《蒙求》5

鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：'戴安道不为王门伶人！’晞怒，乃更引其兄述。述闻命，欣然拥琴而往。”○《晋书·隐逸传》：“谢敷，字庆绪，会稽人也。性澄靖寡欲，入太平山十余年。镇军郗愔召为主簿，台征博士，皆不就。初，月犯少微，少微一名处士星。占者以陷士当之。谯国戴逵有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：'吴中高士，便是求死不得死。’”

 

101、阮宣杖头，毕卓瓮下。

[注释]《世说·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”《晋书·阮籍传附》：“（阮）修字宣子。好《易》《老》，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无，曰：'今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？’论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰：'若社而为树，伐树则社移；树而为社，伐树则社亡矣。’性简任，不修人事。绝不喜见俗人，遇便舍去。意有所思，率尔褰裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世富贵而不肯顾，家无儋石之储，宴如也。与兄弟同志，常自得于林阜之间。”○《晋书·毕卓传》：“毕卓字茂世，新蔡鲖阳人也。父谌，中书郎。卓少希放达，为胡毋辅之所知。太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。卓尝谓人曰：'得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’及过江，为温峤平南长史，卒官。”

 

102、文伯羞鳖，孟宗寄鲊。

[注释]《国语·鲁语下》：“公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小。睹父怒，相延食鳖，辞曰：'将使鳖长而后食之。’遂出。文伯之母闻之，怒曰：'吾闻之先子曰：“祭养尸，飨养上宾。”鳖于何有？而使夫人怒也？’遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。”（麟按：“羞”同“馐”。以鳖为馐也）○《列女后传》：“吴光禄勋孟宗，为监鱼池司马，罢职，道作两器鲊，以归奉母。母怒之曰：'吾老为母，戒言唯听饮彼水；何吾言之不从也。’宗曰：'于道作之，非池鱼也。’母曰：'汝为主鱼吏，而获鲊以归，岂可家至户告耶？’乃还鲊于宗。宗伏谢罪，遂沉鲊于江。”（《艺文类聚》卷七二引）《晋书·列女传》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：'尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧亲荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：'非此母不生此子！’侃竟以功名显。”（麟按：《世说·贤媛》亦载其事，刘孝标以为当以孟宗为是）

 

103、史丹青蒲，张湛白马。

[注释]《汉书·史丹传》：“史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。……竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时，太子长舅阳平侯王凤为卫尉、侍中，与皇后、太子皆忧，不知所出。丹以亲密臣得侍视疾，侯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：'皇太子以适长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！’天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：'吾日困劣，而太子、两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？’丹即却，顿首曰：'愚臣妾闻，罪当死！’上因纳，谓丹曰：'吾病浸加，恐不能自还。善辅道太子，毋违我意！’丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。”○《后汉书·张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色，三辅以为仪表。人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：'我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？’……五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言'白马生且复谏矣’。”

 

104、隐之感邻，王修辍社。

[注释]《晋书·良吏传》：“吴隐之，字处默，濮阳鄄城人，魏侍中质六世孙也。隐之美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽日晏歠菽，不飨非其粟，儋石无储，不取非其道。年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，恒有双鹤警叫，及祥练之夕，复有群雁俱集，时人咸以为孝感所至。尝食咸菹，以其味旨，掇而弃之。与太常韩康伯邻居，康伯母，殷浩之姊，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：'汝若居铨衡，当举如此辈人。’及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，解褐辅国功曹，转参征虏军事。兄坦之为袁真功曹，真败，将及祸，隐之诣桓温，乞代兄命，温矜而释之。遂为温所知赏，拜奉朝请、尚书郎，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。入为中书侍郎、国子博士、太子右卫率，转散骑常侍，领著作郎。孝武帝欲用为黄门郎，以隐之貌类简文帝，乃止。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。”○《三国志·魏书·王修传》：“王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”

 

105、阮放八隽，江臮四凶。

[注释]《晋书·羊曼传》：“羊曼，字祖延，太傅祜兄孙也。父暨，阳平太守。曼少知名，本州岛礼命，太傅辟，皆不就。避难渡江，元帝以为镇东参军，转丞相主簿，委以机密。历黄门侍郎、尚书吏部郎、晋陵太守，以公事免。曼任达颓纵，好饮酒。温峤、庾亮、阮放、桓彝同志友善，并为中兴名士。时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，泰山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，高平刘绥为委伯，而曼为濌伯，凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八隽也。”（麟按：《晋书·阮籍传附》：“（阮）放字思度。祖略，齐郡太守。父顗，淮南内史。放少与孚并知名。中兴，除太学博士、太子中舍人、庶子。时虽戎车屡驾，而放侍太子，常说《老》《庄》，不及军国。明帝甚友爱之。转黄门侍郎，迁吏部郎，在铨管之任，甚有称绩。时成帝幼冲，庾氏执政，放求为交州，乃除监交州军事、扬威将军、交州刺史。行达宁浦，逢陶侃将高宝平梁硕自交州还，放设馔请宝，伏兵杀之。宝众击放，败走，保简阳城，得免。到州少时，暴发渴，见宝为祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追赠廷尉。放素知名，而性清约，不营产业，为吏部郎，不免饥寒。王导、庾亮以其名士，常供给衣食。”）明张岱《夜航船》：“羊曼，祜从孙，任达嗜酒，与阮放等八人友善，时称阮放为宏伯，郗鉴为方伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，刘缓为委伯，而曼为踏伯，号'兖州八伯’，又号为'八达’。”○《晋书·羊曼传附》：“（羊）聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留江臮以能食为'谷伯’，豫章太守史畴以大肥为'笨伯’，散骑郎高平张嶷以狡妄为'猾伯’，而聃以狼戾为'琐伯’，盖拟古之四凶。”
 

106、华歆忤旨，陈群蹙容。

[注释]《三国志·魏书·华歆传》：“华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”裴松之注引华峤《谱叙》曰：“文帝受禅，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤时，徙为司徒，而不进爵。魏文帝久不怿，以问尚书令陈群曰：'我应天受禅，百辟群后，莫不人人悦喜，形于声色，而相国及公独有不怡者，何也？’群起离席长跪曰：'臣与相国曾臣汉朝，心虽悦喜，义形其色，亦惧陛下实应且憎。’帝大悦，遂重异之。”○《世说·方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：'朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：'臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。’”

 

107、王浚悬刀，丁固生松。

[注释]《晋书·王浚传》：“王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。……除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚警觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。”○《三国志·吴书·三嗣主传》：“三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”裴注引《吴书》曰：“初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”张勃《吴录》曰：“丁固为司徒，初为尚书，梦松出其腹，谓人曰：‘松字十八公，后十八年，吾其公乎？’遂如梦。”（《艺文类聚》卷四七引）

 

108、姜维胆斗，卢植音钟。

[注释]《三国志·蜀书·姜维传》：“姜维字伯约，天水冀人也。少孤，与母居。……魏将士愤怒，杀会及维，维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》曰：“维死时见剖，胆如（斗）大。”○《后汉书·卢植传》：“卢植字子干，涿郡涿人也。身长八尺二寸，音声如钟。少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍讲积年，未尝转眄，融以是敬之。学终辞归，阖门教授。性刚毅有大节，常怀济世志，不好辞赋，能饮酒一石。”

 

109、桓温奇骨，邓艾大志。

 [注释]《晋书·桓温传》：“桓温，字符子，宣城太守彝之子也。生未期而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也！’以峤所赏，故遂名之曰温。峤笑曰：‘果尔，后将易吾姓也。’彝为韩晃所害，泾令江播豫焉。温时年十五，枕戈泣血，志在复仇。至年十八，会播已终，子彪兄弟三人居丧，置刃杖中，以为温备。温诡称吊宾，得进，刃彪于庐中，并追二弟杀之，时人称焉。温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石棱，须作猥毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’选尚南康长公主，拜驸马都尉，袭爵万宁男，除琅邪太守，累迁徐州刺史。”○《三国志·魏书·邓艾传》：“邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。为都尉学士，以口吃，不得作干佐。为稻田守丛草吏。同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。后为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王。宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。”

 

110、杨修捷对，罗友默记。

[注释]《后汉书·杨震传附》：“（杨）修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：‘鸡肋’而已。外曹莫能晓，修独曰：‘夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。’乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿：‘若有令出，依次通之。’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。”《世说·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也；于字为绝。幼妇，少女也；于字为妙。外孙，女子也；于字为好。齑臼，受辛也；于字为辞：所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同，乃叹曰：‘我才不及卿，乃觉三十里。’”（麟按：事见《世说·捷悟》）○《世说·任诞》：“襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太早，门未开。主人迎神出见，问以‘非时，何得在此’？答曰：‘闻卿祠，欲乞一顿食耳。’遂隐门侧至晓，得食便退，了无忤容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙，观宇内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂州与文帝集，友亦预焉，共道蜀中事，亦有所遗忘。友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言，坐者叹服。”

 

111、杜康造酒，苍颉制字。

[注释]《文选》卷二曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”，李善注引《博物志》曰：“杜康作酒。”○汉许慎《说文解字序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可穷相别异也，初造书契。” 《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。” 。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”

 

112、樗里智囊，边韶经笥。

[注释]《史记·樗里子传》：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也。与惠王异母。母，韩女也。樗里子滑稽多智，秦人号曰‘智囊’。”○《后汉书·文苑传》：“边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私矡之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可矡，出何典记？’矡者大惭。韶之才捷皆此类也。”

 

113、滕公佳城，王果石崖。

[注释]《博物志》卷七曰：“汉滕公（夏侯婴）薨，求葬东都门外。公卿送葬，驷马不行，殕地悲鸣，以足跑地，掘马蹄下地，得石椁，有铭曰：‘佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室。’遂葬焉。”○《太平广记》卷三九一：“唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史。于江中泊船，仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：‘欲堕不堕逢王果。五百年中重收我。’果喟然叹曰：‘吾今葬此人。被责雅州，固其命也。’乃收窆而去。”

 

114、买妻耻醮，泽室犯斋。

[注释]《汉书·朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！’买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。……初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：‘妄诞耳！’守邸曰：‘试来视之。’其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：‘实然！’坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。”（麟按：《说文》：“醮,冠娶礼祭。”引申为嫁）○应劭《汉官仪》曰：“周泽为太常，斋有疾，其妻怜其年老被病，窥内问之，泽大怒，以为干斋，掾吏争之不听，遂收送诏狱，并自劾谢，论者讥其激发不实。又谚曰：‘居世不谐，为太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。’”（《艺文类聚》卷四九引）（《后汉书·儒林传》：“周泽字稺都，北海安丘人也。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。建武末，辟大司马府，署议曹祭酒。数月，征试博士。中元元年，迁黾池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。永平五年，迁右中郎将。十年，拜太常。泽果敢直言，数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱，没入财产，显宗以信臧物班诸廉吏，唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。是时京师翕然，在位者咸自勉励。”）

 

115、马后大练，孟光荆钗。

[注释]《后汉书·皇后纪》：“明德马皇后讳某，伏波将军援之小女也。少丧父母。兄客卿惠敏早夭，母蔺夫人悲伤发疾慌惚。后时年十岁，干理家事，敕制僮御，内外咨禀，事同成人。初，诸家莫知者，后闻之，咸叹异焉。后尝久疾，太夫人令筮之，筮者曰：‘此女虽有患状而当大贵，兆不可言也。’后又呼相者使占诸女，见后，大惊曰：‘我必为此女称臣。然贵而少子，若养他子者得力，乃当逾于所生。’……先是数日，梦有小飞虫无数赴着身，又入皮肤中而复飞出。既正位宫闱，愈自谦肃。身长七尺二寸，方口，美发。能诵《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善《周官》、《董仲舒书》。常衣大练（章怀太子注曰：“大练，大帛也。杜预注《左传》曰：大帛，厚缯也。”），裙不加缘。朔望诸姬主朝请，望见后袍衣簄粗，反以为绮縠，就视，乃笑。后辞曰：‘此缯特宜染色，故用之耳。’六宫莫不叹息。帝尝幸苑囿离宫，后辄以风邪露雾为戒，辞意款备，多见详择。帝幸濯龙中，并召诸才人，下邳王已下皆在侧，请呼皇后。帝笑曰：‘是家志不好乐，虽来无欢。’是以游娱之事希尝从焉。”○《后汉书·逸民传》：“梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。……后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林宛中。曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：‘无它财，愿以身居作。’主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：‘窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。’鸿曰：‘吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？’妻曰：‘以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。’乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：‘此真梁鸿妻也。能奉我矣！’字之曰德曜，名孟光。”
 

116、颜叔秉烛，宋弘不谐。

[注释]《文选》卷十七王褒《洞箫赋》：“师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。”李善注引毛苌《诗传》曰：“昔颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处室，夜暴风雨至，屋坏，妇人趋而至，叔子纳之，而使执烛，放于平旦，蒸尽摍屋而继之，自为避嫌不审矣。”○《后汉书·宋弘传》：“宋弘字仲子，京兆长安人也。……弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：‘未见好德如好色者。’帝即为彻之。笑谓弘曰：‘闻义则服，可乎？’对曰：‘陛下进德，臣不胜其喜。’时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其竭。主曰：‘宋公威容德器，群臣莫及。’帝曰：‘方且图之。’后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：‘谚言：贵易交，富易妻。人情乎？’弘曰：‘臣闻：贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’帝顾谓主曰：‘事不谐矣。’”

 

117、邓通铜山，郭况金穴。

[注释]《史记·佞幸列传》：“邓通，蜀郡南安人也。以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”○《后汉书·皇后纪上》：“光武郭皇后讳圣通，真定槀人也。为郡着姓。父昌，让田宅财产数百万与异母弟，国人义之。仕郡功曹。娶真定恭王女，号郭主，生后及子况。昌早卒。郭主虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德。更始二年春，光武击王郎，至真定，因纳后，有宠。及即位，以为贵人。……二十年，中山王辅复徙封沛王，后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为‘金穴’。”《文选》卷五五刘孝标《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗；山擅铜陵，家藏金穴。”

 

118、秦彭攀辕，侯霸卧辙。

[注释]《文选》卷五九沈约《齐故安陆昭王碑文》：“攀车卧辙之恋，争涂忘远。”李善注引《东观汉记》曰：“秦彭，字国平，为开阳城门候。后拜颍川太守，老弱攀车，啼号填道。又曰：侯霸，字君房。王莽败，霸保守临淮。更始元年，遣谒者侯盛赍玺书征霸。百姓号呼哭泣遮使者，或当道卧，皆曰：‘愿复留霸期年。’”（麟按：《后汉书·循吏传》：“秦彭字伯平，扶风茂陵人也。自汉兴之后，世位相承。六世祖袭，为颍川太守，与群从同时为二千石者五人，故三辅号曰‘万石秦氏’。彭同产女弟，显宗时入掖庭为贵人，有宠。永平七年，以彭贵人兄，随四姓小侯擢为开阳城门候。十五年，拜骑都尉，副驸马都尉耿秉北征匈奴。建初元年，迁山阳太守。以礼训人，不任刑罚。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋飨射，辄修升降揖让之仪。乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。有遵奉教化者，擢为乡三老，常以八月致酒肉以劝勉之。吏有过咎，罢遣而已，不加耻辱。百姓怀爱，莫有欺犯。兴起稻田数千顷，每于农月，亲度顷亩，分别肥瘠，差为三品，各立文簿，藏之乡县。于是奸吏局脊，无所容诈。彭乃上言，宜令天下齐同其制。诏书以其所立条式，班令三府，并下州郡。在职六年，转颍川太守，仍有凤皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。肃宗巡行，再幸颍川，辄赏赐钱谷，恩宠甚异。章和二年卒。”○《后汉书·侯霸传》：“侯霸字君房，河南密人也。……更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’民至乃戒乳妇勿得举子，侯君当去，必不能合。使者虑霸就征，临淮必乱，不敢授玺书，具以状闻。”

 

119、淳于炙輠，彦国吐屑。

[注释]《史记·孟子荀卿列：“传荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”《集解》引刘向《别录》曰：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’；驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。《别录》曰‘过’字作‘輠’。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者。言淳于髡智不尽如炙輠也。左思《齐都赋》注曰‘言其多智难尽，如炙膏过之有润泽也’。”○《晋书·胡毋辅之传》：“胡毋辅之，字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原，练习兵马，山涛称其才堪边任，举为太尉长史，终河南令。辅之少擅高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敳俱为太尉王衍所昵，号曰四友。澄尝与人书曰：‘彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。’”

 

120、太真玉台，武子金埒。

[注释]《世说·假谲》：“温公（即温峤）丧妇，从姑刘氏家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿难得，但如峤比，云何？’姑云：‘丧败之家余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处：门第初可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜！’”（麟按：《晋书·温峤传》：“温峤，字太真，司徒羡弟之子也。父憺，河东太守。峤性聪敏，有识量，博学能属文，少以孝悌称于邦族。风仪秀整，美于谈论，见者皆爱悦之。年十七，州郡辟召，皆不就。司隶命为都官从事。散骑常侍庾敳有重名，而颇聚敛，峤举奏之，京都振肃。后举秀才、灼然。司徒辟东阁祭酒，补上党潞令。”）○《晋书·王浑传附》：“（王）济字武子。少有逸才，风姿英爽，气盖一时，好弓马，勇力绝人，善《易》及《庄》、《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世，与姊夫和峤及裴楷齐名。尚常山公主。年二十，起家拜中书郎，以母忧去官。起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦。武帝尝会公卿籓牧于式干殿，顾济、恂而谓诸公曰：“朕左右可谓恂恂济济矣！”每侍见，未尝不谘论人物及万机得失。济善于清言，修饰辞令，讽议将顺，朝臣莫能尚焉。帝益亲贵之。仕进虽速，论者不以主婿之故，咸谓才能致之。然外虽弘雅，而内多忌刻，好以言伤物，侪类以此少之。……性豪侈，丽服玉食。时洛京地甚贵，济买地为马埒，编钱满之，时人谓为‘金沟’。”（麟按：埒音吕，矮墙也。马埒谓围有矮墙的养马场）
 

121、巫马戴星，宓贱弹琴。

[注释]刘向《说苑·政理》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱，宓子贱曰：‘我之谓任人，子之谓任力；任力者固劳，任人者固佚。’”（《艺文类聚》卷五十引略同）《吕氏春秋·开春论·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。’宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，人民以义矣，任其数而已矣；巫马期则不然，弊生（性）事精（情），劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。”（麟按：事见《孔子家语·屈节解》）

 

122、郝廉留钱，雷义送金。

[注释] 应劭《风俗通义·愆礼》：“太原郝子廉，饥不得食，寒不得衣，一介不取诸人。曾过姊饭，留十五钱默置席下去。每行饮水，常投一钱井中。”○《后汉书·独行传》：“雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死，无所复还，义乃以付县曹。”

 

123、逢萌挂冠，胡昭投簪。

[注释]《后汉书·逸民传》：“逢萌字子庆，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷盾叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：‘新乎新乎！’因遂潜藏。”○《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》：“时鉅鹿张臶，字子明，颍川胡昭，字孔明，亦养志不仕。……胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：‘人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。’昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。”裴松之注引《高士传》曰：“初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫枣树共盟而别。昭虽有阴德于帝，口终不言，人莫知之。信行着于乡党。建安十六年，百姓闻马超叛，避兵入山者千余家，饥乏，渐相劫略，昭常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。故其所居部落中，三百里无相侵暴者。”（麟按：“抽簪”“投簪”云云，即辞官不作之意）《文选》卷四三孔稚珪《北山移文》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。”李善注引挚虞《征士胡昭赞》曰：“投簪卷带，韬声匿迹。”

 

124、王乔双凫，华佗五禽。

[注释]《后汉书·方术传》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方谛视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，也门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号叶君祠。牧守每班录，皆先谒拜之。吏人祈祷，无不如应。若有违犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。”应劭《风俗通义·正失》：“俗说：孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为邺令，乔有神术，每月朔，常诣台朝，明帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来，因伏伺，见凫，举罗，但得一只舄，使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，也门鼓不击自鸣，闻于京师。后天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，终不动摇。乔曰：‘天帝独欲招我。’沐浴服饰，寝其中，盖便立覆。宿夜葬于城东，土自成坟。县中牛皆流汗吐舌，而人无知者。百姓为立祠，号叶君祠。”○《三国志·魏书·方技传》：“华佗字符化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言‘当引某许，若至，语人’。病者言‘巳到’，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食。’普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”（《后汉书·方术列传》亦载）

 

125、程邈隶书，史籀大篆。

[注释]《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”颜师古注曰：“古文谓孔子壁中书。奇字即古文而异者也。篆书谓小篆，盖秦始皇使程邈所作也。隶书亦程邈所献，主于徒隶，从简易也。缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印章也。虫书谓为虫鸟之形，所以书幡信也。”○《汉书·艺文志》小学类《史籀十五篇》班固注曰：“周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”（麟按：太史名籀。庾元威曰：“柱下史。善书，师模仓颉古文，损益而广之，或同或异，谓之为篆。”）
 

126、王承鱼盗，丙吉牛喘。

[注释]《晋书·王湛传附》：“（王）承字安期。清虚寡欲，无所修尚。言理辩物，但明其指要而不饰文辞，有识者服其约而能通。弱冠知名。太尉王衍雅贵异之，比南阳乐广焉。永宁初，为骠骑参军。值天下将乱，乃避难南下。迁司空从事中郎。豫迎大驾，赐爵蓝田县侯。迁尚书郎，不就。东海王越镇许，以为记室参军，雅相知重。敕其子毗曰：‘夫学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不若亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之。’在府数年，见朝政渐替，辞以母老，求出。越不许。久之，迁东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶！’有犯夜者，为吏所拘，承问其故，答曰：‘从师受书，不觉日暮。’承曰：‘鞭挞宁越，以立威名，非政化之本。’使吏送令归家。其从容宽恕若此。”○《汉书·丙吉传》：“丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至廷尉右监。……吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：‘民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。’掾史乃服，以吉知大体。”

 

127、贾琮褰帷，郭贺露冕。

[注释]《后汉书·贾琮传》：“贾琮字孟坚，东郡聊城人也。举孝廉，再迁为京令，有政理迹。……时，黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石，更选清能吏，乃以琮为冀州刺史。旧典：传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸臧过者，望风解印绶去，惟瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就当官待琮，于是州界翕然。”○《后汉书·郭贺传》：“（郭）贺字乔卿，洛人。祖父坚伯，父游君，并修清节，不仕王莽。贺能明法，累官，建武中为尚书令，在职六年，晓习故事，多所匡益。拜荆州刺史，引见赏赐，恩宠隆异，及到宫，有殊政。百姓便之，歌曰：‘厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平。’显宗巡狩到南阳，特见嗟叹，赐以三公之服，黼黻冕旒。敕行部去襜帷，使百姓见其容服，以章有德。每所经过，吏人指以相示，莫不荣之。永平四年，征拜河南尹，以清静称。在官三年卒，诏书慜惜，赐车一乘，钱四十万。”《华阳国志》：“郭贺为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德仁明郭乔卿’。明帝到南阳巡狩，赐三公服，去襜露冕，使百姓见之，以彰有德。”（《艺文类聚》卷五十引）陈徐陵《为司空徐州刺史侯安都德政碑》：“以贾琮郭贺之风，行建武永平之化。”

 

128、冯媛当熊，班女辞辇。

[注释]《汉书·外戚传下》：“孝元冯昭仪，平帝祖母也。元帝即位二年，以选入后宫。时父奉世为执金吾。昭仪始为长使，数月至美人，后五年就馆生男，拜为婕妤。时父奉世为右将军光禄勋，奉世长男野王为左冯翊，父子并居朝廷，议者以为器能当其位，非用女宠故也。……建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊？’婕妤对曰：‘猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。’元帝嗟叹，以此倍敬重焉。”○《汉书·外戚传下》：“孝成班婕妤。帝初即位选入后宫。始为少使，蛾而大幸，为婕妤，居增成舍，再就馆，有男，数月失之。成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班婕妤。’婕妤诵《诗》及《窃窕》、《德象》、《女师》之篇。”

 

129、王充阅市，董生下帷。

[注释]《后汉书·王充传》：“王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。着《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。”○《汉书·董仲舒传》：“董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。”（亦见《史记·儒林传》）

 

130、平叔傅粉，弘治凝脂。

[注释]《世说·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼，既，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”刘孝标注引《魏略》曰：“晏性自喜动静，粉帛不去手，行步顾影。”（麟按：《三国志·魏书·诸夏侯曹传》：“（何）晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。晏长于宫省，又尚公主，少以才秀知名，好老庄言，作道德论及诸文赋著述凡数十篇。”）○《晋书·外戚传》：“杜乂，字弘理（麟按：“理”当为“治”，避唐讳改），成恭皇后父，镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也。性纯和，美姿容，有盛名于江左。王羲之见而目之曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’（麟按：此事见《世说·容止》）桓彝亦曰：‘卫玠神清，杜乂形清。’袭封当阳侯，辟公府掾，为丹阳丞。早卒，无男，生后而乂终，妻裴氏嫠居养后，以礼自防，甚有德音。咸康初，追赠金紫光禄大夫，谥曰穆。封裴氏为高安乡君，邑五百户。至孝武帝时，崇进为广德县君。裴氏寿考，百姓号曰杜姥。初，司徒蔡谟甚器重乂，尝言于朝曰：‘恨诸君不见杜乂也。’其为名流所重如此。”

 

131、杨生黄雀，毛子白龟。

[注释]《续齐谐记》：“弘农杨宝，字文渊，后汉名士也。年九岁时，至华阴北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见之悯然，命左右取之归，致巾箱中养之。唯食黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。后忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。及夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子向宝拜曰：‘我，王母使臣。昔使蓬莱，不慎为鸱枭所搏。君仁爱拯救，实成德济。今当受使南海，不得奉侍。’极以悲鸣，以白环四枚与宝，曰：‘令君子孙洁白，且位登三事，当如此环矣。’于此遂绝。宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪。四世名公，为东京盛族。”（《太平御览》卷九二二引，亦见《搜神记》二十）○《太平广记》卷一一八：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人，于武昌市买得一白龟，长四五寸，置瓮中养之，渐大，放江中。后邾城遭石氏败，赴江者莫不沉溺，所养人被甲入水中，觉如堕一石上。须臾视之。乃是先放白龟，既得至岸，回顾而去。”（出《幽明录》）《幽明录》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，置瓮中养之。渐大，放江中。后邾城遭石氏败，赴江者莫不沉溺。所养人被甲入水中，觉如堕一石上。须臾视之，乃是先放白龟。既得至岸，回顾而去。”

 

132、宿瘤采桑，漆室忧葵。

[注释]刘向《列女传》：“宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故，王怪之，召问曰：‘寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也？’对曰：‘妾受父母教采桑，不受教观大王。’王曰：‘此奇女也，惜哉宿瘤！’女曰：‘婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓何，宿瘤何伤？’王大悦之曰：‘此贤女也。’命后车载之，女曰：‘赖大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？’王大惭，曰：‘寡人失之。’”○刘向《列女传》：“漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：‘何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。’漆室女曰：‘嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。’邻妇笑曰：‘此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！’漆室女曰：‘不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！’邻妇谢曰：‘子之所虑，非妾所及。’三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。”

 

 

133、韦贤满籝，夏侯拾芥。

[注释]《汉书·韦贤传》：“韦贤字长孺。鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。……自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼能《礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。征为博士，给事中，进授昭帝《诗》，稍迁光禄大夫、詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府，以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时，贤七十余，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐第一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”○《汉书·夏侯胜传》：“夏侯胜字长公。初，鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯，别属大河，大河后更名东平，故胜为东平人。胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。……始，胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术，经术苟明，其取青