重重楼阁十二环,自高自下皆真人。
玉堂绛宇尽玄宫,璇玑玉衡色兰开。
瞻望童子坐盘桓,问谁家子在我身。
此人何去入泥丸,千千百百自相连。
一一十十似重山,云仪玉华侠耳门。
赤帝炎老与己魂,三真扶胥共房津。
五斗焕明是七元,日月飞行六合间。
帝乡天中地户端,面部魂神皆相存。
《内景·呼吸》
呼吸元气以求仙,仙公公子已在前。
朱鸟吐缩白石源,结精育胞化生身。
留胎止精可长生,三气右回九道明。
正一含华乃充盈,遥望一心如罗星。
金室之下可不倾,延我白首反孩婴。
《内景·琼室》
琼室之中八素集,泥丸夫人当中立。
长谷玄乡绕效邑,六龙散飞难分别。
长生至慎房中急,何为死作令神泣。
忽之祸乡三灵殁,但当吸气录子精。
寸田尺宅可治生,若当决海百渎倾。
叶去树枯失青青、气亡液漏非己形。
专闭御景乃长宁,保我泥丸三奇灵。
恬淡闭视内自明,物物不干泰而平。
意矣匪事老复丁,思咏玉书入上清。
《内景·常念》
常念三房相通达,洞得视见无内外。
存漱五牙不饥渴,神华执巾六丁谒。
急守精室勿妄泄,闭而宝之可长活。
起自形中初不阔,三官近在易隐括。
虚无寂寂空中索,使形如是不当污。
九室正虚神明舍,存思百念视节庆。
六府修治勿令故,行自翱翔入天路。
《内景·治生》
治生之道了不烦,但修洞玄与玉篇。
兼行形中八景神,二十四真出自然。
高拱无为魂魄安,清净神见与我言。
安在紫房帏幙间,立坐室外三五玄。
烧香接手玉华前,共入太室璇玑门。
高研恬淡道之园,内视密盼尽睹真。
真人在己莫问邻,何处远索求因缘。
《内景·隐影》
隐形灭形与世殊,含气养精口如朱。
带执性命守虚无,名入上清死录除,三神之乐由隐居。
倏欻游遨无遗忧,羽服一整八风驱。
控驾三素乘晨霞,金辇正立从玉与。
何不登山诵我书,郁郁窈窕真人墟。
入山何难故踌躇,人间纷纷臭帑如。
《内景·五行》
五行相推反归一,三五合气九九节。
可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列。
三明出华生死际,洞房灵象斗日月。
父曰泥丸母雌一,二光焕照入子室。
能存玄真万事毕,一身精神不可失。
《内景·高奔》
高奔日月吾上道,郁仪结璘善相保。
乃见玉清虚无老,可以回颜填血脑。
口衔灵芒携五皇,腰带虎录佩金,驾欻接生宴东蒙。
《内景·玄元》
玄元上一魂魄炼,一之为物叵卒见。
须得至真始顾盼,至忌死气诸秽贱。
六神合集虚中宴,结珠固精养神根。
玉牝金龠常完坚,闭口屈舌食胎津,使我遂炼获飞仙。
《内景·仙人》
仙人道士非有神,积精累气以为真。
黄童妙音难可闻,玉书绛简赤丹文。
字曰真人巾金巾,负甲持符开七门。
火兵符图备灵关,前昂后卑高下陈。
执剑百丈舞锦幡,十绝盘空扇纷坛。
火铃冠霄队落烟,安在黄阙两眉间,此非枝叶实是根。
《内景·紫清》
紫清上皇太道君,太玄太和侠侍端。
化生万物使我仙,飞升十天驾玉轮。
昼夜七日思勿眠,子能行此可长存。
积功成炼非自然,是由精诚亦由专。
内守坚固真之真,虚中恬淡自致神。
《内景·百谷》
百谷之实土地精,五味外美邪魔腥。
臭乱神明胎气零,那从反老得还婴。
三魂忽忽魄糜倾,何不食气太和精,故能不死入黄宁。
《内景·心典》
心典一体五藏王,动静念之道德行。
清洁喜气自明光,坐起吾俱共栋梁。
昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳。
《内景·经历》
经历六合隐卯酉,两肾之神主延寿。
转降适斗藏初九,知雄守雌可无老,知白见黑急坐守。
《内景·肝气》
肝气郁勃清且长,罗列六府生三光。
心精意专内不倾,上合三焦下玉浆。
玄液云行去臭香,治荡发齿炼五方。
取津玄膺入明堂,下溉喉咙神明通,
坐侍华盖游贵京,飘飘三帝席清凉,
五色云气纷青葱,闭目内眄自相望。
使心诸神还相崇,七玄英华开命门。
通利天道存玄根,百二十年犹可还。
过此守道诚独难,唯待九转八琼丹。
要复精思存七元,日月之华救老残。
川气周流络无端。
《内景·肺之》
肺之为气三焦起。视听幽冥候童子。
调理五华精发齿,二十六咽玉池里。
开通百脉血液始,颜色生光金玉泽。
齿坚发黑不知白,存此真神勿落落。
当忆此宫有座席,众神合会转相索。
《内景·隐藏》
隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼。
明神八威正辟邪,脾神还归是胃家。
耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都。
万神方胙寿有余,是谓脾建在中宫。
五藏六府神明主,上合天门入明堂。
守雌存雄顶三光,外方内圆神在中。
通利血脉五藏丰,骨青筋赤髓如霜。
脾救七窍去不祥,日月列布设阴阳。
两神相会化玉英,淡然无味天人粮。
子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜。
太上隐环八素琼,溉益八液肾受精。
伏于太阴见我形,扬风三玄出始青。
恍惚之间至清灵,坐於飙台见赤生。
逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形。
三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英。
可以充饥使万灵,上盖玄玄下虎章。
《内景·沐浴》
沐浴盛洁弃肥薰,入室东向诵玉篇。
约得万遍义自鲜,散发无欲以长存。
五味皆至正气还,夷心寂闷勿烦冤。
过数已华体神精,黄华玉女告子情。
真人既至使六丁,即受隐芝大洞经。
十读四拜朝太上。先谒太帝后北向,
黄庭内经玉书畅。授者曰师受者盟,
云锦凤罗金钮缠。以代割发肌肤全,
携手登山歃液丹。金书玉景乃可宣,
传得可授告三官。勿令七祖受冥患,
太上微言致神仙,不死之道此真文。
《外景·上部经》
老君闲居作七言,解说身形及诸神,
上有黄庭下关元,后有幽阙前命门,
呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,
审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣,
关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,
丹田之中精气微,玉池清水上生肥,
灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,
横下三寸神所居,中外相距重闭之,
神庐之中当修治,玄府气管受精府,
急固子精以自持,宅中有士常衣绎,
子能见之可不病,横立长尺约其上,
子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿,
子保完坚身受庆,方寸之中谨盖藏,
精神还归老复壮,心结幽厥流下竞,
养子玉树令可壮,至道不烦无旁午,
灵台通天临中野,方寸之中间关下,
玉房之中神门户,既是公子教我者,
明堂四达法海源,真人子丹当吾前,
三关之中精气深,子欲不死修昆仑,
绎官重楼十二环,琼室之中五色集,
赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,
长生要慎房中急,弃捐淫欲专子精,
寸田尺宅可治生,系子长留心安宁,
推志游神三奇灵,行间无事心太平,
常存玉房神明达,时思太仓不饥渴,
役使六丁玉女渴,闭子精门可长活,
正室堂前神所舍,洗心自治无败污,
历观五脏视节度,六府修治洁如素,
虚无自然道之固,物有自然道不烦,
垂拱无为身体安,虚无之居在帏间,
寂寞郭然口不言,修和独立真人官,
恬淡无欲游德园,清净香洁玉女前,
修德明达神之门。
《外景·中部经》
作道优游深独居,扶养性命守虚无,
恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏,
长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,
三五合气其本一,谁与共之斗日月,
抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕,
子自有之持无失,即欲不死入金室,
出日大月是吾道,天七地三回相守,
升降进退合乃久,玉石落落是吾宝,
子自有之何不守,心晓根基养华彩,
服天顺地合藏精,七口之五回相合,
昆仑之上不迷误,九原之山何亭亭,
中有真人可使令,蔽以紫官舟城楼,
侠以日月如明珠,万岁昭昭非有期,
外本三阳物自来,内拘三神可长生,
魂欲上天魄入渊,还魂返魄道自然,
庶几结珠固灵根玉,匙金钥身完坚,
载地悬天周乾坤,象以四时赤如舟,
前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉,
象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,
负甲持符开七门,此非扶叶实是根,
昼夜忌之可长存,仙人造士非异有,
积精所致和专仁,人皆食谷与五味,
独食太和阴阳气,故能不死天相既,
试说五脏各有方,心为国主五脏王,
受意动静气得行,道自将我神明光,
昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱,
经历六府藏卯酉,通我精华调阴阳,
转阳之阴藏于九,常能行之耳不老,
肝之为气修而长,罗列五脏主三光,
上合三焦下玉浆,我神玖魄在中央,
精液流泉去鼻香,立于玄膺含明堂,
雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室。
《外景·下部经》
伏于志门侯天道,近在子身还自守,
清静无为神留止,精神上下开分理,
精候天道长生草,七窍已通不知老,
还坐天门侯阴阳,下于喉咙神明通,
过华盖下清且凉,大清灵渊见吾形,
期成还年可长生,还过华池动肾精,
立于明堂望丹田,将使诸神开命门,
通利天道存灵根,阴阳列布若流星,
肝气周还终无端,肺之为气三焦起,
上座天门侯故道,津液醴泉通六府,
随鼻上下开两耳,窥视天地存童子,
调和精华治发齿,颜色光泽不复白,
下于喉咙何落落,诸神皆会相求索,
下大绛宫紫华色,隐藏华盖观通庐,
专守心神转相呼,观我神明辟诸邪,
脾神还归依大家,致于胃管通虚无,
藏养灵根不复枯,闭塞命门如玉都,
寿传万岁年有余,脾中之神主中官,
朝会五脏列三光,上合天门合明堂,
通利六府调五行,金木水火土为王,
通利止脉汗为浆,修护七窍去不祥,
二神相待化玉英,上禀天气命益长,
日月列布张阴阳,五脏之主肾最精,
伏于太阴成吾形,出入二窍合黄庭,
呼吸虚无见吾形,强我筋骨血脉盛,
恍惚不见过青灵,坐于庐下几小童,
内息思存神明光,出于天门大无闲,
恬淡无欲养华茎,服食玄气可遂生,
还返七门饮太渊,通我悬膺过青灵,
坐于膺间见小童,问于仙迂与奇方,
服食芝草紫华英,头戴白素足丹田,
沐浴华池生灵根,三府相得开命门,
五味皆至善气还,披发行之可长存,
大道荡荡心勿烦,吾言毕矣勿妄传。
《中景·中景》
念吾头顶戴天神,发为星辰万余纶,
纡长槃屈光若玄,顶上中央名通天,
孔德之容大如钱,天星和气从此间,
养人骨髓浸灵根,下和六府绍五宫,
消除恶气出脐门,还念两目白黑分,
左目为日天神存,象长一寸衣丹玄,
十二神女回四边,右目为月太一然,
神长一寸衣白纨,十二神女周成还,
日月相去三寸间,中有北斗七政陈,
上有元一五华君,当头如居圆如槃,
象长七寸变化神,耳象昼夜空如聪,
中有黄庭主听门,欲下天神如赤丹,
盖长三寸青帻冠,常居鼻上候百神,
念鼻通利芳如香,中有一人衣黄金,
神长二寸出居人,清虚神气处中央,
令我不惑知四方,念口鸿赤大如方,
多淤玉液涌金粮,神长七寸赤如强,
左右展转吸玉浆,象斗钺初受四方,
神长三寸衣玄黄,固其神女东西厢,
扶持黄泉五味长,此道妙神利锋芒,
神长七寸衣赤丹,群神化养滋五常,
大管蕃茂令上方,能知舌道寿未央,
舌根玉,赤如丹,主禀滋味通醴泉,
下念喉咙十二环,自下通流两乳间,
中有阴阳夫妻仙,对持玉戟四方边,
饮食不累讵令还,念肺五叶象玉光,
青白皓皓若冰霜,邹震覆心卫四方,
上有玄童象月光,真精华盖内修明,
肺中空洞上下行,大如锐孔通太常,
乏绝道使享之亡,绝立无万神不详,
养性审之喘息端,上有流神五形彰,
风伯右鯚调阴阳,伏羲女娲或存亡,
肺合太白华阴乡,出驾白虎乘风雨,
心紫五寸锐下行,营若灵根扶中央,
明珠赤白如日光,中有三孔气堂堂,
千乘一朝导明堂,精营霍山在南方,
心君要妙衣太阳,缜缘曜赫履朱冠,
九度明带服赤兵,饮食华澧太阳东,
当如赤子精神澄,出驾丹车御三双,
隆盖朱舆赤帷裳,丹乌持符鼓翼翔,
出入上下论九星,计曾清神绝存亡,
迁徙得天制其裳,下历长城度九梁,
肝青七叶寄胆仓,状如凫翁鸟翼翔,
复似鹊葱走日中,中多诸神东西王,
宫属皇迭紫亭乡,肝之妙神衣青光,
形长八寸乘青龙,上包岁星岱岳宗,
胆在肝中色绿浆,大如鸡子中正黄,
神长三寸衣青阳,精为螣蛇辟蜚祥,
名曰轨敌御四方,胃受三井应日月,
上白中泽赤文章,中有和气上微王,
渴思其水当玉浆,饥思其内象黄粮,
神长三寸衣中央,变化丹田百病亡,
脾之嬖媵色正黄,两木颇锐迫太仓,
状象金坠色溷潢,常甘包裹开庭堂,
神长九寸衣黄光,出乘苍车驾龙翔,
上连镇星少室堂,主生五味养四行,
可以不饥禀神明,肾黑侠嵴当脐居,
大如一拳如覆杯,又似大鼠如关台,
快如纯漆鸟憧来,黄白足脂若躯中,
中多无形万物神,大宝之宫中天部,
神长六寸衣赤褐,出驾玄武御神龟,
戴水上下浸九州,百脉孔窍盛以治,
上有星辰相合持,下与恒山相连扶,
神长六寸衣玄黄,神妃十二同帷帐,
五光玄曜照四方,青赤白黑服外黄,
周卫五重四门张,中虚灵台华屋堂,
朱楼二寸自相通,神女游戏集中央,
驾无极乘焉阴阳,御六苍龙建左方,
白虎把弓居右方,朱雀前引把五兵,
玄武提鼓在后行,千神万骑引纵横,
轩如高举登九苍,持我黄神转八关,
与道合同相候迎,还复返我形中央,
恍惚出入面无常,莫能知之存与亡,
故曰五藏六府王,法象会一于丹田,
诚能通之度世方,脐下一寸名丹田,
诸肠之纡与嵴连,方圆三寸名关元,
纵横四方为朱垣,常在中央两关门,
神长五寸衣金文,能大能小变化神,
下念天门依命门,去脐一尺变化神,
两女夹侍败乱人,能为大小惑人心,
意审三神病去身,安乐道经可备矣,
合乾坤,定六府,知机真神穷理尽性。