《龙文鞭影》4

九代祖先，不语不食，不知活了多少年。”

 

东一陽一巧对，汝锡奇诗。

译文：明代人李东一陽一善对对联。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛，皇帝说：“神童足短。”李乐一陽一对曰：“天子门高。”皇帝让东一陽一坐下，他的父亲还站在一旁，帝说：“子坐父立，礼乎?”对曰：“嫂溺叔援，权也。”帝又曰：“螃蟹浑身甲胄。”对曰：“蜘蛛满腹经纶。”宋代人陈汝锡幼时聪颖，曾作诗：“闲愁莫一浪一遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“我辈人也。”

 

启期三乐，藏用五知。

译文：孔子游泰山，见荣启期鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子曰：“先生何以乐也”荣启期曰：“吾乐甚多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也：女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也：生下来有不见日月，不被襁褓者，吾行年九十，三乐也。”宋代李若拙，字藏用，曾作《五知先生传》：知时、知难、知命、知退、知足。

 

堕甑叔达，发瓮钟离。

译文：汉孟敏，字叔达。一性一刚直有剖决。一次手上拿的甑罐堕地，他头也不回离去，郭泰见而问他缘故，孟敏说：“甑已破矣，视之何益?”泰奇之。东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉壁七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。但是钟离意从悬瓮户发现有文字道：“后世修吾书，董仲舒，获吾车，拭吾履，发吾留，会稽钟离意。壁有七，张伯藏其一。”于是迫问张伯，张伯只好承认。

 

一钱诛吏，半臂怜姬。

译文：宋朝张咏知在祟一陽一县做官，一个小吏从银库中出来，鬓发上傍有一钱，是库中钱，张咏命令杖打他。小吏勃然大怒说“一钱何足道！你能打我，不能斩我。”张咏拿笔判决：一日一钱，千日千钱：锯木断，水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿半臂(短袖上衣)，结果众妻妄各送一件，共十余件，宋祁恐怕让妻妾感觉有厚薄之嫌，不敢穿，忍冻回家。

 

王胡索食，罗友乞祠。

译文：晋朝人王胡字修龄，家贫，陶胡奴担任乌城令，送一船米赠给他，王胡推辞不受，说：“王修龄若饥，当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹一陽一太守。

 

召父杜母，雍友杨师。

译文：西汉元帝时，召信臣任南一陽一太守，兴修水利，教化大行，人称“召父”。东汉杜诗任南一陽一太守，诛暴立威，一爱一民罢役，造作水排，百姓说：前有召父，后有杜母。”表示对两人的敬一爱一。宋代杨用中曾赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”杨冲远，兴元人，雍退翁，洋州人，都是高宗时大臣。

 

直言解发，京兆画眉。

译文：唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“我去了你别改嫁。”于是妻董氏束发，用帛封好，说：“非君手不解。”贾直言二十年后回来，妻头上封帛如故，洗头时头发都烂掉了。汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉。皇帝听说他画眉的事，就询问起来，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇帝喜欢他的才能，没有责备他，但最终没有重用他。

 

美姬工笛，老婢吹篪。

译文：晋代石祟有个美姬名叫绿珠，善吹笛，孙秀曾求绿珠不得，就假称圣旨收石祟，石崇对绿珠说：“我为你而获罪。”绿珠说：“当效死于官前。”于是投于楼下而死。后魏时期，河间的王琛有个婢女，善于吹篪。诸羌叛乱时，婢女扮作贫妪在阵前吹篪乞讨，诸羌兵将闻之流涕。即相率归降。

 

 

《五微》

 

敬叔受饷，吴祜遗衣。

译文：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，但是他都取来为百姓充饥了。汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。

 

淳于窃笑，司马微讥。

译文：战国时齐国人淳于髡，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者，一操一一猪蹄，酒一盅，祝曰：‘瓯篓满筐篝，污邪满车，五谷藩熟，穰穰满家。’臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨一精一兵十万，楚国于是退兵。唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”

 

子房辟谷，公信采薇

译文：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“被封为万户侯，这时平民百姓的最高地位了对我来说已经满足了。”遂辟谷学道。于是采用道教不吃五谷的方法修行。古代孤竹君的儿子伯夷（字公信）、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采蔽而食，终致饿死。

 

卜商闻过、伯玉知非

译文：孔子的学生卜商，字子夏。曾子指出他的罪过，于夏曰；“我错了，我知道错了。”伯玉，名瑗，春秋时卫国人，据记载他五十岁的时候知道了四十九岁以来的错误。

 

仕治远志，伯约当归

译文：郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。被诸葛亮俘虏并归顺后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”

 

商安鹑服，章泣牛衣

译文：卜商，字子夏，卫人。孔门七十二贤之一，子夏家中甚贫，经常穿破旧的衣服却表现的很心安。汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，天气寒冷，不得不睡在为牛御寒的草苫中，哭着与妻子告别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”

 

蔡陈善谑，王葛交饥。

译文：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”听到的人都暗暗称绝。晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。

 

陶公运甓，孟母断机。

译文：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运砖百块于斋外，晚上又运砖百块于斋内，说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”战国时期思想家孟子的父亲死后，由母亲抚养。一天，孟子没有等到放学就回家了，孟母问：“学何所至矣?”孟子回答说：“我自己想回来的。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之废学，犹吾之断机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

 

 

《六鱼》

 

少帝坐膝，太子牵裾。

译文：晋明帝少时曾经坐在元帝膝上，有人从长安来，帝问长安与太一陽一哪个远，明帝答曰：“当然是日远，没有听人说从日边来的。”第二日集群臣宴会，重问之，乃答曰：“日近。”帝失色，曰：“何故异昨日之言?”答曰：“举头见日不见长安。”晋代憨怀太子小时聪慧，五岁时，宫中失火，武帝登楼观火，太子牵武帝衣服让他进入暗室，武帝问故，对曰：“天黑了而且事情突然发生，最好防备异常发生，不要亲近火光，以免让人见到皇上。”

 

卫懿好鹤，鲁隐观鱼

译文：卫懿好喜欢鹤，竟让鹤乘做大夫坐的车，当狄人进攻卫国时．将士们说：“让鹤去打仗吧。”最后卫国大败，懿公也被杀而没有先河来救他。鲁隐公将到棠地观看捕鱼，臧僖伯劝谏说：“凡与国家大事无关的东西，国君应该不去重视。”，最后隐公也没有听他的话。

 

蔡伦造纸，刘向校书。

译文：汉和帝时，宦官蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布、造出纸来，被称为“蔡侯纸”。汉成帝时，刘向任光禄大夫，成帝命他校定藏书，编成《七录》，后其子刘歆继承父业，编成《七略》。

 

朱云折槛，禽息击车。

译文：朱云在汉成帝时任槐里令，上疏说愿得尚方宝剑斩一一奸一臣。成帝得知他要斩的是丞相张禹时，下令定朱云罪。朱云手攀殿槛大呼，以至殿槛被拉断，朱云自比夏朝的忠臣比干。汉成帝不得已赦免了他，并下令修殿槛，以表彰直臣。春秋时秦国大夫禽息向秦穆公推荐百里奚不被采纳，禽息于是以头击秦穆公车，脑浆流一出。秦穆公感悟而用百里奚。

 

耿恭拜井，郑国穿渠。

译文：东汉人耿恭领兵据守疏勒城，匈奴人断绝城中水源。耿恭掘地十五丈无水，于是对天祈祷，一会儿泉水奔出。匈奴以耿恭为神，于是自动解一开包围。战国时韩国为防止秦国的进犯，派水工郑国劝秦国修渠，以消耗其国力。秦国发觉了韩国的用意，要杀郑国，郑国曰：“开始时臣虽然是用计，然渠成亦秦之利也。”渠修成后，灌溉良田万亩，秦国逐渐富强，于是命名该渠为郑国渠。

 

国华取印，添丁抹书。

译文：宋代曹彬．字国华，曾灭南唐。在他周岁抓周时，左手持干戈，右手持俎豆，又取一印，人皆异之。后被封为鲁国公。唐代卢仝为儿子取名叫添丁，卢仝曾写《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

 

细侯竹马，宗孟银鱼。

译文：汉代郭伋，字细侯。宋神宗时在并州曾有恩于民，当他任并州牧时，儿童数百名骑竹马迎拜。北宋蒲宗孟，担任翰林学士，皇帝说：“翰林职清地近，而官仪末备，自今宜佩鱼。”佩鱼：唐朝五品以上官员，按级别分别佩金、银、铜鱼，而翰林学士佩鱼自蒲宗孟开始。

 

管宁割席，和峤专车。

译文：三国时管宁与华歆同席读书，因华歆与他志向不同，管宁遂刻席分坐曰：“子非吾友也。”晋朝中书监与中书令常同乘一车入朝，至和峤担任中书令时，因鄙视中书监苗勖的为人而不愿与他同乘，遂乘坐专车。

 

渭一陽一袁湛，宅相魏舒。

译文：晋朝人谢绚，曾在一次宴席上对其舅袁湛无礼，袁湛说：“你父亲当年就小看我你现在有重复这个，看来时世间真的不存在舅甥之间的情谊。晋朝魏舒年少时住外婆家。相宅的人说：“必出贤甥。”魏舒自负地说：“当为外家成此宅相。”后来果然担任司徒。

 

永和拥卷，次道藏书，

译文：三国时李谧，字永和，李谧年少好学，立志以琴、书为业，做书籍的整理、校勘，朝廷屡次征召不应，他曾说：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城。”晋代宋次道，家中藏书都校雠三五遍，士大夫多以次道家中藏书为善本，在他家附近租房居住，以求借书方便，因此他家附近的房租都比别处贵。

 

镇周赠帛，宓子驱车。

译文：唐代张镇周，在唐高祖时从寿春迁任舒州都督前，到故宅探望，召来亲友欢聚数十日，又将金帛赠给亲友，说：“今日犹得与故人欢欣，明日则舒州都督，治理百姓，官民礼隔，不复得为交游。”宓不齐，字子贱，任单父地方官。临行前一陽一画告诉他说：“我见识浅陋，不懂治民之术，只能告诉你钓鱼的方法，投下鱼饵就上钩的，是一陽一，肉薄而味不美；若即若离者是鲂鱼，肉厚而味美。” 宓不齐到达单父后，前来迎接的达官贵人相拥于道，宓不齐说；“车驱之，车驱之!一陽一画所说的一陽一宓鱼到了。”

 

廷尉罗雀，学士焚鱼。

译文：汉代翟方进担任廷尉，门前宾客盈门，等他把关后，没有人来拜访，简直是门可罗雀。后复起用，有宾客欲往，翟方进在门上写道：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”南北朝时张褒，任翰林学士。梁天监御史弹劾他不供学士职，张褒曰：“碧山不负吾。”就焚掉佩带的翰林学士银鱼而去。

 

冥鉴季达，预识卢储。

译文：宋代杨仲希，字季达，年轻时在成都某家作客，主人家少一妇出来向他调一情，季达正色拒绝。他的妻子在家中梦见有人对她说：“你丈夫独处他乡，不在暗处做亏心事，神明知道了，一定会得第一名。”后来果然如此。唐代卢储考进士，投书拜见尚书李翱。李翱的大女儿十五岁，看见书信，说：“此人必定会考中状元。”李翱于是招他为女婿，次年，卢储果然中榜首。

 

宋均渡虎，李白乘驴。

译文：汉代宋均曾担任九江太守当时郡内多虎，伤害百姓，设置槛阱仍然不能避免，宋均说：“这是因为官员贪暴，应该进忠言，退一奸一吏，可以移去槛阱。”老虎果然向东渡江而去。后来楚地多蝗虫，一飞到九江界内，也各自散去。传说唐代诗人李白曾经骑驴过华一陰一，县令不准他骑驴，李白写诗云：“曾使龙巾拭唾，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都，天子殿前尚容吾走马，华容县里不许我骑驴。”知县大惊，向他谢罪。

 

仓颉造字，虞卿著书。

译文：仓颉是传说中黄帝的史官，据说他观鸟迹虫文，创制丁文字。周虞卿是游说的士人，曾经向赵孝成王游说，第一次得到黄金百镒，第二次被任命为上卿，故号虞卿。著书八篇．世号《虞氏春秋》。

 

班姬辞辇，冯诞同舆。

译文：汉成帝游后一庭，想要妃子班婕妤同车，班婕妤说：“圣贤之君，都有名臣在身旁；亡国之君，才有嫔妃在侧。”汉成帝才作罢。冯诞与汉高祖同年，幼时曾经侍奉高祖读书，娶了高祖的妹妹乐安公主，高祖常与他同乘车、同就食、同席而卧。

 

 

《七 虞》

 

西山一精一卫，东海麻姑。

译文：上古帝炎帝的女儿游东海时溺死，化为冤鸟，名为一精一卫，常衍西山之木石填东海。古时候东海中有神仙名叫麻姑。勤劳美丽的麻姑得道升天后，她掷米成丹砂，分给贫苦百姓。麻姑还曾对人说，她亲眼看见三次沧海变桑田。

 

楚英信佛，秦政坑儒。

译文：汉代光武帝的第六子刘英，被封为楚王，明帝时派人到西域求佛，带来佛书，楚王刘英最先信佛。秦始皇，名政，讨厌儒生借经书发议论，，批评时政，于是命令焚烧《诗》、《书》、百家语，将犯禁的儒生活埋。

 

曹公多智，颜子非愚。

译文：三国曹一操一曾自负的说：“你们想看看我吗，也是一个普通的人罢了，只是多智。”颜回，字子渊，是孔子的学生，天资聪明。孔子曰：“回也不愚。”

 

伍员覆楚，勾践灭吴。

译文：楚国伍员，字子胥，是伍奢的儿子。伍奢因为进谏被平王杀害，伍员逃到吴国，说服吴国讨伐楚国。伍员到楚国后，平王已死，昭王逃走。伍员于是扒一开平王的坟墓，将平王鞭一尸一三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭了七天七夜，请求救兵，秦国于是出兵攻打吴国救楚。楚昭王复位。越王勾践失败后，进入吴国作奴仆，后用大夫范蠡的计策才得返国，于是卧薪尝胆，整治军队，终于灭掉吴国。

 

君谟龙片，王肃酪奴。

译文：宋代蔡襄，字君谟。茶中的极一品莫贵于龙凤一团一，开始于宋代丁谓，成于蔡君谟。蔡君谟担任福建转运使，开始制造小片龙茶，共二十余饼，重一斤，值金二两，十分贵重。南北朝时王肃，开始的时候不吃羊肉及酪浆，常食鱼羹。曾说：“羊好比是齐鲁大邦，鱼好比邾莒小国，只有茶茗不中，与酪作奴。”人们因此称茗饮为酪奴。

 

蔡衡辨凤，义府题乌。

译文：汉代辛缮隐居在华一陰一，光武帝征召不至，有一种鸟高五尺，浑身五色的羽一毛一，背多青色，栖息在辛缮家的槐树上，太守报告说是凤。太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五：多赤者风，多音青鸾……，今多青乃鸾，非凤也。”皇帝认为说得对。唐代李义府初次见唐太宗时，接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你，岂止一枝。”于是任命他为御史。

 

苏秦刺股，李勣焚须。

译文：战国时苏秦游说秦国没有得到重用，回来时妻子坐在织机上迎接他，嫂子也不给他做饭。苏秦发誓读《太公一陰一符经》，读到欲睡时，就用铁锥刺股。一年后，终于学成，于是周游列国，佩了六国的相印。唐代徐世勣，唐太宗赐姓李，任命为仆射。他的姐姐病了，李勣亲自煮粥，不小心烧掉了胡须，他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了，还能煮多少次呢?”

 

介诚狂直，端不糊涂。

译文：宋代石介，字守道。担任太子中允，十分忠直。人们称赞他狂直。宋太宗身一体不适，宣政使王继恩忌恨太子英明，想换太子。当时吕端担任宰相，请太子入内，当太宗死后，将王继思锁在书阁中，亲自扶助真宗登基，还揭帘审视，看清是真宗后才下拜。宋太宗曾称他小事糊涂，大事不糊涂，对他的人品早有预见。

 

关西孔子，江左夷吾。

译文：汉代杨震是华一陰一人，通晓经书，人称关西孔子。晋代王导，善于因事运用机谋。当时江左有草寇为患，温峤以此为忧，及听了王导的想法后，说：“江左自有管夷吾，吾复何虑哉!”

 

赵抃携鹤，张翰思鲈。

译文：宋代赵抃，弹劾不避权贵，被称为铁面御史，到蜀地做官时，只带一琴一鹤自随。晋代张翰，担任齐王囧的大司马东曹椽，见秋风起，因思吴中鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵心意合适，何必数千里外求名位呢?”于是驾车回家。不久齐王囧事败，人们都说他有先见之明。

 

李佳国士，聂悯田夫。

译文：汉代李元礼与聂季宝一见面后，就断言聂季宝说；“此人当作国士。”后来果然如李元礼所言。五代时聂夷中，很同情种田人，曾作《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”

 

善讴王豹，直笔董狐。

译文：卫国王豹善于唱歌。董狐是古代史官，以直笔闻名。孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

 

赵鼎倔强，朱穆专愚。

译文：宋代赵鼎，不附合一奸一臣秦桧的议和意见，被秦桧贬到吉一陽一军，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔。”三年后，得病不食而死。汉代朱穆，小时候专心读书，竞常丢失衣帽、或落在坑中，其父认为他专愚。

 

张侯化石，孟守还珠。

译文：汉代张侯担任梁相，一天雨后，看见一只像山雀样的鸟坠地化为圆石，汀开一看，里面有金印，印文为“忠孝侯印”。汉代孟尝担任合浦太守，合浦产珠，因为前任太守贪暴，珠蚌都自动移走了，孟尝革除弊政，于是珠蚌又回来了。

 

一毛一遂脱颖，终军弃繻。

译文：一毛一遂是战国时平原君的门客，曾自荐去楚国作说客，平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中，其锥末马上可以看见，你到我这里三年还没有建树。”一毛一遂说：“臣今天请求处在囊中，当脱颖而出，不只是锥末可以看见。”汉代人终军，字子云。从济南出关时，守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游，不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去。

 

佐卿化鹤，次仲为乌。

译文：唐代徐佐卿，是四川的道士。唐玄宗出猎，向孤鹤射一箭，鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中，对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上，说：“等箭的主人来取。”后来唐玄宗到四川，识得此箭，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的。传说秦朝王次仲，将仓颉的旧文变换为当时的隶书，秦始皇认为变换的隶书简明，就召见他，三次征不到，就下令用槛车传送。王次仲于是变为大乌，飞走了。

 

韦述杞梓，卢植楷模。

译文：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官。张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓。”汉代卢植，刚毅有大节。曹一操一曾说他是“士之楷模”。

 

士衡黄耳，子寿飞奴。

译文：晋代陆机，字士衡，家中有狗名叫黄耳，曾对黄耳说：“在京城与家中久绝消息，能往取消息否?”黄耳摇尾作声，带书信而去，一月后带家书返回，以后又多次送信。唐代张九龄，字子寿，曾养鸽往返送家信，给鸽取名为飞奴。

 

直笔吴竞，公议袁枢。

译文：唐代吴竞，撰写《武后实录》时，记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后，屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改。宋代袁枢，担任史宫．章子厚与他是同乡，极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人，不可负天下后世公议。”

 

陈胜辍锸，介子弃觚。

译文：秦国陈胜在耕田时，曾停止耕作，将锸放在垄上说；“苟富贵。无相忘。”同伴说；“帮人佣耕，如何富贵?”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”后与吴广起兵反秦，自立为王各地响应。汉代人傅介子，年十四好读书，曾经丢弃写字用的木板而叹说：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，应当在异域立功。”后来因功被封为义一陽一侯。

 

谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。

译文：宋代谢逸，字无逸，屡次考进士不第，作诗以自娱，曾作蝴蝶诗三百首，人称谢蝴蝶。唐代郑谷，字守愚，七岁能作诗，后作《鹧鸪》诗极佳，人称郑鹧鸪。

 

戴和书简，郑侠呈图。

译文：汉代戴和每结交到亲密的朋友，就焚香告于先祖，书写在竹简上。宋代进士郑侠，请画工将干旱造成的饥民流离失所、饥寒困苦之状画在图上呈上．请求施行善政，神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨。

 

瑕丘卖药，邺令投巫。

译文：唐代瑕丘曾卖药百余年，因为地震而死，有人将他的一尸一体丢在水中，偷取他的药来卖，一会儿瑕丘披着羊羔皮从水中而来，那人恐惧哀求。邺县风俗信巫，每年将女子投入河中，说是为河伯娶妇，保佑没有洪灾，西门豹担任邺县县令时，设计将巫婆作为传信的使者投入水中，开渠灌溉农田，百姓安定。

 

冰山右相，铜臭司徒。

译文：唐代杨国忠为有相，颐指气使，只有进士张*不愿依附他，说；“都说杨右相是泰山，我看他是冰山，太一陽一一出来，我们不就失去依靠了吗?”于是隐居嵩山。汉代崔烈用五百万钱买来司徒官职，就问儿子说：“我担任三公，外面如何议论?”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。”

 

武陵渔父，闽越樵夫。

译文：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼，从一个小山口到了村庄，村人自给自足，恬然自乐，说是秦时避乱来此，不知道有汉代魏代晋代。渔夫回来后，再去寻找却找不到此地，后来就用桃花源形容理想的安乐之地。传说唐代一个樵夫叫蓝超，曾追白鹿，从一个极窄的石门中进入一豁然开朗的地带，那里鸡犬之一声相闻，有主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别后再来此，后来却找不到此地。

 

渔人鹬蚌，田父逡卢。

译文：《战国策·赵策》记载了这样一个故事：一鹬鸟啄住蚌肉，蚌夹一住鹬鸟的啄，互不放松。鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。”蚌说：“今日不出，明日不出，必有死鹬。”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了，把鹬蚌一起得到了。齐国欲伐魏国，淳于完对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭逡是海内最狡猾的兔子，韩子卢迫东郭逡，绕山跑了三圈，翻山跑了五次，各自劳倦至极，种田的田父毫不费功夫就得到功劳。恐怕齐魏相争，也是如此。”齐于是罢兵。

 

郑家诗婢，郗氏文奴。

译文：汉代郑玄家中的奴婢都读书，奴婢甚至能用《诗经》中的句子对话。晋代郗*家中有奴仆一精一于文章，王羲之喜一爱一他，常提起此奴。

 

 

《八齐》

 

子晋牧豕，仙翁祝鸡。

译文：汉商丘子晋是个牧猪的人，年纪七十了也不娶妻子，而且不老，他只是食菖蒲根，饮水而已。晋代祝鸡翁，常养鸡十余只，皆有名字，早晨放出，晚上回笼，只呼鸡的名字，鸡就自动分开。

 

武王归马，裴度还犀。

译文：周武王在太公望辅助下灭商，于是停止习武重视文教，放马于华山之南，放牛于桃林之野，向天下表示不再使用。唐代裴度，相士曾说他将饿死。裴度在游香山寺时，拾得犀牛带一条，还给了失主。失主是一名妇女，正准备带犀带去救获罪的父亲，故感激不尽。先前的相士再次见到裴度，说：“积有一陰一德，将要大贵。”后来果然大贵。

 

重耳霸晋，小白兴齐。

译文：晋文公，姬姓，名重耳。曾因骊姬之乱出逃十九年，后得以返国，出谷戌，释宋围，一战而使晋国成为霸主。齐桓公，姓姜，名小白。任用管仲为相，大兴齐国，遂为五霸之长。

 

景公禳慧，窦俨占奎。

译文：齐景公二十二年，天空出现慧星，当时认为是不祥的预兆。齐景公想祈祷以消灾，曼子说：“无益也。天上出现慧星，是为扫除秽德，君无秽德，何须祈祷?”宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官，曾推算说：“岁在丁卯，五星将在奎宿相聚，奎主文明，天下将太平，二位可以看到，老夫看不到了。”后来果如其言。

 

卓敬冯虎，西巴释麑。

译文：传说明代卓敬，十五岁时，风雨夜归，得一物，以为是牛，骑回家，进门后，放走此物，原来是虎。秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿，让西巴带回，母鹿跟随不离开，西巴于是将小鹿放生。孟孙大怒，赶走了西巴。后来又将西巴招回，让他作儿子的老师，说：“对小鹿都不忍心，何况我的儿子呢?”

 

信陵捕鹞，祖逖闻鸡。

译文：魏国公子无忌，号信陵君，正在吃饭时，有一鸠飞到了桌子下，公子赶走鸠，鸠于是被屋上守候的鹞吃掉了。公子无忌说：“我有负于鸠。”于是捕捉三百只鹞，按剑说：“谁有罪?”一鹞低头伏罪，公子无忌就杀掉了它，将其它的都放走，于是仁慈的名声大振，士人争相归附。晋代祖逖立志报国，担任司州主簿时，为了练习武艺，半夜闻鸡叫而起来舞剑。后带兵与石勒相持，收复黄河以南土地。

 

赵苞弃母，吴起杀妻。

译文：东汉赵苞担任辽西太守，鲜卑族入侵，劫持其母作人质，赵苞说：“我只是君王的臣子为了忠义顾不得私人恩情了。”他的母亲说：“人各有命，何必为了互相顾及，辜负的忠义。”赵苞于是进兵杀贼，母亲因此遇害，赵苞也吐血而死。战国时魏国人吴起在鲁国做官，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，吴起的妻子是齐国人，鲁国因此不信任他，吴起于是杀掉妻子以求信任。

 

陈平多辙，李广成蹊。

译文：汉代陈平家贫，乡里中有富人张负的孙女，五次嫁人其夫都死了，陈平想娶他，张负对女儿说；“陈平虽贫，门外多长者车辙，不要因为家贫而持家不谨。”陈平自此富有。后来辅助汉高祖立了大功。汉武帝曾称赞大将李广，虽口不能出词，和常人看起来一样，但天下人仰慕他，正如谚语说的“桃李不言，下自成蹊”。

 

烈裔刻虎，温峤燃犀。

译文：秦始皇二年，有画工名叫烈裔，刻两只玉虎．不点眼睛，秦始皇让另外的画工夜间点睛，虎即离去。次年南郡献来白虎两只，原来是玉虎，于是挖去眼睛，虎不能再走了。晋代人温峤任都督江州军事时，过牛渚桥，相传桥下有怪物，温峤点燃犀牛角，照桥下的河水，果然看到有怪物，但是怪物一会儿就覆灭了。

 

梁公训雀，茅容割鸡。

译文：唐代狄仁杰，因功封梁国公，居母丧时，有白雀飞下吊丧，如驯好了一样。汉代郭林宗借宿在茅容家，茅容早晨杀鸡，郭林宗以为是招待自己，结果却是侍奉他的母亲，而自己和客人一起吃粗蔬谈饭。郭林宗认为茅容很贤，就劝他就学。

 

 

《九佳》

 

禹钧五桂，王祐三槐。

译文：五代时窦禹钧的五个儿子相继登高第，冯道赠诗口：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”宋代大臣王祐遭贬后，亲手在院中种植三棵槐树，说：“我的子孙必定有担任三公官职的。”后来儿子王旦果然为相。于是构筑“三槐堂”。

 

同心向秀，肖貌伯偕。

译文：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安友善，志同道合，当世少有。唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似，仲偕的妻子梳妆毕，看见伯偕说；“漂亮吗?”伯偕说：“我是伯偕。”过了一会儿，又见到了，说：“刚才我错将伯偕认作你了。”伯偕回答说：“我仍然是伯偕。”妇人羞愧不敢出门，后来兄弟俩以衣服相区别。

 

袁閎土室，羊侃水斋。

译文：汉代袁閎父亲死后十分伤心，在发生朋一党一事件后，修筑土屋，潜居十八年不见客，早晚在屋中向母亲行礼。南北朝羊侃在衡州做官时，曾设置水斋，饰以锦旗，令观者赞叹。

 

敬之说好，郭讷言佳。

译文：唐代项斯为人清奇雅正，尤其擅长写诗，杨敬之赠诗云：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”晋代郭讷，字敬言，官至太子洗马，听到伎人唱歌，即说唱得很好，石季伦问他这是什么曲子，他说不知道。石说：“既不知曲名，何以言佳？”郭讷说：“就像看见西施，何必识得姓名才说她美。”

 

陈瓘责己，阮籍咏怀。

译文：末代陈瓘在礼部做官，因为不知道程伯淳而写文章责备自己不知道当世贤人。阮籍咏怀：晋代阮籍志气宏放，晋文帝时，常担心祸患，作《咏怀》诗八十余篇。

 

 

《十灰》

 

初平起石，左慈掷杯。