三国-吴国 2

六、战争

 

1、与曹魏的战争

公元208年（汉建安十三年）赤壁之战，曹操领兵南下，孙权联合刘备抗击曹操，曹操大败。

公元213年（汉建安十八年）濡须之战，曹操伐吴，孙权与曹操于濡须口对峙。

公元215年（汉建安二十年）逍遥津之战，孙权亲自率领的十万大军围攻合肥，魏将张辽等大破孙权。

公元222年（黄武元年），曹丕第一次伐吴，兵分三路，围攻朱然所守的江陵，不克而还。

公元224年（黄武三年），曹丕第二次伐吴。

公元225年（黄武四年），曹丕第三次伐吴。

公元226年（黄武五年），孙权攻江夏不克，被魏将文聘击败。

公元228年（黄武七年），石亭之战，曹休率领步骑兵十万伐吴，陆逊于石亭大败曹休。

公元233年（嘉禾二年），吴将全琮攻六安。

公元234年（嘉禾三年），孙权征合肥，围魏将满宠于合肥新城，吴将孙韶、张承等攻广陵、淮阳。

公元241年（赤乌四年），吴将全琮、诸葛恪、朱然等攻淮南等地，全琮与魏将王凌在芍陂决战。

公元246年（赤乌九年），吴将朱然攻柤中。

公元250年（赤乌十三年），魏将王昶、王基攻打南郡、西陵，吴将戴烈、陆凯相拒。

公元252年（建兴元年）东兴之战，魏将诸葛诞、胡遵、王昶等攻东兴、南郡、武昌，诸葛恪大破魏军。

公元253年（建兴二年），诸葛恪伐魏，因为疾疫而大败，退军。

公元255年（五凤二年），魏将毌丘俭、文钦率军西入，不久叛魏降吴，吴将留赞被魏将蒋班击败。

公元257年（太平二年），魏将诸葛诞叛魏降吴，吴使文钦、唐咨、朱异等救援，诸葛诞杀文钦，不久城破被杀。

公元263年（永安六年），吴将丁奉攻寿春。魏灭蜀之战时，丁封等率军支援。

2、与蜀汉战争

公元215年（汉建安二十年），吕蒙取长沙、桂阳、零陵三郡。

公元219年（汉建安二十四年），孙权攻取荆州，关羽覆亡。

公元222年（黄武元年）夷陵之战，刘备伐吴。陆逊率军应战，于夷陵一带大败蜀军。

3、与西晋战争

公元268年（宝鼎三年），孙皓命丁奉、诸葛靓攻合肥。丁奉设计离间晋将石苞，石苞从前线被调回。十月，吴将施绩、万彧分别攻江夏、襄阳；晋荆州刺史胡烈击败万彧。吴将顾容等攻郁林，晋将毛炅大破之。

公元269年（建衡元年），吴将丁奉进攻西晋谷阳，一无所获。吴将李勖部进攻交趾，道路不利而还。

公元270年（建衡二年），吴将丁奉进攻涡口，被晋将牵弘击退。

公元271年（建衡三年），吴将虞汜、陶璜、薛珝成功攻克交趾，擒杀西晋所设置长官，平定交州叛乱。公元272年（凤凰元年）西陵之战，吴西陵督步阐叛吴降晋，陆抗率左奕、吾彦等前往讨伐，收复西陵。

公元273年（凤凰二年），吴将薛莹、鲁淑率军十万，分别攻击弋阳、新息，被晋将王浑击退。

公元274年（凤凰三年），吴将孙遵、李承攻击江夏，被晋江夏太守嵇喜击退。晋将陈骞率军攻打枳里，擒获吴将庄祜。

公元277年（天纪元年），吴将孙慎进入江夏、汝南，掠夺一千多户人口以后离开。

 

七、经济

 

尽管东汉时期就已经有人重视对江南的开拓，但真正意义上第一个振兴江南经济的，毫无疑问地是孙吴，孙吴直到灭亡时还是一个经济比较发达的地区，这也是后来的东晋和南朝选择在三吴地区建国的一个重要原因。吴的经济活动为后来经济重心的南移作了一定的准备。

1、农业

孙权很重视农业的生产。大约在汉建安七年至建安八年间，孙权开始推行屯田。孙吴的屯田分为军屯、民屯两种，采用军中编制，设置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等官职管理屯田事务。屯田兵且耕且战，屯田户只种田，免除服役。226年（黄武五年），孙权还采纳陆逊的建议，扩大屯田面积，并将自己驾车的牛由八头减为四头，用于耕地。他还身为士卒先，亲自耕田，“与众均等其劳”，这些作为大大鼓励了士农的情绪。

在今浙江境内开辟有海昌、上虞、新安等屯田区；在湖滩大规模开垦土地，建立了毗陵、湖熟、溧阳、江乘、于湖、赭圻等屯田区；用南迁人口建造了金宝圩；在长江中游建立了浔阳、阳新、武昌、陆口、江陵、长沙沤口等10余处屯田区。这些措施促进了江南地区农业生产的发展。 皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。孙吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也较先进。

2、水利

吴大帝孙权时期，疏凿长广溪；在句容修筑赤山塘水利；在建业凿东渠，与城北潮沟相通，用以引导江潮，附近凿娄湖灌溉农田；在乌程建有皋塘、孙塘等水利工程。筑东兴堤，以遏巢湖水。
　　吴景帝孙休时期，从吴兴城北到长兴修筑太湖长堤几十里，防止湖水泛滥淹没农田。在江北的皖城凿石通水，灌溉稻田。在长江中游地区，引长江支流富水、巴水、澧水支流涔水灌溉农田。

破岗渎，孙吴迁都建业时，为避长江风涛之险，加强首都与主要经济区太湖流域的联系，于245年（赤乌八年）发屯田将士三万人，凿句容中道以通吴会舰船，号破岗渎。这条运河起自句容小其，横越高阜，东通云阳西城，与原丹徒水道衔接；西连淮水，直抵建业城下，沿途修建十四埭用以蓄水。
　　丹徒水道，今江苏镇江至丹阳间的运河。秦朝始凿，初无闸坝设施，地势高仰，河水易于走泄，航行不便。孙吴末年修治丹徒至云阳水道，因杜野和小辛间“皆斩绝陵袭，功力艰辛”而罢。

 

八、手工业

 

1、造船业

孙吴时期，孙休曾在建安郡侯官设典船校尉，又称曲郍都尉、曲那都尉，负责率领刑徒造船。其战船有的上下五层，有的还能容纳士兵三千人。黄武五年(公元226年)，孙权曾在武昌建造船舰，取名「长安」，是可乘坐三千人的大型船舰。

2、青瓷业

青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟。三国时期，青瓷器在产量、种类和质量上都比东汉时期有明显提高。吴国时，青瓷器主要产地包括如今浙江宁波、绍兴、温州及金华等地区，其原料为一种含石英、高岭、绢云母类型的伟晶花岗石风化后的岩石矿，风化程度高，含有较多的高岭石矿物。这种瓷土含铁量较高，是烧造青瓷器的理想原料，与石灰石配制而成的石灰釉，光泽好，透明度高。

3、铜铁冶铸业

铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律。武昌和会稽是孙吴的两个手工业中心。武昌的铜铁器和刀剑大量地运到建业来供应王公贵族们使用。孙吴的青铜镜制造业最为发达，这得益于中国东南部拥有丰富的铜矿资源。从东汉中期起，会稽郡（相当于今浙江东部）就成为了青铜镜制作的中心。

4、纺织业

纺织业以葛布、越布最为精致，其柔软程度甚至超过罗纨。孙吴还盛产“八蚕之锦”；孙吴宫廷内的织络作坊拥有上千的生产者。这些都说明江南的丝织业已有了相当的发展。

 

九、财政

 

为了恢复和发展生产，孙权多次宽赋息调，夺取荆州后，“尽除荆州民租税”，并下令诸将要居安思危，加强武备，崇尚节俭，226年（黄武五年），下令说：“军兴日久，民离农畔，父子夫妇不能相恤，孤甚愍之。今魏人缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息。”其后，于231年（黄龙三年）正月下诏：“兵久不辍，民困于役，岁或不登。”要求放宽催收农夫所欠租税，并不要再征租赋，又于240年（赤乌三年）正月下令禁止“当农桑时，以役事扰民”，以保证春耕正常进行。

孙吴曾大量铸造大钱，236年，开始铸造“大泉五百”大钱；238年，铸造“大泉当千”大钱。此后又铸造“大泉二千”和“大泉五千”。

“大泉五百”、大泉当千”较为常见。筹文不作钱而作“泉”，与史文为少异。

大泉二千”、“大泉五千”不见于正史，鲜有记载，铸造时间较大泉当千要晚。大泉二千虽然罕见，但在广东、浙江有文物出土；大泉五千却十分罕见，存世极少。铸于三嗣主时期。在孙吴之前，新朝王莽首铸大钱，吴的大钱与王莽铸造的大钱“大泉五十”应为一脉相承。孙吴大量铸大钱导致通货膨胀程度严重。

铸大泉五百之前，已有“铸铜”的记载，所以早在东汉末吴地已经开始铸造货币。因此，孙吴可能于铸行大泉五百之前，有铸造五株或“大泉五十”之举。

 

十、人口

 

汉代长江以南的大城市只有吴、山阴等少数几个，这时增加了建业和武昌两座大城。吴、会稽、山阴、江陵和夏口等城市也有不同程度的发展。由于东吴大力招抚北方南来的人民，以及强制原来住在皖、赣、浙、闽山区的山越人民出山务农和当兵，再加上60年来没有经过大的战争破坏，人口增殖很快，耕地开辟较多。到吴亡时，孙吴在籍人口有2562000人，其中户数五十三万、官吏三万二千、士兵二十三万、后宫五千余人、民口二百三十万，学者考虑未纳入户口统计的屯户、军户、吏户、隐户以及被世家门阀荫庇的部曲、佃客等人群，认为有550万人以上。

 

十一、科学

 

1、地理

在地理方面，孙吴的学者严畯曾写过《潮水论》。这是现所知最早的一篇潮汐学专著，是我国气象学与海洋学的开端。三国末期孙吴将领沈莹著述的《临海水土志》，记载了台湾原住民山夷与大陆百越民族同根同源的文化渊源关系；并从地理方位、气候和地形，以及居民的生产习俗等方面，记述了台湾岛的自然环境及高山族的社会生活发展情况。这一著作对当时的台湾人民的生活有详细的描写，是世界上记述台湾最早的文字。

2、天文

在天文历法方面，孙吴科学家对天体的探讨十分活跃，孙吴的天文学家王蕃以浑天论名于当世，提高了测定黄赤交角的精确性；陈卓则把源于战国时代的天文学家石申、甘德、巫咸等三家学派所著星图命名的恒星，加以综合，构成一个相对完整的全天星官系统。他以二十八宿为基础，再将石、甘、巫咸三派天文学家所定的星官，并同在一起，去其重复，存其不同，绘成全天星图，构建了一个全天星官系统。陈卓的全天星官系统一直沿用到近代。他的这一标准一直是后世天文学者制作星图和浑象的重要依据，并得到了充分的肯定。

3、数学

在数学上，汉末三国时期天文、历法的发展，也推动了数学的发展，在孙吴涌现了一批杰出的数学家，取得了数学发展史上的标志性成果。其中以赵爽的《周髀算经注》最为著名。赵爽是第一个对《周髀算经》进行认真而全面研究的学者。他的研究分为：解释文字，推演数学理论，补图等三个方面，突出的贡献主要有两点：一是以“弦图”证明勾股定理。二是对“出入相补原理”的运用。他在“勾股圆方图”书中采用“弦图”对勾股定理进行证明，这一方法比外国同类方法早约一千年；在研究二次方程得出的结论，与“韦达方程”类似，但比韦达早了一千三百多年。孙吴学者阚泽对圆周率也很有研究，祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。

 

十二、文化

 

1、道教

孙权信仰道术，与诸多方术之士交往甚密。主要人物为吴范、刘惇、赵达、姚光、介象等人。而被后世尊为道教天师的葛玄也与孙权有过交往。

吴范，字文则，会稽上虞人，研究历数，知晓气候；刘惇，字子仁，平原人，知晓天文、懂得占卜，有“神明”之称；赵达，河南人，研究九宫算数用于预测，深得奥妙。以上三人均善于推测、计算，凡是遇到各种征兆，三人都能准确推算变化，并参与军政活动，在当时受到人们的赞誉。

吴范、刘惇、赵达与严武、皇象、郑妪、宋寿、曹不兴又合称“江南八绝”(能力分别是历法，天文，九宫一算术，围棋，书法，面相，占梦，作画）

2、佛教

建业是三国时期的佛教重镇，孙吴的佛教中心。佛教虽在汉代已传入中国，但东汉、魏朝、蜀汉、孙吴及西晋等政权明令禁止汉人出家为僧，汉至西晋间僧人大都是西域胡人，但是也有汉人不顾禁令出家为僧。

三国时期，高僧支谦、康僧会先后来到孙吴，受到吴大帝孙权的推重。孙权为康僧会建造了建初寺。建初寺亦称佛陀里，为中国历史上江东地区的第一座佛寺，对孙吴乃至中国历史上的佛教发展有着积极作用。
　　吴末帝孙皓时，曾设定法令要求废止不合礼制的祭祀，并打算毁掉佛寺。最终康僧会劝说孙皓改变意图，孙皓大力弘扬佛教，修缮寺庙，并要求宗室信奉佛教。在孙皓推动下，孙吴佛教得以进一步发展。

支谦，字恭明，月氏人。汉灵帝时来华。深通梵典，有“天下博知，不出三支”之称。汉献帝末年，逃避兵火来到江南，从事译经工作。支谦得到孙权的支持，并被任命为博士，辅佐太子，足以说明孙吴对佛教的重视。译有佛经《维摩经》、《法句经》、《无量寿经》、《中本起经》等。

康僧会，康居人，世居天竺。247年（赤乌十年）到达建业，传播佛教。康僧会先后译有《六度集经》等。

3、书法

孙吴的书法文化繁荣，书家层出不穷。其中最负盛名的是皇象。

皇象，字休明，广陵江都（今江苏扬州）人，孙吴书法家。工书，尤善章草、八分书，著有《论草书》，代表作有《急就章》、《文武将队帖》、《天发神谶碑》等。

孙吴的皇帝中，孙权、孙休、孙皓等均在书法史中保有一席之地。孙权与孙皓在唐代张怀瓘的《书估》中被列入第三等，与谢安、王导同列，明代杨慎《法贴神品目》载有吴大帝黄武二年刻字，在杭州粟山；孙权擅长善行书、草书。孙休也擅长书法；孙皓擅长行书、隶书、小篆和飞白，其书法被庾肩吾评价为“体裁绵密“。

孙吴擅长书法者还有张昭、贺邵、苏建、朱育、诸葛融、沈友、张弘等。

孙吴的著名碑刻主要有《天发神谶碑》、《葛府君碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》，被称为“吴碑四种”。

4、绘画

孙吴的著名画家有曹不兴、赵夫人等。

曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。他擅长写生与绘佛画，被誉为“佛画之祖”，著名作品有《维摩诘图》、《释迦牟尼说法图》等。

赵夫人，是孙吴方士赵达之妹，善于书法绘画，成就颇高。根据《拾遗记》记载，赵夫人曾将自己所画的地形图交给了孙权，而且还在方帛上绣上五岳列国地形图。赵夫人的绘画实开后世山水画之首，在当时影响也很大，被人们誉为“机绝”“针绝”“丝绝”，并称“吴之三绝”。

5、建筑

长江以南许多著名建筑始建于孙吴时期，最早多用于军事及宗教用途。 “江南三大名楼”中的黄鹤楼及岳阳楼系孙吴时期所造。黄鹤楼始建于223年（黄武二年）。根据唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目的而建。三国时期黄鹤楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏性建筑。

岳阳楼则始建于220年前后，其前身相传为鲁肃的“阅军楼”，东晋南北朝时称“巴陵城楼”。

南京的著名六朝遗迹石头城全长约3000米，211年（汉建安十六年），孙权迁徙治所到秣陵（今江苏南京），第二年，在石头山金陵邑原址筑城，取名石头。扼守长江险要，为兵家必争之地，有“石城虎踞”之称。除此之外，静安寺、报恩寺塔也建造于东吴时期。

 

6、文史

 

经济的发展，与外界交往的增加，促进了江南文化的提高，在孙吴涌现了一大批知名的经学家和文史之士，其中的代表人物有虞翻、陆绩、张纮、薛综、胡综、华覈、韦昭。虞翻长于经学，尤其以研究《易》的成就最高。陆绩博学多闻，是孙吴著名学者。张纮是孙吴名臣，其文才受到“建安七子”之一陈琳的盛赞。薛综是江东名儒，居孙权太子师傅之位。胡综擅长辞赋，孙权接手江东后的很多诰文、策封任命文书和致邻国的书函都是出自胡综之手。华覈则是孙吴末年政论家。赵姬，是孙吴宫廷女官，作刘向《列女传》数十万字注解，与战国晋国的綦毋邃，东汉时期的班昭，马融并称 。

公元258年（永安元年），孙休诏立五经博士，创立国立学校，韦昭担任首任祭酒。韦昭长于史学，著有《吴书》55卷等。韦昭的《吴书》成为晋代陈寿写作《三国志·吴书》的主要史料依据之一，此外他还长于训诂学，著有《汉书音义》、《国语注》、《官职训》、《三吴郡国志》等。

 

十三、外交

 

1、曹魏

孙吴在正式建国之前，曾接受曹丕的“吴王”封爵，在名义上依附于曹魏。孙吴先后派往曹魏的使臣众多，史籍有明确记载的就有有冯熙、赵咨、沈珩等。在223年后特别是建国后，吴魏关系虽宣告破裂，但仍然在一定限度内保持着外交。在商务上仍保持有往来，大帝曾许可以珠宝交换马匹的交易。

2、蜀汉

208年（汉建安十三年），诸葛亮向刘备请命出使江东，与孙权达成共识，共同抗曹。[刘备势力与孙权势力自第一次联盟从此形成，随后孙刘联军于赤壁之战中大败曹操。随后孙权与刘备开始建立起同盟的关系。但不久后，因为荆州的归属问题，孙刘联盟一度恶化。孙权先是夺取刘备的长沙、桂阳、零陵三郡，驻扎荆州的刘备大将关羽发动襄樊之战后，孙权再次出兵袭击荆州，擒杀关羽。荆州归吴，孙刘联盟破裂。

夷陵之战后不久，孙权为了抗魏，主动使太中大夫郑泉交好刘备，吴蜀关系得到缓和。蜀汉也遣邓芝

出使孙吴，吴蜀恢复同盟。此后吴蜀关系一直很稳定，互有使臣来往。

229年（黄龙元年），孙权称帝，蜀汉卫尉陈震前往武昌祝贺孙权登基。陈震此次出使孙吴，说明蜀汉承认了并尊二帝的局面，后又共同提出共分天下的观点。陈震出使吴国，标志着吴蜀同盟已根深蒂固，上升到了一个新高度。

吴国派往蜀汉的使者有张温、严畯等，诸葛瑾等人为吴蜀同盟作出很大的努力。两国的友好关系持续了有四十多年，直到蜀汉灭亡。蜀汉先后派往吴国巩固联盟关系的使者有邓芝、阴化、丁厷、费祎、陈震、宗预、董厥等人。

3、西晋

西晋代魏后，266年、吴国曾派弘璆、纪陟出使西晋。但不久之后，吴国认为西晋新平蜀汉无暇自顾，于是与西晋断绝关系，此后两国以战事为主。

4、辽东

汉末三国时期，辽东一带曾为公孙氏所割据。孙氏亦崛起于江左，其后建立孙吴政权。

辽东与吴国横隔着一个强大的敌对政权——曹魏，孙权曾频繁越过魏，渡海与公孙氏政权交往，同时又带动了与其近邻高句丽的交往。

5、东南亚

孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）诸国建立友好关系，以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。

 

十四、民族

 

山越是东汉时期的人们对分布在中国东南山区百越后裔的称谓。[159]《三国志》有大量关于山越的记载。从族源上看，山越与秦汉时期的东瓯、闽越、于越以及其他百越民族有着很深的渊源关系。

据《三国志》的相关记载统计，当时吴国所属的丹阳郡、会稽郡、新都郡、建安郡、吴兴郡、东阳郡、豫章郡、鄱阳郡、庐陵郡、长沙郡 、零陵郡 、苍梧郡以及魏国所属的庐江郡均有山越居住。其范同东及于海，西达湘水，北抵长江，南邻交州。

山越无论存政治上、经济上还是军事上都是一支不可忽视的力量。东吴与山越之间的控制与反控制的斗争也一直贯穿于吴国始终，并影响和牵制了东吴对魏、蜀的军事、外交战略。因此，东吴的敌对势力也必然利用山越的力量对其进行牵制 。孙吴屡次兵征伐山越，还有一个非常重要的目的，这就是掠夺和招抚山越人口，以补充兵源 、户口 ，以及让他们充当部曲、佃客和奴婢，所谓“强者为兵，羸者补户 ”。所以每次出兵镇山越之后，几乎都会掳掠大量的人口补充其军队。

孙权从公元200年（汉建安五年）开始向山越用兵，一直到公元237年（嘉禾六年），前后达三十八年之久，才基本上平息了山越人此起彼伏的反抗浪潮。

1、山夷人

山夷人分布在夷洲。230年（黄龙二年）正月，孙权遣将军卫温、诸葛直，率战士数万人寻找夷洲及亶洲，卫温、诸葛直历经艰辛，终于到达夷洲。由于亶洲绝远，没法到达，只到了夷洲，并俘数千人而还。[160-161]孙吴有可能在夷洲等地驻扎军队，并行使权力。

夷洲在临海郡东南二千里处，常年无雪，草木茂盛，四面是山和溪，山夷人都髡发穿耳，但妇女不穿耳。土地肥沃，可以种植五谷，多鱼肉。有犬类，犬尾短得像麇尾的样子。山夷人男女老少共同共在大床上卧息，互不相避。地产有铜铁，只用鹿角做矛以用于战争，磨青石做弓矢。生鱼和肉一起贮存在大瓦器中，用盐卤，数月后食用，以此为佳肴。据考证，夷洲即台湾。

2、五溪夷人

五溪夷又称武陵蛮、五溪蛮、武陵五溪夷。分布在荆州武陵郡一带，多次反抗孙吴的统治。

早在东汉建安末年，武陵蛮便发动过叛乱，被武陵太守黄盖平定；夷陵之战时，武陵蛮夷一度响应刘备；[167]孙权时，武陵蛮叛吴，孙权令潘濬会同吕岱、吕范、施绩等督军五万人平定叛乱；魏灭蜀后不久，魏武陵太守郭纯引诱其首领发动叛乱，后被吴将钟离牧平定。

3、俚人

在岭南地区还有俚人，又称蛮里、里人、交州夷。俚人之名始见于西汉时期，公元36年（汉建武十二年），九真俚人张游，率部众归附东汉朝廷，被封为“归汉里君”。孙吴时期，俚人分布范围为孙吴广州、交州之苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉郡。俚人往往以村聚居，各村设有长师，没有郡县之分，占据山间险要之地，不修建城池。

 

十五、君王列表

孙吴共历五位君王：