝 完后又要求说：“妙啊！请再给我一杯。”狄希说：“你暂且回去吧，请改 日再来，就这一杯，已经可以让你睡上一千天了。”刘玄石只得告别，似乎 因为遭到拒绝还有点惭愧的脸色。他回到家中，便醉得死了过去。家里人没 有怀疑他的死，所以哭着将他埋葬了。过了三年，狄希寻思道：“刘玄石的酒一定醒了，应该去问候他。”不久他就去刘家，说道：“玄石在家吗？”刘家的人都对这问话感到奇怪，便 说：“玄石死了以后，丧服都因三年满期而卸除了。”狄希惊讶地说：“那 酒美极了，以致予使他醉睡一千日，今天理当醒了。”于是他就叫刘家的人 去挖坟开棺看看。只见坟上汗气冲天，就叫人挖开坟。正好看见刘玄石睁开 眼睛，张开嘴巴，拖长了声音在说：“醉得我好痛快啊！”他便问狄希说： “你搞了什么东西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太阳多高了？” 坟边的人都笑他，却不小心被他的酒气冲入鼻中，结果也都醉睡了三个月。

陈蕃还没有显达的时候，常常寄宿在黄申家中。黄申的妻子刚生小孩， 忽然有人来敲黄申的门，家里的人都没听见。过了好长时间，敲门人才听见 屋里有人说：“客堂下有人，不能进来。”敲门的互相商量说：“现在得从 后门走。”其中一人就去了。过了一会儿，那人便回来了。留在大门边上的人就问他：“生下来的是个什么样的人？名叫什么？该给他几岁？”去的人 说：“生的是男孩，名叫‘奴’，应该给他十五岁。”留在那儿的人又问他： “后来这孩子该怎样死？”去的人回答说：“该因为兵器而死。”陈蕃对黄家的人说：“我会相面。你们这孩子该因兵器而死。”那父母 亲为此惊恐万分，连小刀都不让儿子拿。这孩子长到十五岁，有个人把凿子 放在梁上，凿子的末端露了出来，黄奴以为是根小木料，就在下面钩它，凿 子从梁上落下来，陷进了他的脑袋，他就死了。后来陈蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到黄申家馈赠礼物，同时询问 一下黄奴在什么地方。黄家把这情况都作了汇报。陈蕃听了，叹息地说：“这 是命啊！”

 

《卷二十》

 

晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨，安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然，龙盖穿此井以报也。

苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。

哙参，养母至孝，曾有玄雀，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。后雀夜到门外，参执烛视之，见雀雌雄双至，各衔明珠以报参焉。

汉时，弘农杨宝，年九岁时。至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”

隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠，”亦曰“灵蛇珠，”又曰“明月珠。”邱南有隋季良大夫池。

孔愉，字敬康，会稽山阴人，元帝时以讨华轶功，封侯，愉少时尝经行余不亭，见笼龟于路者，愉买之，放于饮不溪中。龟中流左顾者数过。及后，以功封余不亭侯，铸印，而龟钮左顾，三铸，如初，印工以闻，愉乃悟其为龟之报，遂取佩焉。累迁尚书左仆射，赠车骑将军。

古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。

吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之，”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际，同被禁者问之。昭之具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。

孙权时李信纯，襄阳纪南人也，家养一狗，字曰黑龙，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒，大醉。归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，湿身走来卧处，周回以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”即命具棺椁衣衾葬之，今纪南有义犬葬，高十余丈。

太兴中，吴民华隆，养一快犬，号的尾，常将自随。隆后至江边伐荻，为大蛇盘绕，犬奋咋蛇，蛇死。隆僵仆无知，犬彷徨涕泣，走还舟，复反草中。徒伴怪之，随往，见隆闷绝。将归家。犬为不食。比隆复苏，始食。隆愈爱惜，同于亲戚。

庐陵太守太原庞企，字子及，自言其远祖，不知几何世也，坐事系狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服之，及狱将上，有蝼咕虫行其左右，乃谓之曰：“使尔有神，能活我死，不当善乎。”因投饭与之。蝼咕食饭尽，去，顷复来，形体稍大。意每异之，乃复与食。如此去来，至数十日间，其大如豚。及竟报，当行刑，蝼咕夜掘壁根为大孔，乃破械，从之出。去久，时遇赦，得活。于是庞氏世世常以四节祠祀之于都衢处。后世稍怠，不能复特为馔，乃投祭祀之余以祀之，至今犹然。

临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上以示之。其母便抟颊向人欲乞哀，状直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫死，灭门。

冯乘虞荡夜猎，见一大麈，射之。麈便云：“虞荡！汝射杀我耶？”明晨，得一麈而入，实时荡死。

吴郡海盐县北乡亭里，有士人陈甲，本下邳人，晋元帝时寓居华亭，猎于东野大薮，欻见大蛇，长六七丈，形如百斛船，玄黄五色，卧冈下。陈即射杀之，不敢说。三年，与乡人共猎，至故见蛇处，语同行曰：“昔在此杀大蛇。”其夜梦见一人，乌衣，黑帻，来至其家，问曰：“我昔昏醉，汝无状杀我。我昔醉，不识汝面，故三年不相知；今日来就死。”其人即惊觉。明日，腹痛而卒。

邛都县下有一老姥，家贫，孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之。食后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿恨，责姥出蛇。姥云：“在床下。”令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵言，瞋令“何杀我母？当为母报雠。”此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见，咸惊语：“汝头那忽戴鱼？”是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷湖，唯姥宅无恙，讫今犹存。渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟然。今水浅时，彼土人没水，取得旧木，坚贞光黑如漆。今好事人以为枕，相赠。建业有妇人背生一瘤，大如数斗囊，中有物，如茧栗，甚众，行即有声。恒乞于市。自言：“村妇也，常与姊姒辈分养蚕，己独频年损耗，因窃其姒一囊茧焚之，顷之，背患此疮，渐成此瘤。以衣覆之，即气闭闷；常露之，乃可，而重如负囊。”

 

50. 译文

 

晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条 龙。孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢？如果你 们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。这条龙当 时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求为治疗，说：“如 果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大 石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作 为对孙登的报答吧。

苏易，是庐陵郡的一个妇女，善于接生。有一天夜里，忽然被老虎叼走 了。走了六七里路，来到一个大墓穴，老虎便把苏易放在地上，蹲着守住她。 她看见有一只母老虎要分娩了，但生不下来，爬来爬去要死了，总是抬头看 着她。苏易觉得它很奇怪，就用手伸进去把小老虎拉了出来，一共有三只。 分娩完毕，母老虎就把苏易背回了家，后来又屡次把野兽的肉送进她家门内。

哙参侍养母亲极其孝顺。曾经有一只黑色的鹤被射手射伤了，走投无路 之中便来投靠哙参。哙参收养了它，治疗它的伤口，等痊愈后就放了它。后 来有鹤在夜里来到哙参的家门外，哙参拿着火烛一看，只见雌雄两只鹤双双 而来，各衔一颗夜明珠，用来报答哙参。

汉朝的时候，弘农郡人杨宝，年纪九岁时到华阴山北边，看见一只黄雀， 被鸱枭击伤，掉到了树下，被蝼蛄蚂蚁围困了。杨宝看见十分怜悯它，就把 它带回家，放在装头巾的小箱子里，用菊花饲养它。一百多天后，黄雀的羽 毛长好了，早上飞出去傍晚飞回来。有一夜三更时分，杨宝因为读书还没有 睡，忽然有一个穿着黄衣服的儿童向杨宝拜了两次说：“我是西王母的使者， 出使到蓬莱仙岛去，不小心被鸱枭击伤。您十分仁慈，救了我，我实在感激 您的大恩大德。”他便拿四只白色的玉环送给杨宝，说：“让您的子孙品德 洁白，官位升到三公，就象这玉环那样既洁白又高贵。”

随县溠水旁边，有座断蛇丘。春秋时隋侯出去游玩，在这儿看见一条大 蛇，被砍伤断成两半，他怀疑这条蛇是神灵，就派人用药把它接上包好，蛇 就能爬行了。因此人们把那个地方称作为“断蛇丘”。过了一年多，那蛇衔 着明珠来报答隋侯。珠的直径超过一寸，洁白无瑕，夜里发光，就象月亮的照射，可以用来作室内用明。所以人们把它称为“隋侯珠”，也叫做“灵蛇 珠”，又叫做“明月珠”。断蛇丘的南边有随国季梁大夫的水池。

孔愉，字敬康，会稽郡山阴县人。晋元帝时(公元 317 年—322 年)， 因为讨伐华轶有功而被封侯。孔愉年轻的时候，曾经经过馀不亭，看见路边 有个人把一只乌龟装在笼子里，孔愉买下了这只乌龟，把它放到馀不溪中。 乌龟到了溪水中央，几次向左掉过头来望孔愉。到后来，孔愉因为讨伐华轶 的功劳而被封为馀不亭侯，工人为他浇铸官印，印纽上的乌龟老是向左回望， 浇铸了多次还是象原来样子。铸印工把这事报告给了孔愉，孔愉才意识到这 次封侯是乌龟的报答，于是就拿了印佩带在身上。后来孔愉多次升官，一直 做到尚书左仆射，并受赐为车骑将军。

在古代的巢国，有一天长江水突然猛涨，一会儿江水却又回到原来的河 道中去了。港口有一条大鱼，重达万斤，来不及随着江水回到长江中去，过 了三天便死了。当时整个郡的人都吃它，只有一个老太太独自不吃。忽然有 一个老头说：“这是我的儿子，不幸遭到这灾难。你独自一个人不吃，我定 要重重地报答你。请你当心，如果那东门口的石乌龟眼睛变红，巢城就要下 陷。”于是这老太太天天去看石乌龟。有个小孩对此感到惊奇，老太太就把 实情告诉了他。这小孩欺骗她，用丹砂涂在石乌龟的眼睛上。老太太看见了， 急忙出城。有个穿青色衣服的小孩对她说：“我是龙的儿子。”说完就搀着 老太太登上了山，而这座城就下陷成了湖泊。

吴郡富阳县的董昭之，有次乘船过钱塘江，在江中看见一只蚂蚁，附着 在一根很短的芦苇上，跑到一头便又转身，再向另一头跑，十分惊慌忙乱。 董昭之说：“这是怕死啊！”于是想把蚂蚁捞起来放在船上。船中的人骂道： “这是咬人的毒虫，不可以让它活下去。我要踩死它！”董昭之心里很怜悯 这只蚂蚁，便用绳子把那芦苇缚在船上。船到了岸边，蚂蚁才得爬出江。那 天夜里，董昭之梦见一个人穿着黑衣服，带着一百把人来致谢，说：“我是 蚂蚁中的大王，不小心掉进了江中，幸亏您救活了我，我真觉得不好意思。 您以后如果碰上危难，就该告诉我。”过了十多年，当时董昭之住地附近发生了抢劫，他被官府横加罪名，指 控为抢劫案的首犯，被抓去关在馀杭县的牢房里。董昭之忽然想起蚁王的托 梦：“蚁王说遇到危急要告诉它，但现在到什么地方去告诉它呢？”正在专 心致志寻思的时候，和他一起被囚禁的人问他在想什么，董昭之详细地把实 情说了。那人说：“你只要捉两三只蚂蚁放在手掌里，告诉它们就行了。” 董昭之照他的话办了，夜里果然梦见穿黑服的人说：“您可以赶快投奔到馀 杭山中。天下已经乱了，大赦的命令，不久就会发布。”这时董昭之便醒了。 蚂蚁已经把他的枷锁都咬光了，因而能逃出牢房，渡过钱塘江，投奔到馀杭山。不久碰上大赦，他得到了赦免。

孙权时，有个李信纯，是襄阳郡纪南市人。他家养了一条狗，名叫“黑 龙”。他爱这条狗爱得特别厉害，无论出门在家都让狗跟着他，吃东西的时 候，也都要分一些给狗吃。忽然有一天，他在城外喝得酩酊大醉，回家时还没有到家，便醉倒在草 丛中。正好碰上太守郑瑕出来打猎，看见田野里的草很长，就派人放火烧草。 李信纯躺的地方，恰好在下风。狗看见大火烧过来，就用嘴拖拉他的衣服， 李信纯一动也没动。李信纯躺着的地方附近有一条小溪，离他只有三五十步， 狗就奔过去，跑进溪水中浸湿身体，再跑到李信纯躺的地方，在他的周围来 回跑，用自己身上的水洒在他身上，这才使得主人避免了大难。狗因为运水 太疲乏了，以致于死在主人的身旁。一会儿李信纯醒来，看见狗已经死了， 浑身的毛都湿漉漉的，十分谅讶狗做的事。他看到了火烧的痕迹，这才悲痛 地大哭起来，被太守听见了。太守十分怜悯这条狗，说：“狗的报恩胜过人！ 人如果不知道报恩，难道能比得上狗吗？”于是就叫人备办了棺材衣服把狗 安葬了。现在纪南市还有义犬坟，高十多丈。

太兴年间(公元 318 年——321 年)，吴郡百姓华隆养了一条跑得很快 的狗，起了个绰号叫“的尾”，经常带它跟着自己。华隆后来到江边去割芦 苇，被大蛇盘住了，那条狗奋力嘶咬大蛇，蛇被咬死了。当时华隆倒在地上 失去了知觉，狗徘徊哭泣，跑回船上，又返回草中。华隆的伙伴们觉得它很 奇怪，就跟着去了，发现华隆晕倒在那里，就把他抬回家去。狗为了他而不 吃东西，直到华隆苏醒过来，它才进食。华隆更加爱情“的尾”了，待它就 象对待亲戚一样。

庐陵太守太原郡人庞企，字子及。自己说他的远祖不知道是在哪一个朝 代，由于牵连到案情而被捕入狱，其实却不是他的罪过，因为他受不了严刑 拷打，便自己捏造了罪状认了罪。等到这案子送上去的时候，有只蝼蛄走在 他的旁边，于是对蝼蛄说：“如果你有神灵，能救活我这死囚，不也是很好 的吗？”接着便把饭扔给它吃，蝼蛄把饭吃完就走了。一会儿蝼蛄又来了， 身体稍微长大了一些。他心里总觉得这蝼蛄很奇特，就又给它吃东西。象这 样来来去去，到几十天以后，蝼蛄就象小猪那样大了，到最后判罪，要对他 执行死刑。蝼蛄在前一天夜里在墙脚下挖了个大洞，于是他就砸坏了枷锁， 从洞中逃了出去。过了很长时间，他遇到大赦才得不死。从此庞家世世代代 常在四季于城内四通八达的大路上祭祀这只蝼蛄。到后代才渐渐有点怠慢 了，不能再特地为它准备食物，而是把祭祀时多余下来的东西扔在大路上来 祭它，直到现在还是这样。

临川郡东兴县有一个人进山抓到一只幼猿，便把它带回了家。母猿跟在 他身后一直追到他家。这人把幼猿缚在院中的树上来给母猿看。那母猿便对 着人打自己的耳光，做出要乞求哀怜的样子，只是嘴里不会说话罢了。这人 不但不肯释放幼猿，竟然还把它打死了。母猿悲痛地呼叫着，自己蹦跳着死 了。这人剖开母猿的肚皮看看，只见它的肠子断成一寸一寸。不到半年，他 家遭到瘟疫而死，满门灭亡。

冯来县人氏虞荡夜间去打猎，看见一只大匡，就射它。窿冯乘县人氏虞 荡夜间去打猎，看见一只大麈，就射它。麈便说：“虞荡，你射杀我啦！” 到第二天早晨，他发现一只死麈，便去收取，当场虞荡就死了。

吴郡海盐县北乡亭中，有个读书人陈甲，原是下邳县人氏。晋元帝时(公 元 317 年——322 年)，他寄居在华亭，曾到亭东野外的大泽中去打猎，忽 然看见一条大蛇，长六七丈，形状就象装一百斛谷子的船，黑、黄、红、青、 白几种色彩错杂斑烂，躺在山冈下。陈甲当即把它射死了，但不敢说出来。 过了三年，他与乡里人一起去打猎，来到原来看见蛇的地方，便告诉同行说： “过去我在这里射死了一条大蛇。”那天夜里，他便梦见一个人，穿着黑色 的衣服，戴着黑色的头巾，来到他的家里，责问说：“我过去昏迷的时候， 你无礼杀了我。我过去因为昏迷了，不认识你的面孔，所以一直过了三年还 不知道是你。今日我来寻就死主了。”那人马上惊醒了，第二天，便因腹痛 而死。

邛都县内有一个老太太，家境贫穷，孤独无依，每到吃饭的时候，总是 有一条小蛇，头上长着角，出现在床边，老太太怜悯就给它吃东西。后来这 条小蛇渐渐长大，于是有一丈多长了。邛都县令有一匹骏马，这条蛇竟吞食 了它。县令因而非常忿恨，责令老太太交出大蛇。老太太说：“蛇在床下。” 县令即令挖地，洞越挖越深，越挖越大，却什么也没有发现。县令又把愤怒 转移到老太太身上，把她杀了。这条蛇便把自己的灵魂感应到凡人的身上， 对县令说：“你这发怒的县令，为什么杀死我的母亲？我要为母亲报仇！” 从此以后，每天夜里总是听到打雷刮风般的声音，过了四十天左右，百姓互 相见面，都惊讶地说：“你的头上怎么突然顶着鱼？”那天夜里，方圆四十里的土地，与县城同时都陷落成了湖泊。当地的人 称之为“陷湖”。只有老太太的住宅平安无事，到现在还存在着。现在渔民 捕鱼，总是把渔船靠着那老太太的住宅过夜。每次遇到风浪，他们总是把船 停在宅边，便安然无事了。风静水清的时候，还可以清楚地看见陷入湖中的城墙望楼。现在水浅的时候，那当地的居民潜入水中，还捞到了一些旧木头， 坚硬结实，乌黑发亮，象上了漆一样。现在那些喜欢多事的人还把它做成枕 头互相赠送。

建业有一个妇女，背上生了一个瘤，大得象放了几斗米的袋子，瘤中长 有蚕茧、栗子般的东西，很多，走路时就发出声音。她常常在街市上讨饭， 自称是个农村妇女，曾经和姊妹嫂子们分开来养蚕，因为只有她一个人连年 亏损，就偷了她嫂子一袋蚕茧把它烧了。顷刻之间，背上就生了这毒疮，渐 渐长成了这个瘤，用衣服盖住它，就觉得呼吸憋得慌，一直让它露在外面， 才可凑合，但重得就象背了个大袋子。