《睡虎地秦墓竹简》4

和其他开看而未能察觉的县都应受罚。

成例，官吏弄虚作假，其罪在罚盾以上的，依判决执行，同时要撤职永不叙用。

成例，有罪应加流放，已经判决，尚未执行而死去或逃亡，当去的家属仍前往流放地点。

啬夫不以官职为事，而专干坏事，应如何论处？应流放。被流放者的妻应否随往流放地点？不应随往。

应当流放的人，其妻事先自首，仍应随往流放地点。

押送在乡里作恶的人而将放走，应如何论处？应当象他所放走的罪犯那样拘禁劳作，直到罪犯被捕获为止；如果是有爵的人，可在官府服役。

“私自移封，应赎耐。”什么叫“封”？“封”就是田地的阡陌。百亩田的田界是算做封，如私加移动，便判处赎耐，是否太重？算做封，判处并不算重。

“容使坏人入内，应赎耐。”如容人入内，人们没有让他的奸谋得逞，就把他捕获了，应如何论处？免罪。

求盗追捕罪犯，罪犯击杀求盗，问杀人者应作为贼杀人论处，还是作为斗杀人论处？系斗杀人，但成例以贼杀人论处。

甲主谋派乙盗劫杀人，分到十钱，问乙身高不满六尺，甲应如何论处？应车裂。

甲杀人，未被察觉，现甲因病死亡，已经埋葬，事后才有人对甲控告，甲杀人系事实，问应否对甲论罪并没收其家属？对控告不予受理。

“擅自杀子，应黥为城旦舂。如小儿生下时身上长有异物，以及肢体不全，不予治罪。”如新生小儿，身体完好，没有生长异物，只是由于孩子大多，不愿他活下来，就不加养育而把他杀死，应如何论处？作为杀子。

士伍甲无子，以其侄为后嗣，在一起居住，而擅自将他杀死，应当弃市。

“擅自杀死、刑伤或髡剃其后子的，均应定罪。什么叫后子？经官方认可其子为爵位的继承人，以及臣邦君长立为后嗣的太子，都是后子。

私家奴婢擅自杀子，应按城旦的样子施以黥刑，然后交还主人。

私家奴婢笞打自己之子，子因此患病而死，应有额上和颧部刺墨，然后交还主人。互相斗殴，双方都受了伤，是否都要论处？都应论处？

男奴强奸主人，应如何论处？与殴打主人同样论处。斗殴折断了颈脊骨，应如何论处？与折断四肢同样论处。

“奴婢谋杀主人。“什么叫谋？企图杀害主人，没有杀就被捕获，叫作谋。

有人自杀，其同居的人没有向官吏报告，就把死者埋葬了，经讯问知道死者有妻、子，本应收尸 ，只是未经报告即行埋葬，应罚一甲。

“殴打祖父母，应黥为城旦舂。”如殴打曾祖父母，应如何论处？与殴打祖父母同样论处。

妻凶悍，其夫加以责打，撕裂了她的耳朵，或打断了四肢、手指，或造成脱臼，问其夫应如何论处？应处以耐刑。

律文说：“斗殴撕裂他人耳朵，应处耐刑。“如撕裂的耳朵本来没有穿过戴珥的部位，应如何论处？律文的意思，并没有说的只有挂珥的部位才算撕裂、撕裂男子或妇女的耳朵，都 应处以耐刑。

有人与他人斗殴 ，将他人捆绑起来，拔光其胡须眉毛，应如何论处？应完城旦。

拔落他人头发，拔多少称为“提”？被拔者有所感觉上称为“提”。

有人斗殴，咬断他人鼻子，或耳朵，或手指，或嘴唇，各应如何论处？都应以耐刑论处。

士伍甲斗殴，拔出剑来砍，砍断他人的发髻，应如何论处？应完为城旦。

铍、战、矛有鞘的，拔出来相斗，没有伤人，应与拔剑相斗同样论处。

用针、鉥、锥相斗，或用针、鉥、锥伤人，各应如何论处？用以相斗，应罚二甲；伤害人，应黥为城旦。

有人与他人斗殴，撕破他人嘴唇，应如何论处？与打人造成青肿或破伤同样论处。

有人斗殴，咬伤他人头部或颜面，伤口的大小是方一寸，深半寸，应如何论处？与打人造成青肿或破伤同样论处。

斗殴，被人殴打，没有青肿破伤，打人的人反而折断了牙齿，应如何论处？应各自依有 关法律论处。

邦客和秦人相斗，邦客用兵刃、棍棒、拳头伤了人，应（此字左“扌”右上“民”下“日”）以布。什么叫（此字左“扌”右上“民”下“日”）？将作为抚慰的布缴官，也就是和罚布一样，依法缴钱。

“用梃伤人。”什么叫梃？可以用来打人的木棍称为梃。

小牲畜进入他人家中，家里的人用棍棒将牲畜打死，所打死的牲畜值二百五十钱，应如何论处？应罚二甲。

判案怎样称为“不直”？怎样称为“纵囚”？罪应重而故意轻判，应轻而故意重判，称为不直。应当论罪而故意不论罪，以及减轻案情，故意使犯人够不判罪标准，于是判他无罪，称为“纵囚”。

判处犯人赎罪不公正，史没有和啬夫合谋，问史应如何论处？应罚一盾。

“诉讼者向廷诉讼。”如郡守算不算廷？算廷。“诉讼者不先向官长、啬夫诉讼。”什么叫官长？什么叫啬夫？称都官的主管官员为长，县的主管官员为“啬夫”。

“同伍的人相控告，加以罪名，不确实，应以所加的罪名论处控告者。”律文又说：“不能确定罪人，而对他人进行控告，称为所告不实。”如甲控告说同伍的乙杀害了人，因而将乙拘捕，经审讯乙并未杀人，甲所言不实，应以告不实论处，还是以所加的罪名论处？应以所加的罪名论处。

有贼进入甲家，将甲杀伤，甲呼喊有贼，其四邻、里典、伍老都外出不在家，没有听到甲呼喊有贼，问应否论处？四邻确不在家，不应论处；里典、伍老虽不在家，仍应论罪。

什么叫“四邻”？四邻就是同伍的人。

什么叫州告？所谓州告，就是控告罪人，所控告的已属不实，又以其他事控告。不应受理，而以所告不实论罪。

有人在大道上杀伤人，在旁边的人不加援救，其距离在百步以内，应与在郊外同样论处，应罚二甲。

老人控告不孝，要求判以死刊，应否经过三次原宥的手续，不应原宥，要立即拘捕，勿令逃走。

什么叫公室告？什么叫非公室告？杀伤或盗窃他人，是公室告；子盗窃父母，父母擅自杀死、刑伤、髡剃子及奴婢，不是“公室告”。

“子控告父母，奴婢控告主人，非公室告，不予受理。”什么叫“非公室告”？家主擅自杀死、刑伤、髡剃其子或奴婢，这叫非公室告，不予受理。如仍行控告，控告者有罪。控告者已经处罪，又有别人接替控告，也不受理。

“对家属的论处，如系父在世时的家罪，父死后才有人控告，不予受理。”什么叫家罪？家罪即父杀伤了人以及奴婢，在父死后才有人控告，不予处理。

葆子以上有罪未经审判而死或已埋葬，才有人控告，不加拘捕，都和家罪同例。

什么叫“家罪”？父子居住在一起，子杀伤及盗窃父亲的奴婢、牲畜，父死后，有人控告，不予受理，这叫“家罪”。“葆子”……尚未判决而诬告他人，其罪当刑城旦，应耐以为鬼薪并且鋈足。意即断去葆子的足部。

“葆子案件尚未判决而诬告他人，其罪当刑为隶臣，不要施加肉刑，应加以耐刑，并拘系服城旦劳役六年。”什么叫当刑为隶臣？被收捕应处耐刑而尚未判决，以刑为隶臣的罪名诬告他人，这叫“当刑为隶臣”。

“葆子案件尚未判决而诬告他人，其罪当刑为鬼薪，不要施加肉刑，应加以耐刑，并拘系服城旦劳役六年。”什么叫“当刑为鬼薪”？应耐为鬼薪而尚未判决。以刑为隶臣和完城旦的罪名诬告他人，这叫当刑为鬼薪。

怎样是“赎鬼薪鋈足（鋈足应为在足部施加刑械——录者注）”？怎样是“赎宫”？臣邦真戎君长，相当于上造以上的爵位，有罪应准赎免，如为群盗，判为赎鬼薪鋈足；如有应处宫刑的罪，判为赎宫。其他与群盗同样的罪也照此处理。

已要求重审及为他人要求重审的，是在案件判决以后受理，还是在没有判决以前就受理？在案件判决以后再受理。判处鋈足不当，应如何论处？按失刑论罪。

“隶臣监领城旦，城旦逃亡，应将隶臣完为城旦，并没收其在外面的妻、子。如其子年小，不能分离，可命从母为收。”什么叫“从母为收”？意思是人肯定要卖，但其子年小，不能分离，不要单卖孩子的母亲。

应判处耐为司寇的人，以应耐为隶臣的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应耐为隶臣。应判处耐为候的人，以应……的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应耐为司寇。

应判处耐为隶臣的人，以应为司寇的罪名诬他人，如何论处？诬赖者应耐为隶臣，并拘禁为城旦六年。

应判处完城旦的人，以应黥城旦的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应处以黥刑。甲杀伤人，吏以斗殴伤人论处，吏应否论罪？应申斥。

应判处黥城旦的人，以完城旦的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应处以黥劓。

“麻风病人犯罪，应定杀。”“定杀”是怎样的？就是活着投入水中淹死。有的认为是活埋，活埋与律意不合。

甲犯有应处完城旦的罪，尚未判决，现甲患麻风病，问甲应如何论处？应迁往麻风隔离区居住；有的认为应造往麻风隔离区淹死。

城旦、鬼薪患麻风病，如何论处？应迁往麻风隔区。

捉拿应判处赀罪的犯人，便故意用剑以及兵刃把他刺杀了，如何论处？杀死犯人的，应完为城旦；杀伤犯人的，应耐为隶臣。

“监领人犯而将人犯失去，能自己捕获以及亲友代为捕获，可以免罪；已受肉刑的处隐官。”什么罪可“处隐官”？ 群盗已被赦免为庶人，带领判处肉刑以上罪的戴着刑械的囚徒，将囚徒失去，以过去犯的罪论处，断去左足为城旦，后来自己把失去的囚徒捕获，这样应处隐官。其他与群盗同样的罪照此处理。

大夫甲鞭打鬼薪，鬼薪逃亡，问甲应如何论处？应在官府服役，等待逃亡者被捕获。如甲服役而逃亡，一月后被拿获，如何论处？应罚一盾，仍旧服役。如再服役而又逃亡，满一年后被拿获，如何论处？应处耐刑。

在运送食物时，鬼薪在外逃亡一人以上，应如何论处？不予论处。

“捕拿逃亡，逃亡的人携带有钱，捕拿者可以取为已有。”所捕的人在耐刑的罪以上可以取钱。

携带借用的官有物品逃亡，被捕获以及自首，应否作为盗窃？自首，以逃亡论罪。如系捕获，按赃数作为盗窃；如以盗窃处罪轻于以逃亡处罪，则仍以逃亡论罪。

隶臣妾拘禁服城旦舂劳役，逃亡、已经出走，尚未论处而自首，应答打五十，仍拘系直至满期。

看守官府的废疾者，逃亡而被捕获，可否与因公废疾的人同样处理？可以同样处理。

甲控告乙杀伤人，经讯问乙是杀死了人，并非杀伤，甲应受奖，奖赏多少？应奖赏黄金二两。

捕获逃亡的完城旦，奖赏多少？应奖赏黄金二两。

夫、妻、子五人共同行盗，均应刑为城旦，现由把他们全部捕获告官，问甲应奖赏多少？每捕获一人奖赏黄金二两。

夫、妻子十人共同行盗，应刑为城旦，已逃亡，现甲捕获其中八人，问甲应奖赏多少？每捕获一人应奖赏黄金二两。

甲捕获乙，控告乙偷盗县丞官印而逃亡，经讯问乙逃亡的日期不合，其它与甲所控告相符，已判处乙耐刑，问甲应否受奖？不应受奖。

有秩名捕获逃亡出关的人，把犯人交给乙，叫乙送交官府，约定同分奖金，问吏和乙应如何论处？应各罚二甲，不予奖赏。

“将珠玉偷运出境以及卖给邦客的，应将珠玉上交内吏，内吏酌量给予奖赏。”应怎样奖赏？如被捕犯人应处耐罪以上，与捕获其他罪犯同样奖赏；如应处罚款，不予奖赏。

私家私婢盗窃一百一十钱，有人捕获告官，问应由主人给予奖赏还是由官府给予奖赏？由官府给予奖赏。

怎样是“犯令”，“废令”？律文的意思是，规定不要做的事，做了，称为犯令；规定要做的事，不去做，称为废令。成例均以犯令论处。

废令，犯令的罪，对已经免职或调任的应否追究？应予追究。

郡县所任用的佐，在其它郡县做事而不到任管理职务的，如何论处？按轻微的犯令论处。

保举他人为丞，丞已免职，事后本人为令，如原来保举过的那个人有罪，令应否免职？不应免职。

丢失了记书、符券、官印、衙器的权，已受论处，后来自己找到所丢失的东西，应否免除所论的罪？不应免除。

甲迁居，请求吏迁移户籍，吏加以拒绝，不为他更改户籍，如甲有处耐刑，罚款的罪，问吏应如何论处？甲罪有耐刑以上，吏应罚二甲。

“百姓间有债务，不准擅自强行索取人质，擅自强行索取人质以及双方同意质押的，均罚二甲。”成例，向他人强行索取人质的人应论罪，把人质给人的人不论罪；双方同意抵押的，把人质给人的人也要论罪。

仓房门闩不紧密的，可以容下手指或用以撬动的器具，成例应罚一甲。

仓房门扇不紧密，谷物能从里面漏出，成例应罚一甲。

空仓里有草垫，垫下有粮食一石以上，成例应罚一甲，并罚负责监管的令史一盾。

仓里有多少鼠洞就应论处及申斥？成例，有鼠洞三个以上应罚一盾，两个以下应申斥。鼷鼠洞三个算一个鼠洞。

发给豆、麦，应发的没有发，而发谷子来顶替豆、麦，豆、麦价贱而谷子价贵，应如何论处？应罚一甲。由于遇到赦令而没有论罪，又逃亡，赦令限定日期已过六个月才被捕获，应处以耐刑。

官吏因故应停止杀给口粮，不加停止而仍全部发给，应如何论处？应以其多发的作为盗窃处罪。

官吏在官府服役，应否因其同伍的人有罪而连坐？不应当。

大夫数小，应否与其他人合编为伍，不应当。

部佐隐匿百姓的田，百姓不知道，应否论罪？部佐应以匿田论处，还是作为什么别的罪？已向百姓收取田赋而不上报，就是匿田；未收田赋，不予匿田论处。

甲年小，身高不满六尺，有马一匹，自己放牧，现马被人惊吓 ，吃了别人的禾稼，问应否论处？不应论处，也不应赔偿禾稼。

在官家馆舍居住，失火房屋被烧，其中虽有官有器物，不令赔偿。如在官家馆舍居住，失火将所借用车马焚毁，应否赔偿？应予报销。

失火连带烧毁里门，应罚一盾；如烧毁城门，应罚一甲。

“擅自兴造奇祠，罚二甲。”怎样算作奇祠？王室规定应加祭祀的已经有了，此外擅自设立神位，就是奇祠，其他的不是。

“不准穿锦履。”“穿锦履”的样子是怎样的？律文所说，用不同色彩的丝织鞋，鞋上有花纹，才算锦履，用锦做鞋帮，不算锦履，然而成例同样论处。

“不报到，应答打，未满一年被捕获，因游荡罪应再答打。”如士伍甲不报到，应答打五十，未满一年被捕获，应否加打？应当。

什么叫逋事和乏徭？律文的意思是，在徭役的时候，吏和里典已下令征发，随即逃亡，不去报到，称为逋事；已经参加检阅、共同乘车和吃口粮，或已到服徭役地点，然后逃亡，都作为乏徭。

什么叫“匿户”和“敖童弗傅”？就是隐藏人户，不征发徭役，不加役使，也不命缴纳户赋。

女子甲为人之妻，私逃，被捕获以及自首，年小，身高不满六尺，应否论处？婚姻曾经官府认可，应论处；未经认可，不应论处。

女子甲离夫私逃，男子乙也无通行凭证而逃亡，结为夫妻，甲没有把私逃的事实告诉乙，过了两年，生了孩子，才知告实情，乙便没有休弃甲，然后被捕获，应如何论处？应黥为城旦、舂。

甲娶他人私逃的妻为妻，不知道私逃的事，已有了孩子，被捕获，问其子应如何处置？应给还。有的认为应没收归官。没收归官与律意不合。

休妻而不登记，罚二甲。所休的妻应否也加论处？应罚二甲。

“丈夫有罪，妻先告发，不没收为官婢。”妻陪嫁的奴婢，衣物应否没收？不应没收。

妻有罪被收，妻陪嫁的奴婢，还是给其丈夫？给其丈夫。

同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。

乙都和女子丙通奸，甲、乙因此互相刺伤，丙不知情，丙应如何论处？不予论处。

女子为隶臣之妻，有子，现隶臣已死，女子将其子从家中分出，作为不是隶臣之子，问妇子应如何论处？有的认为应在额上和颈部刺墨，有的认为应处以完刑，处完刑是妥当的。

用其乘车载妇子，如何论处？应罚二甲。用驾乘车的马驾私人的车而载女子，则不予论处。

“臣属于秦的少数民族的人，对其主长不满而想去夏的，不予准许。”什么叫“去夏”？想离开秦的属境，称为去夏。

“真臣邦君公有罪，应判处耐刑以上，可使赎罪。”什么叫“真”？臣属于秦的少数民放的父母生子，以及出生在其他国的，称为真。什么叫“夏子”？父为臣属于秦的少数民族，母亲是秦人，其子称为夏子。

“诸侯国有来客，用火熏其车上的衡轭。”为什么要用火熏？倘如诸侯国不处治马身上的寄生虫，寄生虫都附着在车的衡轭和驾马的皮带上，所以要用火熏。什么叫“丢失契券而造成危害，”丢失了作为凭证的右券，为造成危害。

“出使到诸侯国，臣服于秦的属国，随同出使的邦徒和伪使不归来，使臣不连坐。”什么叫“邦徒”、“伪使”？与使臣一起出使的本国随从和吏，不是使臣自己的舍人的，称为邦徒、伪使。

逃亡出境的人向国内行贿，数目超过万钱，已得到宽免，后来回国，又因盗窃被捕获，应如何论处？以行贿罪论处。

知道他人行贿而代为收藏钱财，钱的主人已将钱取走，事后才有人控告藏钱的人，藏钱的应否论罪？应论罪。

甲诬告乙行贿一钱而有应处黥城旦的罪，问甲的同居、里典、伍老应否论罪？不应当。

“邦客的未布吏，就和他交易，罚一甲。”什么叫“布吏”？把通行凭证送交官吏，称为布吏。

没有爵位的宗室子孙应判处赎刑的，可否与公士同样减处赎耐？可以同样判处。

越过里与其他里之间的界墙，该墙是不是“院”？两巷相对，其间的墙是院；两屋相对，其间的墙不是院。

什么叫宫均人？是官中主管巡查的人。

什么叫宫更人？宫内奴隶曾受肉刑的，称为官更人。

什么叫官狡士，外狡士？都是管理秦王的狗的人。

什么叫甸人？甸人是看守孝公、献公墓的人。

什么叫“宦者显大夫”？做官达到为王所知，以及俸禄在六百石以上的，都是“显大夫”。

什么叫 “爨人”？是古代管烧 （ ） 的人。

什么叫集人？是古时管采集薪柴的人。

什么叫“耐卜隶“、“耐史隶”？应处耐刑的卜、史都加耐刑而作为卜、史隶。后来已修改律文，与其他人同样处理。

什么叫“人貉”？所谓人貉，其子要去奉养主人，不去奉养主人，即应没收归官，虽然不奉养主人，但向主人缴纳粮食的，不予没收，给予主人。

什么叫“署人”、“更人”？假设牢狱有六处看守岗位，囚犯经过一处岗位的地段出入，经由出入的岗位名为署人，其他都是更人，一说看守囚犯的就是更人，进行督察的是署人。

什么叫“窦署”？窦署就是去署，还是不是去署，如果是，应如何论处，就是去署。

什么叫“率敖”？率敖就是充当里典。

什么叫“逵卒”？有大徭而聚众打群架，称为逵卒。

什么叫旅人？寄居和外来作客的人，称为旅人。

什么叫“室人”？什么叫“同居”？“同居”就是同人户中同母的人。室人就是一家，都应罪人而连坐。

什么叫“瓊”？“瓊” 就是玉上的检，如果丢失了玉或都被人替换了，看检可以知道玉的大小，据以论处，并决定用多少钱赔偿。

什么叫熏玉？就是诸侯国的客人出使来秦，应以玉赠送给王。

什么叫“（此字“匚”里“夹”字）面”？“（此字“匚”里“夹”字）面”就是假使秦人出使，有他国能干的官吏和队伍陪行，称他国官吏为（此字“匚”里“夹”字），队伍为面。

什么叫“赃人”？赃人，如甲将自己的衣物钱财藏到乙家，于是报告说东西丢了，想使乙成为盗窍，而实际乙并不盗窃。

“贷人赢律及介人”，什么叫“介人”？不应借给钱的，借给了，称为介人。

“氣（餼）人贏律及介人。”什么叫“介人”？不应发给粮食的，错发了，称为介人。

怎样是“大痍”？“大痍”就是肢体可能还没有断，但需要将长叫两个人扶回来，称为大痍。

怎样是“大误”？错算人户，牛马以及价值超过六百六十钱的财货，就是大误，其他为小。

什么叫“羊驱”？羊躯是一种可以吃的草籽。

《封診式》

 

治獄　　治獄，能以書從其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。

訊獄　　凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。詰之有（又）盡聽書其解辭，有（又）視其它毋（無）解者以復詰之。詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。

有鞫　　敢告某縣主：男子某有鞫，辭曰：「士五（伍），居某里。」可定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，遣識者以律封守，當騰，騰皆為報，敢告主。

封守　　鄉某爰書：以某縣丞某書，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜產。?甲室、人：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木。 妻曰某，亡，不會封。花板子大女子某，未有夫。 子小男子某，高六尺五寸。 臣某，妾小女子某。 牡犬一。?幾訊典某某、甲伍公士某某：「甲黨（倘）有它當封守而某等脫弗占書，且有罪。」某等皆言曰：「甲封具此，毋（無）它當封者。」即以甲封付某等，與里人更守之，侍（待）令。

覆　　敢告某縣主：男子某辭曰：「士五（伍），居某縣某里，去亡。」可定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，幾籍亡，亡及逋事各幾可（何）日，遣識者當騰，騰皆為報，敢告主。

自告　　□□□爰書：某里公士甲自告曰：「以五月晦與同里士五（伍）丙某里士五（伍）丁千錢，毋（無）它坐，來自告，告丙。」即令令史某往執丙。

□捕　　爰書：男子甲縛詣男子丙，辭曰：「甲故士五（伍），居某里，迺四月中牛，去亡以命。丙坐賊人□命。自晝甲見丙陰市庸中，而捕以來自出。甲毋（無）它坐。」

□□　　爰書：某里士五（伍）甲、乙縛詣男子丙、丁及新錢百一十錢、容（鎔）二合，告曰：「丙鑄此錢，丁佐鑄。甲、乙捕（索）其室而得此錢、容（鎔），來詣之。」

馬　　爰書：市南街亭求才（在）某里曰甲縛詣男子丙，及馬一匹，騅牝右剽；緹覆（複）衣，帛裏莽緣領褎（袖），及履，告曰：「丙此馬、衣，今日見亭旁，而捕來詣。」

爭牛　　爰書：某里公士甲、士五（伍）乙詣牛一，黑牝曼（縻）有角，告曰：「此甲、乙牛（也），而亡，各識，共詣來爭之。」即令令史某齒牛，牛六歲矣。

群盗　爰書：某亭校長甲、求才（在）某里曰乙、丙縛詣男子丁，斬首一，具弩二、矢廿，告曰：「丁與此首人強攻人，自晝甲將乙等徼循到某山，見丁與此首人而捕之。此弩矢丁及首人弩矢（也）。首人以此弩矢□□□□□□乙，而以劍伐收其首，山儉（險）不能出身山中。」訊丁，辭曰：「士五（伍），居某里。此首某里士五（伍）戊（也），與丁以某時與某里士五（伍）己、庚、辛，強攻某里公士某室，錢萬，去亡。己等已前得。丁與戊去亡，流行毋（無）所主舍。自晝居某山，甲等而捕丁戊，戊射乙，而伐殺收首。皆毋（無）它坐罪。」?診首毋診身可（也）。

奪首　　軍戲某爰書：某里士五（伍）甲縛詣男子丙，及斬首一，男子丁與偕。甲告曰：「甲，尉某私吏，與戰刑（邢）丘城。今日見丙戲旞，直以劍伐痍丁，奪此首，而捕來詣。」診首，已診丁，亦診其痍狀。

□□　　□□某爰書：某里士五（伍）甲、公士鄭才（在）某里曰丙共詣斬首一，各告曰：「甲、丙戰刑（邢）丘城，此甲、丙得首（也），甲、丙相與爭，來詣之。」診首□髮，其右角痏一所，袤五寸，深到骨，類劍；其頭所不齊然。以書讂首曰：「有失伍及（遲）不來者，遣來識戲次。」

告臣　　爰書：某里士五（伍）甲縛詣男子丙，告曰：「丙，甲臣，橋（驕）悍，不田作，不聽甲令。謁買（賣）公，斬以為城旦，受賈（價）錢。」?訊丙，辭曰：「甲臣，誠悍，不聽甲。甲未賞（嘗）身免丙。丙毋（無）病（也），毋（無）它坐罪。」令令史某診丙，不病。 令少內某、佐某以市正賈（價）賈丙丞某前，丙中人，賈（價）若干錢。?丞某告某鄉主；男子丙有鞫，辭曰：「某里士五（伍）甲臣。」其定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，甲賞（嘗）身免丙復臣之不（也）？以律封守之，到以書言。

黥妾　　爰書：某里公士甲縛詣大女子丙，告曰：「某里五大夫乙家吏。丙，乙妾（也）。乙使甲曰：丙悍，謁黥劓丙。」?訊丙，辭曰：「乙妾（也），毋（無）它坐。」?丞某告某鄉主：某里五大夫乙家吏甲詣乙妾丙，曰：「乙令甲謁黥劓丙。」其問如言不然？定名事里，所坐論云可（何），或覆問毋（無）有，以書言。

（遷）子　　爰書：某里士五（伍）甲告曰：「謁鋈親子同里士五（伍）丙足，（遷）蜀邊縣，令終身毋得去（遷）所，敢告。」告法（廢）丘主：士五（伍）咸陽才（在）某里曰丙，坐父甲謁鋈其足，（遷）蜀邊縣，令終身毋得去（遷）所論之，（遷）丙如甲告，以律包。今鋈丙足，令吏徒將傳及恒書一封詣令史，可受代吏徒，以縣次傳詣成都，成都上恒書太守處，以律食。法（廢）丘已傳，為報，敢告主。

告子　　爰書：某里士五（伍）甲告曰：「甲親子同里士五（伍）丙不孝，謁殺，敢告。」即令令史己往執。令史己爰書：與牢隸臣某執丙，得某室。丞某訊丙，辭曰：「甲親子，誠不孝甲所，毋（無）它坐罪。」

（癘）　　爰書：某里典甲詣里人士五（伍）丙，告曰：「疑（癘），來詣。?訊丙，辭曰：「以三歲時病疕，麋（眉）突，不可智（知）其可（何）病，毋（無）它坐。」令醫丁診之，丁言曰：「丙毋（無）麋（眉），艮本絕，鼻腔壞。刺其鼻不疐（嚏）。肘（膝）□□□到□兩足下奇（踦），潰一所。其手毋胈。令（號），其音氣敗。（癘）（也）。」

賊死　　爰書：某亭求甲告曰：「署中某所有賊死、結髮、不智（知）可（何）男子一人，來告。」即令令史某往診。令史某爰書：與牢隸臣某即甲診，男子死（屍）在某室南首，正偃。某頭左角刃痏一所，北（背）二所，皆從（縱）頭北（背），袤各四寸，相耎，廣各一寸，皆中類斧，腦角出（）皆血出，柀（被）污頭北（背）及地，皆不可為廣袤；它完。衣布禪、襦各一。其襦北（背）直痏者，以刃夬（）二所，（應）痏。襦北（背）及中衽□污血。男子西有秦綦履一兩，去男子其一奇六步，一十步；以履履男子，利焉。地堅，不可智（知）賊。男子丁壯，析（皙）色，長七尺一寸，髮長二尺；其腹有久故瘢二所。男子死（屍）所到某亭百步，到某里士五（伍）丙田舍二百步。?令甲以布貍（埋）男子某所，侍（待）令。以襦、履詣廷。訊甲亭人及丙，智（知）男子可（何）日死，聞（號）寇者不（也）？

經死　　爰書：某里典甲曰：「里人士五（伍）丙經死其室，不智（知）故，來告。 即令令史某往診。令史某爰書：與牢隸臣某即甲、丙妻、女診丙。丙死（屍）縣其室東內中北廦權，南鄉（嚮），以枲索大如大指，旋通繫頸，旋終在項。索上終權，再周結索，餘末袤二尺。頭上去權二尺，足不傅地二寸，頭北（背）傅廦，舌出齊唇吻，下遺矢弱（溺），污兩卻（）。解索，其口鼻氣出渭（喟）然。索（椒）鬱，不周項二寸。它度毋（無）兵刃木索。權大一圍，袤三尺，西去堪二尺，堪上可道終索。地堅，不可智（知）人。索袤丈。衣絡禪襦、各一，踐□。即令甲、女載丙死（屍）詣廷。診必先謹審視其，當獨抵死（屍）所，即視索終，終所黨有通，乃視舌出不出，頭足去終所及地各幾可（何），遺矢弱（溺）不（也）？乃解索，視口鼻渭（喟）然不（也）？及視索鬱之狀。道索終所試脫頭；能脫，乃□其衣，盡視其身、頭髮中及篡。舌不出，口鼻不渭（喟）然，索不鬱，索終急不能脫，□死難審（也）。節（即）死久，口鼻或不能渭（喟）然者。自殺者必先有故，問其同居，以合（答）其故。

穴　　爰書：某里士五（伍）乙告曰：「自宵臧（藏）乙復（複）衣一乙房內中，閉其戶，乙獨與妻丙晦堂上。今旦起啟戶取衣，人已穴房內，（徹）內中，衣不得，不智（知）穴者可（何）人、人數，毋（無）它亡（也），來告。」?即令令史某往診，求其。令史某爰書：與鄉□□隸臣某即乙、典丁診乙房內。房內在其大內東，比大內，南鄉（嚮）有戶。內後有小堂，內中央有新穴，穴（徹）內中。穴下齊小堂，上高二尺三寸，下廣二尺五寸，上如豬竇狀。其所以埱者類旁鑿，廣□寸大半寸。其穴壤在小堂上，直穴播壤，柀（破）入內中。內中及穴中外壤上有（膝）、手，（膝）、手各六所。外壤秦綦履四所，袤尺二寸。其前稠綦袤四寸，其中央稀者五寸，其（踵）稠者三寸。其履類故履。內北有垣，垣高七尺，垣北即巷（也）。垣北去小堂北唇丈，垣東去內五步，其上有新小壞，壞直中外，類足之之，皆不可為廣袤。小堂下及垣外地堅，不可。不智（知）人數及之所。內中有竹，在內東北，東、北去廦各四尺，高一尺。乙曰：「□衣中央。」?訊乙、丙，皆言曰：「乙以迺二月為此衣，五十尺，帛裏，絲絮五斤（裝），繆繒五尺緣及殿（純）。不智（知）者可（何）人及蚤（早）莫（暮），毋（無）意（也）。」?訊丁、乙伍人士五（伍）□，曰：「見乙有復（複）衣，繆緣及殿（純），新（也）。不智（知）其裏□可（何）物及亡狀。」 以此直（值）衣賈（價）。

出子　　爰書：某里士五（伍）妻甲告曰：「甲懷子六月矣，自晝與同里大女子丙，甲與丙相捽，丙僨庰甲。里人公士丁救，別丙、甲。甲到室即病復（腹）痛，自宵子變出。今甲裹把子來詣自告，告丙。」即令令史某往執丙。即診嬰兒男女、生髮及保之狀。有（又）令隸妾數字者，診甲前血出及癰狀。有（又）訊甲室人甲到室居處及復（腹）痛子出狀。 丞乙爰書：令令史某、隸臣某診甲所詣子，已前以布巾裹，如（衃）血狀，大如手，不可智（知）子。即置盎水中榣（搖）之，（衃）血子（也）。其頭、身、臂、手指、股以下到足、足指類人，而不可智（知）目、耳、鼻、男女。出水中有（又）（衃）血狀。?其一式曰：令隸妾數字者某某診甲，皆言甲前旁有乾血，今尚血出而少，非朔事（也）。某賞（嘗）懷子而變，其前及血出如甲□。

毒言　　爰書：某里公士甲等廿人詣里人士五（伍）丙，皆告曰：「丙有寧毒言，甲等難飲食焉，來告之。」即疏書甲等名事關諜（牒）北（背）。?訊丙，辭曰：「外大母同里丁坐有寧毒言，以卅餘歲時（遷）。丙家節（即）有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲。里節（即）有祠，丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共桮（杯）器。甲等及里人弟兄及它人智（知）丙者，皆難與丙飲食。丙而不把毒，毋（無）它坐。」

奸　　爰書：某里士五（伍）甲詣男子乙、女子丙，告曰：「乙、丙相與奸，自晝見某所，捕校上來詣之。

亡自出。鄉某爰書：男子甲自詣，辭曰：「士五（伍），居某里，以迺二月不識日去亡，毋（無）它坐，今來自出。」 問之□名事定，以二月丙子將陽亡，三月中逋築宮廿日，四年三月丁未籍一亡五月十日，毋（無）它坐，莫覆問。以甲獻典乙相診，今令乙將之詣論，敢言之。

 

译文

审理案件，能根据记录的口供，进行追查，不用拷打而察得犯人的真情，是最好的，施行拷打，不好，恐吓犯人，是失败。

凡审讯案件，必须先听完口供并加以记录，使受讯者各自陈述，虽然明知是欺骗，也不要马上诘问，供辞已记录完毕而问题没有交代清楚，于是对应加诘问的问题进行诘问，诘问的时候，又把其辩解的话记录下来，再看看还有没有其他没有清楚的问题，继续进行诘问，诘问到犯人辞穷，多次的欺骗，还改变口供拒不服罪，依法应当拷打的，就施行拷打，拷打犯人必须记下，爰书（文中“爰书”意义广泛，包括司法案件的供辞、记录、报告书等——录者注）：因某多次改变口供，无从辩解，对其拷打讯问。

谨告某县负责人：男子某被审讯，供称：“是士伍，住在某里”。请确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么别的问题，要派了解情况的人依法查封看守，确实写录，将所录全部回报，谨告负责人。

乡某爰书：根据某县县丞某的文书，查封被审讯人某里士伍甲的房屋、妻、子、奴婢、衣物、畜牲。甲的房屋、家人计有：堂屋一间、卧室二间，都有门，房屋都用瓦盖、木构齐备，门前有桑树十株，妻名某，已逃亡，查封时不在场，女儿大女子某，没有丈夫，儿子小男子某，身高门尺五寸，奴某，婢小女子某，公狗一只，查问里典某某，甲的四邻公干某某：“甲是否还有其他应加查封而某等脱漏未加登记，如果有，将是有罪的。”某等都说：“甲应查封的都是这里，没有其他应封的了。”当即将所封交付某等，要他们和同里的人轮流看守，等候命令。

谨告某县负责人：男子某供称，“是士伍，住在某县某里，逃亡。”请确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么问题，有几次在簿籍中记录逃亡，逃亡和逋事各多少天，派遣了解情况的人确实记录，将所录全部回报，谨告负责人。

………爱书：某里公士甲自首说：“于五月末和同住一里的士伍丙盗窃了某里士伍丁一千钱，没有其他过犯，前来自首，并告发丙。”当即命令史某前往将丙逮捕。

爰书：男子甲捆送男子丙，供称，“甲本为士伍，住在某里，本年四月盗牛，逃亡，丙犯有杀伤人罪而逃亡，昨日白昼甲发现丙隐藏在市庸里面，于是将他捕获，前来自首，甲没有其他过犯。”

爰书：某里士伍甲、乙捆送男子丙、丁及新钱一百一十个、钱范两套，控告说：“丙私铸这些钱，丁帮助他铸造。甲乙将他们捕获并搜查其家，得到这里钱和钱范，一并送到。”

爰书：市南街亭的求盗某里人甲捆送男子丙，还有马一匹，系苍白杂色的母马，右眼有病，丹色帛面夹皮，有帛里，领和袖有宽大的绿边，还有鞋子一双，控告说：“丙盗窃了这匹马和衣物，今天在亭旁发现，于是将丙捕获送到。”

爰书：某里公士甲和士伍乙一起带来牛一头、系黑色母牛，套有长套绳，有角，报告说：“这是甲、乙的牛，丢失了，甲、乙认为是自己的，一起带来争讼。”当即命令史某检查牛的牙齿，牛已六岁。

某亭校长甲、求盗者某里人乙、丙送男子丁、首级一个，具弩两具，箭二十支，报告说：“丁和这个被斩首人结伙抢劫，昨日白昼甲率领乙等巡逻到来某山，发现丁和这个被斩首的人，即行逮捕，这些弩箭是丁和被斩首的人，被斩首人用这弩箭……乙，于是用剑斩取他的首级，因山险不能把他的躯体运出山来。”讯问丁，供称：“是士伍，住在某里，这个首级是某里士伍戊，和丁一起于某时与某里士伍已、庚、辛、结伙抢劫某里公士的某家，盗钱一万，逃亡，已等到前已被逮捕，丁和戊逃亡，四处漂流，无处寄居，昨日白昼在某山，甲等来捕丁、戊，戊用弩射乙，于是被杀，取了首级，丁、戊都没有其他过犯。”可以只检验首级而不验躯体。

军戏（偏师——录者注）负责人某爰书：某士伍甲捆送男子丙，及首级一个，男子丁同来，甲报告说：“甲是尉某的私吏，参加邢丘城的战斗，今天在军戏驻地道路上看见，丙故意用剑砍伤丁，抢夺这个首级，于是将丙捕获送到。”检验首级，随即验视丁，并检验丁受伤情况。

……某爰书：某里士伍甲、公士郑县某里人丙，一起送到首级一个，分别报告说：“甲、丙在邢丘城作战， 这是甲、丙获得的首级，甲、丙互相争夺，把首级送到。”检验首级，小发，左额角上有剑伤一处，长五寸，深到骨，像是剑的痕迹，其被割断的颈部短而不整齐，用文书征求辩认首级说，“如有掉队迟到的，派来军戏驻地辩认。”

爰书：某里士伍甲捆送男子丙，控告说：“丙是甲的奴隶，骄横强悍，不在田里干活，不听从甲的使唤，请求卖给官府，送去充当城旦，请官府给予价钱。”审讯丙，供称：“是甲的奴隶，确系强悍，不听从甲，甲没有解职除过丙的奴隶身份，丙没有病，没有其他过犯。”命令吏某检验丙，没有病，命少内某、佐某按市场标准价格在县丞某前将丙买下，丙系常人，身价若干钱。县丞某告某乡负责人：男子丙被审讯，供称：“是某里士伍甲的奴隶，请确定其姓名、籍贯、曾犯何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么问题，甲是否曾经解除过丙的奴隶身份，然后又去奴役他，请依法加以查封看守，本文书到后用书回报。

爰书：某里公士甲捆送大女子丙，控告说：”本人是某里五大夫乙的家吏，丙是乙的婢女，乙派甲来说：丙强悍，请求对丙施加黥劓。“审讯丙，供称是乙的婢女，没有其他过犯。县丞某告其乡负责人：某里五大夫乙的家吏甲送来乙的婢女说：“乙命甲来请求对丙施加黥劓。”请询问是否和所说的一样？确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，再察问还有什么问题，用书面回报。

爰书：某士伍甲控告说：“请求将本人亲生子同里士伍丙断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离开流放地点，谨告。”谨告废丘负责人：士伍咸阳某里人丙，因其父甲请求将他断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离流放地点而定罪，按甲所告将丙流放，并依法命其家属同往，现将丙断足，命吏和徒隶携带通行凭证及恒书一封送交令吏，请更换吏和徒隶，逐县解方面军到成都，到成都将恒书上交太守，依法给予饮食，解到废丘，应回报，谨告负责人 。

爰书：某里士伍甲控告说：“甲的亲生子同里士伍丙不孝，请求处以死刑，谨告。”当即命令史已前往捉拿，命史已爰书：本人和牢隶臣某捉丙，在某家拿获，县丞审讯丙，供称：是甲的亲生子，确实对甲不孝，没有其他过犯。

爰书：某里的里典甲送来该里士伍丙，报告说：“怀疑是麻疯病，将他送到。”讯问丙，供称：“在三岁时患有疮伤，眉毛脱落，不知道是什以病，没有其他过犯。”命医生丁进行检验，丁报告说：“丙没有眉毛，鼻梁断绝，鼻腔已坏，探刺到他的鼻孔，不打喷，臂肘和膝部……两脚不能正常行走，有溃烂一处，手上没有汗毛，叫他呼喊，其声嘶哑，是麻风病。”

爰书：某亭的求盗甲报告说：“在辖地内某处发现被杀死的梳髻无名男子一人，前来报告。”当即命令史某前往检验，令史某爰书：本人和牢隶臣某随甲前住检验，男子尸体在某家以南，仰身，某头上左额角有刃伤一处，背部有刃伤两处，都是纵向的，长各四寸，互相沾渍，宽各一寸，伤口都是中间陷下，像斧砍的痕迹，脑部、额角和眼眶下都出血，污染了头部，背部和地面，都不能量出长宽，其它部位完好无伤，身穿单布短衣和裙各一件，其短衣背部伤口相对处，有两处被刃砍破，与伤口位置符合，短衣背部和衣襟都染有污血，男子系壮年，皮色白，身长七尺一寸，发长二尺，腹部有灸疗旧疤两处，男子尸体距某亭一百步，距某里士伍丙的农舍二百步，命甲用布裙将男子掩埋在某处，等候命令，把短衣和履送到交县廷，讯问甲同亭人员和丙是否知道男子死在哪一天，有没有听到呼喊有贼的声音？

爰书：某里的里典甲说：“本里人士伍丙在家中吊死，不知道是什么原因，前来报告。”当即命令史某前往检验，令史某爰书：本人和牢隶臣某随甲同丙的妻和女儿对丙进行检验，丙的尸体悬挂在其家东侧卧室北墙的房梁上，用拇指粗的麻绳做成绳套，束在头上，绳套的系束处在头后部，绳在房檐上，绕檐两周后打结，留下了绳头长二尺，尸体的头上距房檐二尺，脚离地面二寸，头和背贴墙，舌吐出与嘴唇齐，流出屎溺，沾污了两脚，解开绳索，尸体的口鼻有气排出，象叹息的样子，绳索在尸体上留下淤血的痕迹，只差头后两寸不到一圈，其他部位经检查没有兵刃、木棒、、绳索的痕迹。房椽粗一围，长三尺，西距地上土台二尺，在土台上面可以悬挂绳索，地面坚硬，不能查知人的遗迹，绳长一丈，身穿络制的短衣和裙各一件，赤足，当即命甲和丙的女儿把丙的尸体运送县廷。检验时必须首先仔细观察痕迹，应独自到达尸体所在地点，观察束绳地方，束绳处如有绳套的痕迹，然后看舌是否吐出，头脚离束绳处及地面各有多远，有没有流出屎尿？然后解下绳索，看口鼻内有无叹气的样子，并看绳索痕迹瘀血的情况，试验尸体的头能否从束在头上的绳中脱出，如能脱出，便剥下衣服，彻底验看全身，头发内以及会阴部，舌不吐出，口鼻有没有叹气的样子，绳的痕迹不淤血，绳索紧系颈上不能把头脱出，就不能确定是自缢，如果死去已久，口鼻也有不能像叹气的样子的，自杀的人必须先有原因，要询问他的同居，使他们回答其原因。