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《初学记》36

时间: 来源于:国学院

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【梁简文帝《新成安乐宫诗》】遥看云雾中,刻桷映丹红;珠帘通晓日,金华拂夜风。欲知歌管处,来过安乐宫。

【周明帝《过旧宫诗》】玉烛调秋气,金舆历旧宫;还如过白水,更似入新丰。秋潭渍晚菊,寒井落疏桐;举杯延故老,今闻歌大风。

【陈阴铿《新成长安宫诗》】新宫实壮哉,云里望楼台;迢递翔仰,连翩驾雀来。重栏寒雾宿,丹井夏莲开;砌石披新锦,梁花画早梅。欲知安乐盛,歌管杂尘埃。

 

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【梁沈约《朝丹徒故宫颂》】圣祖神杰,尧踪汉烈;岳峻雄图,天张武节。坠命既升,霸略将骋;清渭走烽,浊河献警。恃峭剑关,凭深桂岭,彝章委阙,礼乐沉河;拯压倾构,引溺危波。尽物称瑞,穷灵委和;玄精翼日,丹羽巢阿。

 

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【後汉李尤《永安宫铭》】合欢黄堂,中和是遵;旧庐怀本,新果畅春。侯台集道,俾司星辰;丰业广德,以协天人。万福来肋,嘉娱永欣。

 

 

殿第四

$ 叙事

《苍颉篇》曰:殿,大堂也。商周以前,其名不载。按《史记·秦始皇本纪》:始曰作前殿,上可以坐万人,下可以建五丈旗。《汉书》则有甘泉、函德、凤皇、明光、皋门、麒麟、白虎、金华诸殿。汉宫又有大夏、长秋、朱鸟、玉堂、飞云、昭阳、鸳鸾、铜马、萧何、曹参、韩信诸殿。《後汉书》有德阳、温明、(在邯鄣)。阳安、华光诸殿。洛阳宫殿薄,有魏太极、九龙、芙蓉、九华、承光诸殿。《汉晋春秋》,有景福、(在许昌)。听政在邺。诸殿。晋宫阁名,有灵圃、百子、虞泉、清冥诸殿。(《洛阳故宫名》云:洛阳南宫,有玉堂前殿、黄龙殿、翔平殿、竹殿。)厉代殿名,或沿或革,唯魏之太极。自晋以降,正殿皆名之。挚虞《决疑要注》云:其制有陛,左城右平者,以交砖相亚;次城者为阶级也。九锡之礼,纳陛以登,谓受以陛以上殿。

 

$ 事对

【敬法含章】《东观汉记》:明德马皇后尝有不安。时在敬法殿东厢,上令太夫人及兄弟得入见。《洛阳宫殿薄》曰:太极殿近含章殿。

【增城疏圃】《汉宫阁名》:长安有曾城。《洛阳宫殿薄》曰:疏圃殿,殿在华林园中。

【飞羽披香】《庙记》曰:飞羽殿,或云飞雨殿。又曰:长安有披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿。

【听政宣德】听政殿见叙事。《三辅黄图》曰:未央宫有宣德殿。

【嘉德徽音】《洛阳故宫名》曰:洛阳宫有嘉德殿。《洛阳宫殿薄》曰:明光殿、徽音殿。

【九华百福】《洛阳宫殿薄》曰:九华殿、百福殿。

【式乾清暑】《洛阳宫殿薄》曰:式乾殿、清暑殿。

【玉堂铜柱】《汉宫阁名》曰:长安有玉堂殿、铜柱殿。

【景福延休】《洛阳宫殿薄》曰:永宁宫有景福殿、安昌殿、延休殿。

 

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【宋何尚之《华林清暑殿赋》】逞绵亘之虹梁,列雕刻之华榱,网户翠钱,清轩丹墀。若乃奥室曲房,深沉幽密,始如易循,终然难悉。动微物而风生,践椒途而芳溢。触遇成晏,暂游累日,却倚危石。前临浚谷,终始萧森,激清引浊。涌泉灌于阶,远风生于楹曲;暑虽殷而不炎,气方清而含育。哀鹤唳暮,悲猿啼晓,灵芝披崖,仙花覆沼。

 

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【隋江总《侍宴瑶泉殿诗》】水亭通兮诣,石路接堂皇;野花不识采,旅竹本无行。雀惊疑欲曙,蝉噪似含凉;何言金殿侧,亟奉瑶池觞。

【又《侍宴临芳殿诗》】钟箭自徘徊,皇堂荐羽杯;桥平疑水落,石向见山开。林前螟色静,花处近香来;西嵫伤抚夕,此阁滥游陪。

 

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【後汉李尤《德阳殿铭》】皇穹垂象,以示帝王;紫微之侧,弘诞弥光。大汉体天,承以德阳;崇弘高丽,包受万方。内综朝贡,外示遐荒。

【陈徐陵《太极殿铭》】夫紫盖黄旗,扬都之王气长久;虎踞龙蟠,金陵之地体贞固。天居爽垲,大寝尊严,高应端门,仰模营室,归于有德。譬彼河图,传我休明,义同商鼎;太极殿者,法氏象亢。王者之位以尊,左平右戚;天子之堂为贵。往朝煨烬,多厉年所;世道隆平,宜其休复。监军邹子度启称:即日忽有一大梓柱,从流来泊在后渚岸。崖峨容与,若汉水之仙槎;摇漾波涛,似新庭之龙刹。孤拔灵山,允彰天贶。昔梁武承圣,将图缮修,东虏窥江,西胡犯跸,定之方中,亟兴师旅。揆之以日,辄有灾故,是知秦人所止,实汉祖而为宫;吴都佳气,乃元皇而斯宅。千栌赫奕,万ㄆがテ,植绿芰而动微风,舒丹莲而制流火;甘泉远望,睹正殿之峥嵘;函谷遥看,美皇居之佳丽。信可以齐三光而示宇宙,会万国而朝诸侯。爰命微臣,乃为铭曰:雍相望,参差未央;偃师还望,崔嵬德阳。高扪太一,正睹瑶光;峨峨灵柱,赫赫流章。美矣宫室,嘉哉令日;御垂旒,当朝清跸。乐备韶夏,礼兼文质;帝旅无喧,王旗斯谧。肃肃卿士,邕邕丞弼。汉坐雕屏,周人槛棂;城隅有勒,殿省皆铭。况复皇寝,宜昭国经;方流典训,永树天庭。

 

楼第五

$ 叙事

《说文》曰:楼,重屋也。又《释名》曰:言牖户诸射孔然也。按《汉书》:武帝时,方士言黄帝为五城十二楼,以侯神人。又济南人公玉带上黄帝明堂图。图中有一殿,四面无壁,以茅盖通水,圜宫垣为复道。上有楼,从西南入,盖楼之始也。其後魏有丽谯,越有飞翼,汉有井干、(并楼名也。《庄子》曰:魏武侯谓徐列无鬼曰:“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义,偃兵其可乎?”徐无鬼曰:“不可。爱民害民之始,为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成,凡成美恶器也。君虽为仁义,几且伪哉;形固造形,成固有代。变固外战,君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”注曰:丽谯,战楼名也。《吴越春秋》曰:勾践立飞翼楼。《汉书》云:武帝立井干楼,高五十丈。)羽林亭楼、(见《汉书》)。马伯骞楼、贞女楼,(见《汉宫阁名》。在长安。)魏有白门楼,(在下邳。《魏志》曰:吕布败,乃登白门楼。围之急,布下降,遂生得布。)吴有白雀楼,(见《吴纪》。)晋有伺星楼、仪凤楼、翔凤楼,(见《晋宫阁名》。《幽明录》云:邺城凤阳门五层楼,安金凤皇二头于其上。石季龙将衰,一头飞入漳河。《述异记》云:江下有黄鹤楼。陶季直《京都记》曰:宋华林园造景云楼。《齐书》云:置钟于景阳楼上,令宫人闻钟声早起妆饰。)且楼之所居也。《史记》云:仙人好楼居,设具而侯神人。《墨子云》:城备三十步置坐侯楼。出堞四尺,百步一木楼。楼前面九尺。二百步一立楼,去城中二丈五尺。又《淮南子》云:乱之所由生者,皆在流遁。大构架,兴宫室,延楼栈道,鸡栖井干,ɡ木薄栌,以相支持。木巧之饰,此遁于木也。厉代营建,所不同也。

 

$ 事对

【井干丽谯】并见叙事。

【盘龙仪凤】鲍昭《京洛篇》曰:凤楼十二重,四户八绮窗,绣桷金莲花,桂柱玉盘龙。《晋宫阁名》曰:总章观仪凤楼一所,在观上广望,观之南极。

【五寻百尺】孙楚《登楼赋》曰:有都城之百雉,加层楼之五寻。《洛阳地记》曰:洛阳城内西北角,金墉城东北角,有楼,高百尺,魏文帝造。

【望气候神】萧主等《三十国春秋》曰:张华善天文,解望气。元康初,尝与鄱阳雷孔章共夜登楼,而见一气起斗牛间。华谓孔章曰:“此何气也?”对曰:“其宝剑乎。”《史记》曰:方士言武帝曰:“黄帝为五城十二楼,以侯神人。”

【半城出堞】桓子《新论》曰:更始帝到长安,其大臣辟除东宫之事,为下所非笑,但为小卫楼,半城而居之,以是知其将相非萧曹之俦也。出堞见《墨子》,已具叙事。

【瞰蜿翔凤】张衡《西京赋》曰:神明崛其特起,井干叠而百层;峙游极于浮柱,结重栾以相承。瞰蜿虹之长,察云师之所凭。《晋宫阁名》曰:总章观有翔凤楼。

【凌栖霞】《世说》曰:凌台楼观极精巧,先称平众材,轻重当宜,然后造构,乃无错锱铢,递相负揭。台虽高峻,恒随风摇动,而终无崩陨。魏明帝登楼,惧其势危,别以大材扶之,楼即便颓坏,论者谓轻重力偏故也。盛弘之《荆州记》曰:城西百余步,有栖霞楼,宋临川康王置。

【五层百丈】《幽明录》曰:邺城凤阳门五层楼。郭子曰:殷中军废后。恨简文曰:上人著百丈楼上,担梯将去。

 

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【晋孙楚《登楼赋》】有都城之百雉,加层楼之五寻;从明王以登游,聊暇日以娱心。鸣鸠拂羽于桑榆,游凫濯翅于素波;牧竖吟啸于行陌,舟人鼓曳而扬歌。百寮云集,从坐华台;嘉肴满俎,旨酒盈杯。谈三坟与五典,释圣哲之所裁。

 

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【梁简文《奉和登北顾楼诗》】春陵佳气地,济水凤皇宫;况此徐方域,川岳迈周澧。皇情爱厉览,游陟拟崆峒;聊丘式道侯,无劳襄野童。雾崖开早日,晴天歇晚虹;去帆入云里,遥星出海中。

【梁沈约《登玄畅楼诗》】危峰带北阜,圆鼎出南岑;中有凌风榭,回望川之阴。崖险每增减,湍平互浅深;水流本三派,台高乃四临。上有离群客,名有慕归心;落晖映长浦,焕景烛中浔。云生岭片黑,日下溪半阴;信美非吾土,何事不抽簪。

【梁刘孝绰《登阳云楼诗》】吾上阳台上,非梦高唐客;回首望长安,千里怀三益。顾惟惭入楚,殊私等申白;西阻水潦收,昭丘霜露积。龙门不可见,空慕凌霜柏。

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【宋鲍昭《凌烟楼铭》】瞰江列槛,望景延除;积清风路,含采烟途。俯窥淮海,俯眺荆吴;我王结架,藻思神居。宜此万春,修灵所扶。

 

台第六

$ 叙事

《释名》云:台,持也,言筑土坚高,能自胜持也。按《山海经》有轩辕台、(《山海经》曰:西王母之山,有轩辕台。射者不敢西向,畏轩辕之台。)帝尧台、帝舜台,(在昆仑山东北。)其后夏有台、钓台,(《归藏》曰:夏后启筮享神于晋之墟,为作台。又曰:享神于大陵而上钧台)。殷有鹿台、(《尚书》曰:散鹿台之财。《史记》曰:纣厚赋以实鹿台。)南单台,(晋《束晰汲冢书抄》云:周武王亲禽受于南单之台。)周有灵台、(《淮南子》云:文王筑灵台。)重璧台。(见《穆天子传》。)秦有章台、(见《史记》。)凤皇台、(见《列仙传》。)望海台、(见《齐地记》。)琅邪台、(《史记》云:始皇作琅邪台,刻石颂德。)汉有柏梁台、渐台、(武帝作。)神明台、八风台、思子台,(并见《汉书》。)後汉有云台,(见《东观汉记》。)魏有铜雀台、金台、冰井台、凌台、南巡台、九华台,(见《魏志》。)吴有钓台,(见《吴志》)。晋有崇天台、织室台,(见《晋宫阁名》。)此其略也。又《五经异义》曰:天子有三台:灵台以观天文,时台以观四时、施化,囿台以观鸟兽鱼鳖。诸侯卑,不得观天文,无台。但有时台,囿台也。

 

$ 事对

【五仞九层】《说苑》曰:楚庄王筑五仞之台。《老子》曰:九层之台,起于累土。

【观天望月】刘向《洪范五行传》曰:天子曰灵台,诸侯曰时台,所以观天文之变。郭子横《洞冥记》曰:武帝升望月台南端,有三鸭群飞,俄而下台,帝悦之。至夕,鸭宿台端。

【侯日揆星】赵晔《吴越春秋》曰:范蠡起游台于怪山,以为灵台,仰观天文,侯日月之变怪。《白虎通》曰:天子立灵台,所以考天人之际,察阴阳之会,揆星度之验。

【十成九累】《楚词》曰:璜台十成,谁所极焉。《尸子》曰:瑶台九累,而尧白屋。

【柏寝匏居】《韩子》曰:景公与晏子游少海,登柏寝之台。望其国,曰:美哉堂堂乎!《国语》曰:楚灵王为章华之台。与伍举登焉,曰:“台美夫?”对曰:“先君庄王为匏居之台,高不过望国气,大不过容宴豆,民不废时务,官不易朝常。今君为此台,民罢财尽,数年而成,诸侯莫至;若君谓此美,楚其殆矣!”贾逵注曰:匏居,高台名。

【尧巡夏享】王昭之《始兴记》曰:含氵匡县有尧山,尧巡狩至于此,立行台也。《左传》曰:夏启有钧台之享。

【记礼藏书】《汉书·艺文志》曰:《曲台后苍记》九篇。如淳注曰:行礼射于曲台,后苍为记,故曰《曲台记》。司马彪《续汉书》曰:灵台者,乃周家之所造台也。图书术藉珍玩宝怪,皆所藏也。

【窥天望海】陆贾《新语》曰:楚灵王作乾溪之台,有百仞之高,欲登浮云窥天文。伏琛《齐地记》曰:平寿城西北八十里,有平望亭,亦古县也。或云秦始皇为望海台。

【铜雀金凤】《魏志》曰:建安十五年冬,太祖乃于邺作铜雀台。《汉武故事》曰:渐台高三十丈,南有壁门三层。内殿阶陛,咸以玉为之;铸铜凤皇,高五丈,饰以黄金,栖屋止。

【戏马斗鸡】刘澄之《山川古今记》曰:鼓城西南有戏马台。郭缘生《述征记》曰:广阳门北有斗鸡台。

【慕许怀清】戴延之《西征记》曰:许昌城,本许由所居也。大城东北九里,有许由台,高六丈,宽三十步。由耻闻尧让而登此山,邑人慕德,故立此台。《史记》曰:寡妇清,先得丹穴,而擅其利,数叶家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财以自卫,不见犯。秦皇帝以为贞妇,为筑女怀清台。

【一柱百梁】张华《博物志》曰:江陵有台甚大,而唯有一柱,众梁皆共此柱。《汉书》曰:元鼎二年春,起百梁台。服虔注曰:用百梁作台,因名之。

【朝汉望齐】沈怀远《南越志》曰:熙安县东南有固冈,高数十丈。冈西面为羊肠道。说者云:尉陀登此望汉而朝宗,故曰朝汉台。《史记》曰:赵武灵王为野台,以望齐中之境。徐广注曰:野一作望。

【清泠兮诣】郦元注《水经》曰:唯阳县城中,有掠马台。台东有曲池。池东有一台。谓之清泠台。张衡《西京赋》曰:兮诣承光,皆台名。

【梁吹蜀琴】郦元注《水经》曰:陈留县有仓颉师旷城,上有列仙吹台。梁王曾筑以为吹台。王褒《益州记》曰:司马相如宅在州西笮桥北,百许步。李膺云:市桥西二百步,得相如旧宅。今梅安寺南有琴台故墟。

【越贺蜀卜】《吴越春秋》曰:越王平吴后,立贺台于越。《蜀记》:广汉郡有严君平卜台。

 

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【魏陈思王曹植《登台赋》】从明后而嬉游,聊登台以娱情;见天府之广开,观圣德之所营。建高殿之嵯峨,浮双阙乎泰清;立冲天之华观,连飞阁乎西城。临漳川之长流,望众果之滋荣;仰春风之和穆,听百鸟之悲鸣。天功怛其既立,家愿得而双呈;扬仁化于宇宙,尽肃恭于上京。虽桓文之为盛,岂足方乎圣明。休矣美矣!惠泽远扬;翼佐皇家,宁彼四方。同天地之矩量,齐日月之晖光。

 

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【梁简文帝】《琴台诗》芜阶践昔径,复想鸣琴游;音容万春罢,高名千载留。弱枝生古树,旧石抗亲流;由来递相叹,逝川终不收。

【梁庚肩吾】《过建昌故台诗》鲁国观遗殿,韩城想旧台;仲宣原隰满,子建悲风来。夏莲犹反植,秋窗尚左开;图云仍溜雨,书石即生苔。及君欢四望,知余念七哀。

【陈祖孙《登宫殿名登台诗》】独有相思意,聊敞凤皇台;莲披香稍上,月明光正来。离鹄将云散,飞花似雪回;遥思竹林友,前窗夜夜间。

 

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【後汉李尤《云台铭》】周氏旧居,惟汉袭因;崇台テ峻,上碍苍云。垂示亿载,俾率旧章;人修其行,而国其昌。

 

堂第七

$ 叙事

《释名》曰:堂,谓堂堂高明貌也。按《礼记》:天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《尚书·大传》云:天子之堂高九雉,公侯七雉,子男五雉;(雉长三丈。)厉代之堂。《论衡》云:墨子称尧舜堂高三尺。《帝王世记》曰:武王入殷登堂,见美玉,曰:谁之玉?或曰诸侯之玉也。王取而归之。天下闻之曰:王廉于财矣!《汉武故事》:有玉堂,去地十二丈。《汉书》云:成帝生甲观中画堂,《东观汉记》曰:光武生有赤光,堂中尽明如昼。《续汉书》云:灵帝造万金堂于西园。《魏名臣奏》有翦吴堂,《水经注》有魏茅堂,(见郦善长《水经注》。)《晋宫阙名》有尧母堂、永光堂、长寿堂。(见《晋宫阁名》。)在郡国,鲁城北有孔子学堂,(见《国都城记》)。蜀有文翁讲堂,(见《华阳国志》。)北海有郑玄儒林讲堂,(见《郑玄别传。)永康县有缙云堂,(黄帝炼丹处。)费北有积弩堂,(晋成帝作。以上并见宋永初《山川古今记》)。昆仑山有光碧堂,(西王母所居。见《十洲记》。)此其略也。又挚虞《决疑要注》曰:在殿堂之上,唯天子居床,其余皆铺席,前设筵几。天子之殿,东西九筵,南北七筵,故曰度堂以筵,度室以几也。礼,堂上接武,堂下布武。(武,迹也。见《礼记》。)一曰,堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。(《管子》云:今步者一日,百里之情通,堂上有事,一月而君下闻;步者十日,千里之情通,堂上有事,而君十月下闻;步者百日,万里之情通,门庭有事,周年而君不闻。此谓远于万里也。)

 

$ 事对

【承庆昌福】《洛阳宫殿薄》曰:承庆堂,昌福堂,绥福堂。

集凤栖】袁山松《後汉书》曰:杨震好学讲书。有鹳雀衔三鱼飞集讲堂前,都讲进曰:“蛇者,大夫之象也;数有三者,法三台也。先生自此升矣。”潘尼诗曰:鸾凤栖堂庑。

【徽音嘉德】《洛阳宫殿薄》曰:徽音堂,又曰嘉德堂。

【虚德修成】《洛阳宫地记》曰:洛阳有虚德堂、修成堂。

【去地冠山】《汉武故事》曰:玉堂去地十二丈。已见叙事。班固《西都赋》曰:树中天之华阙,丰冠山之朱堂。

【李中桃闲】和包《汉赵记》曰:刘聪嘉平三年,廷尉陈元达极谏。聪怒,将斩之。聪时幸逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:“臣所言社稷之计!”聪勉听之,于是易李中堂为愧贤堂。《洛阳宫殿薄》曰:洛阳有桃闲堂皇、杏闲堂皇、柰闲堂皇、竹闲堂皇、李闲堂皇、鱼梁堂皇、醴泉堂皇、百戏堂皇。

【树椅植柏】何尚之《清暑殿赋》曰:其西则堂皇博敞,正鹄是施,带以绿流,树以青椅。《洛阳记》曰:洛阳山中都亭堂皇,大小屋五十间;植五果木竹柏之属,有五千七百二十九株。

【九华百戏】《洛阳宫殿薄》:有九华芳香琴堂,又有百戏堂皇。

【炼丹光碧】宋永初《山川古今记》曰:缙云堂,黄帝炼丹。《十洲记》曰:光碧堂,西王母所居。并见叙事。

【高三尺远百里】并见叙事。

 

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【隋江总《云堂赋》】览黄图之栋宇,规紫宸于太清;何面势之胶葛,信不日之经营。仰一时之壮丽,跨万古之威灵;吐触石之奇色,混高台之旧名。若乃二阶八户,百ㄆ千楹;莹以玉,饰之金英;绿芰悬插,红蕖倒生。于时木叶声寒,壶人唱静;承露擎虚,相风昭向。天子乃下辇开燕,出豫娱神,文悬日月,思革风尘。实附凤之多幸,愧屠龙之不真。

 

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【梁庚肩吾《咏疏圃堂诗》】北堂多暇豫,时驾总惊镳,路静繁葭澈,轮移羽盖飘。临空坐飞观,回首望浮桥,风长曙钟近,地远洛城遥。疏林不碍日,涸浦暂通潮;徒然寻宾从,并作愧群僚。

【隋炀帝《宴东堂诗》】雨罢春光润,日落螟霞晖;海榴舒欲尽,山樱开未飞。清音出歌扇,浮ざ香舞衣;翠帐全临户,金屏半隐扉。风花意无极,芳树晓禽归。

【唐虞世南《侍宴归雁堂诗》】歌堂面渌水,舞馆接金塘;竹开霜后翠,梅动雪前香。凫归初可侣,雁起欲分行;刷羽同栖集,怀思愧稻梁。

 

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【晋庚阐《乐贤堂颂》】峨峨层构,岌岌其峻;阶延白屋,寝登髦俊。神心所寄,莫往非顺;灵图表象,平敷玉润。游虬一壑,栖鸾一丛;川澄华沼,树拂椅桐。林有晨风,翮有西雍;高观回云,疏飚倚窗。仰瞻昆丘,俯怀明圣;玄珠虽朗,离人莫映。清风徘徊,微言绝咏;有邈高构,永廓灵命。

 

宅第八

$ 叙事

《释名》曰:宅,择也,言择吉处而营之也。《周礼》:凡任地国宅无征。郑众注云:国宅,城中宅;无征,无税也。又《尉缭子》曰:天子宅千亩,诸侯百亩,大夫以下里舍九亩,厉代之宅。戴延之《西征记》曰:蒲坂城外有舜宅。《濑乡记》云:谯城西有老子宅。(《濑乡记》曰:老子祠在濑乡曲仁里,谯城西出五十里。广北二里李夫人祠,是老子所生旧宅。)《汉书》云:鲁有孔了宅。(《汉书》曰:鲁恭王坏孔子旧宅,以广宫室。闻钟磬琴瑟之声,遂不敢坏。于其壁中得古文经传。)《水经注》云:齐城北门外有晏婴宅。(见郦元《水经注》。《左传》曰:齐景公欲更晏子之宅。公曰:“子之宅近市,湫隘嚣尘,请更诸爽垲。”辞曰:“君之先臣容焉,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。”)《荆州记》云:宛有伍子胥宅,(见范汪注《荆州记》。)秭归县有屈原宅,(见庚仲雍《荆州记》。)义阳安昌有汉光武宅。(见范汪注《荆州记》。《东观汉记》曰:建武十七年,幸章陵,修园庙旧宅田里舍。)宅亦曰第,言有甲乙之次第也。(《汉书》曰:高祖诏,列侯食邑者皆赐大第室,更二千石受小第室。注曰:有甲乙次第,故曰第。)一曰,出不由里门,面大道者名曰第。爵虽列侯,食邑不满万户,不得作第。其舍在里中,皆不称第。(见《魏王奏事》。《汉书》曰:夏侯婴以太仆事惠帝,高后德婴之脱孝惠鲁元于下邑间,乃赐婴北第第一,曰近我,以尊异之。张放以公主子,取皇后弟平恩侯嘉女,成帝赐甲第。哀帝为董贤起大第北阙下。《东观汉记》曰;窦氏一公两侯三公主四二千石,相与并代,自祖及孙,官府邸宅相望。《汉纪》曰:梁冀于洛阳城内起甲第。《魏志》云:明帝特为舅孙甄畅起大第舍。《晋纪》曰:琅邪王道子开理东第。)此第宅之事也。

 

$ 事对

【万里千亩】司马相如《大人赋》曰:时有大人兮在乎中洲,宅弥万里兮曾不足以少留;悲时俗之迫隘兮,举足而远游。千亩事见叙事。

【膏腴爽垲】荀悦《汉书》曰:武安田,营宅舍甲第,必极膏腴,堂罗钟鼓。《左传》曰:齐景公欲更晏子之宅于爽垲。

【推友让亲】《吴志》曰:周瑜与孙策同年,相友善。瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。谢承《後汉书》曰:沈辅,字伯禽,会稽山阴人也。辅少俭约,约身以礼,丧父服阕,推让祖考财产田宅与亲贫不足者。

【萧居晏卜】《汉书》曰:萧何为相国,买田宅,必居穷巷僻处。为家不修垣屋,曰:令后代贤,师吾俭。不贤,无为势家所夺。《左传》曰:齐景公欲更晏子之宅。晏子如晋,公更其宅,反则成矣。既拜,乃毁之为里舍,皆如其旧,则使宅人返之。曰:谚曰:‘非宅是卜,唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。违卜不祥。君子不犯非礼,小人不犯不祥。卒复其旧。”

【推贫瞻老】推贫事见上让亲注。崔鸿《後燕录》曰:封衡,字百华,中书监裕之子也。轻财好施。年十余岁,见一老父,荷担于路,引归。问之父曰:宣子一饭,著名春秋,宜给宅一区。奴一口,日供瞻以终其年。裕高其志而从之。

【孔瑟何金】孔瑟见叙事。干宝《搜神记》曰:魏郡张氏大富,忽衰老财散,卖宅与程应。应举家病,卖与何文。文先独持大刀,暮入北堂梁上。一更中,有一人长丈余,高冠赤帻,呼曰:“细腰!”细腰应诺:“何以有人气?”答无,便去。文因呼细腰,问向赤衣冠谓谁?答曰:“金也,在屋西壁下。”问君谁?答云:“我杵也,今在灶下。”文掘得金三百斤,烧在杵,由此大富。

【定邻面道】杨泉《物理论》曰:处宅者先定邻焉。面道事见叙事。

【谯郡西齐城北】谯郡西老子宅,齐城北晏子宅。并见叙事。

【霍辞薛让】《汉书》:霍去病曰:“匈奴未灭,臣无以家为。”遂辞其第宅。又汉薛苞兄弟要分,苞悉推其田宅奴婢。

 

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【唐太宗文武圣皇帝《过旧宅诗》】新丰停翠辇,谯邑驻鸣笳;园荒一径断,台古半阶斜。前池消旧水,昔树发今花;一朝辞此地,四海遂成家。

【隋江总《岁暮还宅诗》】悒然想泉石,丘驾出楼台;玩竹春前笋,惊花雪後梅。青山殊可对,黄卷复时开。长绳岂系日,浊酒倾一杯。

【又《南还寻草市宅诗》】红颜辞巩洛,白首入に辕,乘春行故里,徐步采芳荪。迳毁悲仇仲,林残忆巨源;见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧;无人访误默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。

【隋元行恭《过故宅诗》】颓城百战后,荒邑四邻通;将军戟已折,步兵途转穷。吹台有山鸟,歌庭聒野虫;草深斜径灭,水尽曲池空。林中满明月,是处来春风;唯余一废井,尚夹雨株桐。

【唐杨师道《还山宅诗》】暮春还旧岭,徒倚玩年华;芳草无行迳,空山正落花。垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎;鸟散茅檐静,云披涧户斜。依然此泉路,犹是昔烟霞。

 

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【梁元帝《谢敕赐第宅启》】窃以汉锡五伦,实云清吏,魏宠卫臻,用旌庸直;未知灵光轮奂,睢阳爽垲,北连城阙,有似甄侯之舍,东望市ㄩ,荣深豫章之门。昔狼望未平,冠军辞第;马池犹隔,雍丘让邸。臣惭霍曹远志,但识君命无违。再思庸陋,九殒非答。

 

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【晋习凿齿《诸葛武侯宅铭》】达人有作,振此颓风;雕薄蔚采,鸱兰惟丰。义范苍生,道格时雍。自昔爰止,于焉龙盘;躬耕西亩,永啸东峦。迹逸中林,神凝岩端;罔窥其奥,谁测斯欢。堂堂伟匠,婉翮阳朝;倾岩搜宝,高罗九霄。庆集矣,銮驾三招。

 

库藏第九

$ 叙事

《释名》曰:库,舍也;舍也者,言物所在之舍也。又《说文》曰:库,兵车所藏也;帑,金布所藏也;故藏之为名也,谓之库藏焉。(帑藏见《汉书》。)凡安国治民,从近制远者,必先实之,(见《吴越春秋》)。故天有天库藏府之星。(《春秋文曜钩》曰:轸南众星曰天库。又韩杨《天文要集》曰:天积者,天子藏府也。)王者审五库之量:(《礼记》曰:季春之月,审五库之量。)一曰车库,二曰兵库,三曰祭器库,四曰乐库,五曰宴器库。(见蔡邕《月令章句》。)一曰,汤武破桀纣,海内无患,筑五库藏五兵,(见《商君书》。)则鲁梓慎登大庭氏之库以望。(见《左传》。杜预注:大庭氏是古国名,在鲁城内,于其处作库。)汉高祖七年,萧何立东阙前殿武库。(见《汉书》。)又更始至长安,御府帑藏武库,皆安堵如故。(见《东观汉记》。)盖此五库也。或曰:王者藏于天下,诸侯藏于百姓,农夫藏于庚,商贾藏于箧匮。(见《韩诗外传》。)钟会《刍荛论》曰:国之称富者,在乎丰民,非独谓府库盈,仓廪实也。且府库盈,仓廪实,非上天所降,皆取之于民,民困国虚矣。

 

$ 事对

【宝台珠府】《韩诗外传》曰:晋平公藏宝之台烧,救火三日三夜乃止之。公子晏贺曰:臣闻王者藏于天下,诸侯藏于百姓,农夫藏于庚,商贾藏于箧匮。今百姓藏于外,而赋敛无已。昔桀纣残贼,为天下戮;今皇天降灾于藏台,是君之福也。韩杨《天文要集》曰:离珠五星在须女北。离珠为藏府也。

【宴器禁兵】蔡邑《月令章句》曰:审五库之量者,审所用多少也。五库,五曰宴器库。已见叙事。谢承《後汉书》曰:灵帝光和中,武库屋自坏。司隶许冰上书曰:武库禁兵所在,国之禁,为灾深也。

【天潢御府】《春秋文曜钩》曰:咸池曰天潢,五帝车舍也。宋均注曰:舍,库也,五帝车之库府。御府已见叙事。

【聚甲藏金】焦赣《易林》曰:武库军府,甲兵所聚,非邑非里,不可以处。许慎《说文》云:帑金布所藏也。

【鱼集屋上龙见井中】《魏志》曰:嘉平中,鱼二集于武库屋上。《晋书》曰:太康五年,二龙见于武库井中。

 

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【後汉李尤《武库铭》】搏噬爪牙,锋距之先;毒螫芒刺,矛矢以存。圣人垂象,五兵已陈。

【晋挚虞《武库铭》】有财无义,惟家之殃;无爱粪土,以毁五常。

 

门第十

$ 叙事

《释名》曰:门,扪也,言在外为人所扪摸也。又《说文》曰:门从二户,象形也;阊阖,天门也。(《说文》曰:楚人名门曰阊阖。)角亦天门也。(见韩杨《天文要集》。)皋门、库门、雉门、应门、路门、天子门也。(郑玄《礼记注》云:天子五门,皋雉库应路;鲁有库雉路,则诸侯三门。)一曰,王之正门曰应门,郭门曰皋门,(见《尔雅》及《毛苌诗注》。)内至禁省为殿门,外出大道为掖门。(见应劭《汉书注》。掖者,言在司马门之旁掖。)王行幸,设车宫辕门;帷宫旌门,无宫则供人门。(见《周官》。郑玄注曰:次车为藩,则车辕以表门;张帷为宫,则树旌以表门;陈列周卫,则立长人以表门。)司门掌授管键,以启闭国门。(见《周官》。),城外郭内之里门也;(见《风俗通》。也,言为人藩屏以难也。)阎,里中门也;,市外门也。(见《说文》。)长安有宣平门、万秋门、横门;东都有宣德门、礼成门、青绮门、章义门、仁寿门、寿城门,(见《汉宫殿名》。又有章城门、直城门、洛城门;(见《三辅黄图》。)洛阳有上西门、广阳门、津门、小苑门、开阳门、中东门、上东门、司马门、北阙门、玄武门、南掖门、北掖门、东掖门、西掖门、止车门、南端门、金门、九龙门、白虎门、春兴门、青琐门、金商门、云龙门、神武门、宜秋门,(见《洛阳故宫记》)。又有大夏门、长春门、朱明门、青阳门。(见《晋宫阁名》)。夫重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。(见《周易》。又曰艮为门阙。)大夫士出入君门,由右,不践阈。凡与客人者,每门让于客。客至于寝门,则主人请入为席。主人入门而右,客入门而左。(见《礼记》。)其门名有正门、重门、通门、衡壁门、禁门。(《毛诗》曰:衡门之下,可以栖迟。《淮南子》曰:周文王作玉门,言以玉饰也。《汉书》曰:太液池南有壁门。禁门见上。)

 

$ 事对

【濯龙飞兔】袁宏《汉纪》曰:建初二年,有司依旧典,请封诸舅。太后诏曰:前过濯龙门上,见外家车如流水马如龙,吾亦不谴怒之,但绝其岁用。冀知默止。《洛阳故宫名》曰:洛阳有习兔门。 

【青绮黄金】《汉宫殿名》:长安有青绮门。《乐歌》曰:黄金为君门,白玉为君堂。

【含章建礼】《洛阳故宫名》曰:洛阳有含章门,又曰有建礼门。

【铜龙金马】《汉书》曰:成帝为太子谨慎,初居挂宫。上急召,太子出龙楼门,不敢绝驰道。张晏注曰:门楼上有铜龙也。张莹《汉南纪》曰:马援奏曰:武帝时,善相马者,铸作铜马法献之。有诏立马于鲁班门外,则更名曰金马门。

【听政登贤】刘澄之《宋永初山川古今记》曰:魏武听政殿前,有听政门。魏文帝《槐赋序》曰:王粲直登贤门。

【西暑东阳】《淮南子》:自东北方土山,曰苍门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰西暑门。《晋宫阙名》曰:洛阳城东门曰东阳门。

【广德明礼】《洛阳故宫名》曰:洛阳有广德门。又曰:有明德门。

【铜马石牛】《史记》曰:金马门者,署门旁有铜马,故谓之金马门。常琚《华阳国志》曰:秦孝王以李冰为蜀守。冰作石犀五头,以厌水精。一在市桥门,今所谓石牛门。

【清明阊阖】郦元注《水经》曰:咸阳本离宫,东出北头第二门,本名清明门。又曰:阊阖,汉之西上门。

【定鼎望钟】《古今地名》曰:河南有定鼎门。《洛阳故宫名》:洛阳有望钟门。

【仁寿神仙】《汉宫殿名》曰:长安有仁寿门。《洛阳故宫名》曰:洛阳有神仙门。

【含德承明】《洛阳故宫名》曰:洛阳有含德门。《晋宫阁名》曰:洛阳城有承明门。

【南端北掖】并见叙事。

【敬法崇礼】《洛阳故宫名》曰:洛阳有敬法门。《晋宫阁名》曰:洛阳有崇礼门。

【却非会福】《洛阳故宫名》曰:洛阳有却非门。又曰,有会福门。

【析羽车】何尚之奏曰:王有九旗,析羽为门,谓之旌门;犹以车为门谓之辕门。《周礼》:掌舍,掌王之会同之舍,设┕互再重,设车宫辕门。郑玄注曰:谓王行次,画以为藩,则车辕表门。

【授管键修阖扇】《周礼》:司门,掌受管键以启闭国门。《礼记》曰:仲春之月,修阖扇。

【建春宜秋】郦元注《水经》曰:谷水东经建春门石桥下,即上东门也;一曰上升门。晋有建阳门。《洛阳故宫名》曰:洛阳有宜秋门。

【云龙风虎万春千秋】郦元注《水经》曰:神兽门,东对云龙风虎一门,衡伏之上,毕刻云龙风虎之状。《洛阳宫舍记》曰:洛阳有万春门、千秋门。

 

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【陈何胥《赋得待诏金马门诗》】汉家一统轨,济济万国朝;飞缨拂晓雾,轻辇逐晨飚。槐衢映绿绂,日彩丽金貂;此时参待诏,谁复想渔樵。

 

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【後汉李尤《门铭》】门之设张,为宅表会;纳善闲邪,击柝防害。

【又《中东门铭》】中东处仲,月值当卯;有声,鹰隼匿爪。除去桎梏,狱讼勿考。

【又《开阳门铭》】开阳在孟,位月惟巳;清明冠节,太阳进起。

【又《津城门铭》】名有定位,惟月在未;温风郁暑,鹰鸟习鸷。

【又《雍城门铭》】雍门处中,位月在酉;盲风寒浊,雁归山阜。

【又《夏城门铭》】夏门值孟,位月在亥;阴阳不通,くぐ匿彩。迎冬北坛,从阴所在。

【又《谷城门铭》】谷门北中,位当于子;太阴主刑,杀伐为始。

 

$ 祝文

【後魏温子升《阊阖门上梁祝文》】惟王建国,配彼太微;大君有命,高门启扉。良辰是简,枚卜无违;雕梁乃架,绮翼斯飞。八龙杳杳,九重巍巍;居宸纳祜,就日垂衣。一人有庆,四海爰归。

 

墙壁第十一

$ 叙事

《尔雅》曰:墙谓之墉。《广雅》曰:墉,垣,墙也。《释名》云:墙,障也,所以自障蔽也。垣,援也,人所依阻以为援卫也。墉,容也,所以蔽隐形容也。按《淮南子》:舜作室筑墙茨屋,令人皆知去岩穴,各有家室,此其始也。《尚书·大传》云:天子贲庸,诸侯疏杼。(郑玄注曰:贲,大也,言大墙正直也。疏,衰也,杼亦墙也,言衰杀其上下,不得正直。《新序》曰:诸侯垣墙有黝垩,无丹青之色。)又《左传》云:有墙以蔽恶。《神异经》曰:西北裔外大夏山有宫,以黄金为墙;南方裔外罔明山有宫,以赤石为墙;西南裔外老寿山有宫,以黄铜为墙;东南裔外清山有宫,以青石为墙;西方裔外西明山有宫,以白石为墙。《南州异物志》曰:大秦国,以琉璃为墙,则其事也。《释名》又云:壁,辟也,言辟御风寒也。《汉书》:鲁恭王余坏孔子旧宅,于壁中得古文经传。又,司马相如家成都,徒四壁。又,赵婕妤居昭阳舍殿,壁带往往为黄金缸。《後汉记》:琅邪王京好宫室,理殿馆,壁带饰以金银。《汉官典职》:汉省中皆胡粉涂壁,画古烈士,则其事也。其名墙,有雕墙、(见《尚书》)。高墙、缭垣、长崇垣,壁有粉墙、红壁、(见《楚词》)。皓壁、(见《曹植表》。)琼壁、(见张协《七命》。)银壁。(见《汉武故事》)。