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《道教》3
7、大道天系神祇
大道天系神祇的管理者是勾陈上宫天皇大帝。
勾陈上宫天皇大帝，又可称为天皇大帝，天公，老天爷。在中华文明的流传中，应现为伏羲天皇。
道教典籍里，勾陈大帝是协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事的天系最高神。管理天之运行有值时众神、四方众神、龙府众神、雷府众神、法部众神等。
8、大道地系神祇
道教经典中，大地亿万生灵的养育者、保护者。大地阴阳之气的孕育管理者：地母（后土娘娘）。
地仙之祖：与世同君镇元子。
水神：江、河、湖、海各系水神。
山神：山、岗、丘、陵各地山神。
平原神：地方土地；地方花草树木神；地方畜牧神；地方农业神；地方水利神。
9、大道星系神祇
太极大道星系神祇的管理者：中天紫微北极太皇大帝，又称紫微大帝。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
中华太极文明，以甘肃至陕西一带为起点，先天八卦为以此为起点的地脉、气象等，后天八卦为太阳系行星。先后天八卦重叠圈转，演绎天干地支，延伸为包含银河系大部分可见星系的文明图。紫微大帝在太极大道里，为掌握中华文明核心发展的北极星之最高尊神。
为实现元始天尊的意志，传播宇宙智慧，保护、指引太极智慧走向幸福与光明，在中华古文明的流传中，应现为黄帝。
宇宙亿万年智慧形成的光明意志、精神。这种有意识能跨越无穷时空、无穷维度的精神意志。影射到社会思维，群体能感悟，为社会长久所崇拜，其形象得玉皇诰命，就位星宿神祇。
道教经典中有述说，人的进化受气候、地域、阴阳、五行、天体、行星、星宿影响。当某区域时空星宿影响时，人居善位，得本命星宿美善之光引导，即自身和周围人群一切事物向美好发展。
大道星宿亿万，难能尽述，道教典籍里以北极星为枢纽的古中华文明神祇，大约分为三桓五斗二十八宿。
道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。
10、大道海系神祇
道教典籍里，管理海洋的神尊，为海洋大帝：妈祖。
还有四海龙王、雷府众神和巡海神。
水族各类物种皆有神祖仙祖。
大道神明，是修炼成仙的仙灵，在仙界功德圆满后，得到玉皇大帝诰命，成为大道管理者中的称谓。
大道仙灵成为神后，按仙灵修炼层次，分派其神职的神尊，是三元三官大帝。
为实现元始天尊的意志，玉皇大帝使文明智慧向着美善真的方向道路发展。
神系分为：天官大帝、地官大帝、人官大帝、水官大帝、火官大帝。
在古中华应现为尧帝、舜帝、禹帝。
道教经典中，仙分为先天仙真和后天仙真。
先天仙真，是现今宇宙未生成前的仙真和太极方法时就存在的仙灵，大多在大道九天界、大罗界，他们游历于宇宙中，在各种无穷的时空中开创各种的文明。
后天仙真，是太极形成后，各界功德具备，修炼成仙的仙真。
东王公、西王母：就是太极大道仙真的管理者，保护者，使太极仙真升华到更高层次的教育者。
东王公：职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。故《易》曰：“帝出乎震也”。因此有“东华紫府少阳帝君”之称。
凡仙有九品：
一曰九天真皇。
二曰三天真皇。
三曰太上真人。
四曰飞天真人。
五曰灵仙。
六曰真人。
七曰灵人。
八曰飞仙。
九曰仙人。
凡此品次，初次升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师(殿)，就是拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”。
西王母据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气智慧精神与意志的化身，德配坤元，掌长生真气，是太极女仙之主。与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，举凡天上或地上所有成仙之女子皆由她来治理，并与「东王公」共同统辖东西元气，化育天地，陶治万物。西王母又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统 道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现的早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称 王母娘娘）
13、大道冥系神祇
在道教典籍里：太乙救苦天尊，在大罗天、九天界为青华大帝，在万千时空里，在冥界中，为救苦天尊，是为一切有灵众生救苦救难、消灾去厄、治病、消罪。挽救灵界的大道至圣者。即为第一任冥界主宰。十殿阎王皆为其显现的智慧力量形象。
南极长生大帝，为实现元始天尊的意志，传播大道智慧，在中国上古文明里，显化在陕西宝鸡羊角山，为炎帝一世（神农氏，也即是大庭氏）。道教经典中，炎帝一世（神农氏）在大罗天、九天界为长生大帝，玉清真王。在冥界为行政、管理冥界众生之主。为现任冥界主宰。
炎帝帝位传承到炎帝八世（帝瑜冈），天下道衰。于是黄帝显化，以传大道文明薪火。炎黄一脉相承，在道教古籍中，有黄帝为炎帝九世的描述。
雷声普化天尊，在大罗天界，为中天紫微北极太皇大帝，在九天天界，为九天应元雷声普化天尊。为实现元始天尊的意志，传播大道智慧，在中国古文明开端时，显化为黄帝。
炎帝一世是现任冥界主宰，也可称为酆都大帝，也作丰都大帝。
东岳大帝：冥界七十二司（相当于部委）掌管者，冥界的总理。辖管十殿阎王、城隍、土地、鬼帝等。
大道法系神祇，包含对大道各时空灵民的通达、救助、医疗、养育、指导、惩治、护卫、监管等的神祇统称。据道教神霄派《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载，管理中枢为大道九天雷府。九天应元雷声普化天尊﹙在大道大罗天为中天紫微北极太皇大帝，为星空之主。在古中华应现为黄帝﹚是雷府之主。在道教灵宝天尊为万法之师，九天应元雷声普华天尊为万法之主。
玄门日诵早晚功课经有《救苦诰》：经文“玉清天宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门，妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊”。道法万千，归根到底为慈爱、护佑无穷时空的有灵生命。太乙救苦天尊是大道在无穷时空闻声赴感的形象。是解救万千时空有灵生命超脱苦难的医护保佑者。
九天雷府有三省（雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省）九司，五帝、五王、五帅三十六将，二十四护法天君。
世间护镇山门，有道教护法监坛神灵王灵官及五百灵官。六丁六甲，是六丁神和六甲神的合称，其神十二位。为道教的护法神，道经中说，他们最初是真武大帝的部将，经常与二十八宿、三十六天将等历行风雷，制伏鬼神。
斩妖除魔督察各界的有玄武大帝、王灵官等。
驱疫之神有春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业等。
人生苦短，人们信奉道教，认同道教利益。
（1）自身现在利益需求=健康没病、强壮。有知识、理性。优秀的个人生存基础。趋吉避凶。
道教知识（水几于道，万物并作。）。
道教仪式（太极拳、中医、食疗、坐忘、内丹。）能做到调节自身身体健康、调节情绪、放松精神。
道教神明、龙神能做到的（帮助人调节精神气，从而趋吉避凶）。
(2)未来利益需求 =物质丰富，自身快乐自在，子孙快乐自在。
道教知识（守中，随心所欲不越矩）。
道教仪式（风水、举醮）。齐家之论。
道教神明、龙神能帮助的（传道系神明、玄皇、灵宝系神明各种相助）。
(3)社会国家治理需求 =社会安全，风俗良善、物质发展空间广阔。
道教知识（先人有安定生存环境，地域风物兴旺。）。
道教仪式（祭祖、各种救苦大醮、举荐大醮，）。
道教神明、龙神能帮助的（预警、平息天文灾害、气候灾害、地质灾害）。
(4)民族强盛平天下需求=为民族、国家、人类千秋万世永铭记光辉事业。死亡后灵魂能在安详的境界里无损快乐地永存。
道教知识（各种经典）。
道教仪式（罗天大醮等）。
道教神明、龙神能帮助的（预警、平息人文灾害、文化消亡、文明毁灭、保护民众趋吉避凶兴旺繁衍）。
(5)道士需要做什么
破除轮回迷信。
敬龙承龙，与龙神沟通。使民族文明不至于被毁灭沉沦。
与大道神明沟通。使各地人民幸福繁衍。
理解天时地利与各区域人文，参赞天地阴阳循环，参育各地域兴旺勃发。
（八）道教存在的意义与任务
1、提供未来灾难信息，祈禳消灾。
集全教之力，各省市道观之力，为国主，为中央决策层提前一个月或半个月提供中国国内、世界各地的天灾（飓风洪水等）、地震（山崩地陷等）、海啸、人祸（防恐、防爆、水火险情等）信息。
这就需要认识到为什么有时预测得到，有时预测不到，有时能救，有时救不了。
天地灾难有几种：
（1）地球受各种外力，地球自身板块的运动。
（2）一个区域生存环境恶化，气机混乱，生灵意志险恶。众神避位。
（3）龙神、天神在运行阴阳，护卫蕴育地球生机时，自身威力散布的遗落。
（4）大地上生灵受天龙、天神遗落灵气修为有小成，没有秩序地上升天界。
2、提供人从何处来，要做什么，往何处去的解答。
（1）这需要全体道教士在意识形态上重新认识道教神系。
（2）人从父母精血而来，内含一点生存意志，智慧本能，这是大道蕴育，环境养成。而非轮回的产物。
（3）认识人死后存在什么地方，存在形式是什么，空间有多大，时间有多长。
（4）认识冥界的社会架构，仙界的社会架构，神界的社会架构。
（5）进而找到人道与冥界、仙界、神界的愿景的共通点，找到能发扬光大，能持续发展，能使中华更好更快更进步的方向与道路。
（6）辩证地解答人生出现的各种情况与应对方法。
3、在医学、药学、养生学，祈禳上服务人们做到更好。
（1）使人精神上宽慰，从容。
（2）使人身体上和谐、解放。
（3）使人身体健康，强壮。
（4）使人长寿。
四十二、中国道教神仙谱
（一）三清
三清天尊，是指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神、圣号为三清道祖。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
1、元始天尊：前身盘古真人。居三十五天之上清微天玉清圣境，主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。元始天尊之神诞日是台湾正月初一，内地为冬至日。
2、灵宝天尊：太上道君、玉晨道君。居三十四天之上禹馀天上清真境，主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。灵宝天尊之神诞日为夏至日。
3、道德天尊：太上老君、太上道祖。居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。老子诞日为农历二月十五日。
即天宝君、灵宝君、神宝君。《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷一○称“天宝即元始，灵宝即道君，神宝即老君。”分别是洞真、洞玄、洞神三大教主，是三位天尊的别称。
“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊。”(《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》)。
乃为洪氏，据《灵宝略记》云“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。
（五）无上元君
又称“先天元后”，为老子之母。据《历世真仙体道通签后集》卷一，无上元君即天上的玄妙玉女，下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞。一日，太阳之精乘九龙下凡，投生尹氏。尹氏怀胎八十一年，于殷朝武丁九年二月十五日生下太上老君。老君降生后，即行九步，步步生莲花，左手指天，右手指地说道：天上地下唯道独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生。无上元君传金丹秘诀七十二篇于老君，即乘坐玉舆升天而去。
（六）元始天王
《枕中书》:"元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽生太元玉女，...号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，...又生九光玄女，号曰太真西王母"。
（七）九天真王
在早期道经中，与元始天王并列，神位颇高。《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》卷上称：“昔元始天王与九天真王并生于九气之先，尔时未有岁月，每以一气相去九万九千九百九十一万里为一岁，当其出于太空之先‘隐乎空洞之中，迎之不见其首，随之不见其后。”“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，故劫劫长存，后天不老。”
（八）玉皇大帝
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。 玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。 玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生,并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上，居三十三天（共三十六天）的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是极大，往往民间拜天公的仪式也几乎超越了三清的规格，比一般神明来得隆重。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
（九）四御
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。
1、北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。
2、勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。
3、后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
4、南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是民间传说的寿星南极老人（实是天寿星）。协助玉皇执掌万灵之寿夭。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，在雷霆化身九天应元雷声普化天尊，为雷部之祖。同时位列神霄九宸大帝之首。
五方五老，亦称“五方五帝”。均是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称“元始五老”。 五方五老为灵宝天尊在无穷时空教化大道灵皇运行物灵之道的形象。
东方-青帝青灵始老九炁天尊：号曰青帝。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人.上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。
南方-赤帝丹灵真老三炁天尊：号曰赤帝。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。
西方-白帝皓灵皇老七炁天尊：号曰白帝。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人. 上导洪精于上天，下和众生于灵衢。
北方-黑帝五灵玄老五炁天尊：号曰黑帝。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。
中央-黄帝玄灵黄老一炁天尊：号曰黄帝。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人.上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。
又称王母娘娘、金母元君：西王母为女仙之宗，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。
又称木公、东华帝君。在东方主理阴阳之气，主掌仙籍。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。神诞日为农历正月初六。
（十三）太元圣母
亦称“太元玉女”。传其出于天地构成之后，出而能言，系东王公、西王母之母。《元始上真众仙记》：“……复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。”
又称太一救苦天尊，寻声救苦天尊或十方救苦天尊等。太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」。传称，人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。太乙救苦天尊又应化十方，而为十方救苦天尊。由《十王告简全集》而知十方救苦天尊各自的神权职能为：
东玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。”。
南方玄真万福天尊；“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，音沓冥选，莫靓破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮回不免。”。
西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金刚地狱，威司考掠之权，涂量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。”。
北方玄上玉高天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四周之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。”。
东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬汤地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风刀之拷掠，死生判注，善恶攸分。”。
东南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专足履之刑，辨明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”。
西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱。威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫于生，难理难明，辨枉直于四旬九日，死生展转，功德定分。”。
西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”。
上方玉虚明皇天尊。“敕合乾元，德隆坤域，执掌普掠地狱，威张炽盛之权，三百六旬之黜陵，事事难明，一十八地狱之经由，人人战僳，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮回，三途往返。”
下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗酆之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之拷，他时所造，此际何逃。”。
（十五）三官大帝
亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。太极尊神。
天官：紫微大帝，上元一品赐福天官，隶属玉清境。
天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。
每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官：清虚大帝，中元二品赦罪地官，隶属上清境。
地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。
每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官：洞阴大帝，下元三品解厄水官，隶属玉清境。
水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。
每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
十六、雷祖
即九天应元雷声普化天尊、或称九天雷祖，神霄玉清真王之化身，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖 “主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。
四极大帝，皆为太极界尊神。辅佐玉皇大帝统御万天。
东极-青华大帝：总御万类，主管救度众生。
南极-长生大帝：总御万灵、主管万灵之寿夭。
西极-天皇大帝：总御万神。
北极-紫微大帝：总御万星。
（十八）九天玄女
简称玄女，俗称九天玄女娘娘。善兵法战胜之术的正义女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。
又称玄武神、玄天上帝，全称真武荡魔大帝，位列北极四圣之末，职责北极驱邪院元帅。原为北方玄武神兽，后加封号玄武大帝，宋时为避“赵玄朗”之讳，改为“真武”。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，民间俗称“荡魔天尊”、“报恩祖师”、“披发祖师”。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生於大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百辰余，降诞於王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇於北方。真武大帝神诞之日为农历三月初三。
（二十）文昌帝君
又称梓潼帝君。为道教和民间尊奉的掌管士人功名禄位之神。《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民，性烈同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。”因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。
（二一）斗姆元君
简称“斗姆”，又称斗姥元君、先天道姥、中天梵气斗母元君，北斗众星之母。神号全称“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君”和“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”，又化号：“大圆满月光王”、“东化慈救皇君天医大圣”。斗姆额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。……”同时，斗姆还是一位掌人间生死罪福的天界尊神。神诞之日为九月初九。
（二二）太阳帝君
道教日神，亦称“太阳星君”，全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”、或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。《太上洞真五星秘授经》称：“日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君、天曹，注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍，日魂吐九芒之炁，光莹万国，日名郁仪。”
（二三）太阴元君
道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”。《太上洞真五星秘授经》称：“月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝诣之阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。”
（二四）五炁（气）真君
五炁真君，又名五德星君、五星君、五曜星君。是道教的五位星神。
东方-岁星木德真君：主发生万物,变惨为舒.如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之。
南方-荧惑火德真君：主长养万物,烛幽洞微.如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。
西方-太白金德真君：主就敛万物,告成功肃.如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之。
北方-辰星水德真君：通利万物,含真娠灵.如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之。
中央-镇星土德真君：主四时广育万类,成功不愆.如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之。
东斗星君：主增算寿。
西斗星君：主记录其功名。
南斗星君：主上其生录。
北斗星君：主寿禄贫富生死祸福幽冥之事。
中斗星君：总统一切众灵。
（二六）南斗六君
南斗六星君,是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
第一、天府宫：司命星君。
第二、天相宫：司禄星君。
第三、天梁宫：延寿星君。
第四、天同宫：益算星君。
第五、天枢宫：度厄星君。
第六、天机宫：上生星君。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”
第一斗：阳明贪狼星君。
第二斗：阴精巨门星君。
第三斗：真人禄存星君。
第四斗：玄冥文曲星君。
第五斗：丹元廉贞星君。
第六斗：北极武曲星君。
第七斗：天关破军星君。
又称“三台华盖星君”。
上台-虚精开德星君：司命主寿。
中台-六淳司空星君：司中主宗。
下台-曲生司禄星君：司禄主兵。
（二九）四灵
四灵即四方神：四灵二十八宿在道教神系中，一直作为护卫神灵。
东方-青龙：孟章神君。
西方-白虎：监兵神君。
南方-朱雀：陵光神君。
北方-玄武：执明神君。
（三十）二十八宿
东方-七宿：角木蛟。亢金龙。氐土貉。房日兔。心月狐。尾火虎。箕水豹。
北方-七宿：斗木獬。牛金牛。女土蝠。虚日鼠。危月燕。室火猪。壁水貐。
西方-七宿：奎木狼。娄金狗。胃土雉。昴日鸡。毕月乌。觜火猴。参水猿。
南方-七宿：井木犴。鬼金羊。柳土獐。星日马。张月鹿。翼火蛇。轸水蚓。
（三一）三十二帝
01、太皇黄曾天帝。02、太明玉完天帝。03、清明何童天帝。04、玄胎平育天帝。
05、元明文举天帝。06、七曜摩夷天帝。07、虚无越衡天帝。08、太极蒙翳天帝。
09、赤明和阳天帝。10、玄明恭华天帝。11、耀明宗飘天帝。12、竺落皇笳天帝。
13、虚明堂曜天帝。14、观明端靖天帝。15、玄明恭庆天帝。16、太焕极瑶天帝。
17、元载孔升天帝。18、太安皇崖天帝。19、显定极风天帝。20、始黄孝芒天帝。
21、太黄翁重天帝。22、无思江由天帝。23、上揲阮乐天帝。24、无极昙誓天帝。
25、皓庭霄度天帝。26、渊通元洞天帝。27、翰宠妙成天帝。28、秀乐禁上天帝。
29、无上常融天帝。30、玉隆腾胜天帝。31、龙变梵度天帝。32、平育贾奕天帝。
（三二）雷部诸神
1、雷公：江赫冲，又称雷神或雷师。司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。
2、电母：秀文英，俗称“闪电娘娘”、“金光圣母”。司掌闪电的女神。
东方-神运雷王严阜。
南方-神化雷王卓滨。
西方-神威雷王高辉。
北方-动伟雷王吴希。
中央-动捷雷王赵坚。
东方-轰天震门雷帝。
南方-赤天火光震煞雷帝。
西方-大暗坤伏雷帝。
北方-倒天翻海雷帝。
中央-黄天崩烈雷帝。
天雷：主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦。
地雷：主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨。
水雷：亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理。
神雷：主杀伐，不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵。
社雷：亦称“妖雷”。主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。
五方雷：称呼亦有所别。
其1：
东方-风雷蒋刚轮。
南方-火雷壁机先。
西方-山雷华文通。
北方-水雷雷压。
中央-土雷陈硕。
其2：
东方-阳雷天君将吴从。
南方-阳雷天猷将王简。
西方-阳雷天休将孟璋。
北方-阳雷天道将孙亨。
雷部二十四位天君：催云助雨护法。
01、邓天君。02、辛天君。03、张天君。04、陶天君。
05、庞天君。06、刘天君。07、苟天君。08、毕天君。
09、秦天君。10、赵天君。11、董天君。12、袁天君。
13、李天君。14、孙天君。15、柏天君。16、王天君。
17、姚天君。18、张天君。19、黄天君。20、金天君。
21、吉天君。22、余天君。23、闪电神。24、助风神。
雷部五元帅：指的是九天应元雷声普化天尊”主掌“的雷部中五名元帅。
邓元帅：名伯温，雷部首帅。职掌雷部律令考召。
毕元帅：名田华，敕掌十二雷庭，诛瘟役鬼，上管天地潦涸，下纠群魅出没，中击不仁不义。
刘天君：名后，东晋时人。玉皇大帝其命职掌雷部王府的各种事务。
辛元帅：名汉臣，雍州人。玉皇大帝封为元帅，翦幽冥中邪魔鬼恶。
庞元帅：名庞乔，字长清。玉皇大帝封为混气元帅，手执金刀，降阴魔，除旧恶，秋毫不爽。
雷部三十六神将：
正心雷府八方云雷都督大将军。
清虚雷府先天雨师内相真君。
太皇雷府开元司化雷公将军。
道元雷府降魔扫秽雷公将军。
主化雷府阳声普震雷公将军。
移神雷府威光劈邪雷公将军。
皓帝雷府雷师皓翁真君。
广宗雷府五雷院使真君。
升元雷府报应司总司真君。
希元雷府幽枉司总司真君。
神霄雷府玉府都判将军。
琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君。
庆合雷府威灵普遍万方推云童子。
梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君。
左罡雷府先天风伯次相真君。
玉灵雷府雷部总兵将军。
洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君。
安增雷府万方威应招财锡福真君。
极真雷府灵应显赫扶危济急真君。
岐阳雷府九垒总司威灵将军。
丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君。
青华雷府祥光瑞电天喜真君。
紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君。
符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者。
变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军。
历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军。
升极雷府延寿保命辅圣真君。
元宗雷府水官溪真驱邪使者。
元冲霄府水官溪真摄魔使者。
定精雷府火部司令五方显应将军。
保华雷府火部司令中山真灵将军。
天娄雷府五方蛮雷将军。
景琅雷府元罡斩妖将军。
微果雷府元罡缚邪将军。
辅帝雷府雷部总兵使者。
敬皇雷府侍中仆射上相真君。
有所谓十天灵官、九地灵官、水府灵官、五百灵官、五显灵官 、王灵官等。
五显灵官：又称华光大帝、三眼灵光等。是汉族民间信仰的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征。是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以汉族民间又称“马王爷三只眼。
王灵官：即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官，其额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。是道教护法监坛之神灵。
（三四）四大天师
张道陵：本名张陵，字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。
葛玄：天师姓葛，名玄，字孝先，道教灵宝派的创始祖师。被尊为“葛仙公” “太极左仙公”。
许逊：字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。
萨守坚：号全阳子，王灵官的师傅。
南天门有四大元帅：
马元帅：又名马天君，又称华光天王、华光大帝。
赵元帅：即武财神赵公明，又名赵玄坛。
温元帅：温琼，东岳大帝部将。
关元帅：关羽，曾为三国名将，以忠义著称。
五营是指天界五大军营。其中以中营李元帅为首营。
东营：张基清将军。
南营：萧其明将军。
西营：刘武秀将军。
北营：连忠宫将军。
中营：李哪吒元帅。