《搜神记》11

须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通五经，善礼记，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，人坏之，此桥所行，卿母犯之，能复桥，便差。”曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张合毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。合未达二里，云雾绕合军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”后苏井邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年，乃遣人与曹公相闻，欲修故庙，地衰，不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此子言真衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物，大如驴，自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。临川陈臣家大富，永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如“方相，”从竹中出。径语陈臣：“我在家多年，汝不知；今辞汝去，当令汝知之。”去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。

东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊釜，不沸。举甑看之，忽有一白头公，从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，大作械，械成，使置门壁下，坚闭门，在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼。不应。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋，语左右云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行可八十里，有一百三口，取以当之。”后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。

晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦使人持出，周旋城邑市，以问人。即日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，幷闭小儿于户中。明日往视：悉不复见。

南康郡南东望山，有三人入山，见山顶有果树，众果毕植，行列整齐如人行，甘子正熟。三人共食，致饱，乃怀二枚，欲出示人。闻空中语云：“催放双甘，乃听汝去。”秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂。数日而出。去，寻复来。取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头重。

 

50. 译文

 

陈国的张汉直到南阳去，跟随京兆尹延笃学习《左传》。他走了几个月 以后，妖怪挟持他的妹妹，通过他妹妹的口扬言道：“我病死了，尸体还在 路上，魂儿还常常受到饥饿与寒冷的困扰。我过去打好的两三双草鞋，挂在 屋后的楮树上；傅子方送给我五百文钱，放在北墙下面。这些东西我都忘记 拿了。还有我向李幼买了一头牛，凭证放在书箱中。”大家去找这些东西， 都象他妹妹说的那样。连他的妻子都还不知道有这些东西，他妹妹刚从丈夫 家里来，也不是张汉直所能碰到的。所以家里人十分悲伤，更加认为张汉直 的死是确定无疑的了。于是父母兄弟，都穿了丧服来接丧。离学府还有几里 地，他们却碰上张汉直和十几个同学一起走着。张汉直看见了家里人，奇怪 他们穿戴成这个样子。家里人看见张汉直，以为他是鬼，惆怅迷惘了很长时 间。张汉直就上前向父亲行了礼。他父亲把事情的前后经过说了，父子俩真 是悲喜交集。凡是我所听到看到的，象这样的事情并非只有一件，所以我才 知道这是妖怪造成的。

汉朝陈留郡外黄县的范丹，字史云，年轻时曾当过尉从佐使，给督邮送 送文书。范丹是个有志气的人，他惭愧自己只能当这种差役小吏，于是就在 陈留郡的大泽中，杀死了他骑的马，扔掉了他当差役所戴的头巾，假装自己 遭到了抢劫。有个神灵降临到他家中，对他家里的人说：“我是史云，被强 盗杀死了。你们赶快到陈留郡的大泽中去收拾我的衣服。”家里人去了，拿 到了一块头巾。范丹于是到了南郡，又转移到京畿地区，跟随那些精英贤良 求学，十三年以后才回到家中，家里人都不再认识他了。陈留郡的人们推崇 他的志气德行，在他死后，给他取了个号叫贞节先生。

吴国人费季，寄居在楚国已很久了，当时路上经常发生拾劫事件，妻子 常常为他担忧。费季和同伴们在庐山下投宿，各人互相询问离家有多久了。 费季说：“我离家已经好几年了。临走的时候，我和妻子告别，去向她要了 一枚金钗才动身，我只是想试试她的心，看她是否会给我罢了。我拿到了金 钗，就把它放在门框上端的横木上。等我动身的时候，忘了对她说。这金钗 肯定还在门上。”这天晚上，他的妻子梦见费季说：“我走在路上碰到了强 盗，死了已经两年了。如果你不相信我的话，我走的时候拿了你的金钗，并 没有把它带走，而是把它放在门框上端的横木上，你可以去把它取下来。” 他妻子醒了，去摸了一下门框上，果然拿到了金钗，家里就相信费季真是死 了，便给他办了丧事。过了一年多，费季却回家了。

余姚县的虞定国，生得仪表堂堂；同县的苏家姑娘，也很漂亮。虞定国 曾经见过她，便爱上了她。后来苏家看见虞定国前来，主人就留他过夜。半 夜时分，虞定国对苏公说：“贤女长得根漂亮，我心里十分钦佩仰慕她。今 晚是否能叫她出来一下呢？”主人因为虞定国是当地的高贵人物，便叫女儿 出来陪伴侍侯他。于是虞定国来往渐渐频繁，他告诉苏公说：“我没有什么 来报答您。如果有什么官府中的公差。我就替您承担吧。”主人听了很高兴。 在这以后，有个差役叫苏家主人去服役，主人就去找虞定国。虞定国十分惊 讶，说：“我和你根本没有面谈过，你怎么会这样？这里页一定有怪。”苏 家主人就详细地把那事情说了。虞定国说：“我难道肯乞求人家的父亲而奸 淫人家的女儿？如果你再看见他来，就该把他杀了。”后来苏公果然捉到了 妖怪。

淮南内史朱诞，字永长，在吴国孙皓时，任建安太守。朱诞侍从的妻子 患有鬼病，她的丈夫却怀疑她有奸情。后来侍从外出，便偷偷地在墙上打了 个洞来监视她。正好看见妻子在布机上织布，但她的眼睛却远望桑树，和树 上的人说说笑笑。侍从抬头看那树上，只见有一个年轻人，大约在十四五岁， 穿着青衣服，戴着青头巾。侍从把他当作真人，便拉弓射他。他却变成了一 只蝉，大小象畚箕，伸展着翅膀飞走了。妻子也随着那射箭声惊讶他说：“呀！ 有人射你。”侍从觉得这事很奇怪。后来又过了很长一段时间，侍从看见两个小孩在路上交谈。有一个说：“为什么老是看不见你？”其中一个就是树上的小孩，他回答说：“上次倒 霉，被人射了，伤口拖了很长时间。”那小孩又问：“今天怎么样了？”这 小孩说：”全靠了朱太守粱上的膏药，我把它拿来敷在伤口上，这才痊愈了。” 侍从对朱诞说：“有人偷了您的膏药，您是否有所察觉？”朱诞说：“我 的膏药早就放到了梁上，别人哪能偷得着呢？”侍从说：“不一定这样吧。 您还是去看看它。”朱诞根本不相信。他试探着去看看，那膏药还是象过去 那样原封没动。朱诞便说：“小子故意胡说八道，膏药明明还是象原来那样。” 侍从说：“打开试试看。”朱诞一打开，只见那膏药早就丢了一半。把它收 刮起来时。看见有脚爪的痕迹，朱诞因而非常惊讶，就详细地问侍从，侍从便把这事情的前后经过一一告诉了朱诞。

吴国的时候，嘉兴的倪彦恩住在县城西边的诞里，忽然看见鬼魅到他家 中，跟人谈话，吃东西也象人一样，只是看不见它的形体。倪彦思的奴婢中 有一个在背后骂女主人的，那鬼魅说：“现在该把她告诉给主人听了。”倪 彦恩收拾了这个奴婢，于是再也没有敢骂他老婆的了。倪彦恩有个小老婆，鬼魅缠着要她作陪，倪彦思就去请了道士来驱逐这 鬼魅。酒肉已经摆好了，鬼魅却从厕所中取了大粪撒在它的上面。道士便猛 烈打鼓，召请各路神仙，鬼魅却拿了小便壶，在神座上吹出号角似的声音。 一会儿，道士忽然感到背上发冷，慌忙起来脱衣服，原来是小便壶在背上。 于是道士便作罢走了。倪彦思夜晚在被窝里偷偷地和老婆谈话，两人都为这个鬼魅发愁。鬼魅 却在屋梁上对倪彦思说：“你和妻子一起来说我，我现在该锯断你的屋梁。” 梁上立即发出轰隆隆的声音。倪彦恩害怕屋梁断下来，就拿了火烛照着察看， 鬼魅立即把火吹灭了，而锯断屋梁的声音更猛烈了。倪彦思害怕房屋塌下来， 就把全家老幼都打发到门外，又拿了火烛，再去察看屋梁，那屋梁却还是象 原来那样完好无损。鬼魅哈哈大笑，问倪彦思：“你再说我吗？”郡中主管农业的官员听见了这件事，便说：“这怪物一定是只野猫精。” 鬼魅便去对典农说：“你拿了公家几百斛谷子，藏在某某地方。你当官这样 不清廉，却还敢来说我。今天我该向官府告发，带了人去取出你所偷的谷子。” 典农非常恐惧，连忙向它道歉。从这以后，再也没有敢说这鬼魅的了。三年以后，鬼魅走了，不知在什么地方。

曹魏黄初年间(公元 220 年—226 年)，顿丘县边境上有个人骑着马在 夜里赶路，看见路当中有一样东西，象兔子那样大，两只眼睛象镜子一样明 亮，突然跳到马的前面，使马不能再向前走了。这人大吃一惊，便从马上摔 了下来。鬼魅便在地上把他捉住了，这人又惊又怕，一下子昏死过去了。过 了好久他才苏醒过来，鬼魅已经消失了，不知道它到了什么地方。他于是又 上了马，向前走了几里，碰到一个人，互相问候完毕，他便说：“刚才我碰 到了这样的怪事，现在能和你作伴，我十分高兴。”那人说：“我一个人走 路，有您作伴，快乐得不能再说了。您的马走得快，就在前面走吧，我在后 面跟着您。”于是他们就结伴页行。那人问他：“刚才那东西怎么样？让您 担惊受怕了吗？”他回答说：“那东西的身体象兔子，两只眼睛象镜子，形 状很可怕。”这伙伴说：“你想回头看看我吗？”他回头一看，又是那怪物。 那鬼魅便跳上了马，这人就摔到了地上，吓死了。家里的人奇怪这马独自回 来，就去寻找，才在路边找到了他。过了一夜，这人才苏醒过来，他描述的 情形就象这样子。

袁绍，字本初，他人在冀州，而在河东郡却有他的神灵出现，号称度朔 君，百姓一起为他建立了庙宇。庙里有个主簿非常幸福。陈留郡的蔡庸当了清河太守，前来拜访这庙宇。他有个儿子名叫蔡道， 死了已经三十年。度朔君给蔡庸置办了酒席，说：“贤子早就来了，他想见 见您。’一会儿，蔡道就来了。度朔君自己说他的先辈过去曾任充州。有一个男士姓苏，母亲病了，他 就到庙里来祈祷。主簿说：“您碰上了天上的神君，他要留您一下。”忽然 听见西北方有鼓声，接着度朔君就到了。一会儿，有一个客人进来，穿着黑 色的单衣，头上插着五彩缤纷的羽毛，有几寸长。这客人走了后，又来了一 个人，穿着白色的单衣，戴着高帽子，帽子象鱼头，对度朔君说：“从前到 庐山一起吃李子，回想起来还没有多久，却已经三千年了。时间过得真快， 使人惆怅。”这人走了后，度朔君对男士说：“刚才来的这个是南海王。” 男士是读书人，度朔君精通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，特别熟悉《礼记》，所以与男士谈论起礼仪来，男士不及他。男士求度 朔君治好他母亲的疾病，度朔君说：“您住宅的东面有座旧桥，有人把它搞 坏了。这座桥上的神，您母亲曾经冒犯过他。您如果能够修好桥，那么您母 亲的病便会痊愈了。”曹操讨伐袁谭，派人到庙里来借一千匹绸缎，度朔君不给。曹操就派张 郃来捣毁庙宇。离庙还有一百里左右，度朔君便派兵几万，同路赶来。张郃 离庙宇还有二里地，便有云雾笼罩了张郃的部队，他们不知道这庙宇在哪里。 度朔君对主簿说：“曹操的气势很盛，应该避过他。”后来苏家的隔壁邻居 家有神灵降临，那男士辨认出是度朔君的声音，度朔君说：“过去我移居到 匈奴去了，和你们久别了三年。”那男士就派人向曹操报告：“我想修筑一 下旧庙，但那块土地已经衰败不适合居住了，我想让度朔君寄居在你那边。” 曹操说：“很好。”于是就修筑了城北的楼房让度朔君住在里面。过了几天，曹操去打猎，猎得一个怪物，象魔一样大，大脚，颜色白得 象雪，皮毛柔软滑爽得可爱，曹操用这皮毛摩擦面孔，真最舒服得没法形容。 那天夜里，曹操听见楼上有人哭着说，“小孩出行还不回来。”曹操拍着手 说：“这家伙说这种话，真该他衰败了。”早晨他就带来了几百只狗，包围 了这座楼。狗发现了气味，便里里外外冲击搏斗，只见有一个怪物，大小象 驴子，自己跳到楼下，狗就把它咬死了，庙里的神灵从此就消失了。

临川郡陈臣的家里很富裕。永初元年(公元 107 年)，陈臣坐在书房中， 他住宅内有一畦筋竹，白天忽然看见一个人，长一丈多，面孔象驱疫辟邪的 神象方相，从筋竹林中走出来，径直对陈臣说：“我在你家中好多年了，你 一直不知道，今天要离开你了，应该让你知道我。”这人走了一月左右的某 一天，陈家被大火烧了，奴婢一下子都被烧死了。不到一年，陈家便非常贫 穷了。

东莱郡有一人家，姓陈，全家一百多口人。有一天烧早饭，锅子老是烧 不开。把锅子上的蒸笼拿起来看，忽然有一个白头老人从锅子中走出来。于 是陈家的人便到巫婆那里去占卜。巫婆说：“这是一件大怪事，你们全家都 要死光。你们快回家，多做些兵器，兵器做成后，把它们放在大门边的墙壁 下，把大门紧紧关上，你们都躲在家里，有骑马乘车的来敲门，千万别答应。” 于是他们就回到家中，一起动手砍削，做成了一百多件兵器，放在门厅里。 后来果然有人来了，在门外大声呼唤，但里面没有人答应。那主帅十分 恼火，叫部下从门口闯进去。随从探看了一下门里边，看见大大小小的兵器 一百多件，就出门向主帅汇报了这种情况，主帅听了后非常恐慌惋惜，对身 旁的人说：“叫你们快点来，你们却不赶快来，因此一个人也抓不到，我们 拿什么去交差呢？从这里向北走，大约八十里，有一家一百零三口人，去把他们抓了来相抵吧。” 过了十天，这北边的一家全都死光了。这一家听说也姓陈。

普惠帝永康元年(公元 300 年)，京城里抓到一只奇异的鸟，没有人能 叫出它的名称。赵王司马伦派人拿了这只鸟出去，在城内街市上来回走，见 人就问。当天，皇宫西边有一个小孩看见了这鸟，就自言自语地说：“服留 鸟。”拿鸟的人回去报告了赵王。赵王派他再去寻找，又看见了那个小孩， 就把他带进了皇宫。赵王把鸟紧关在笼子里，并把这个小孩关闭在门内。明 天再去看看，却全部不见了。

南康郡南部有座东望山。曾经有三个人进了山，看见山顶有果树，便爬 上山顶，只见各种果树全都种上了，排列得很整齐，好象人的队伍一样。这 时柑子正好熟了，三个人便一起吃了个饱，还在怀里藏了两只，想出山后拿 给别人看。只听见天空中有人说道：“快点放下那两只柑子，才听任你们离 开！”

秦瞻居住在曲阿县彭皇野外，忽然有一样东西象蛇，一下子钻进了他的 脑袋中。这条蛇刚来的时候，先闻闻气味，接着便从秦瞻的鼻孔中钻进去， 最后盘绕在他的头颅中，他便觉得轰轰作响，只听见那蛇在脑子里咂咂咂的 吃食声，过了几天，蛇就钻出来爬走了。过了不久，蛇又来了，秦瞻马上拿 手巾缚住鼻子和嘴巴，但仍然被蛇钻了进去。这样过了好几年也没有其他毛 病，只是感到头很重罢了。

 

《卷十八》

 

魏，景初中，咸阳县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺，无所见。其母，夜作，倦，就枕寝息；有顷，复闻灶下有呼声曰：“文约何以不来？”头下枕应曰：“我见枕，不能往。汝可来就我饮。”至明，乃(食卞)臿也。即聚烧之。其怪遂绝。

魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人阿文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。

秦时，武都故道，有怒特祠，祠上生梓树，秦文公二十七年，使人伐之，辄有大风雨，树创随合，经日不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲，还息；其一人伤足，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰：“劳乎？攻战！”其一人曰：“何足为劳。”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。”又曰：“秦若使三百人，被发，以朱丝绕树，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂无言。明日，病人语所闻。公于是令人皆衣赭，随斫创，坌以灰，树断。中有一青牛出，走入丰水中。其后，青牛出丰水中，使骑击之，不胜；有骑堕地，复上，髻解，被发，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置“旄头骑。”

庐江龙舒县陆亭流水边，有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上，时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我，树神黄祖也。能兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近水，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一玉环曰：“持此可以避难。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。

魏，桂阳太守江夏张辽，字叔高，去鄢陵，家居，买田，田中有大树，十余围，枝叶扶疏，盖地数亩，不生谷。遣客伐之。斧数下，有赤汁六七斗出，客惊怖，归白叔高。叔高大怒曰：“树老汁赤，如何得怪？”因自严行复斫之。血大流洒。叔高使先斫其枝，上有一空处，见白头公，可长四五尺，突出，往赴叔高。高以刀逆格之，如此，凡杀四五头，并死。左右皆惊怖伏地。叔高神虑怡然如旧。徐熟视，非人，非兽。遂伐其木。此所谓木石之怪夔魍魉者乎？是岁应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考，白日绣衣荣羡，竟无他怪。

吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断，有物，人面，狗身，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯。’”乃烹食之。其味如狗。白泽图曰：“木之精名‘彭侯，’状如黑狗，无尾，可烹食之。”

吴时。有梓树，巨围，叶广丈余，垂柯数亩；吴王伐树作船，使童男女三十人牵挽之，船自飞下水，男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。

董仲舒下帷讲诵，有客来诣，舒知其非常客。又云：“欲雨。”舒戏之曰：“巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。”客遂化为老狸。

张华，字茂先，晋惠帝时为司空，于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表，使人欲至木所，母空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。

晋时，吴兴一人有二男，田中作，时尝见父来骂詈赶打之。童以告母。母问其父。父大惊，知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧，恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼便遂归，作其父形，且语其家，二儿已杀妖矣。儿暮归，共相庆贸，积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：“君尊侯有大邪气。”儿以白父，父大怒。儿出以语师，令速去。师遂作声入，父即成大老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服。一儿遂自杀，一儿忿懊，亦死。

句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍上度，从东适下而复还。审初谓是人。日日如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢。乃狸尾耳。审追之，不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。

博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，常呼伯祖与语，及京师诏书诰下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖。欲得羊肝。乃买羊肝于前，切之脔，随刀不见。尽两羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲举刀斫之，伯祖呵止，自着承尘上。须臾大笑曰：“向者啖羊肝，醉，忽失形与府君相见。大惭愧。”后伯祖当为司隶，神复先语伯祖曰：“某月某日，诏书当到。”至期，如言。及入司隶府，神随遂在承尘上，辄言省内事。伯祖大恐怖。谓神曰：“今职在刺举，若左右贵人闻神在此，因以相害。”神答曰：“诚如府君所虑。当相舍去。”遂即无声。后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。羡曰：“是必魅将去，当求之。”因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索。果见孝于空冢中。闻人犬声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇象狐矣。略不复与人相应，但啼呼“阿紫。”阿紫，狐字也。后十余日，乃稍稍了悟。云：“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。”道士云：“此山魅也。”名山记曰：“狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。

南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，●目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也，日晡时，到亭，敕前导人且止。录事掾曰：“今尚早，可至前亭。”曰：“欲作文书。”便留，吏卒惶怖，言当解去。传云：“督邮欲于楼上观望，亟扫除。”须臾，便上。未暝，楼镫阶下，复有火敕云：“我思道，不可见火，灭去。”吏知必有变，当用赴照，但藏置壶中。日既暝，整服坐，诵六甲、孝经、易本讫，卧。有顷，更转东首，以拏巾结两足帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，足跣脱，几失，再三以剑带击魅脚，呼下火照上。视之，老狐，正赤，略无衣毛。持下烧杀。明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。因此遂绝。

吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。

陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一黄衣人呼鲲字云：“幼舆！可开户。”鲲澹然无惧色，令申臂于窗中。于是授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脱。乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。

汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皁帐，常在其中，积十数年，后因祀事，帐中忽有人语，自呼高山君，大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中，神醉，文乃乞得奉见颜色。谓文曰：“授手来！”文纳手，得持其颐，髯须甚长；文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。

北平田琰，居母丧，恒处庐向。一暮夜，忽入妇室，密怪之曰：“君在毁灭之地，幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂入，不与妇语。妇怪无言，幷以前事责之。琰知鬼魅。临暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，撄庐衔衰服，因变为人，着而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之、妇羞愧而死。

司空南阳来季德，停丧在殡，忽然见形坐祭床上，颜色服饰声气，熟是也，孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年。家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗。便共打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。

山阳王瑚。字孟琏，为东海兰陵尉，夜半时。辄有黑帻白单衣吏，诣县，叩阁。迎之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁，便为人。以白孟琏，杀之，乃绝。

桂阳太守李叔坚，为从事，家有犬，人行。家人言：“当杀之。”叔坚曰：“犬马喻君子。犬见人行，效之，何伤！”顷之，狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云：“误触冠缨挂之耳。”狗又于灶前畜火。家益怔营。叔坚复云：“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶。”数日，狗自暴死。卒无纤芥之异。

吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，辄循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顾，有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意欲留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒阴雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远；顾视妇人，乃自投陂中，泛然作声，衣盖飞散。视之，是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。

魏齐王芳正始中，中山王周南，为襄邑长，忽有鼠从穴出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某日当死。周南急往，不应。鼠还穴。后至期，复出，更冠帻皁衣而语曰：“周南！尔日中当死。”亦不应。鼠复入穴。须臾，复出，出，复入，转行，数语如前。日适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道！”言讫，颠蹶而死。即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。

安阳城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皁单衣，来，往户外，呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去，须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑衣来者谁？”曰：“北舍母猪也。”又曰：“冠赤帻来者谁？”曰：“西舍老雄鸡父也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生密便诵书。至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅：”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄鸡父；北舍，得老母猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。

吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。身着皂衣。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云：“部郡府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人皆盛衣服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之云。称府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。

 

50. 译文

 

曹魏景初年间(公元 237 年—239 年)，咸阳县县吏王臣家里出现了怪 事，无缘无故地会听见拍手和呼喊的声音，留神查看却看不见什么。他母亲 夜里干累了，就靠在枕头上睡觉。一会儿，便又听见灶下有喊声说：“文约， 你为什么不来？”他母亲头下的枕头回答说；“我被枕住了，不能到你那边 去。你可以到我这儿来喝水。”到天亮一看，原来是饭勺。王臣就把它们放 在一起烧掉了，他家里的怪事从此就没有了。

魏郡有个叫张奋的人，家里本来极其富裕，忽然之间却变得衰老了，财产也散失了，于是就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住，全家都生病，所以又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀，在傍晚进入北面的堂屋 中，躲在梁上。到三更将尽，忽然有一个人，高一丈多，戴着高帽子，穿着 黄衣服，登堂喊道：“细腰。”那细腰答应了一声。那人又说：“屋里为什 么有活人的气味？”细腰回答说：“没有呀。”这个穿黄衣服的人就走了。 一会儿，有一个戴高帽子穿青衣服的，再接下来有一个戴高帽子穿白衣服的， 他们和细腰的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候，何文就从梁上跳 下，站在堂中，象刚才那三个人一样呼唤细腰，问道：“穿黄衣服的是谁？” 细腰回答说：“是黄金。他在堂屋的西墙下。”何文又问：“穿青衣服的是 谁？”细腰回答说：“是铜钱。他在堂屋前离井边五步远的地方。”何文又 问：“穿白衣服的是谁？”细腰回答说：“是银子。他在墙东北角的柱子底 下。”何文又问：“你又是谁？”细腰回答说：“我是木杵。现在在灶头下 面。”等到天壳后，何文依次挖掘，得到黄金白银五百斤，铜钱千万贯。接 着便把木杵拿出来烧掉了。从此何文十分富裕，宅屋也就清静安宁了。

秦国的时候，武都郡故道县有一座怒特祠，祠堂边上长着一棵梓树。秦 文公二十七年(公元前 739 年)，派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。 树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士 兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其 中有一个人伤了脚，不能走路，只好躺在树下，他听见鬼对树神说：“攻战 得很辛劳吧？”其中一个树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公 一定不肯罢休，怎么办？”树神回答说；“秦文公能把我怎么样呢？”鬼又 说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树干，穿着赤褐色 的衣服，撒着灰来砍你，你能不因窘吗？”树神便哑口无言了。第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士 兵们都穿上赤褐色衣服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了， 树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进入丰水中。后来青牛又从丰水中跑出来， 秦文公派骑兵去击杀它，开始时没有取胜。有个骑兵摔到地上后又爬上了故马，他的发髻散开了，便披着头发去追它，青牛害怕他，于是逃进丰水中， 不敢再出来了。所以，秦国从此以后便设置了旄头骑。

庐江郡龙舒县陆亭河边有一棵大树，高几十丈，常常有几千只黄鸟在这 树上做窝。当时已经很长时间没下雨了，老人们在一起互相议论说：“那大 树常常有黄气，或许有神灵，我们可以向它求雨。”因而他们就拿着酒和干 肉去了。陆亭乡中有一个寡妇叫李宪的，有一天夜里起床，忽然在房间里看 见一个妇女，穿着绣花衣，自称说：“我是树神黄祖，能兴云降雨。因为你 本性纯洁，所以我来帮助你谋生。明天早晨父老乡亲都要来求雨，我已向上 帝请求过了，明天中午就会下大雨。”到了明天中午，果然下而了，于是人 们就给她建造了祠堂。这树神通过李宪的口说：“各位父老乡亲都在这里。 我的住地靠近河流，应该献上一些鲤鱼给大家尝尝。”说罢，就有几十条鲤 鱼，飞来聚集在祠堂下，在座的人没有一个不惊奇。象这样过了一年多，树 神对李宪说：“将要发生大规模的战争，现在我得告别你走了。”她留给李 宪一个玉环，说：“你拿了这东西，可以避难。”后来刘表、袁术攻战，龙 舒县的老百姓都逃难流亡到外地去了，只有季宪所在的村子没遭到战乱的骚 扰。

魏国桂阳太守江夏郡人张辽，字叔高，离开鄢陵县，隐居在家中买了田 地。田中有棵大树十多围，枝叶很茂盛，遮住了几亩地，使之不能长出庄稼。 于是张辽就派遣门客去砍掉它。斧子砍了几下，就有六七斗红色的浆汁流了 出来。门客惊恐万状，回来报告了张辽。张辽十分生气地说：“树老了，树 浆就红了，怎么能这样大惊小怪！”于是他就自己穿好衣服去了，再砍那棵 树，竟然有大量的鲜血流洒出来。张辽就让门客先砍树枝，枝上有一个空地 方，只见那里有一个白头老人，大约四五尺长，突然跳出来，直奔张辽，张 辽用刀抵挡他。如此战斗，一共砍掉了老人四五个头，这些头都死了。旁边 的人都吓得趴在地上，而张辽的神情却还象原来那样和悦。慢慢地仔细看那 死去的白头老人，既不是人，也不是野兽，大家便顺利地砍掉了那棵树。这 就是所说的“木石的妖怪，夔、蝄 ”之类的东西吗？这一年，张辽被提拔 为司空辟侍御史、兖州刺史。他以秩禄二千石的高贵地位，去探皇家乡，祭 祀祖先，白天穿着绣花衣，花得过了分，竟然也没有别的妖怪了。

吴先主孙权当政的时候，陆敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟树，砍 了几斧头，忽然有鲜血流出来。树断了，有个怪物人面狗身，从树中出来。 陆敬叔说：“这怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮来吃了，它的味道象狗一样。《白泽图》说：“树木的精怪名叫‘彭侯’，形状象黑狗，没有尾巴，可以 把它煮了吃。”

吴国时，有一棵梓树极粗，叶子宽一丈多，下垂的材枝遮盖了几亩地。 吴王矿伐这棵树来造船，叫三十个少年男女拉它。船却自己飞下了水，童男 童女都淹死了。直到今天，水潭中还时常有督促前进的呼号声。

董仲舒放下帷幕讲课，有个客人来拜访，董仲舒知道他并不是一个普通 的人。客人又说：“要下雨了。”董仲舒便和他开玩笑说：“住在巢里的知 道刮风，住在洞里的知道下雨。您不是狐狸，就是鼷鼠。”客人就变成了一 只老狐狸。

张华，字茂先，晋惠帝时(公元 290 年——306 年)任司空。当时燕昭 王墓前有一只花狐狸，因为年深日久而能使自己变化莫测，于是便变成了一 个读书人，想去拜访张华。它去问墓前的华表：“凭我的才能相貌，可以去 见张司空吗？”华表说：“您善于辩解，当然没有什么不可的。只是张公的 才智气度，恐怕难以控制，你去一定会遭到屈辱，可能还会回不来。不但会 丢了您修炼千年的体质，也会让我老表深受其害。”狐狸不听华表的劝告，就拿着自己的名片去拜见张华。张华看见他年纪轻轻，风流倜傥，肌肤洁白如玉，举动从容不迫，转眼回望风姿横生，所以 十分敬重他。于是他就论列起文章的优劣成败，分别评判各个作家的名声和 实际，张华还从未听见过这样的评论。等到他再商讨《史记》、《汉书》、《东观汉记》等三都史书，探求诸子百家的精微义理，畅谈《老子》、《庄子》的玄妙之处，揭示《诗经》中《风》、《雅》的非凡意旨，概括颜渊、 闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等十哲的学 问，贯通天文、地理、人事等三才的事理，针砭子张、子思、颜氏、盂氏、 漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失，挑剔吉礼、嘉礼、 宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弊端，张华无不应对迟钝、甘拜下风。张华 于是叹息说：“天底下哪会有这种年轻人！如果不是鬼魅，就一定是狐狸。” 于是就打扫了床榻挽留他，并留下人防范他。这书生便说：“您应该尊重贤 能的人才，宽容普通的百姓，嘉奖聪明能干的而同情没有能力的。怎么能忌 恨别人有学问呢？墨子普遍地爱天下的人，他象你这样吗？”说完，便要求 告辞。张华已经派人守住了门，书生没能出去。过了一会儿他又对张华说： “您门口部署了士卒挡道，该是对我有怀疑了吧。我真担心天下的人，将会 卷起舌头不再和您说话，足智多谋的贤士，望着您的家门而不敢进来。我深 深为您感到可惜。”张华没有理睬他，反而叫人防守得更加严密了。这时候丰城县县令雷焕，字孔章，是个广闻博见的人，来拜访张华，张 华把书生的事告诉了他。雷焕说：“如果你怀疑它是鬼魅或狐狸，为什么不 呼猎犬来试探一下呢？”张华就呼猎犬来试探，那老狐狸竟然没有一点害怕 的神色。狐狸说：“我生来就有这样的才智，你反把我当成妖怪，用狗来试 探我，尽管你千方百计来试探我，难道能伤害我呢？”张华听见后更加恼火了，说：“这书生一定是真的妖怪了。听说鬼怪怕狗，但狗能识别的只是修 炼了几百年的怪物，至于修炼了千年以上的老精怪，狗就不能再识别了。只 有搞到千年的枯木点燃后照它，它的原形才能立即显出来。”雷焕说：“千 年的神木，在什么地方能搞到呢？”张华说：“人们传说燕昭王坟前的华表 木，已经经历了一千年了。”于是张华就派人去砍华表。使者快要到华表木那里了，忽然空中有一个 穿着青衣服的小孩来到跟前，问使者说：“您来干什么呀？”使者说：“张 司空那里有一个少年来访，很有才学，善于辩说，张司空怀疑他是妖怪，派 我来取华表木去点燃了照他。”青衣小儿说：“老狐狸不明智，不听我的话， 今天灾祸已经波及我了，我哪能逃避得了呢？”于是便放声大哭起来，但忽 然又不见了。使者就砍伐了那华表木，木中的血都流了出来，他便扛着华表 木回去了。把华表木点燃了来照书生，竞是一只花狐狸。张华说：“这两样 东西如果不碰上我，过一千年也不可能发现。”于是他就把狐狸煮了。

晋朝时，吴兴郡一个人有两个儿子，他们在田里劳动时，曾经被父亲大 骂并追打。儿子们把这事告诉了母亲。母亲问他们的父亲，父亲大吃一惊， 知道是鬼魅，便叫儿子把它砍死。鬼便安静下来不再去了。父亲担心儿子被 鬼所困，就亲自去看看。儿子以为是鬼，就把父亲杀死埋了。那鬼就马上回 家，变成了他父亲的形状，并且对他家里的人说：“两个儿子已经杀死了妖 怪。”儿子傍晚回家，全家都向他们祝贺，过了好几年大家都没有发觉。后 来有一位法师来拜访他们家，对两个儿子说：“你们的父亲有根严重的邪气。” 儿子把这话告诉了父亲，父亲十分恼火，儿子出来，把父亲恼火的事告诉了 法师，叫他快走。法师却念念有词走进内屋，父亲立即变成了一只很大的老 狐狸，钻到床下，法师就把它捉住杀了。这下子大家才知道，从前杀掉的， 竟是真父亲啊。于是家里就重新为父亲安葬服丧。一个儿子因此自杀了；一 个儿子又气忿又懊悔，也死了。

句容县麋村的老百姓黄审，在田中耕地。有一个妇女经过他的田地，从 田埂上经过，从东边刚下去而后又回来了。黄审开始还以为是人，但天天象 这样，心里就觉得很奇怪。于是黄审就问道：“你这妇人是从什么地方来？” 这妇女稍稍停留了一下，只是向他笑着，却不讲话，接着便走了。黄审更加 怀疑她，就准备好了长镰刀，等候她回来，但还是没敢砍那妇女，只是砍了 跟在她身后的婢女。这妇女就变成了狐狸，逃跑了。再看看那婢女，原来只 是条狐狸尾巴。黄审追那狐狸没追上。后来有人看见这狐狸曾从地洞中出来， 就把它挖出来，竟再没有尾巴了。

博陵县人刘伯祖任河东郡太守，住所的天花板上有一个神仙，会说话， 常常叫刘伯祖来和他交谈。每当京城的诏书文诰送来消息，他总会预先告诉刘伯祖。有一次刘伯祖问他要吃什么，他说要吃羊肝。刘伯祖就买了羊肝， 叫人在办公桌前切碎，一块块羊肝随着刀落就不见了，这样一直吃完了两只 羊肝。忽然有一只老狐狸，隐隐约约地出现在刘伯祖的办公桌前面，拿刀的 人想举刀砍它，刘伯祖喝住了。狐狸便自己爬上了天花板，过了一会儿，它 大笑着说：“刚才我吃羊肝，得意之间忽然现出了原形，给太守看见了，十 分惭愧。”后来刘伯祖要当司隶校尉，狐仙又预先告诉刘伯祖说：“某月某日，诏 书该来了。”到时候果然象他所说的那样来了诏书。等到刘伯祖进了司隶府， 狐仙仍然伴随着住在天花板上，总是告诉一些中央政府年的事情。刘伯祖十 分恐惧，对狐仙说：“我现在的职责是侦查检举官吏的犯法行为。如果皇帝 身边的亲信权贵们听说有神仙在这里，就会来害我。”狐仙回答说：“如果 真象您所忧虑的那样，那么我应该离开你走了。”从此就没有什么声音了。

东汉建安年间(公元 196 年——220 年)，沛国郡的陈羡任西海都尉。 他的部下王灵孝无故逃跑，陈羡想要杀了他。过了没多少时候，王灵孝又逃 跑了。陈羡很长时间不见他回队，就把他的妻子关了起来，这妇人如实作了 回答。陈羡说：“这肯定是妖怪把他带走了，该去找找他。”因此陈羡率领几十个步兵骑士，带着猎犬，在城外来来回回寻找，果然发现王灵孝在一个墓穴中。听见外面人与狗的声音，那妖怪就逃走了。陈羡 叫人搀扶着王灵孝回队，他的形状已经很象狐狸了，一点也不和人接话，只 是呼唤“阿紫”。阿紫，是那狐狸的名字。过了十多天，他才渐渐醒悟了， 说：“狐狸刚来的时候，在房屋拐角处鸡棚那里，变成了美女的形状，说自 己名叫‘阿紫’，挥手招我去。她象这样不止一次地来引诱我，我便迷迷糊 糊地跟着她去了，她就做了我的妻子，晚上我总是和她一起回到她的家里。 那天你的狗来了我还没有醒。”他说在那里快乐得没有什么能比得上的。道士说：“这是山里的精怪。”《名山记》说：“狐狸，是上古的淫妇，她的名字叫‘阿紫’，死后就变成了狐狸。所以孤狸精大多自称‘阿紫’。”

南阳郡西郊有一座亭馆，人不可以在里面留宿，如果在里面住宿，就会 遭殃。城里人宋大贤，以正道立身处世，曾经在这亭楼上住宿，夜里坐着弹 琴，也没准备好什么兵器。到半夜时分，忽然有一个鬼来了，它爬上楼梯和 宋大贤谈话，直瞪着眼睛，露着那长短不齐的牙齿，容貌十分可怕。宋大贤 还是象原来那样弹着琴，鬼便走了。一会儿，鬼在街市中拿了一个死人的头， 回来对宋大贤说：“你是否可以稍微睡一下呢？”便把死人的头扔在宋大贤 的跟前。宋大贤说：“很好！我晚上睡觉没有枕头，正想得到这个东西呢！” 鬼又走了。过了很久鬼才回来，对宋大贤说：“我们是否可以一起来赤手空 拳搏斗一下呢？”宋大贤说：“好！”话还没有说完，鬼已经站在宋大贤的 面前了，宋大贤便迎上去抓住它的腰。鬼只是急迫地连声说“死”。宋大贤 就把它杀了。第二天去查看它，原来是只老狐狸。从此以后，这亭楼里再也 没有妖怪了。

北部督邮西平郡人郭伯夷，年纪在三十岁左右，很有才智决断，是长沙 太守郅君章(“若章”当作“君章”)的孙子。他下午四点钟左右来到一座 亭馆，使命令开路的差役姑且进亭留宿。录事掾禀告说：“现在时间还早， 可以赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷说：“我现在想写公文。”于是就留下 来了。这亭馆的小吏非常恐惧，说他们应该离开这儿。郅伯夷却传令说：“督 邮想到楼上观望，快一点去打扫！”一会儿郅伯夷使上了楼。天还没有黑， 楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷命令说：“我在思考道家学说，不可以见火， 请把它灭了！”亭吏知道一定会有突变的事故发生，到时候该用火去照看， 所以只是把火暂且藏在壶中。天色已经黑了，郅伯夷穿戴整齐后坐着，念诵《六甲》、《孝经》、《易 经》等，念完就睡了。过了一会儿，他又把头转到东边去睡，用大中扎在两 脚上，再用头巾、帽子戴在它上面，并偷偷地拔出了宝剑，解开了衣带。夜 深了，有个乌黑的东西四五尺长，逐渐升高，跑到楼上后，便扑向郅伯夷。 郅伯夷拿起被子罩它，他两脚光光地从头巾中挣脱出来，差一点被那精怪抓 了去。他反复用剑和衣带打精怪的脚，并喊楼下的人把火拿上来，光照下一 看，只见一只老狐狸浑身通红，身上一根毛也没有，于是便捉下去把它烧死 了。第二天彻底清理这楼房，发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。从此这亭楼里的精怪就没有了。

吴郡有一个书生，因为白头发，人们便称他胡博士。有次给学生们讲课， 忽然又不见了。九月初九那一天，学生们一起登山游览，忽然听见讲课的声 音，就叫书僮去寻找。只见一个墓穴中，一群狐狸排列在那儿听课，看见人 来就逃跑了。只有一只老狐狸不走，它就是那个白头书生。