《开学篇》

第一节 学之道

上课：老师上台给学员们作揖鞠躬后再开始讲课。

（一）人为什么要学习？

“尚学者崇高”---何鹏荣

“学习要从出生到坟墓”---《古兰经》默罕默德

“为学日益”《道德经》老子

“学而时习之不亦说乎”《论语》孔子

自古及今，人们都崇尚那些学识渊博的人，而排斥那些不学无术之徒。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”---宋帝赵恒。

宋帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

学习是人类进步的台阶。毛泽东说：“活到老，学到老。”人从出生开始，就开始了不停地学习，无论是主动地还是被动的。

“人不学，不知礼。”---《礼记·学记》

人不学习就不知道天地万物之间的道理，不学习就不知道为人处世、待人处事的道理，不学习就不知道事物运行顺序的道理。人类只有通过不断的学习，社会才能不断的进步和发展。儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。

 

（二）二种学问？

（1）现代学：也称新学。是当下社会发展的学问。如网络、电子、机械、等新兴事物。人不能脱离对现代社会发展的学习，只有不断的学习新的知识，才能跟上社会潮流。否则就会被社会淘汰。

（2）国学：也称汉学、中国学、东方学和中国传统文化学。泛指传统的中华文化与学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学。中华文化起源于“易学”，后分为儒家和道家两大学派，再由二大学派延伸出以教育民众的儒家；政治领域的道家与法家；军事领域的道家、谋略家、兵家、纵横家；医学领域的道家与医家；还有其它各领域的易家、名家、墨家、农家、阴阳家等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

中国国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。涵盖了古代哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、中医学、农学、术数、地理学、政治学、经济学、书画学、音乐学、建筑学等诸多方面。

汉代佛教由印度传入中国，随着时间的推移和发展，佛教在中国生根开花，形成了中国独特的汉传佛教。也成为了中国国学的一部分。佛教与儒家和道家，形成了中国文化的三大支柱，合称“儒释道文化”。

 

（三）为什么学国学？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”---北宋理学家张载。

国学是中华文明发展的产物，是中国古人的智慧结晶。我们有义务和职责去学习和传承。

 

（四）怎么学？

“欲做好老师，先做好学生。”

想要做一名合格的好老师，就必须先做好一个学生。言谈举止，都要以一个好老师的标准来做好一个学生。子曰：“己所不欲勿施于人。”一个连学生都做不好的人，又怎么做好一个老师呢？

“学习没用，因为你没用。因为你没用，所以学习没用。”---何鹏荣

很多人认为学习了很多东西都没用。其实不是没用， 而是你在生活和工作中没有用上这些学习到的知识。所以只有把学到的知识转化为生产力，学到的东西才能变成你有效的武器。否则武器再好，你不用，那也是一堆垃圾。

“学而无用非以学，劳而无功非以做。”---何鹏荣

“择而学之，学而专之，专而用之，用而乐之。”---何鹏荣

学习的东西不是越多越好，因为人的时间是有限的。学习的时间也是有限的。同一时间内，你学了东就学不了西，学了南就学不了北。如果学习的东西是你学后用不着的，那学习起来不但费力，而且容易忘记。学习和做事一样是讲究目的性的，不是盲目的什么都做，什么都学。只有选择你喜欢的和对你有用的知识，你学习起来才会专心致志，才会学的快，记得牢。

“学而时习之”和“温故而知新。”-孔子

学习的东西一定要常常使用和常常复习，否则就会忘记。只有常常温习已经学到的知识，才能学到更多的新知识。

 

（五）如何才能学好？

“三人行皆为吾师，而佳师乃己。”---何鹏荣

“学道三步：学他、容己、成己。”学习的精诀在于“自觉、自学、自参、自悟。”学他是借鉴，自学才能精进。“假做人师是真做人师的最有效的学习方法。”—何鹏荣

学习时，时刻要想到如果这节课让你来讲，这节课、这张灯片或这句话你要怎么来讲？你要用什么方式来讲？你要加进哪些语句、故事或案例？哪些你需要删除、减少或更改？只有用这种方法，你学到的才能是你自己的，你才能够融会贯通。这是学习的最佳途径，也是未来当老师的基础。

你们的教材中，每页一般是学校的教材，一般是给你们留笔记的空格。教材是学习的、是老师的，不是你的。只有你记录在空格里的东西才是你自己的。

 

（六）用什么方式学？

学之道有二式：一、传授式；二、训练式。

传授式以儒家为代表，代表人孔子。就是在老师台上讲，学生们在台下听。

训练式以纵横家为代表，代表人鬼谷子。就是老师和学员们一起探讨，一起学习，一起训练。

“学习使人心智聪慧，训练使人能力增强。”心智聪慧者，能分辨黑白对错，能力增强者，能创建天地伟业。

“三分学七分练，功到自然成。七分学三分练，功力差一半。”---何鹏荣。

对于一个学习者来说，“合理的是训练，不合理的是磨练。”无论是训练还是磨练对于我们来说都是成长。

 

（七）学习需要什么？

学道三态：心态、状态和境态。

心态：学到首先需要的是“空杯心态”。从前有位武僧，非常想让自己的武功更高一筹。听说深山里有位禅师武功高强，就前去拜师。见到禅师后，禅师先给他沏了一杯茶。武僧来不及喝茶就对禅师说：“禅师，我三岁练剑、七岁练刀，我现在是刀枪剑戟斧钺钩叉，南拳北腿都会。”说完就向禅师展示他的武功。武僧练完武功后又坐下向禅师请教武功。禅师微微一笑，说：“来喝杯热茶。”又向他面前的已经凉了茶水杯里注入热茶。茶水不断溢出，武僧忙提醒禅师:“满了，满了！”禅师缓缓放下茶壶说：“你就像这杯茶水，已经满了。”武僧恍然大悟，忙起身跪下说：“谢谢大师，我知道为什么我的武功一直都没有长进了。”从此之后，武僧潜心学习，最终成为了一代武林大师。这就是空杯心态的故事。

无论你以前是从工的、从农的、从商的、从政的；无论你以前的学识多么渊博，多么优秀，来到这里都需要以空杯的心态来接受教育。否则你就什么也学不到。

“三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。”---孔子

“谁也无法改变一个人的思想和行为，除非他愿意被改变。”---何鹏荣

我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，谁也无法替你打开。除非你自己愿意学习，愿意改变。否则再厉害的老师也没用。

状态：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”

“内圣而外王。”唯有内圣才能外王。再华丽的衣服，只能虚与外表。人的气质是从内而外散发的。正所谓“腹有诗书气自华。”---宋·苏轼。

内精在小腹、外精在行体；内气在丹田，外气在阳言；内神在心中，外神在眼中。

人的精在小腹、气在丹田、神在心中。

坐姿不直、小腹弯曲则精气不畅。眼神迷离、不聚精观看则精神不旺。人若没有精气神，等同于僵尸无异。要想学好，就要把精气神保持到最佳的学习状态。

境态：“人生似游途”。干净整洁的环境会让我们心情愉悦。“好心情会带来好行为，好行为会带来好运气。”保持好学习环境，是每一位学员的义务，也能体现个人素质和教养。

“佛需万刀琢、沙弥忍一时。”深夜，石沙弥问石佛，“佛祖、为什么我们都是一样的石材，人们都去敬仰您，而没人敬仰我呢？话音刚落，石板说：“你就不要喊冤了，我和你们也是一样的材质，凭什么人们踩着我，看着你，而去敬仰石佛呢？我岂不更冤？”石佛听后说：“我们之所以有今天，那是因为雕刻师在雕刻我们的时候，我忍受了你们不能忍受的痛，人们敬重的不是我们哪块石头，而是一种能经受雕刻之苦的精神。”石沙弥和石板听后伤心的哭了，一切都是他自己选择的，如果他们能在雕刻师雕刻他们的时候，也能拥有忍受的精神，他们也可以成为万人尊重的石佛。

“物分高低贵贱，人分三六九等。”人生如赛场，从出生就开始与同龄人和非同龄人赛跑。而赛场上有三类人：“观众、工作人员和运动员。”一场比赛结束，观众得到的只有感觉，而花光了兜里的钱；工作人员虽然有所投入，也有所收获，而收获也只是一丁点工资而已；而只有运动员的收获才是最大的，如果输了，对于他来讲是赢得了经验和健康的体魄，如果赢了得到的将是金钱、地位和荣耀。这里是打造和雕琢被万人敬仰的佛堂，不是教育混天度日的石板。我们这里需要的是全力以赴的运动员而不需要观众和裁判。

俗话说“国有国法、家有家规。”一个没有纪律的单位，是一个松散的单位，一个没有规则的机构是一个苍白无力的机构。俗话说：“没有规矩不成方圆。”

为使全体学员都能拥有良好的学习环境，此请各位学员遵守一下规定：

1、以饱满的精神状态参加学习；                                  

2、严格遵守作息时间， 不得旷课、迟到、早退；

3、上课时着校服，按指定位置就座、不得私自调换座位；

4、上课时关闭手机，严禁接打电话、发信息、看视频、随意走动、交头接耳和饮水；

5、上课时端正坐姿，双手放于膝盖之上，挺胸昂头，目视前方；

6、上课时认真听讲，做好随堂笔记，积极参与研讨，独立完成作业和测试；

7、保持桌面整洁、除当堂学习的书、本、笔之外，不得放置任何杂物；

8、上课时班长高呼“起来！鞠躬！”全体学员起立向老师作揖鞠躬，并问候“恩师好！”；

9、下课时班长高呼“起来！鞠躬！”全体学员起来向老师作揖鞠躬，并感谢“感谢恩师！”；

10、起立时双腿并拢，双手五指并拢，挺胸、提臀、收腹，双目平视前方，手臂自然下垂；作揖时手臂自然张开，双手和抱与胸前（男做手压右手，女右手压左手）；鞠躬时双手自然向前推动，呈抱树状，等老师回礼后说：“同学们请就坐”时再起身就坐。

11、提前调整好桌椅，起立与就坐时不得发出响声；

12、讲究礼貌、严守口德，严禁说人是非，道人长短；

13、学习期间，严禁赌博酗酒、打架斗殴等不良行为，一经查处，将予以退训；

14、爱护公物，损坏赔偿，维护教室和公共场所卫生，公共场所禁止吸烟；

15、水杯放在教室后排的指定位置，下课饮水时不得拥挤；

16、离开座位时，必须将椅子归位；

17、就餐时，列队进出，不得拥挤加塞；

18、注意防盗，贵重物品自行保管，丢失自负。

 

（八）上课音乐：《凯歌》响起，进入教室，凯歌结束，学员们坐齐。

 

（九）结束语：

“人生三乐，乐学、乐业、乐生活”只有乐学，才能乐业，只有乐业才能过上幸福美满的生活。希望同学们在未来的学习和工作中，能做到这三点。

这节课到此结束，谢谢同学们聆听！（向学员们作揖鞠躬）

班长高呼“起来！鞠躬！”全体学员起来向老师作揖鞠躬，大声喊“感谢恩师！”。

老实说：“同学们，下课！”

 

第二节 组织建设

 

1、选班长

有纪律就必须有执行者，国有主席，家有家长。有班有班长，组由组长。任何一个机构都必须有组织架构，有管理者和被管理者，有服务者和被服务者。

“师者父母心”，做老师首先必须具备的就是拥有一颗“爱人之心”和“为他人服务之心”。在本期班级中需要一名有爱心，有责任心，愿意帮助所有同学的班长。这样的班长谁能胜任？

请上台让我们认识一下。（让大家争相上台来竞选）

首先让大家认识一下各位准班长（请大家一一介绍自己，拉选票。承诺当选班长后为大家提供什么样的服务。）

一一介绍完后，请准班长们向后转。开始让学员们一一举手表决选举。每人只能举一次手。统计谁得票最多者当选为班长。（如果班里人多，就选正副二名班长。）

评选出班长后，班长做“就职演说”。

2、选组长

选完班长后开始分组，按照人数多寡平均分配（几人均可）。

分完组后，有组员自己选择组长。助教老师登记就可以。

班组长是你们自己选出来的，他们就是你们的领头羊，所以你们要尊重他，服从他。让他们带领大家一起学习，一起进步。下面由班长指挥各组组长，编辑自己组的组名组呼。以后每天上课前都要宣导你们的组呼誓言。

3、组名、组呼

   各组长带领组员编辑自己的组名和组呼。如组名《卓越组》，组呼：努力学习，力争上游！耶！

4、各组上课报到：

助教：“几组”

全组学员大声喊：“到！”并同时起立。

组  长：“报告老师。几组，应到*人，实到*人，全员到齐或缺勤几人。

   我们的组名是：（全组大声喊）“ -----组”

   我们的组呼是（全组大声喊三遍）：“ -----！耶！”

组  长：“报告完毕！”

助教：“掌声鼓励，请坐！”

5、问好：

   当台上老师或学员向大家问好时：“各位同学，大家好！”（好字的落音要重）。

全体学员齐声回应：“好！”并击掌三下！

6、鼓掌：

   双手与眼睛持平，保持20-3-公分。

左手四指并拢，拇指张开，手心凹起。右手五指并拢，手指凹起。

用右手四指，承45度角，拍打左手掌心，由缓到急。

7、班呼：

 助教：“全体起立！”

全组学员大声喊：“军井未掘，师不言渴。军灶未开，师不言饿。雨不披蓑，雪不穿裘。学生冷暖，永记我心。”

8、评选优秀

   本次培训班以积分制，评选十名优秀学员。

结业时将颁发“优秀学员证书”。

对组织较好的班组长，进行评选三名“优秀班干部”。

评选为无记名投票和测试成绩优良的二项综合测评。

9、结束语：

“开训时优秀与否并不重要，重要的是结训时你是否优秀？”

让我们好好学习、积蓄力量，让所有的人对我们---“刮目相看”。

让我们蓄势待发、拼搏进取，让我们的未来---“势不可挡”。

衷心祝愿您是本次培训中收获最大的人！

这节课到此结束，谢谢同学们聆听！（向学员们作揖鞠躬）

班长高呼“起来！鞠躬！”全体学员起来向老师作揖鞠躬，大声喊“感谢恩师！”。

老实说：“同学们，下课！”