三命通会 18

《卷十·巫咸撮要三》

 

　　三才会于壬辰，石季伦恣情金玉。

　　有文无印，贾谊屈于长沙。

　　有印无文，李斯专于上蔡。

　　刑多者，为人不义。合多者，疏背皆亲。

　　合多主晦，冲多主凶。辰多好斗。戌多好讼。

　　辰戌魁罡，多凶少吉。日时空亡，难为妻子。

　　背驼驿马，离别乡土。混杂财官，奔走衣食。

　　印绶遭伤，名利成败。天厨逢枭，食禄亏盈。

　　伤官遇羊刃劫财，营食终日。

　　区区正官逢七煞剥伤，求生一世忙忙。

　　财官招上贵之怜，煞伤虑小人之耻。

　　官无冲破，爵禄独显。财少伤劫，名利双全。

　　官印在刑囚之地，心乱身忙。

　　日时在鬼墓之乡，忧多乐少。

　　福不福，恐吉还遭伤。成不成，是格中带煞。

　　财官两旺兮，主持节钺。煞刃交显兮，掌握兵权。

　　官是扶身之本，官在长生须富学。

　　财为养命之源，财逢旺处足钱帛。

　　财官印绶三吉，不可不逢。劫刃伤煞四凶，不可不畏。

　　印临天乙，受盛世之封。财藏官库，畜希异之宝。

　　三奇贵人见生时，馆学清华世所希。

　　贵人若逢禄马来，设使金章未为足。

　　官贵若逢财官助，重犯奇仪须宰辅。

　　不作蓬莱三岛客，也须金殿玉阶行。

　　互禄互马，共羡黑头公相。

　　带刑带破，终为白面书生。

　　有印无官，发不在迅速之内。

　　有官无印，难求乎荣显之名。

　　财官带印，积玉堆金。偏正逢财，仓盈库满。

　　印绶锦鞍勒马，官贵玉带金鱼。

　　凶莫凶于羊刃，祸莫祸于伤官。

　　运逢羊刃劫败，财物耗散。

　　羊刃倘同生气，关外持权。

　　伤官被合，妨妻害子。伤官带刃，克爷损娘。

　　官藏煞见，定招非横之灾。

　　煞没官明，当膺藩辅之柄。

　　少乐多忧，官星又带劫财。

　　骨肉分离，孤鸾再遇伤煞。

　　三刑六害冲击者，难得峥嵘。

　　孤辰隔角重见者，多主贫夭。

　　享用现成，出门便行财禄。一生寂寞，行运与命分张。

　　有官而不食禄，月上正官被伤。

　　有财而不得享，柱中劫财分夺。

　　禄马先逢于生月，阴德荣华。若日时再见财官，此乃遇而不遇。

　　又曰四象之中，隐土而成。五行之内，干秀为荣。

　　亥卯未滋荣甲乙，寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生润下，、庚辛爱见从革，戊己忻逢四季。

　　水润下兮文学贵显，土稼穑兮富贵经商。

　　春生甲乙，抱怀仁德之心。夏聚丙丁，胸藏明辨之才。

　　秋金兮性多刚毅，冬水兮智足权谋。

　　木盛无金，虽仁不成造化。

　　火旺木衰，纵学难得贵显。

　　水多遇土，成堤岸之功。

　　木盛逢金，作栋梁之美。

　　水火相停成既济，土逢木旺为稼穑。

　　金火气均，炼出锋刃之器。

　　五行造化，皆因鬼而成功。

　　木败不仁而妄作，金衰寡义亦无恩。

　　火灭无礼之辈，水浊失智之人。

　　土遭木克，言常失信。金鬼好杀，水盛多淫。

　　日旺仍须自立，更详上下吉凶。

　　衰墓平生孤立，生旺一世峥嵘。

　　岁月相扶，因祖而发。时日相冲，妻子无功。

　　上下相合而无害，往来克战乃多忧。

　　禄马时克日破，职位终须退剥。

　　日旺时强聚秀，无福亦须横发。

　　月逢伤害时得地，财运自能成立。

　　月遇绝伤时对冲，门户定有三迁。

　　生逢衰地，幼岁艰难，月在旺乡，晚年不足。

　　时衰日秀，有始无终。月弱时强，晚年荣显。

　　元气强旺，虽未达终显功名。

　　基本休囚，纵得地难成富贵。

　　若夫天元赢弱，命不再苏，忽值本主休囚，贫寒无地。

　　气旺遭伤，虽遇险终身有救。

　　气败逢生，纵得地一世无成。

　　五行失地，休言禄马同乡。

　　四柱无归，难论财官双美。

　　以日克者为妻，妻生者为子。考其生旺，定其死绝。

　　时临旺处须多儿，时在败乡必绝嗣。

　　男逢两位之财，必须置妾。若遇合处逢禄，定挟妻荣。

　　财乡见合，立身倚妻。

　　阳干上下逢合，妻多易得。合中更遇生气，妻妾贤良。

　　四柱递互相亲，多生喜庆。五行往来相害，皆主不义。

　　财失地，而岐路经商。身旺甚，则九流术业。

　　火聚水德相刑，为僧反复。水逢土旺相残，为道无终。

　　火明木秀，幼年显达朝廷。火炎水凅，终身求财市井。

　　金白水清多显达，鬼位逢官主困穷。

　　财下见财，富而悭吝。

 

 

《卷十·巫咸撮要四》

 

　　阳刃带煞被刑，男子身遭鞭配。

　　财盛刑伤父母，鬼旺后代昌荣。

　　从化忌从返本，平生哀乐无宁。

　　丙辛化水到水乡，位列朝廷。

　　丁壬化木临木位，身居宰辅。

　　东金西木不从化，一世虚名。

　　离壬坎丙得位时，平生显迹。

　　用神败衰带禄，不能为福。

　　禄马气旺遇贵，合主显荣。

　　有官无马而职微，有马无官而身贱。

　　四柱生旺，虽无官禄亦长年。

　　五行败衰，纵带禄马终夭折。

　　魁罡相逢冲克，多遭刑狱。

　　建禄无财刑制，定为奴婢。

　　阳火死于墓绝，性凶顽，多为酷吏。

　　阴火生于长养，人丰厚，当为富豪。

　　五行忌沐浴逢伤，四柱喜生旺制煞。

　　有害而姻亲散失，遇战而疾病缠身。

　　木火忌逢申酉，灾病呻吟。

　　衰金畏遇旺火，苦形悲叹。

　　时临鬼地，无制多贫。运至财官，无刑必发。

　　七煞阳刃，名位大显。正印官星，刑冲乃祸。

　　壬趋艮位，遇之则发资财。变煞为官，幼岁功名显达。

　　戊日午月，火多而运喜官乡。

　　三奇无伤，平生富贵。财官败地，一世贫寒。

　　日虽建禄，不逢财官主孤贫。

　　日禄归时，不遇财印亦难发。

　　时上偏财，运至兄弟之位，主妻灾。

　　时上羊刃，岁遇偏正之财，生凶祸。

　　正官月上旺，富贵双全。

　　偏官时上逢，无情有祸。

　　财归旺地无破，家道兴隆。

　　印绶生身无伤，门隅光彩。

　　有官无印，即非真官。有印无官，反成厚福。

　　桃花带合，风流儒雅之人。

　　五湖云扰，饿于首阳之客。

　　干刑支合，乐变为忧。干合支刑，喜中不美。

　　若不九流僧道，定须重拜爹娘。

　　墓时杂气逢局钥，始得显荣。

　　阳刃金神遇七煞，必为大贵。

　　双辰夹角，偏生庶出之人。

　　寡宿孤辰，异姓同居之子。

　　壬水骑龙逢辰多，少登天府。

　　乙木捕鼠遇子多，早步蟾宫。

　　日禄归时没官星，锦鞍绣曫。

　　月生日干无财气，玉带金鱼。

　　六阴朝阳逢季月，只作印看。

　　六壬趋艮逢亥月，当以贫论。

　　格局无破无刑，名利成就。

　　官印有伤有损，爵位亏停。

　　妻宫赢弱犯劫财，必损其妻。

　　兄弟位柔见官强，必伤昆季。

 

 

《卷十·巫咸撮要五》

 

　　天元赢弱失时，难获延年。日主高强化鬼，当膺厚福。

　　日旺无依，离祖迁居。若不迁居，死在外地。

　　日旺无依，损财伤妻。若不伤妻，外家零落。

　　正官被合，平生名利皆虚。

　　七煞被合，处世反凶为吉。

　　煞旺更值身衰，衣食奔走。

　　官柔又遇煞扰，行藏汨没。

　　财旺身强，资财迭积。假如：、甲辰甲戌落寅亥，金帛满屋。

　　丁亥丁卯到酉亥，珍宝盈室。

　　六甲日遇庚辛，若重多必主灾厄。

　　六丙身居亥子，无制伏定是贫儒。

　　行运得失，更当详察。

　　得地失时，如田畴得雨。得时失地，如輗损涂泥。

　　得时者亦能举跃，失地者难以升迁。

　　故火到南方而荣，水临北地而盛。

　　土到东而病，木至西而衰，金入北而沉。

　　旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。

　　岁运俱伤日主，遇之命必亏危。

　　气运与祖气伤残，门户与父母俱损。

　　运神克岁，刑讼来临。岁克运神，官灾竞起。

　　金主刀刃刑伤，水主江河覆溺。木则悬梁自缢，虎咬龙嗔。

　　火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详。

　　又曰：有化而不化之由，聚而不聚之机，合而不合之类，秀而不秀之实。

　　化而不化损于贵，聚而不聚损于财，合而不合损于官，秀而不秀损于福。

　　又有不化而化之因，不聚而聚之机，不合而合之理，不秀而秀之用。

　　不化而化者，定居权贵。不聚而聚者，终于富足。

　　不合而合者，必迁高职。不秀而秀者，须享禄位。

 

 

《卷十·巫咸撮要六》

 

　　定四时有旺无旺，察五行有气无气。随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。

　　水不胜火兮，奔波流荡。火不胜金兮，困苦恓惶。

　　三辛见丙兮，钱财破散。二壬见丁兮，家道兴隆。

　　有秀而无官者，但施巧于技艺。见财而无托者，惟遂志于经商。

　　甲居从革之方，风灾困苦。金成润下之局，萍梗他乡。

　　俱旺则从之所使，俱衰则变为他物。

　　一鬼不能胜两官，一禄不能胜两鬼。

　　五行落在本乡，不贵则富。四柱临于破地，非贱则贫。

　　生旺为上，德秀为奇。

　　身坐学堂，文艺清高之客。命临鬼祸，徙流盗贼之人。

　　禄内隐刑，定操兵戟于戎位。

　　秀中见克，必主案牍于公门。

　　鬼休母旺，钱财奴马多掐。

　　鬼旺母衰，父母兄弟分散。

　　官印两全，秉旌旄而居武职。

　　淑秀全备，应科甲而入文铨。

　　藏暗禄者，官居极品。遇真官者，禄位非常。

　　十干临死绝病衰，贱居尘土。

　　五行在三奇库墓，荣列缙绅。

　　两位鬼乡逢倒食，必为奴婢。

　　一气有归遇墓月，定主孤贫。

　　勾陈得位居辰巳，贵列三台。

　　元武当权逢亥子，官封一品。

　　癸见庚申居右职，辛逢戊子中高科。

　　阴水遇秀失地者，身为僧道。

　　阳火无归遇水兮，定作凶徒。

　　金到火乡，财多聚散。旺水入南，家道盈昌。

　　庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等闲。

　　破禄则亡，气绝则病。

　　时临鬼位更逢冲，伤危不诬。

　　临官复加衰败地，死绝无疑。

　　最贵者官星为命，财得偏正为福。

　　最凶者七煞临身，天赦二德为祥。

　　官星如遇比劫，虽官无贵。

　　七煞若逢资助，其煞愈凶。

　　三合六合，岁运合而必荣。

　　七官八官，月建官而为喜。

　　四合四刑，刑合常明邪正。

　　七冲八击，冲击喜得会藏。

　　夹贵夹丘为暗会，财库官库要明冲。

　　官星在生旺之方，逢者何须发见。

　　印绶藏孟仲之下，见而不用露形。

　　印绶得劫财为贵，财元喜食伤为奇。

　　伤官若见印绶，贵不可言。

　　归禄若遇食伤，福无限妙。

　　年日互有阴阳，二刃刑法重犯。

　　官煞混逢天月，二德禄位高迁。

　　飞刃伏刃，会刃多凶。伤官剥官，见官为祸。

　　羊刃若逢印绶，虽贵而残疾在身。

　　七煞无制逢官，为祸而寿元不久。

　　三偏三正遇三奇，贵居一品之尊。

　　四旺四生全四柱，福在众人之上。

　　煞化为印，早擢巍科。财旺生官，少受贻泽。

　　官煞同来，要知扶官扶煞。

　　偏正相会，须知合正合偏。

　　归禄月逢羊刃，世事不明。

　　金神运到水乡，身尸分拆。

　　暗中藏煞，须明月下用神。

　　见处无财，必受空中祸害。

　　羊刃更兼会合，千里徙流。

　　用财若遇劫夺，一生贫窘。

　　人生前定，穷达已分，须要识其消长，亦当究其始终。

　　或有先贫后富，或有骤发而贫。

　　或是白屋之公卿，或是朱门之饿殍。

　　或一生长乐，或一世失所。

　　当详流运之源，要察行年之位。

　　身弱如逢七煞，运到制伏必倾。

　　身旺若逢福轻，运到衰败必死。

　　太岁与命不和，有灾有病。

　　四柱与岁相生，无祸无殃。

　　身弱徒然入格，虽发早亡。

　　福轻若遇休囚，必然倾夭。

　　是以用神不可妄求，形迹自然发见。

　　有福则当用彼，无时必是用身。

　　祸害在于五门，福荣存于运气。福厚人所共同，如或伤原，终困此中。

　　消详元妙，在我明通理推。

　　又曰：、绝，不能取生下之财。

　　衰，不能敌旺中之鬼。

　　逆制无情，顺生可救。主无而本有可救，一半日时俱达。

　　二德百事无凶，更值财官，定主豪富。

　　主本有力，鬼可为官。主本无气，官来做鬼。

　　刑冲之法，仔细推详。

　　有刑出、刑入、刑吉、刑凶。

　　有冲动、冲不动、冲合、冲不合之辨。

　　干衰，必定动摇来合，有情方为富贵。

　　杂气藏蓄，要定谁先谁后。

　　提纲专用，须分气浅气深。

　　一阳来复，木火用而水藏。

　　一阴如生，火土盛而金伏。

　　将来者进，遇之有功。成功者退，得之何益。

　　月建财官印绶，时作分野归元。

　　或补其不足，或抑其太过，要造化中和为吉。

　　又曰：、三元定命，先详四柱，有无五行成格，次论命运强弱。

　　如身弱财旺，须假身旺之乡。

　　若身旺禄衰，却喜禄生之地。

　　印生为福，畏见财乡。

　　煞在柱中，煞不宜旺。

　　命无财禄，运逢禄马则灾。

　　原有伤官，再遇官乡则祸。

　　最忌者，日干冲运。所喜者，运干生于日干也。

　　但看有情无情，合与不合，凶会吉会消详。如原有害刃，则骨肉残伤。

　　原有伤煞，地支死绝。加以运中禄马俱弱，祸不旋踵。更以流岁抑扬，祸福无有不准。

　　若逢建禄之地，名为禄马俱绝，寿限难逃。

　　内有禄绝而发，比肩而耗。

　　气有浅深，格有成坏，不可执一推之。

 

 

《卷十·玉井奥诀一》

 

　　凡推造化之理，其法以日为主。

　　单提作体，要认为主者之端。为化气为本体，入门便要通变。识得主干有本象有化象，方可消详。如甲即本像是木，化像是土。

　　坐下支神先求其意，月气深浅何者主权。

　　乃日干坐下，首先看此地支，与月支一位，时支一位，年支一位，刑冲破害，生克比和何如。

　　主干喜忌何物得来，不可视为泛常。不可顾盼。

　　月气浅深。何者主权。

　　月建之下，气候浅深。五行之气，是何干神。

　　正当此日天时之令。五日一侯之气。一云（德秀有无）

　　地支至切。党盛为强。

　　地支乃四位支神，至切者，视天干为尤切也。

　　要看何者为主干之宅舍，何者为用神之基业。何者力轻，何者力重。宅舍即得地之方，支神即乘贵之所。

　　一看其力势冲起，是何支神。

　　二看其力势拱起，是何支神。

　　三看其力势刑起，是何支神。

　　四看其力势合起，是何支神。

　　五看地支统摄。此法是空中立有者也。

　　论地支，冲拱刑合四件，极切门庭。一法，只拿日干作主取用。中间或吉神有刑冲，凶煞有拱合。其生旺休废，交差不一，难下手脚。不如只详四个地支基址，五气中何物最重。将来品量，却能耗散何神，能生扶何神，能冲合何神，能变化何神。

　　然后却看日干属何五气，与其最重之气统摄何如。便拿财官等物，用神之气，共前五气引于时座，参较其物。何者轻，何者重，义理调顺为详瑞，反则即为乖戾矣。

　　如此已立定，然后看其支气，各有所喜所忌之端，不可不详。五气谓如木火土金水五者，须要各各记住题目。若五气中，何者党多为重。如支干内外，明暗木多，则木气党盛矣。其喜忌已论于前五行中。

　　专执用神。切详喜忌。

　　专执一位用神位为尊长，为权神，为号令，为本领，为倚托。此非小可，执而推之，未敢纵求其意。

　　外取用神，或财或官、或刃或煞、或食或贵、或印或禄马等件。各类例取，原无定法。其用神最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及。

　　如太过之物，本不好了，或岁运又来生扶，即是倾覆坏了。如木则折、水则倾、土则崩、火则一发而灭、金则折损。如不及之物，本不好了。或岁运又来克窃，坏尽此物，岂独有祸。

　　用神喜忌，至元至妙，后篇别详，务要得中和为贵。

　　气气切穷其理，物物至极转关。

　　金木水火土五气，一阴一阳，共有十般消息。

　　一件件要看衰旺、轻重、明晦、广狭，穷则究理尽处。生何神，克何神，刑何神，合何神之类。

　　被坏之物，得生之物，主系何事。物物推将去，须要有依倚下落。至无可奈何处，便是转关。入何格调，极处一转，即是建功，圆活参透。却要定见下落，断成器不成器何如。

　　有气者急，有情者切。

　　有气乃当时也，看八字内外明暗干支。

　　如六月中气，大暑节，土金旺相，有气之类。此为至急，余则否。

　　有情乃合气也，如甲见己，丙见辛，丁见壬之类。

　　中间干支明暗，有合皆取，此为最切也。

　　一说非特合气有情，吉神生我克我，亦为有情。

　　虚拱贵气，生我、克我、刑我、合我。亦无异也。

 

 

《卷十·玉井奥诀二》

 

　　年干统摄，次看月时，时如权衡，分毫加减。

　　看年干所乘何支，与我如何相摄为切，亦要引在有气贵地，体局方大。

　　又看用神，却系岁君，是何吉凶神煞。若更用神与岁君和，全贵无疑。

　　次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳揽。

　　柱中象数变化，五气真假，吉凶神煞，俱当引归时座，细分轻重。分毫必须比较。

　　又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰，极有用处。

　　只因徐子平以日为主，专取财官。误了后人多少错会了义。

　　故曰：年如称钩，绾起其物。月如称系，提起纲纽。日如衡身，星两不差。时如称锤，轻重加减。其譬可谓切矣。

　　随合仍紧，遥合不闲。

　　随合：如丙午气壮，便知有辛未二字。如影随形，亦看辛未，还是我家恩人，却是仇人。

　　遥合：即是支中所藏之神，与彼所藏之气合也。如申卯、子巳、亥午等类。盖有其气，类遥合事，意自不放闲矣。

 

 

《卷十·玉井奥诀三》

 

　　体制须广大。

　　凡八字要看气象规模：体势豁达，天地相停，雄健壮实。五气顺克而有力，倒生逆化而有功，贵气往来不杂，必非寻常格调。

　　又看八字大意体段：

　　过于清，则或寒或薄。

　　过于厚，则或浊或滞。

　　过于华丽，则或轻或浮。

　　过于肆逸，则或流或荡。

　　过于有情，则或滥或淫。

　　过于孤介，则独立不能容物。

　　过于刚勇，则或暴或燥而无涵养。

　　过于柔懦，则或愚或钝而无作为。

　　过于执实，则拘局而只知有己。

　　过于轩豁，则图谋广而秀不能实。

　　字面分先后。

　　紧用字样，却远在后，或被别字闲神，占先隔了。若无伤犯，须得岁运生扶，方为全美。

　　紧用字样，虽近且先，却有闲神字样，远处在后。动摇得切，妨碍用神字样。却看柱内，何者可以剿除去得。

　　天干专论生克制化。

　　生则相生，有生不欲生之理。

　　克则相克，有克不欲克之情。

　　制则如水克火，而有土制其煞，火能复生之情。

　　化则水本克火，见木能窃其气，火转得生之理。

　　余皆仿此。

　　地支专取刑冲破害。

　　刑者：如丑日戌时之类，则刑其出。如巳日寅时之类，则刑其归。恶物宜刑去，好物喜刑归。

　　冲者：吉象宜冲凶象，贵气宜冲我家。

　　破者：大概破坏其物，中间有吉有凶。

　　如卯破午，乃乙克午家己土受破。若己土为煞，地面有力，岁运一露，其害无疑。若或不露，亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气，可能驭服否。

　　又如己为贵气，露而有力有势，则亦因破而来为福。

　　害者：六害之处，若带忌神凶煞。来克来窃，真为仇害。

　　象成一家。不执贵气。

　　人八字中，全无财官等件贵气，有安然奋发富贵者何？盖以相生之气，自立成象也。生意滔滔，有不尽之情，高远坚实如此。

　　本象配本，如甲乙丙丁之类。

　　化象配化，如戊癸丁壬之类。

　　木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者，同此法。如火土金象之类。

　　又有四象和协生育者，亦然。如水木火土之类。

　　根源一气。生物满盈。

　　如金气正临天时建旺之序，既无克窃。其气一往据生其子者，水神也。水神既显露于干，或泛滥于支，物盛不祥。还得几多火土，能堤防倚赖哉。余仿此推。

　　则造化盈亏之道，灼然有凭，万无一失也。

　　八法关键。五气开端。

　　八法已论于前，五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。干支俱有力，克物归窠。

　　精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞。亦要辅佐，吉神冲而无义。

　　刑而不归为散，宜凶煞，忌吉神。

　　金木水火土俱全顺序为气完。

　　五行欠一以待岁运补足为气缺。

　　实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方。柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已。即有体无用，纵贵亦尸位素餐。如柱中土气太重，略见官来即贵。余仿此。

　　虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。气虚而不能确固。余仿此。

　　气深如木之本象化象近清明节。

　　气浅如木之本象化象方得雨水节之例。

　　气敌如辛酉见乙卯，大概凶甚。若见己未己丑，转有凭籍，反吉。如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。

　　交如丁巳见辛亥，丙戌见己丑，庚辰见癸未之类。仍分何者气旺而言。

　　狭如用神局于一二支神之情，狭亦有生旺，引用处其气却来不得。

　　广则引用处其气来得，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气。

　　轻如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。

　　重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。

　　薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类。

　　厚如木象逢库墓长生之地，或得天时，或他干来助之类。

　　寒如木枯火散，金寒水冷土冻。天干休囚，地支死绝之类。

　　和则有合有生，有情有助，有临官帝旺，无休废死绝。

　　或有旺相之神来扶助，或当天时前后，有气满而盛。乃物无依藉堤防者，不久而倾。

　　有气亏而衰，乃根本不实。仍未得时，气亦不足。又无生扶，此等废物，何可胜言。

　　有气衰而久不得天时，又临死败。却有暗干相生，引归生旺之乡。

　　有气旺非长，始则气焰奋发，通舒自若。终则收敛归藏，去处竟无依靠。易于散漫，盛意无源。殊乏转生，乘势无续。

　　有气嫩易催。方来之气，人皆以为旺相之象。中间若逢，顽厚之气克窃者，凶不可言。

　　有气过耐远。过去气候俱曰休废，又云成功者退。殊不知余气，忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒。余气即休废。别化他象故也。