《潜夫论》20

奸民，晋国之盗逃奔于秦。于是晋侯为请冕服于王，王命随会为卿〔一一〕，是以受范，卒谥武子。武子文〔一二〕，成晋、荆之盟，降〔一三〕兄弟之国，使无闲隙，是以受郇、栎〔一四〕。由此帝尧之后，有陶唐氏、刘氏、御龙氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏〔一五〕、司空氏、随〔一六〕氏、范氏、郇氏、栎氏、彘氏、〔一七〕冀氏、縠氏〔一八〕、蔷氏、扰氏〔一九〕、狸氏、傅氏。〔二０〕楚〔二一〕令尹建〔二二〕尝问范武子之德于文子〔二三〕，文子对曰：“夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史陈信不媿，其家事无猜，其祝史不祈。”建归，以告，康王〔二四〕曰：“神人无怨，宜夫子之股肱〔二五〕五君，以为诸侯主也〔二六〕。”故刘氏自唐以下汉以上，德着于世，莫若范会之最盛也。斯亦有修己以安人之功矣〔二七〕。武王克殷，而封帝尧之后于铸也〔二八〕。

〔一〕襄廿四年左传。

〔二〕昭廿九年左传。○铎按：史记夏本纪集解引贾逵曰：“刘累之后，至商不绝，以代豕韦之后。”训“更”为“代”，本方言三。夏本纪“更”作“受”，李富孙春秋左传异文释云：“字形相似而乱。”

〔三〕襄廿四年左传。

〔四〕“李”晋语作“理”。理、李古字通。○铎按：韦注：“理，士官也。”“理”之为“李”，犹“行理”之为“行李”矣。

〔五〕“闲”晋语作“奸”。○铎按：国语多以“闲”为“奸”，周语中：“神无闲行”，韦注：“闲行，奸神淫厉之类也。”是其例。证以此引，则今本晋语“奸”字为后人所改明矣。

〔六〕士蒍，即子舆。○铎按：韦注：“子舆，士蒍之字。”

〔七〕晋语作“佐文、襄为诸侯，诸侯无二心”。按昭廿六年左传云：“王甚神圣，无恶于诸侯。”○铎按：“无恶”与“无二心”虽同义，然恐“恶”字是“二心”二字误合。晋语上文云：‘司马侯见，曰：“诸侯皆有二心。是之不忧，而怒和大夫，非子（谓范宣子）之任也？”’韦注：“二心，欲叛晋。”“无二心”与“有二心”相反，言弗叛也。“二心”字亦见成三年左传。又按：“于”犹“为”也，“诸侯”二字似当重。襄廿七年左传疏引晋语作“武子佐文、襄，诸侯无二心”，下句“诸侯”不省，义较明矣。古文有承上宾语省下主语之例，然亦有省之而义不显者，此传上文：“皆取其邑，而归诸侯，诸侯是以睦于晋。”定本如是，古本无下“诸侯”二字，亦此类也。

〔八〕晋语作“为成师，居太傅”，韦昭引唐尚书云：“为成公军师。”按“师”当作“帅”，帅、率古通用。襄廿七年左传疏引晋语作“为元帅”。○铎按：“师”当为“帅”，经义述闻卷二十一王念孙说同。王氏又云：‘“为成帅”者，为成公之中军帅也。左传正义引作“及为元帅”，“元”字盖后人所改。’此“元帅”即“中军帅”也。此传上文：“作三军，谋元帅”，杜注：“中军帅”，疏云：“晋以中军为尊，而上军次之。其二军则上军为尊。”是凡为晋中军帅者，即元帅矣。惟士会在晋成公之世实未将中军，景公三年尚将上军，见宣十二年左传。至七年，即鲁宣十六年，晋侯始命之将中军，且为太傅。然则晋语“为成帅”，本当言“为景帅”，以二君相接，故记之稍不审耳。

〔九〕旧重“法”字，衍。

〔一０〕“集”晋语作“缉”。○铎按：并“辑”之借。

〔一一〕按宣十六年左传云：“以黻冕命士会将中军，且为太傅，于是晋国之盗逃奔于秦。”即晋语所云“居太傅，国无奸民”也。此文兼采左、国，分为二事，误矣。

〔一二〕“武子文”当作“武子子文子”。晋语韦昭注：“文子，武子之子燮也。”

〔一三〕“降”晋语作“丰”。王侍郎云：‘“降”疑“隆”。’○铎按：降，读为“隆”。说文：“隆，丰大也。从生，降声。”故二字通用。墨子尚贤中篇：“稷隆播种”，书吕刑“隆”作“降”。礼记丧服小记注：“不以贰降”，释文：‘降，一本作“隆”。’魏策四：“休祲降于天”，曾、刘本并作“休烈隆于天。”荀子天论篇：“隆礼尊贤而王”，韩诗外传一“隆”作“降”。尚书大传禹贡：“隆谷元玉”，郑注：‘隆，读如“厖降”之“降”。’史记司马相如传：“业隆于襁褓”，汉书“隆”作“降”。其例不胜枚举。

〔一四〕“隰叔”以下本晋语。

〔一五〕“季氏”当作“士季氏”。古今姓氏书辨证云：“士蒍之后，贞子士渥浊生庄子士弱，弱生士文伯瑕，瑕生景伯弥牟，别为士季氏。”亦见氏族略五、后纪十一。

〔一六〕“随”旧作“赵”。

〔一七〕“彘”旧作“嬴”。国名纪四郇、栎下有彘。后纪十一云：“士鲂受彘，故氏为彘。”今据改。按成十八年左传，士鲂称彘季。襄十四年传彘裘，杜注：“士鲂子也。”

〔一八〕后纪十一云：“士蒍生士縠，为縠氏。”按士縠见文二年左传。

〔一九〕“扰氏”当作“扰龙氏”。元和姓纂云：“刘累之后。”

〔二０〕“狸”旧作“●”。按周语，丹朱之后狸姓，在周为傅氏。

〔二一〕“楚”下旧有“氏”字，衍。

〔二二〕建，屈建。

〔二三〕文子，赵武也。

〔二四〕当重“康王”。○铎按：此读“建归以告”句，“康王曰”句，上“康王”二字探下省，而传不省。

〔二五〕“股肱”传作“光辅”。

〔二六〕“楚令尹”以下，本昭廿年左传。○铎按：此襄廿七年晋、楚盟时范武对屈建语，而晏子述之，其辞微多于彼。

〔二七〕论语云：“修己以安人。”汉书高帝纪赞云：‘春秋晋史蔡墨有言，“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。”而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云：“战国时，刘氏自秦获于魏。”秦灭魏，迁大梁，都于丰，故周市说雍齿曰“丰故梁徙也”。是以颂高祖云：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。”丰公，盖太上皇父。’按蔡墨事见昭廿九年左传，范宣子事见襄廿四年传，归晋事见文十三年传。

〔二八〕“铸”旧作“社”，据五德志篇改。“社”或为“祝”之误，注见前篇。○铎按：此当作“祝”。若本是“铸”字，则无缘误为“社”矣。汪改非。

一七、帝舜姓虞，又为姚，居妫。武王克殷，而封妫满于陈，是为胡公〔一〕。陈袁氏〔二〕、咸氏〔三〕、舀氏、庆氏〔四〕、夏氏〔五〕、宗氏〔六〕、来氏、仪氏〔七〕、司徒氏〔八〕、司城氏〔九〕，皆妫姓也。

〔一〕史记陈世家。

〔二〕“袁”旧作“哀”。广韵二十二元“袁”字注云：“袁姓本自胡公之后，或作爰。”唐书宰相世系表云：“陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖伯庚，庚生季子惛，惛生仲牛甫，甫生圣伯顺，顺生伯他父，他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生仲尔金父，金父生庄伯，庄伯生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂，赐邑阳夏，以王父字为氏。”按僖四年左传陈辕涛涂，释文云：‘“辕”本多作“袁”。’○铎按：公、谷并作“袁”。隶释袁良碑云：“周之兴，虞阏父典陶正，嗣满为陈侯，至玄孙涛涂，立姓曰袁。”急就篇颜注：‘爰氏之先，本与陈同姓，其后或为“辕”字，又作“袁”字，本一族也。’史记齐世家作“袁”，陈世家作“辕”，并古字通用。

〔三〕“咸”疑当作“针”。古今姓氏书辨证云：“陈僖公之孙针子，以所食邑为氏。”按针子见隐八年左传。襄廿四年传陈针宜咎，杜注：“针子八世孙。”疏云：“世本文也。”○铎按：秦嘉谟辑补世本定为针氏。

〔四〕襄七年左传陈有庆虎、庆寅。世族谱云：“庆虎，桓公之五世孙。”○铎按：姓氏书辨证同。

〔五〕氏族略一云：“陈宣公之子少西，字子夏，其孙征舒以王父字为氏。”按夏征舒见宣十年左传。昭廿三年传疏引世本云：“宣公生子夏，夏生御叔，御叔生征舒。”○铎按：姓纂六止、三十五马分列子夏氏、夏氏，非也。

〔六〕哀十四年左传陈有宗竖，世族谱云：“宣公六世孙。”

〔七〕宣九年左传陈有仪行父。

〔八〕氏族略四云：“陈有司徒公子招，其后为司徒氏。”按招见昭八年左传，杜注：“哀公弟。”○铎按：亦见姓纂之七。

〔九〕氏族略四云：“哀公之子公子胜之后。”按胜见昭八年左传。世族谱云：“司城氏公孙贞子，哀公孙。”按公孙贞子见哀十五年左传，孟子所谓司城贞子也。

一八、厉公孺子完奔齐，桓公说之，以为工正〔一〕。其子孙大得民心，遂夺君而自立，是谓威王，五世而亡〔二〕。齐人谓陈田矣〔三〕。汉高祖徙诸田关中〔四〕，而有第一至第八氏〔五〕。丞相田千秋〔六〕、司直田仁〔七〕，及杜阳田先、砀田先〔八〕，皆陈后也。武帝赐千秋乘小车入殿，故世谓之车丞相〔九〕。及莽自谓本田安之后，以王家故更氏云〔一０〕。莽之行诈〔一一〕，实以田常之风。〔一二〕敬仲之支〔一三〕，有皮氏、占氏〔一四〕、沮氏〔一五〕、与氏〔一六〕、献氏〔一七〕、子氏〔一八〕、鞅氏〔一九〕、梧氏〔二０〕、坊氏〔二一〕、高氏〔二二〕、芒氏〔二三〕、禽氏。〔二四〕

〔一〕庄廿二年左传。○铎按：亦详史记齐世家、田完世家。

〔二〕按史记田完世家，陈氏自立，始于太公和，威王则和之孙也。汉书地理志云：“九世至和而篡齐，至孙威王称王，五世为秦所灭。”元后传又云：“十一世田和有齐国，三世称王。”

〔三〕句有脱误。田完世家云：“敬仲之如齐，以陈氏为田氏。”索隐云：“陈、田二字声相近。”○铎按：古读“陈”如“田”，说见钱大昕十驾斋养新录五。此言齐人谓“陈”为“田”，似无脱误。

〔四〕史记高祖纪在九年。○铎按；货殖传云：“关中富商大贾大抵尽诸田。”

〔五〕后汉书第五伦传云：“其先齐诸田。诸田徙园陵者多，故以次第为氏。”元和姓纂引风俗通云：“第八氏亦齐诸田之后。田广弟英为第八门，因氏焉。”氏族略四云：“广孙田登为第二氏。”古今姓氏书辨证又云：“广孙田癸为第三氏。”

〔六〕田千秋，见下。

〔七〕汉书田叔传云：“其先齐田氏也。”仁，叔少子。

〔八〕汉书儒林传云：“汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生。”又云：“丁宽授同郡砀田王孙。”此“杜阳”乃“杜陵”之误。汉时称先生或单言“先”，或单言“生”。史记晁错传云：“学申、商刑名于轵张恢先所。”徐广曰：‘“先”即“先生”。’汉书错传作张恢生。又云：“上招贤良，公卿言邓先。”颜师古注：“邓先犹言邓先生也。”史记叔孙通传：‘诸弟子以制礼，皆赐为郎，喜曰：“叔孙生诚圣人也！”’汉书梅福传云：“叔孙先非不忠也。”叔孙先与称叔孙生同。此言田先，汉书言田生，其称一也。○铎按：汉书叔孙通传：“生何言之谀也？”史记“生”作“先生”。其例不胜枚举。

〔九〕汉书车千秋传云：“本姓田氏，其先齐诸田，徙长陵。千秋年老，上优之，朝见得乘小车入宫殿中，故因号曰车丞相。”

〔一０〕汉书元后传云：“王建为秦所灭，项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之王家，因以为氏。”

〔一一〕论语：‘子曰：“久矣哉，由之行诈也！”’汉书叙传答宾戏云：“吕行诈以贾国。”○铎按：汉书王莽传赞云：“乃始恣睢，奋其威诈。”

〔一二〕○铎按：“以”犹“有”也。风俗通穷通篇：“贡士恩亲，经传无以也。”“无以”即“无有”。古读“有”如“以”，说见顾炎武唐韵正。

〔一三〕“支”旧作“又”。上文云：“邾颜子之支，别为小邾。”今依例改之。

〔一四〕广韵二十四盐“占”字注云：“占姓，陈大夫子占之后。”后纪十二占氏以下并加“子”字，氏族略三同。古今姓氏书辨证引世本云：“陈桓子生子占书，书生子良坚，坚子以王父字为氏。”按子占，昭十九年左传称孙书，哀十一年传称陈书。

〔一五〕古今姓氏书辨证引世本云：“陈烈子生子沮与，后为子沮氏。”

〔一六〕元和姓纂作“子舆，陈桓子生子石难，为子舆氏。”按子舆以字为氏，“子石”当是“子舆”。

〔一七〕元和姓纂子献氏引世本云：“陈桓公孙子献之后。”按“桓公”当作“桓子”。○铎按：秦氏辑补世本氏姓篇注云：“姓纂称陈桓子作桓公，僖子作僖公，皆出于世本，乃齐史之旧称。”

〔一八〕“子”字误，或当为“宋”。元和姓纂云：“陈宣公生子楚，其后为子宋氏。”按“宣公”当为“宣子”，即僖子子夷也。见下。○铎按：当作子宋氏，传写脱“宋”字耳。宣子称公，说见上注。

〔一九〕元和姓纂云：“陈僖子生简子齿，为子鞅氏。”

〔二０〕元和姓纂作“子寤，陈僖子生宣子，其后为子寤氏。”按哀十四年左传杜注：“宣子名夷”，疏引世本作其夷。

〔二一〕元和姓纂作“子枋，陈僖子生穆子安，为子枋氏。”

〔二二〕元和姓纂作“子尚”，引世本云：“陈僖子生廪邱子尚意兹，因氏焉。”按廪邱盖所食邑，子尚字，意兹名。哀十四年左传杜注云：“廪邱子意兹”，疏引世本作廪邱子凿兹。○铎按：国名纪一注引世本云：“廪邱，齐大夫廪邱子邑。”氏族略三同。

〔二三〕元和姓纂子芒氏引世本云：“陈僖子生子芒盈，因氏焉。”按哀十四年左传杜注作芒子盈，疏引世本同。

〔二四〕古今姓氏书辨证云：“陈僖子生惠子得，为子禽氏。”按惠子得亦见哀十四年传杜注及疏引世本。

一九、帝乙元子微子开，纣之庶兄也〔一〕。武王封之于宋〔二〕，今之睢阳是也〔三〕。宋孔氏〔四〕、祝其氏〔五〕、韓獻氏〔六〕、季老男氏〔七〕、巨辰、經氏、事父氏、皇甫氏〔八〕、華氏〔九〕、魚氏〔一０〕、而董氏〔一一〕、艾、歲氏、鳩夷氏〔一二〕、中野氏、越椒氏〔一三〕、完氏、懷氏、不第氏〔一四〕、冀氏、牛氏〔一五〕、司城氏〔一六〕、●氏〔一七〕、近氏、止氏、朝氏、
氏〔一八〕、右歸氏〔一九〕、三氏、王夫氏〔二０〕、宜氏、徵氏、鄭氏〔二一〕、目夷氏〔二二〕、鱗氏〔二三〕、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、圍龜氏〔二四〕、既氏、據氏、磚氏、己氏、成氏〔二五〕、邊氏〔二六〕、戎氏〔二七〕、買氏、尾氏、桓氏〔二八〕、戴氏〔二九〕、向氏〔三０〕、司馬氏〔三一〕，皆子姓也。

〔一〕史记宋世家。本名启，汉人避讳作“开”。

〔二〕注详五德志。

〔三〕汉书地理志云：“周封微子于宋，今之睢阳是也。”

〔四〕元和姓纂云：“正考父生孔父嘉，子孙以王父字为氏。”按孔父见桓元年左传。孔氏详下。

〔五〕元和姓纂引风俗通云：“宋戴公子祝其为司寇，因氏焉。见世本。”

〔六〕“韩”当作“干”。古今姓氏书辨证引世本云：“宋司徒华定后为干献氏。”氏族略四、后纪十并作“干”。按宋司徒华定见襄廿九年左传。○铎按：张氏姓氏寻源十五翰亦云：‘潜夫论今本作“韩献”者误。’

〔七〕后纪十以季老男为三字姓，又别有季老氏、老男氏。古今姓氏书辨证引世本云：“宋华氏有华季老，其子氏焉。”成十五年左传疏引世本云：“华督生世子家，家生秀老。”“秀”盖即“季”之误。

〔八〕唐书宰相世系表云：“宋戴公白生公子充石，字皇父，皇父生季子来，来生南雍
，以王父字为氏。”广韵九麌“父”字注云：‘汉初有皇父鸾，自鲁徙居茂陵，改“父”为“甫”。’按父、甫古通用，非改字也。皇父充石见文十一年左传。○铎按：巨辰、经氏，秦氏世本辑补据姓氏急就篇订作白马氏、经氏。姓纂六至有事父氏，本此，而他书无见，疑即皇父氏之讹衍。

〔九〕桓元年左传宋华父督，疏引世本云：“华父督，宋戴公之孙好父说之子。”二年传云：“会于稷，以成宋乱，为赂故，立华氏也。”杜注：“督未死而赐族，督之妄也。”按华父为督字，以字为氏。

〔一０〕僖九年左传云：“宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治，故鱼氏世为左师。”按目夷字子鱼，襄公庶兄。○铎按：姓氏急就篇引风俗通云：“宋公子鱼，贤而有谋，以字为氏。”

〔一一〕文十一年左传宋有耏班。“而”或当作“耏”。○铎按：氏族略三作耏氏。

〔一二〕“鸠”，氏族略四、古今姓氏书辨证、后纪十一注并引作“鸱”。○铎按：淮南子泛论训：“昔齐简公释其国家之柄，而专任其大臣，故使陈成田常、鸱夷子皮得成其难。”是齐有鸱夷氏，“鸠”字讹。又艾、岁氏，秦嘉谟世本辑补作艾氏、雍氏，谓此误作岁氏。

〔一三〕后纪十有椒氏。“越”字疑衍。元和姓纂、氏族略并以越椒为楚姓。

〔一四〕“第”旧作“弟”，据古今姓氏书辨证、氏族略五引改。元和姓纂引潜夫论不更氏，后纪十注云：“不更、不茅见潜夫论”，又别有不夷氏，云：“见世本。姓纂以为不夷、甫须之后。”按本书无不更、不茅、不夷。第、夷声相近，“第”误为“茅”，“夷”误为“更”。史记鲁世家：“炀公筑茅阙门”，徐广曰：‘“茅”一作“第”，一作“夷”。’正与此同。

〔一五〕唐书宰相世系表云：“宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。”按司寇牛父见文十一年左传。○铎按：姓纂十八尤、广韵并同。

〔一六〕元和姓纂引世本云：“宋戴公生东乡克，孙乐喜为司城氏。”按襄九年左传云：“乐喜为司城”，杜注：“乐喜，子罕也。”礼记檀弓疏引世本云：“戴公生乐甫术，术生石甫愿绎，绎生夷甫倾，倾生东乡克，克生西乡士曹，曹生子罕喜。”姓纂有脱文。○铎按：秦嘉谟改“生”为“孙”，而不知有脱文。程本“司”作“月”，讹。

〔一七〕按“●”为“网”字之俗，见广韵三十六养。○铎按：程本改“罔”。

〔一八〕氏族略四氏引风俗通云：“宋左师之后。”按左师，宋缪公子，见隐三年公羊传。“”与“勃”同。○铎按：程本讹“教”。又“近”当作“所”。所氏见姓纂八语、氏族略四引风俗通。

〔一九〕元和姓纂右归氏引此书。按“归”盖“师”之误。姓纂有右师氏，引世本云：“宋武公生公子中代为右师，因氏焉。”氏族略四武公、公子中作庄公、公子申。成十五年左传疏引世本云：“庄公生右师戊。”○铎按：疏引世本有脱文，当云：“庄公生公子中，为右师氏。”“中”即“仲”字，氏族略“中”作“申”，庄公作武公，并误。

〔二０〕“王”疑是“壬”，春秋襄元年有楚公子壬夫，此其比也。○铎按：“
”當作“伉”，姓纂引風俗通云：“晋公子重耳封舅犯于三伉，支孙氏焉。”然此乃晋公族，不当列此。

〔二一〕昭廿一年左传宋有郑翩。○铎按：秦嘉谟据姓氏急就篇、氏族略四引风俗通改“宜”为“宣”，云：“宋宣公后，以谥为氏。”

〔二二〕广韵六脂“夷”字注云：“宋公子目夷之后。”详上鱼氏注。

〔二三〕文七年左传：“鳞矔为司徒”，疏引世本云：“桓公生公子鳞，鳞生东乡矔。”成十五年传：“鳞朱为少司寇”，杜注：“鳞矔孙。”

〔二四〕宋文公子围龟字子灵，见成十五年左传。○铎按：见成五年传，秦氏世本辑补亦衍“十”字。昭廿二年左传宋有臧士平（石经“士”讹“氏”）。文十六年传宋有荡虺，杜注：“意诸之弟。”秦云：“疑以为氏。”沙氏，秦据姓氏书辨证十二齐改泥氏。黑氏，秦据成五年传改灵氏。

〔二五〕哀十三年左传宋有成矔。○铎按：据氏，秦据姓纂二十一麦改获氏，云：“宋大夫猛获之后。”

〔二六〕昭廿二年左传：“宋边卬为大司徒”，杜注：“卬，平公曾孙。”广韵一先“边”字注：‘边姓，陈留风俗传云：“祖于宋平公。”’氏族略三云：“宋公子城之后，城字子边。或言宋平公子御戎字子边，子孙以王父字为氏。”

〔二七〕襄十九年左传：“齐灵公诸子仲子、戎子”，杜注：“诸子，诸妾姓子者。二子皆宋女。戎子即戎氏女也。”

〔二八〕急就篇颜师古注云：“宋桓公孙鳞矔为宋司徒，号曰桓子，因为氏焉。”唐书宰相世系表云：“宋桓公之后向魋亦号桓氏。”按桓魋见哀十三年左传。

〔二九〕急就篇颜师古注云：“宋戴公生公子文遂，称戴氏。”按昭八年左传宋有戴恶。○铎按：亦见广韵、姓纂十九代。

〔三０〕成十五年左传：“华元使向戍为左师”，杜注：“向戍，桓公曾孙。”疏引世本云：“桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鳣及合左师。左师即向戍也。”广韵四十一漾“向”字注云：“戍以王父字为氏。”

〔三一〕哀十四年左传宋桓魋弟司马牛。史记仲尼弟子传索隐云：“以魋为宋司马，故牛遂以司马为氏。”

二〇、闵公子弗父何〔一〕生宋父，宋父生世子，世子生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生子木金父；木金父降为士，故曰灭于宋〔二〕。金父生祁父，祁父生防叔；防叔为华氏所偪，出奔鲁，为防大夫，故曰防叔。防叔生伯夏，伯夏生〔三〕叔梁纥，为鄹大夫，故曰鄹叔纥，生孔子〔四〕。

〔一〕“何”旧作“河”。

〔二〕昭七年左传：‘孟僖子曰：“孔子，圣人之后也，而灭于宋。”’

〔三〕“生”旧脱。

〔四〕“闵公”以下本世本，诗那疏引之，“闵”作“愍”，彼云：“宋父生正考父”，文有脱灭。王肃撰家语本姓解与此同，亦用世本也。○铎按：臧庸拜经日记卷七云：“王符所举世数，与昭七年左传杜注合，惟以子木降士为灭于宋，与杜异。”

二一、周灵王之太子晋，幼有成德，聪明博达〔一〕，温恭敦敏。谷、雒水斗，将毁王宫，王〔二〕欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政〔三〕。晋平公使叔誉聘于周，见太子，与之言，五称而三穷，逡巡而退，归告平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言〔四〕，君请事之。”平公遣师旷见太子晋。太子晋与语，师旷服德，深相结也。乃问旷曰：“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰：“女色赤白，女声清汗〔五〕，火色不寿。”晋曰：“然。吾后三年将上宾于帝，女慎无言，殃将及女。”其后三年而太子死〔六〕。孔子闻之曰：“惜夫！杀吾君也。”世人以其豫自知去期，故传称王子乔仙。〔七〕仙之后，其嗣避周难于晋，家于平阳，因〔八〕氏王氏〔九〕。其后子孙世喜养性神仙之术〔一０〕。

〔一〕风俗通正失篇云：“周书称灵王太子晋幼有盛德，聪明博达。”今逸周书太子晋解不载此文，盖脱佚也。○铎按：“成德”即风俗通“盛德”。宣二年左传：“盛服将朝”，释文：‘音成，本或作“成”。’是成、盛古通之证。

〔二〕“王”旧脱。

〔三〕以上本周语。

〔四〕○铎按：臣对君不得自称其字，“誉”当从周书作“臣”。

〔五〕逸周书二语互转，风俗通与此同。○铎按：风俗通脱“汗”字。

〔六〕以上本逸周书。

〔七〕“孔子闻之”以下，亦见风俗通。“知”字旧脱，据风俗通补。列仙传云：“王子乔者，周灵王太子晋也。”汉书梅福传云：“至今传以为仙。”

〔八〕“因”旧作“田”。

〔九〕唐书宰相世系表云：“周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰王家，因以为氏。”

〔一０〕梅福传云：“福居家，尝以读书养性为事。”

二二、鲁之公族，有蟜氏〔一〕、后氏〔二〕、众氏〔三〕、臧氏〔四〕、施氏〔五〕、孟氏〔六〕、仲孙氏〔七〕、服氏〔八〕、公山氏〔九〕、南宫氏〔一０〕、叔孙氏〔一一〕、叔仲氏〔一二〕、子我氏〔一三〕、子士氏〔一四〕、季氏〔一五〕、公鉏氏〔一六〕、公巫氏〔一七〕、公之氏〔一八〕、子干氏、华氏〔一九〕、子言氏、〔二０〕子驹氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子阳氏〔二三〕、东门氏〔二四〕、公析氏〔二五〕、公石氏〔二六〕、叔氏〔二七〕、子家氏〔二八〕、荣氏〔二九〕、展氏〔三０〕、乙氏〔三一〕，皆鲁姬姓也。

〔一〕礼记檀弓云：“季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见。”固盖鲁公族。○铎按：史记仲尼弟子传有蟜疵，正义：‘汉书云：“鲁人。”’

〔二〕礼记檀弓后木，郑注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。吕氏春秋察微篇郈昭伯，高诱注：“郈氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”华、革、巩，字形相近之误。郈昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯，五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔，释文云：‘“厚”本或作“郈”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后、厚、郈并通。○铎按：经义述闻十九王引之曰：‘昭二十五年传言季郈者一，言郈氏者二，言郈昭伯者二，言郈孙者四，“郈”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰：“鲁大夫郈昭伯食采于郈，因氏焉。”已误以后孙之“后”为郈邑之“郈”。食采于郈者叔孙氏，非后氏也。’又云：‘吕氏春秋察微篇：“鲁季氏与后氏斗鸡”，今本“后”作“郈”，后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”，则作“后”明矣。’汪谓后、郈通，失考。

〔三〕隐元年左传公子益师众父之后。世族谱云：“众父，孝公子。”

〔四〕隐五年左传臧僖伯之后。疏云：‘僖伯名彄，字子臧。世本云：“孝公之子。”’○铎按：经义述闻二十二王引之春秋名字解诂云：‘臧，古“藏”字。彄，读曰“区”。说文：“区，踦区藏匿也。”’彄、臧名字相应，或谓食采于臧，非。

〔五〕氏族略三云：“鲁惠公之子公子尾字施父，其子因以为氏。”古今姓氏书辨证云：“施父生施伯，伯孙顷叔生孝叔，始以王父字为氏。”按：施父见桓九年左传。孝叔见成十一年传，杜注：“鲁惠公五世孙。”

〔六〕文十五年左传：“齐人或为孟氏谋”，杜注：“庆父为长庶，故或称孟氏。”

〔七〕左传桓公子庆父之后。古今姓氏书辨证云：“鲁桓公四子，次曰庆父。庆父生穆伯公孙敖，敖生文伯谷、惠叔难，谷生孟献子蔑，始以仲孙为氏。”

〔八〕服氏当是子服氏。古今姓氏书辨证云：“仲孙蔑之子佗，别为子服氏。”按孟献子子仲孙它子服见鲁语。襄廿三年左传孟椒，杜注：“孟献子之孙子服惠伯，即它子。”昭三年传称子服椒，其后有子服回、子服何。○铎按：说亦见鲁语注、昭十五年左传疏、檀弓疏。

〔九〕定五年左传鲁有公山不狃。○铎按：论语阳货篇作公山弗扰。

〔一０〕元和姓纂云：“鲁孟僖子生阅，号南宫敬叔，叔生路，路生会，会生虔，为南宫氏。见世本。”按南宫敬叔见昭七年左传，“阅”作“说”。

〔一一〕庄卅二年左传：成季酖叔牙，立叔孙氏。”僖四年传公孙兹称叔孙戴伯，杜注：“叔牙之子。”○铎按：经称公孙兹，僖五年经、传并称公孙兹。

〔一二〕礼记檀弓叔仲皮，郑注：“叔仲皮，鲁叔孙氏之族。”疏引世本云：“桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，彭生皮为叔仲氏。”按彭当作彭生，文七年左传称叔仲惠伯。十八年传云：“襄仲杀惠伯，公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。”○铎按：姓纂一屋引东观汉记云：“叔仲彭生带，带生仲叔、仲职及寅，代为鲁大夫。”

〔一三〕元和姓纂云：“鲁叔孙成子生申，为子我氏。”氏族略三云：“申字子我。”按叔孙成子名不敢，见定元年左传。

〔一四〕古今姓氏书辨证引世本云：“鲁叔孙成子生齐季，为子士氏。”

〔一五〕左传桓公子季友之后，亦曰季孙氏。○铎按：诗鲁颂●郑笺云：“季孙行父，季文子也。”疏：“行父是季友之孙，故以季孙为氏。左传、世本皆有其事。”

〔一六〕襄廿三年左传季武子子公弥称公鉏氏。定八年传公鉏极，杜注：“公弥曾孙。”

〔一七〕襄廿九年左传鲁有公巫召伯。○铎按：公巫召伯，鲁文公子叔肸曾孙，见世族谱。

〔一八〕元和姓纂云：“季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，为公之氏。”氏族略三云：“鞅字公之。”按季平子弟公之见昭廿五年左传。

〔一九〕华氏当是子革氏。元和姓纂引世本云：“季平子支孙为子革氏。”○铎按：秦氏辑补世本子士氏下注云：“潜夫论误作子干氏。”又华氏下注云：‘史记孔子世家：“季孙使公华、公宾、公林迎孔子。”王符以华氏次公之氏后，则华氏当即公华氏。’此疑当作子革氏、华氏。

〔二０〕元和姓纂云：“季平子生昭伯寤之后。”氏族略三云：“昭伯字子言。”按季寤子言见定八年左传，杜注：“季桓子之弟。”

〔二一〕“驹”旧作“駶”，据后纪十改。昭廿五年左传子家羁，公羊传作子家驹。荀子大略篇杨倞注云：“名羁，驹其字。”子驹氏盖其后也。○铎按：史记鲁世家：“鲁败翟于咸，获长翟乔如。富父终甥舂其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门。”集解引贾逵曰：“子驹，鲁郭门名。”秦氏据此，则谓子驹以地为氏。按驹读为“拘”，羁、拘名字相应，杨倞说似有理。且此节鲁公族多以字为氏，秦说盖非。

〔二二〕○铎按：姓纂六止引英贤传：“季桓子生武叔灶，为子雅氏。”昭三年左传齐有公孙灶，亦字子雅。

〔二三〕元和姓纂云：“鲁公族有子阳者，其后以王父字为氏。”又有子扬氏，引世本云：“季桓子生穆叔，其后为子扬氏。”按阳、扬古通用，疑本一氏。○铎按：张澍分二氏，云：‘路史：“世本无子阳”，罗氏未见世本全文。’

〔二四〕僖廿六年左传东门襄仲，杜注：“襄仲居东门，故以为氏。”○铎按：此本服虔说，见史记集解引。檀弓注：“仲遂，鲁襄公之子东门襄仲。”疏云：“世本及左传文也。”

〔二五〕史记仲尼弟子传有公哀，本书遏利篇作“公析”，、析古通用。哀盖鲁公族，集解引家语云“齐人”，殆非也。○铎按：姓纂作“公祈”，即“公析”之误，而以为卫后。

〔二六〕元和姓纂云：“鲁僖公生共叔坚，坚生惠叔、子叔为公石氏。”氏族略三又云：“悼公子坚字公石之后。”○铎按：秦氏引姓纂一东作“子孙为公石氏”，当是也。路史又云：“伯禽之后有公石氏。”

〔二七〕春秋襄十四年叔老，杜注：“声伯子也”，疏云：“叔老，声伯子，叔盻孙，故以叔为氏。”礼记檀弓疏引世本云：“叔盻生声伯婴齐，齐生叔老。”

〔二八〕氏族略三云：“鲁庄公之孙公孙归父字子家，其后为子家氏。”按公孙归父子家见宣十年左传，昭五年传有子家羁。

〔二九〕定元年左传荣驾鹅，杜注：“鲁大夫荣成伯也。”鲁语荣成伯，韦昭注：“声伯之子也，名栾。”世族谱云：“叔盻曾孙。”○铎按：襄廿八年传杜注：“成伯，荣驾鹅。”

〔三０〕隐八年左传云：“无骇卒，羽父请谥于族，公命以字为展氏。”杜注：“无骇，公子展之孙，故为展氏。”广韵二十八狝“展”字注云：“鲁孝公之子子展之后。”

〔三一〕僖廿六年左传：“公使展喜犒师”，鲁语作乙喜。

二三、卫之公族，石氏〔一〕、世叔氏〔二〕、孙氏〔三〕、宁氏〔四〕、子齐氏〔五〕、司徒氏〔六〕、公文氏〔七〕、析龟氏〔八〕、公叔氏〔九〕、公南氏〔一０〕、公上氏〔一一〕、公孟氏〔一二〕、将军氏〔一三〕、子强氏〔一四〕、强梁氏〔一五〕、卷氏〔一六〕、会氏雅氏〔一七〕、孔氏〔一八〕、赵阳氏〔一九〕、田章氏、孤氏〔二０〕、王孙氏〔二一〕、史龟氏〔二二〕、羌氏、羌宪氏、〔二三〕邃氏〔二四〕，皆卫姬姓也。

〔一〕隐四年左传。石碏之后。世族谱云：“石碏，靖伯孙。”○铎按：史记卫世家集解引贾逵曰：“石碏，卫上卿。”

〔二〕春秋世叔仪、世叔申、世叔齐，左传并作太叔。桓九年传疏云：‘古者，“世”之与“大”，字义通也。’世族谱云：“太叔仪，僖侯八世孙。”

〔三〕成十四年左传疏引世本云：“孙氏出于卫武公。”唐书宰相世系表云：“卫武公和生公子惠孙，惠孙生耳，为卫上卿，生武仲乙，以王父字为氏。”

〔四〕襄廿五年左传杜注：“宁氏出自卫武公。”氏族略三云：“卫武公生季亹，食采于宁，因以为氏。”○铎按：亦见姓纂四十六径。

〔五〕盖即齐氏。昭元年左传卫齐恶，世族谱云：“昭伯子齐子无子，戴公以其子恶为之后。”廿年传齐豹称齐子氏，杜注：“恶之子。”

〔六〕礼记檀弓卫司徒敬子，郑注：“司徒，官氏，公子许之后。”元和姓纂云：“卫文公生公子其许之后为司徒氏。”

〔七〕哀廿五年左传卫有公文要。

〔八〕“龟”字疑衍。昭廿年左传卫有析朱鉏，杜注：“朱鉏，成子黑背孙。”氏族略三有公析氏，卫公子黑背字子析之后。○秦嘉谟云：“公析氏，左传惟称析，王符误幷析、晁二氏为一氏。”○铎按：此节下文史晁氏，“晁”亦讹作“龟”，然晁氏不当重出，盖是衍文。

〔九〕礼记檀弓公叔文子，疏引世本云：“献公生成子尚田，田生文子拔，拔生朱，为公叔氏。”○铎按：檀弓上篇郑注：“文子，献公之孙，名拔。”疏引世本：“献公生成子当，当生文子拔。”笺误分“当”为“尚田”二字。又姓氏书辨证云：“卫献公少子发，国人谓之公叔，因以为氏。”拔与发非一人，张氏寻源谓拔即发，窃所不取。

〔一０〕氏族略三云：“卫献公之子楚字公南，生子牟，为公南氏。”按公南楚见昭廿年左传。○秦嘉谟云：“襄二十九年传之公子荆，即公南楚，见杜解。”

〔一一〕广韵一东“公”字注云：“卫大夫有公上玉。”○张澍云：“墨子作公尚，字相通。”

〔一二〕昭廿年左传卫公孟絷，杜注：“灵公兄。”定十二年传卫公孟彄，杜注：“彄，孟絷子。”疏云：“絷字公孟，故即以公孟为氏。刘炫谓公孟生得赐族。”○铎按：此引杜注在定十二年春秋经。

〔一三〕礼记檀弓疏引世本云：“灵公生昭子郢，郢生文子木，文子生简子瑕，瑕生卫将军文氏。”古今姓氏书辨证引世本作“郢生文子弥牟，为将军氏。”○铎按：檀弓疏引世本“氏”上有脱文，当云“瑕生卫将军文子，为将军氏”。上文“兰生虎，为司寇氏”，即其例。

〔一四〕元和姓纂云：“昭子郢之后。”

〔一五〕元和姓纂引世本云：“卫将军文子生慎子会，会生强梁，因氏焉。”○铎按：氏族略四“强”作“强”，同。

〔一六〕当作卷子氏。古今姓氏书辨证卷子氏引世本云：“卫文公后卷子，子州氏焉。”后纪十：“卫后有卷子氏。”

〔一七〕当作会雅氏。元和姓纂云：“卫灵公子虺生灶，为会庌氏。”氏族略四：‘庌，音“雅”。’后纪十：“卫后有会庌氏。”○铎按：秦嘉谟亦谓潜夫论误分为二氏。

〔一八〕梁氏履绳云：“哀十一年传，孔文子以孔姞妻太叔疾，是孔乃姞姓，故礼记祭统正义谓孔悝是异姓大夫。潜夫论以为姬姓，误也。”○铎按：秦嘉谟亦云：“未知王符何据？”

〔一九〕旧脱“氏”字。广韵十阳“阳”字注云：“卫公子赵阳之后，以名为氏。”按春秋定十四年：“卫赵阳出奔宋”，杜注：“阳，赵黡孙。”疏引世本云：“懿子兼生昭子举，举生赵阳。”兼即黡也。黡见昭九年。世族谱：“以赵为氏。”

〔二０〕“孤”疑是“狐”。哀十五年左传卫孟黡，汉书古今人表作狐黡。○铎按：氏族略四有申章氏，路史郑后有申章氏，张澍云：“楚有申章氏，见新序。”皆非卫公族，则不得以“田”为“申”之讹。此田章氏未详所出。

〔二一〕定八年左传魏有王孙贾。哀廿六年传有王孙齐，杜注：“贾之子昭子也。”

〔二二〕“龟”当为“晁”，氏族略五史晁氏引世本云：“卫史晁之后。”按史晁即昭七年左传史朝，汉书古今人表作史晁。广韵四宵“晁”字注引风俗通云：“晁姓，卫大夫史晁之后。”晁、龟字形相近而误。

〔二三〕古今姓氏书辨证引世本云：“卫公族羌之孙宪，为羌宪氏。”○铎按：上羌氏疑当是羌师氏，姓氏书辨证十阳有羌师氏，出世本。张澍云：‘姓纂作“魏有羌师氏”，讹。’

〔二四〕○铎按：秦氏辑补世本出蘧氏，云：“潜夫论误作邃氏。”卫大夫有蘧瑗，字伯玉，孔子弟子。

二四、晋之公族]氏〔一〕，又班为吕〔二〕，]芮又从邑氏为冀〔三〕，后有吕锜，号驹伯〔四〕。]犨食采于苦，号苦成叔；]至食采于温，号曰温季〔五〕，各以为氏。郄氏之班，有州氏〔六〕、祁氏〔七〕。伯宗以直见杀，其子州犁奔楚〔八〕，又〔九〕以]宛直而和，故为子常所妒，受诛〔一０〕。其子嚭奔吴为太宰〔一一〕，惩祖祢之行仍正直遇祸也，乃为谄谀而亡吴〔一二〕。凡]氏之班，有冀氏、吕氏、苦成氏、温氏、伯氏；靖侯之孙栾宾〔一三〕，及富氏〔一四〕、游氏〔一五〕、贾氏〔一六〕、狐氏〔一七〕、羊舌氏、〔一八〕季夙氏〔一九〕、籍氏，及襄公之孙孙黡〔二０〕，皆晋姬姓也。

〔一〕广韵二十陌“郄”字注云：“郄姓，俗从
。”氏族略三云：“晋大夫]文子食邑于]，以邑为氏。”按郄文子即晋语郄叔虎，韦昭注：“郄芮之父郄豹也。”

〔二〕按僖十年左传：‘
郑言于秦伯曰：“吕甥、郄称、冀芮实为不从。”’三人疑皆同族。吕甥，十五年传称瑕吕贻甥，又称阴贻甥。阴、吕皆邑名。班，别也。

〔三〕成二年左传疏引世本云：“郄豹生冀芮，芮生缺。”按僖十年左传郄芮亦称冀芮。卅三年传云：“臼季使，过冀，见冀缺耨。”又云：“以一命命郄缺为卿，复与之冀。”杜注：“还其父故邑。”○铎按：晋语五：“冀缺薅”，韦注：“郄成子也。”

〔四〕“吕”当作“]”。]锜号驹伯，见成十七年左传。吕锜见成十六年，即宣十二年魏锜，世族谱云：“魏锜，魏犨子，为吕氏。”

〔五〕并见成十七年左传。

〔六〕昭三年左传杜注云：“郄称，晋大夫，始受州。”州氏盖以邑为氏者。元和姓纂引风俗通云：“晋州绰，其先食采于州，因氏焉。”按州绰见襄十八年左传。

〔七〕襄廿一年左传祁大夫，杜注：“祁奚也。食邑于祁，因以为氏。”氏族略三云：“晋献侯四世孙。”

〔八〕成十五年左传。○铎按：贤难篇：“伯宗之以死。”

〔九〕“又”字旧在“楚”上。

〔一０〕昭廿七年左传。○铎按：明闇篇：“]宛得众，而子常杀之。”亦见贤难篇。

〔一一〕定四年左传云：“楚之杀郄宛也，伯氏之族出。伯州犁之孙嚭为吴太宰，以谋楚。”史记楚世家以嚭为宛之宗姓伯氏子。伍子胥传集解引徐广云：“伯州犁者，晋伯宗之子也。伯州犁之子曰郄宛，郄宛之子曰伯嚭。宛亦姓伯，又别氏郄。”盖即本此书。然此书之意，本谓州犁奔楚后，其子又遇祸出奔。两言其子，文意相贯，并未尝以嚭为宛子也。唯传云：“伯州犁之孙嚭”，此称“其子”殊误，而高诱注吕氏春秋当染篇、重言篇，韦昭注越语，并云：“嚭，州犁之子”，则古有此说矣。

〔一二〕史记吴世家云：“越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠。”

〔一三〕桓二年左传。

　　〔一四〕按庄廿三年左传云：‘晋桓、庄之族偪，献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋己。”’杜注：“富子，二族之富强者。”此以“富”为氏非也。○洪亮吉春秋左传诂云：“寻绎上下文义，疑富子为群公子之一。杜以富强解之，恐误。”○铎按：洪氏虽规杜，固未尝以“富”为氏，乃秦氏辑补世本既据此文及杜注出富氏，又引广韵十五灰“槐”字注“晋大夫富槐之后”以证之。然广韵本说槐氏，不谓“富”为氏。考富氏为周室世卿，见本篇下文，氏族略亦谓“富为周大夫富辰之后”，秦氏不检，而又援据失实，其诬甚矣！

〔一五〕庄廿四年左传云：“晋士蒍又与群公子谋，使杀游氏之二子。”杜注：“游氏二子亦桓、庄之族。”

〔一六〕晋语云：“贾佗公族也”，韦昭注：“贾佗，狐偃之子射姑太师贾季也。食邑于贾。”古今姓氏书辨证云：“晋唐叔虞少子公明，周康王封之于贾为附庸，谓之贾伯。曲沃武公取晋幷贾，因以其子孙为大夫。”　

〔一七〕晋语云：“狐氏出自唐叔。”

〔一八〕昭三年左传：‘叔向曰：“肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。”’疏引世族谱云：“羊舌，其所食邑名。”

〔一九〕昭五年左传疏云：“世本，叔向兄弟有季夙。”元和姓纂引此书，以季夙氏为晋靖公孙季夙之后，误。○铎按：郑樵以下诸家并沿误。

〔二０〕昭十五年左传云：“孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”

二五、晋穆侯生桓叔，桓叔生韩万，傅晋大夫〔一〕，十世而为韩武侯，五世为韩惠王，五世而亡国〔二〕。襄王之孙信，俗人谓之韩信都〔三〕。高祖以信为韩王孙，以信为韩王，后徙王代，为匈奴所攻，自降之〔四〕。汉遣柴将军击之，斩信于参合，信妻子亡入匈奴中。至景帝〔五〕，信子颓当及孙赤〔六〕来降，汉封颓当