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十国-5、吴越
吴越国是五代十国时期的十国之一，由钱镠（liú）在公元907年所建。先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。强盛时拥有13州疆域，约为现今浙江省全境、江苏省东南部（苏州市）、上海市和福建省东北部（福州市），全盛时南至福建福州一带。吴越国历三代五王，至公元978年钱弘俶纳土归宋，立国七十二年。
唐末五代藩镇割据，战乱频仍，钱镠采取保境安民和“休兵息民”的战略方针，重农桑、兴水利，发展与日本、朝鲜等国海外交往，使两浙之地有一个较长的稳定发展时期。
五代十国（907年～960年）这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年～960年）与十国（902年～979年）的合称，也指唐朝灭亡到北宋建立之间的历史时期。五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。960年，赵匡胤篡后周建立北宋，五代结束。而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉十个割据政权被《新五代史》及后世史学家合称十国。
吴越国开国君主钱镠（liu柳）少时迫于生计曾为私盐贩，后投军，唐乾符年间为石镜将董昌的部校，后渐由偏将而升掌一州之兵。他在剿灭地方叛臣的过程中，经过两次杭越之战占有了两浙之地，维护大唐一统。
唐光启三年（887），董昌为越州观察使（今浙江绍兴），自杭州移镇浙东；唐以钱鏐为杭州刺史，从此独据一方。
唐景福二年（893年），钱镠升任镇海军节度使，驻杭州。
唐乾宁三年（896年），董昌称帝，钱鏐劝其放弃称帝无果，遂灭董昌，得越州。
天复二年（902年），唐昭宗封钱镠为越王。
公元904年，改封吴王。
907年，朱温建后梁，始封钱镠为吴越王。中国历史上第一个也是唯一一个钱氏王朝，占据了两浙十三州，成为江浙一带颇有实力的割据者。
钱镠领浙江西道、浙江东道两道节度使，设西府杭州、东府越州为道治。定都杭州。由于吴越一隅偏安东南，吴越国始终尊奉中原为正朔，梁朝封钱镠为吴越国王、诸道兵马都元帅。
吴越武肃王钱镠之后，还有四位国王，合称三代五王：
吴越文穆王钱元瓘（公元887年―公元941年），在位10年，字明宝，初名传瓘，即位后改名元瓘，钱镠第五子，临安人。乾宁元年，授盐铁发运巡官，迁金部郎中。天复元年，授礼部尚书。曾被宣歙观察使田頵拘为人质，几被杀，后得还。天佑二年，为检校右仆射。吴越武肃王钱镠天宝四年，进授司徒，守湖州刺史。八年，授镇海军节度使。十三年，充清海军节度使。宝大元年，充两浙节度使。宝正元年，受命监国。长兴三年春，嗣吴越王位，去国仪，用藩镇法遵中朝年号。在位十年，善事后唐、后晋政权，保土安民。先后被封为吴王、越王、吴越国王、天下兵马大元帅。天福六年八月卒，年五十五。后晋赐谥文穆。
吴越忠献王钱弘佐(公元928年―公元947年)，在位6年，字元祐，为钱元瓘第六子。941年(后晋天福六年)，钱元瓘去世，钱佐继位，后晋仍封以吴越国国王。945年(后晋开运二年)，派军与南唐瓜分闽国，占领福州。钱弘佐喜好读书，性情温顺，很会做诗。即位后，因尚年幼，无力控制下属的骄横，又曾宠信谄媚之人，然而终能摘奸发伏，亦不失果断。947年(后汉天福十二年，辽国会同十年)，钱弘佐去世，谥忠献王，庙号成宗。因其子尚年幼，故由其弟钱倧继位。
吴越忠逊王钱弘倧(公元929年—公元971年)，初名弘倧，字隆道，临安人。吴越王钱元瓘第七子，钱佐的弟弟。忠献王钱佐于947年(后晋开运四年)六月病死，钱倧继承王位，为忠逊王，在位不足一年，被三朝宿将胡进思废黜，后病死。
吴越忠懿王钱弘俶(公元929年—公元988年)，在位30年，钱俶初名弘俶，小字虎子，改字文德，钱镠孙，钱元瓘第九子。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后晋开元中，为台州刺史，众臣拥护他为吴越国王。宋太祖平定江南，他出兵策应有功，授天下兵马大元帅。后入朝，仍为吴越国王。978年(太平兴国三年)，献所据两浙十三州之地归宋。
吴越钱氏最难能可贵的是他的“民本”思想。钱镠常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。”他不仅自己不称帝，还反对强藩称帝。他谆谆地教诫子孙要恪守臣节，要“善事中国，勿以易姓废事大之礼”。“要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附。”
宋开宝八年(975年)，宋太祖赵匡胤最后消灭了割据政权南唐，十国之中仅剩吴越国。高僧延寿乃德韶之法嗣，此时沉疴在身。吴越王钱弘俶前往探病时，对宋灭南唐危及吴越走向，征询延寿的意见，延寿则尽力劝谕钱弘俶“纳土归宋，舍别归总”。
钱弘俶审时度势，遵循祖宗武肃王钱镠的遗训，以天下苍生安危为念，采纳了延寿临终遗言，为保一方生民，采取“重民轻土”之善举，毅然于太平兴国三年(978年)五月入宋京开封，遵从祖训，决定纳土归宋，将所部十三州，一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒，悉数献给宋朝，成就了一段顾全大局、中华一统的历史佳话。
由此，吴越国的生产力免遭破坏，人民也免遭生灵涂炭，从而稳定和巩固了中国和平统一的政治局面。北宋著名诗人苏轼曾评说：“其民（指吴越国百姓）至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”这是对吴越钱氏历史功绩的客观评价。吴越钱氏为中国的和平统一提供了一个成功的范例。千年前的古人具有如此的历史远见和宏大胸怀，实属不易。
吴越国极盛时，辖有杭、越、湖、苏、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福十三州；另又设有镇海、镇东、中吴、宣德、武胜、彰武等节镇。一军十三州分别是：
杭州（西府）：辖钱塘、钱江、盐官、余杭、富春、桐庐、于潜、新登、横山、武康十县。
越州（东府）：辖会稽、山阴、诸暨、余姚、萧山、上虞、新昌、剡八县。
湖州：辖乌程、德清、安吉、长兴四县
温州：辖永嘉、瑞安、平阳、乐清四县
台州：辖临海、黄岩、台兴、永安、宁海五县。
明州：辖鄞、奉化、慈溪、象山、望海、翁山六县。
处州：辖丽水、龙泉、遂昌、缙云、青田、白龙六县。
衢州：辖西安、江山、龙游、常山四县。
婺州：辖金华、东阳、义乌、兰溪、永康、武义、浦江七县。
睦州：辖建德、寿昌、遂安、分水、青溪等五县。
秀州：辖嘉兴、海盐、华亭、崇德四县。
苏州：辖吴、晋洲、昆山、常熟、吴江等五县。
福州：辖闽、侯官、长乐、连江、长溪、福清、古田、永泰、闽清、永贞、宁德等十一县。
安国衣锦军:即今临安，是钱镠的诞生地，故特升为衣锦军。
江浙地区因唐末战乱，人口耗损大。钱氏建立吴越国定都杭州后，人口才开始增长。以杭州城为例，王明清《玉照新志》卷五曰：“杭州在唐，繁雄不及姑苏、会稽二郡，因钱氏建国始盛。”
在吴越国近百年保境安民的国策下，发展生产，拥有在籍户55万684户，接近唐朝天宝时的在籍户。说明这里的人口比其建国之初有很大的增长，为北宋江浙地区人口的高增长，提供了较高的人口基数。
中央制度上，吴越国官制大抵仿效唐制，除了对中原王朝称臣，不设枢密院与枢密使以外，和唐朝时期的官制相似。
地方制度上，吴越国在地方制度上，总的来说沿用唐制，采用州、县两级地方行政体制。由于五代时期战乱较多，又滋生出一个崭新的地方行政单位—军。它如同今日的警备区设置，但权力更大，在地位上相当于州级行政单位。
法律制度上，吴越国的法律体系同五代其他国家一样，沿用隋唐时期形成的律、令、格、式四种最基本的法律形式，在唐律基础上进行修改，以适应地方实际。
吴越的军队是在所谓杭州八县的基础上建立起来的，黄巢于乾符五年八月攻杭州，九月克越州，当时所谓“两浙豪杰”于此时组织起来对抗黄巢义军，义军南下后，他们随之组建了正式的八都。董昌的临安都势力发展最快，董昌本人也成为八都的实际领袖，于是任命钱镠为八都都指挥使。钱镠最后在八都的基础上发展到了十三都，所谓“八都之外有紫溪、保城、龙通、三泉、三镇，是为十三都。”八都正确名称应该是：临安县为石镜都，余杭县为清平都、嘉兴都，於潜县为於潜都，盐官县为盐官都、海昌都，新城县为新城都、武安都、东安都，唐山县为唐山都，富春县为富春都、静江都，钱塘县为钱塘都，浙江都等。再加上钱镠后来组建的五个都，构建了钱镠创建霸业的军事基础。钱镠创建霸业后，八都兵的名号仍然保留。
这支军队是以孙儒的降卒为基础组建的，杨行密在钱镠的支持下攻破孙儒部，时在唐昭宗景福元年（892年）六月，孙儒部卒大部分被杨行密收编，钱镠只收编一小部分。武勇都组建后编入中军，中军即牙军，是藩镇部队的中坚力量，战斗力往往强于其他部队。而武勇都恰好具备这样的条件，孙儒原为秦宗权的部将，其军队以蔡州兵为核心，士卒勇悍，为久战之兵，但军纪败坏，掠夺成性。钱镠组建武勇都的时候，其行军司马杜稜说：“狼子野心，它日必为祸，请以士人代之”。钱镠不以为然，后来武勇都果然发生了叛乱，钱镠本人也险遭不测。武勇都自组建以来屡立战功，许多重大战役其都有参加。当然钱镠对武勇都也不是不加防备，他派心腹爱将顾全武为武勇都的都指挥使，统率这支军队。顾全武被吴国俘后，钱镠才先后派陈章、许再思为都指挥使，这两人均为孙儒的降将，这就为武勇都后来的叛乱埋下隐患。武勇都分为左、右两军，每军各有都指挥使一人为统帅，如徐绾曾任武勇都右都指挥使，许再思任武勇都左都指挥使，说明其军力后来有所补充。
吴越避钱弘佐之讳，凡是提到左字，均改为上字，故上直都为左直都，中直都已见相关记载，唯独没有右直都的相关记载，应为史材散失的结果。中直都不见于吴越前期，从频繁出征的情况来看，它应该是吴越国后期比较有战斗力的军队。
向明都本是钱镠的敌人刘汉宏的旧部，钱镠将其收编后取名“向明”。镇武、镇国二都在吴越国前期不见出现，应该是在钱镠之后新组建或者改编的军队。
上右厅、佽飞、匡武这三支部队很少见于记载，也很少参加征战。
所谓亲从、亲卫等军，是当时吴越的亲军，唐末的藩镇皆置有牙军，作为节度使的亲信部队，牙军待遇优厚，但不易掌控，经常发生兵变，所以节度使们纷纷在牙军之外，另组建亲军，作为节帅的亲信部队。
六、外交
吴越国是南方最早与契丹接触的国家。吴越国共向契丹遣派使者九次，分别在：915年〔辽太祖九年〕、916年〔神册元年〕、918年〔神册三年〕、920年〔神册五年〕、923年〔天赞二年〕、932年〔天显七年〕、939年〔后晋天福五年〕、940〔会同三年〕、941〔会同四年〕、943〔会同六年〕。
龙德三年四月（923），吴越国最后一次以梁朝藩属的身份，向契丹遣派使者。同月，李存勖称帝，后唐建立。十月，后唐灭后梁，吴越国随向后唐称臣。因为李克用、李存勖父子和契丹的矛盾很深，关系紧张。再由于吴越国尊奉中原王朝的国策，所以吴越国与契丹的关系也就渐渐疏远。这种情况持续至后晋建立才得以改善。
清泰三年（936），石敬塘仰仗契丹，在太原称帝，建立后晋，改年号天福，同年灭后唐。吴越国开始向后晋称臣，由于石敬唐是契丹扶持起来的儿皇帝，吴越国与契丹的关系也慢慢恢复从前了。再到石敬塘去世，其子石重贵继位，向契丹告哀，表示对契丹只称孙不称臣，从此后晋与契丹的关系恶化。在契丹和后晋交恶后，吴越国于天福八年最后一次向契丹遣使，此后双方的官方交往便终止了。
在中国进入五代乱世时，朝鲜半岛同样进入了战争繁多的后三国时代。即高丽、后百济、新罗。
三国之中，后百济与吴越国的关系最为亲密，后百济国王甄萱也多次向吴越国遣使。原因就是因为当时朝鲜半岛的战争多发生于高丽与后百济之间，后百济与新罗也小战不断，甄萱迫切需要寻找一个政治依靠。
因一年，后百济攻陷新罗的首都，导致高丽国王王建兴兵讨伐，后百济在与高丽交战中处于劣势，被迫同高丽求和，后百济国王则请求钱镠出面调停。钱镠不仅把颁发给他们的文书称作诏书，还在诏书里把甄萱、王建等称之为卿，显然吴越国是以宗主国的身份在处理事情的。
当时先后占据中原的五个王朝，虽然更有能力担任这个角色，可由于常年处于内乱中，与外国的交往了相对减少，甚至是中断。吴越国作为沿海地区的国家，在这个特殊时期下便代表中国担任这个角色了。
唐朝是中日交通史上的一个高峰，即有日本官方遣派的遣唐使，又有民间的学者、商人和僧人。当时日本人学习中国文化的热情非常高涨。但自开成元年（838），日本最后一次派出遣唐使后，日本与中国的官方往来完全终。至此，日本民间来华的人也逐渐减少。
至五代时期，日本对发展中日关系已不再像唐朝时期那样采取积极的态度。大多数情况，都是吴越国先派遣使者到日本，出于礼尚往来，日本在遣使者回访。
由于吴越国较少有战争，浙江越窑的瓷业生产能够继续发展，产品质量仍独步天下。器物造型釉色、装饰及装烧工艺等方面继承唐代风格，器形繁多，胎比普遍减薄，造型变得轻巧优美，折射出以釉色和造型取胜的时尚风格。
吴越国的文学发展，在“五代十国”中也是比较兴盛的国家之一。由于政治的安定，经济的景荣，所以文化也发达。人才辈出，文学家有罗隐、皮光业等.
吴越国在绘画方面，最著名的有贯休。他能诗善书，又擅长绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。
吴越国保存下来的印刷品，现在所见的都是佛经。1917年湖州天宁寺改建过程中，于石幢象鼻内发现了数卷藏存的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”卷首扉画前有“天下兵马大元帅吴越国王钱弘俶印《宝箧印经》八万四千卷，在塔内供养。显德三年丙辰（956）岁记”可谓是大规模的印刷活动，仅此公元953年完成的儒家经典书籍略晚三年。
1924年杭州雷峰塔倒塌，在有孔的塔砖内再次发现《宝箧印经》。经卷有题记“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷，舍入关系砖塔，永充供养。乙亥八月记”。乙亥是宋太祖开宝八年（975）同时还发现了藏在砖塔内的塔图印本。塔图全长一米，每层画一塔，四塔连接，画有佛经故事。记文中有丙子记年，为宋太宗太平兴国元年（976）.图经刻印比佛经晚一年。论时代已入宋朝，但这时吴越国并未纳土，仍应为五代时期的印刷品。
吴越共历五位君王：
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庙号 |
谥号 |
姓名 |
年号 |
在位年限 |
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1 |
太祖 |
武肃王 |
钱镠 |
开平/乾化/凤历/乾化/贞明/龙德/同光/天成/长兴 |
907 -932年 |
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2 |
世宗 |
文穆王 |
钱元瓘 |
长兴/应顺/清泰/天福 |
932-941年 |
|
3 |
成宗 |
忠献王 |
钱佐 |
天福/开运/天福 |
941-947年 |
|
4 |
- |
忠逊王 |
钱倧 |
天福 |
947年 |
|
5 |
- |
忠懿王 |
钱俶 |
乾佑/广顺/显德/建隆/乾德/开宝/太平兴国 |
948-978年 |