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《初学记》30

时间: 来源于:国学院

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【梁沈约《南郊赦诏》】朕昧爽夙兴,念兹理道,而明不烛还,弘之未易。仰寻先烈,思致升平。自顷多故,戎车代有,军政国容,事绪非一;刑礼参用,未致和臻,向隅之情,永言增叹。今郊载洽,幽明允从,恩崇嘉祉,被之兆庶,可大赦天下。

 

赏赐第二

$ 叙事

《说文》曰:赏,赐有功也。赐也者,命也,(见郑玄《礼记注》)惠也。(见何晏《论语注》)。《书》曰:德懋懋官,功懋懋赏。又曰:用命赏于祖,弗用命戮于社。又曰:功多有厚赏,弗迪有显戮。《春秋传》曰:古之理人者,劝赏而畏刑,恤人不倦,赏以春夏,刑以秋冬。将赏为之加膳,加膳则饫赐,此所以知其劝赏也。《礼记》曰:天子赐诸侯乐,则以将之;赐伯子男乐,则以鼗将之。(将谓执以致命。)诸侯赐弓矢然后征,赐铁钺然后杀,赐瓒然后鬯。又曰:君赐车马,乘以拜赐;衣服,服以拜赐。君未有命,弗即乘服。凡赐,君子与小人不同日,此赏赐之义。

 

$ 事对

【万亩千钟】《史记》曰:赵烈侯好音。郑歌者三人,赐之田万亩。《家语》孔子曰:自季孙之赐我千钟也,而交益亲也。

【金钩玉】《东观汉记》曰:杨赐以病罢居,无何,拜太常,诏赐御府衣一袭,自所服冠帻,绶玉壶、革带、金错、钩。谢承《後汉书》曰:冯鲂为侍中,稍迁卫尉,能取悦当时,为安帝所宠。帝幸其府,留饮十日,赐骇犀玉具绶、刀紫艾绶、玉

【紫绶青裘】谢承《後汉书》曰:冯鲂为安帝所宠,赐紫艾绶。葛洪《西京杂记》曰:成帝好为蹴鞠,群臣以蹴鞠劳体,非尊所宜。帝曰:”朕好之,可择似而不劳者奏之。”马合作弹棋以献,帝大说,赐青羔裘、紫丝履,服以朝觐。

【累千巨万】《汉书》曰:卫青姊子夫得入宫幸上。青时给事建章,未知名。武帝于是召青为建章监侍中,赏赐数日间累千金。《魏志》曰:明帝尝梦见后,于是差次舅氏亲疏高下,叙用各有差,赏赐巨万。

【甘田苏宅】《史记》:甘罗请文侯曰:“借臣车五乘。”请为张唐先报文侯。侯乃言之于始皇,使于赵,赵襄王郊迎。甘罗说赵攻燕,得上谷三十城,令秦有十一。甘罗还报秦,乃封罗以为上卿,复以甘茂田宅赐之。《汉书》曰:苏武初从匈奴还,诏拜典属国,中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

【后衣帝服】《东观汉记》曰:永平三年,上赐东平王苍书曰:岁月惊迈,山陵浸远,孤心惨怆。今以光烈皇后假帛中衣各一箧遗王,可时视瞻,以慰凯风寒泉之思。曹植表称诏曰:皇帝问雍邱王:先帝昔常非于汉氏诸帝,积贮衣被,使败于函箧之中,遗诏以所服衣被赐公王卿官僚诸将。今以十三种赐王。

【双璧千金】《史记》曰:虞卿者,游说之士,蹑ハ担簦,说赵孝成王。一见赐黄金百镒,白璧一双,再见为赵上卿,故号曰虞卿。《汉书》曰:梁孝王招延四方豪杰。齐人公孙诡多奇邪计,初见日,王赐千金,官至中尉。

【明德计功】《管子》曰:明赏不费,明刑不暴;赏罚明,德之至也。《淮南子》曰:忠臣之事君也,计功而受赏,不为苟得;量力而受官,不贪爵禄。其所能者,受之勿辞也。

【玉壶金笥】玉壶见玉注。张衡《绶笥铭序》曰:南阳太守鲍德,有诏所赐绶金笥,为作铭曰:懿矣兹笥,爰藏宝神,金缨组履,文章日信。

【金刀珠剑】谢承《後汉书》曰:武陵五溪蛮夷作难,诏遣车骑军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。沈约《宋书》曰:太宗为徐州刺史,昭太后赐以火珠鹿卢剑。

【受北国启南阳】《毛诗》曰:其追其貊,奄受北国。郑玄注:韩侯人觐宣王,使复其先祖之旧职。锡以追貊,受北方之国也。《左传》曰:晋侯朝王,与之阳樊温原攒茅之田,晋于是始启南阳。

【汝南帛辽东钱】《汉书》曰:宣帝诏曰:“者凤皇集新蔡,其赐汝南太守帛百疋。”《东观汉记》曰:祭彤为辽东太守三十年,衣无储副。世祖嘉其功,赐钱百万。

 

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【唐太宗《文武圣皇帝赐房玄龄诗》】太液仙舟《辶向》,西园隐上才,未晓征车度,难鸣关早开。

【又《赐萧诗》】疾风知劲草,昏日辨诚臣;勇夫安识义,智者必怀仁。

【隋许善心《奉和赐诗》】帝道属升平,天文预观象;兹生荷化育,博施多含养。正始振皇风,端居留眷想;夕拜参近侍,朝恩滥弘奖。温树贵不言,克艰庶无爽。

 

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【唐中宗孝和皇帝《赏张仁愿制》】朕闻将帅兴功,本期于邦国;帝王悬赏,用答于畴庸。持节朔方道大扌忽管右屯卫大将军张仁愿,器宇端雅,风神秀杰,谋韬玉帐,寄重金坛,故得累司文武。厉参边镇,蓟门作牧,既无东顾之忧;榆塞扌忽兵,方释北乘之虑。而乃躬先士卒,负土筑城,横却月于天街,划长云于地脉,宜列河山之赏,式崇带砺之荣。进封韩国公,赐物三百段,及衣裳一副。

【又《赐成王千里衣物敕》】昼巡周卫,夜警岩廊,既曰爪牙,实称心腹。左金吾卫大将军成王千里,声高沛献,德迈二南。以盘石之崇班,当执金之重寄。察奸无对,讨猾若神。固以威动千庐,勤宜五校,近者衙仗之内,辄有诈伪之人。曾不斯须,遽令擒获。能官之目,久已驰芳;称职之名,从兹著号。可赐衣一副,兼赐物一百段。

 

贡献第三

$ 叙事

《广雅》曰:贡,税也,上也。郑玄曰:献,进也,致也,属也,奉也,皆致物于人,尊之义也。(《周礼》:献贤能之书于王。郑玄注:献,进也。又曰:献禽以祭社。郑玄注:献,致也,属也。又曰:古者致物于人,尊之曰献,通行曰馈。毛诗笺云:献,奉也。)按:《尚书》:禹别九州,任土作贡,其物可以特进奉者曰贡,盛之于筐而进者曰篚;若不常岁贡,须赐命乃贡者曰锡贡。故兖州厥贡漆丝;青州厥贡盐,海物惟错,岱畎丝,铅松怪石;徐州厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷珠暨鱼;扬州厥贡惟金三品:瑶琨筱荡,齿革羽毛,惟木;荆州厥贡羽毛齿革,惟金三品:屯斡栝柏,砺砥丹,惟苦;豫州厥贡漆,梁州厥贡ギ铁银镂磬,熊罴狐狸织皮;雍州厥贡球琳琅;衮州厥篚织文;青州厥篚丝;徐州厥篚玄纤缟;扬州厥篚织贝;荆州厥篚玄玑组;豫州厥篚纤纩;扬州锡贡厥包橘柚;豫州锡贡磬错;荆州纳锡大龟,是也。《周礼》以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰财贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰游贡,九曰物贡,是也。献者,谓贡篚锡贡之外所进奉者也。《礼记》曰:献车马执绥,献马者执勺,献人虏者操右袂,执琴瑟者上左手,献几者拂之,献杖者执其末,此其制也。

 

$ 事对

【纨牛文马】《周书》成王时,西夷贡献卜卢纨牛。纨牛,牛之小者。孔晁注曰:卜卢,卢之西北戎,今卢水是也。《东观汉记》曰:建武二十六年,南单于遣使献骆驼二头,文马十疋。

【江龟海贝】《尚书》曰:九江纳锡大龟。孔传云:尺二寸曰大龟,出九江水中。《尚书·大传》曰:夏成五服,外薄四海,南海鱼革珠珍大贝。郑注:所贡物也。贝,古以为货。

【青带白环】鱼豢《魏略》曰:汉阳嘉三年,疏勒国王献西海青石带。皇甫谧《帝王世纪》曰:西王母慕舜德,来献白环及,并贡益地图。 

【火鼠冰蚕】《魏志》:景初二年二月,西域献火浣布。东方朔《神异经》曰:南荒之外有火山,昼夜火燃。火中有鼠,重百斤。毛长二尺余,细如丝,可以作布。恒居火中,时时出外,而白色。以水逐而沃之,乃死。取缉其毛,织以为布。王子年《拾遗记》曰:冰蚕长十寸,有鳞角,以雪霜覆之,然后为茧。其色五彩,织为文锦,入水不濡,投火不燎。唐尧世,海人献之,以为黼黻。

【蔗一节梨三箱】邓德明《南康记》曰:雩都县土壤肥沃,偏宜甘蔗,味及彩色,余县所出无。一节数十碎,郡以献御。魏武帝尝为兖州牧,上书曰:山阳郡美梨,谨献甘梨三箱

【丹砂玄玉】《周书》曰:成王时,四夷来贡。卜卢人西南之蛮,丹砂所出。《尚书·大传》曰:夏成五服,外薄四海,主诸灵龟阴谷玄玉。郑玄注:所贡物。

【白鹇丹鹄】葛洪《西京杂记》曰:闽越王献高祖白鹇各一双,高祖大悦,厚报使者。王子年《拾遗记》曰:涂修国献青鸟丹鹄。各一雄一雌。

【然芳苡置蒡苔】郭子横《洞冥记》曰:元鼎元年,起招仙门于阁上,然芳苡灯。此草形如麻,奔卢国来献。王子年《拾遗记》曰:晋惠帝时,祖梨国贡蒡苔,色如金萦。丛如鸡卵,投水中,蒡延波澜之上如火。宫人有幸者,以金苔赐之,置漆盘中,照烛满室,名曰夜月。

【桴苡荃蘖】《周书》:成王时,康人献桴苡者,其实食之宜子。孔晁注曰:康从亦西戎之别,食芳苡即有身。郭子横《洞冥记》曰:光和元年,波国亦名波弋国,献神精香草:一名荃蘖,亦名春芜。一根而百条,其枝间如竹节柔软;其皮如丝,可为布,所谓春芜布。亦曰香荃,坚密如冰纨也。握之一片,满宫皆香。妇人带之,弥芬馥也。

【香橘文瓜】杨孚《异物志》曰:橘为树,白华而赤实,皮既馨香,里又有美味。交趾有橘官长一人,秩三百石,主岁贡御橘。王逸《荔枝赋》曰:大哉圣皇,处乎中州,东野贡落疏之文瓜,南浦上黄甘之华橘。

【古黄马兹白牛】《周书》曰:成王时,犬戎献文马。文马赤鬣缟身,目若金,名曰古黄之乘。孔晁注曰:犬戎,西戎之远者。又成王时,大夏献兹白牛。兹白牛,野兽也,牛形而象齿。孔晁注曰:大夏,西北戎也。

【合枝李同心梨】葛洪《西京杂记》曰:初修上林苑,群臣远方各献异果,有合枝李。又段龟龙《凉州记》曰:吕光时,敦煌太守宋歆献同心梨。

【吉光裘昆吾剑】东方朔《十洲记》曰:天汉三年,西国王使使献吉光裘。《列子》曰:周穆王征西戎,献昆吾之剑、赤刀,切玉如切泥。

【紫玉壶青金镜】《交州杂记》曰:太康四年,林邑王范能献紫水精唾壶一口。《山海经》曰:堂夜之山多水玉。郭璞注:水玉即水精也。郭子横《洞冥记》曰:望蟾阁上有青金镜,广四尺。元光中,波国献此青镜,照见魑魅,百鬼不敢隐形。

 

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【梁沈约《酬荆雍义士献物者诏》】昔义举之初,人怀自竭,输赋罄产,同致厥诚,言稔一概,思有所酬。其雄、荆、郢三洲有献物助军国者,外可详加蠲报。

【中宗孝和皇帝《断进献奇巧制》】朕凝怀紫宙,涤想丹阙,考千古浇淳,稽百王之治乱。蒿宫柱,实兴国之清猷;玉席珠衣,乃危邦之弊化。朕自承天纂运,佩日披图;希齐鹜饮之年,原蹑鹑居之代。汉文提舄,少小留心,晋武焚裘,生平措意,顷为皇符肇建。宝宙初登,眷彼王公,多为进奉,莫不龙歌令节,蛟食芳辰。椒花献颂之时,菊蕊浮觞之日,或雕金镂玉,采六合之珍奇;或剪翠裁红,饰三春之草树。上行延纳,下务经求。ㄩ开纷纭,公私逼迫;升平欲济,蠹害非轻。言念于兹,深无所谓;即宜惩革,勿至因循。

 

荐举第四

$ 叙事

《大戴礼记》曰:古者诸侯贡士,一适谓之好德,再适谓之贤,三适谓之有功,乃加九锡。不贡士,一则黜爵,再则黜地,三则黜爵地毕矣。(爵地俱削尽也。)《白虎通》曰:诸侯所以贡士于天子者,进贤劝善者也:天子聘求之者,贪义也。治国之道,得贤则治,失贤则乱。故月令季春之月,开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者。有贡者复有聘者。以为诸侯贡士,庸者贡其身,盛德者贡其名。及其幽隐,诸侯所遗失,天子之所昭,故聘之也。《周官》:小司徒之职,三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者能者。乡老及乡大夫,帅其吏与其众寡,以礼宾之,厥明,乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王。王再拜受之,登于天府。内史贰之,退而以乡射之礼五物询众庶,此谓使人兴贤;出使长之,使民兴能,入使治之。《汉书》:博士官置弟子五十人,复其身。郡国县官有好文学,二千石谨察可当,与计偕诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄谓能通年艺以上,补文学掌故,其高第,可以为郎中。太掌籍奏,即有秀材异等,辄以名闻。昭帝时,举贤良文学,增博士弟子员满百人。又岁谓甲科四十人为郎中,乙科三十人为太子舍人,丙科二十人补文学掌故。先是,又命列侯,中二千石,诸侯相,举贤良方正直言极谏之士,并令州察吏人有茂材异等,可为将相及使绝国者。命郡国举孝悌有行义闻于乡里者,令三辅太常举贤良。郡国举高第,自此而公卿大夫士吏,彬彬多文学之士,此荐举之制。

 

$ 事对

【登庸亮采】《尚书》曰:帝曰:“畴咨若时登庸。”《孔安国传》曰:畴,谁,庸,用也。谁能庶绩顺是事者,将登用之也。又曰:舜曰:“咨四岳,有能奋庸熙帝之载,使宅百揆,亮采惠畴。”

【荐白屋扬紫庭】《韩子》曰:赵武荐四十六人于其君。及武之死也,四十六人皆就宾位,其无私德者若此。又曰:赵武以荐白屋之士管库者六十家。刘琨《荐任尤文》曰:伏见别驾从事任尤,识量简大,执心贞固。使琨得对扬紫庭,必能抚翼霜露,增崇台曜,任蒙亮采,以弘急贤之义。

【方正孝廉】《汉书》:武帝诏曰:“丞相御史列侯二千石诸侯相,举贤良方正之士。”又武帝诏曰:“今诏书昭先帝圣绪,令二千石举孝廉,所以化元元,移风易俗也。”

【赍函投板】陈寿益《部耆旧传》曰:严羽,字子翼,仕郡功曹,刺史辟为从事。郡举孝廉,曰:“大士贡名,下士贡身。赍函贡身,非高土也。辞孝廉,取吏部,除无锡长。”周斐《汝南先贤传》曰:黄穆,字子敬,安成人也,为郡主簿。忠上率下,朝迁肃清。太守荆寓举穆孝廉,乃荐让殷仲才,寓不听。遂怀板人见寓,曰:“若仲才者,六选之首也。而穆先之,适足以兴谤议。”便投板于内,出则卧病。寓知不可移,遂从之。

【利宾充赋】《周易》曰:观国之光,利用宾于王。《汉书·晁错策》曰:下臣充赋。

【翘车贲帛】《逸诗》曰:翘翘车乘,招我以弓。《尸子》曰:尧有建善之旌。《汉书》曰:以安车蒲轮征枚乘。《易》曰:束帛戋戋,贲于丘园。

【弓旌蒲帛】并见上注。

【举直谏进奇谋】《汉书》曰:武帝诏丞相御史,列侯中二千石诸侯相,举贤良方正直言极谏之士。又曰:魏无知既进陈平,汉王以为亚将。绛侯说之云:盗嫂受金。汉王疑,以让无知。对曰:“臣之所言者,能也;陛下所问者,行也。今有尾生孝已之行,而无益于胜败之数,陛下何暇用之乎?今楚汉相拒,臣荐奇谋之士,顾其计诚足以利国耳。盗嫂受金,安足疑也?”

【贡天朝荐宰相】虞预《晋书》曰:何桢,字元干,为弘农郡守。有扬嚣生为县吏,桢一见便待经不臣之礼,遂贡之天朝。《赵穆别传》曰:汲郡修武赵君,年三十七,四荐宰相不就,元康三年,太守羊伊以为四科之贡,宜尽国美;遂扶与激喻,以光岁贡。

【式百寮化九服】范晔《後汉书》曰:尚书陈忠上疏荐刘恺曰:“伏见前司徒刘恺,频厉二司,举动得礼;以疾致仕,进退有度,百寮景式,海内归怀。又,何法盛《晋中兴书》曰:桓温上疏荐谯秀曰:“窃闻巴西谯秀,植彩贞固,抱德肥遁;若蒙蒲帛之征,足以镇静颓风,轨训嚣俗,幽遐仰流,九服知化。”

【丹墀珥笔紫宫论道】杜预《举贤良方正表》曰:按苏赞布行于草野,著德于闾阎;放心直意,若得珥笔丹墀;推访格言,必有谔谔匪躬之节。陆云《荐张瞻文》曰:若得言论,端委太学;错总艺文,垂缨玉陛。论道紫宫,诚帝宫之瑰宝,清庙之伟器。

【增晖日月垂光虹霓】司马彪《续汉书》曰:陈蕃、胡广上疏荐徐孺子等曰:“伏见处士豫章徐孺子,彭城姜肱,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增辉日月矣。”孔融《荐祢衡表》曰:伏见处士祢衡,淑质贞亮,英才卓荦。若得龙跃天衢,凤奋云汉,垂光虹霓,足以昭近署之多士。

 

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【梁刘溉等《仪贤堂监策秀才连句诗》】雄州试异等,扬庭乃专对;顾学类括羽,奇文若锦缋。(刘溉)滋兰成秀畹,照车光赤;摄官恶簪带,疲こ谢名辈。(户舜)乙奏饮余列,甲科光往载;深奇无绝纵,孙董有遗概。(伏挺)春风涵宛转,迟光乍明昧;列秀继中筵,群才盛皇代。(王莹)如纶疾影响,裁蒲启朦昧;雕龙既已彰,青紫行当佩。(王)褒然既玉响,高餐亦兰粹;广川良易追,淄水非难配。贡士光相门,搜贤尽幽塞;善说理无穷,借书心靡诲。来彦名东西,翼亮更出内;康哉信在今,伊余事耕耒。

 

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【梁任《求荐士诏》】夫进贤茂赏,蔽善明罚,前王盛则,咸必由之。朕纂统鸿业,寅畏大宝;思求俊异,协赞雍熙。厉听九功,物色舆皂,而白驹盈谷,苌楚未刈,是以临朝永叹。日昃伊伫,便可博询卿士,各举所知。将量才授能,擢以不次,庶同则哲之明,副朕急肾之意。

【隋江总《举士诏》】尧施谏鼓,禹拜昌言,求之异等,久著前册。举以滞淹,复闻昔典,斯乃治道之深规,帝王之切务。朕以寡昧,恭承鸿绪,未明虚已,日旰增怀。百拨多紊,四聪弗达。思闻赛谔,采其默语;三公已下,各荐所知。傍询管库,爰及舆皂;一介有能,片言可用。朕亲听览,伫兹启沃。

 

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【沈约《举胡元秀表》】窃惟经邦御远,虽待大贤;摧锋犯镝,亦资小用。伏见钱塘新成主胡元秀,早岁丘驰,意干强果,矛盾之用,气凌百夫。若置之六师之间,处之一旅之上,必能前奋犷敌,却沮强胡。臣实弱懦,不窥武节,昧妄轻言,伏怀悚惧。  奉使第五叙事魏武《选举令》曰:夫遣人使于四方,古人所慎择也。故仲尼曰:“使乎使乎,言其难也。”按:《周官》:小行人掌邦国宾客之礼籍,以待四方之使者。凡四方之使者,大客则摈,小客则受其币,听其辞。行夫掌邦国传遽之小事,凡其使也,必以旌节。《毛诗》曰:皇皇者华,君遣使臣也;四牡,劳使臣之来也。又《风俗通》云:周秦常以岁八月遣轩之使采异代方言,还奏之,永藏秘室。《汉旧仪》:奉玺书使者乘驰传。其驿驹也。三骑行日夜千里为程。又《说苑》曰:明君之使人也,任之以事,不制以辞,此奉使之事也。其称谓有行李。(《左传》曰:行李之往来。杜预注:行李,行人也。)行人。(《论语》曰:行人子羽修饰之。注曰:行人,掌使之官。)凡国之将命遣使,往曰奉命,来曰复命,一曰报命。(亦曰归报。)

 

$ 事对

【天节皇华】韩杨《天文要集》曰:天节星主奉使,小而明,即使忠正。皇华见叙事。

【执圭持斧】《礼记》曰:大夫执圭而使,所以申信也。《汉书》曰:武帝末,郡国贼盗群起。拜暴胜之为直指使者,衣绣持斧,捕盗贼。

【埋轮搅辔】司马彪《续汉书》曰:汉安帝元年,遣八使巡行风俗。张纲埋其轮于洛阳都亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸?”遂奏大将军梁冀。河南尹尹不疑十五事,书奏御,京师震悚。又曰:冀州饥荒,乃以范滂为清诏使。按察之,滂登车搅辔,慨然有澄清天下之志焉。

【献节张旌】《左传》曰:秦伯使西乞术来聘,且言将伐晋。襄仲辞焉,答曰:“寡君得徼福于周公、鲁公以事君,不腆先君之弊器,而使下臣致诸执事,以为瑞节。要结好命,所以藉寡君之命,结二国之好,是以敢致之。”《蜀志》曰:陈震,字孝起,入拜尚书,迁尚书令。奉命使吴,贺孙权践祚。震入吴界,移关侯曰:“东之与西,驿使往来,冠盖相望,申盟载好,日新其事。震以不才,得充下使。”即日张旌语众,各自约誓:国有典制,惧或有违;幸必斯诲,示其所宜。

【谒关移侯】《仪礼》曰:使者及境,张旃誓,乃谒关人。郑玄注曰:谒,告也。《蜀志》曰:陈震奉使入吴,贺孙权践祚,入吴界移关侯云云。

【展币袭圭】《仪礼》曰:使者及馆,展币于贾人之馆如初。又曰:宾入门左,公再拜,宾避不答拜。又,贾人东面坐,启椟,取圭垂缫,宾袭执圭。郑玄注云:执圭,盛礼也;又画饰,为相致敬也。

【河源海上】《史记》曰:汉使穷河源,其山多玉石采来云云。又,天子巡边至朔方,使郭吉告单于。单于怒,迁吉北海上。

【赤帷白盖】司马彪《续汉书》曰:大使车五乘,驾驷,赤帷,持节者重道五百,肖弩十二人。又曰:小使车,兰舆、赤毂、白盖,从驺骑四十人。

【奉壁拭圭】《史记》曰:赵惠文王时,秦昭王遗赵王书,愿以十五城易和氏璧,蔺相如奉璧入秦。又《仪礼》曰:宾朝服立东西面,贾人北面坐拭圭。郑玄注:宾,使者;拭,清之也。 

【遗鸿献鹄】《鲁连子》曰:展无所为鲁君使,遗齐襄君鸿。至渑而浴鸿,鸿失,其装在。御者曰:“鸿之毛物,可使若一,能买鸿耳。”无所曰:“吾非不能买鸿也。是上隐君,下易币,无所不敢。”刘向《说苑》曰:魏文侯使舍人无择献鹄于齐侯,无择行道失之。后献空笼,曰:“非无钱以买鹄,恶轻易其币。”

【受命从宜】《仪礼》曰:使者载旃,帅以受命于朝。《礼记》曰:使从宜,礼从俗。

【受圭还玉】《仪礼》曰:使者受圭垂缫以命。又曰:君使卿皮弁还玉于馆。宾受圭,退负右旁南立。

【星飞斗风入律】《汉书》曰:飞星大如缶,出西南,入斗下。占曰:汉使匈奴。明年,匈奴单于雕陶莫皋死。遣中郎将杨兴使匈奴。《十洲记》曰:天汉三年,西国王使使来献。使者曰:“常占东风入律,百旬不休,青干吕,连月不散。中国将有好道之君。我国故搜奇蕴而贡神香,乘毛车以济弱水。”于今十三年矣。

 

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【隋江总《辞行李赋》】维大梁三十有六载,神功懋乎开辟。垂恩储祉,压子代之盘盂;盛德形容,陋周年之石。月窟向风,日域仰泽;要荒款塞,诸戎重译。轩巡履,声芳亥步;旌节经过,事高禹迹。举皇华之尽美,驰珏玉之多事;或江夏之无双,匹洛阳之才子。访羽仪于廊庙,旌秀异于杞梓;引强学之三端,赏雕文于四始。顾偬侗于罕志,奉朝章于信次;天凤举而张旃,济龙沙而通尽。敏异季札之听歌,誉乘属国之衔使;怀苏子之抵掌,忆千秋之画地。愿自励而饮水,揆无庸而案辔,嗟负恩之无力,每若实于棘。倏辞东平之乐善,再践承明而游息;岂异千里之奔是,宁辞一钱之不直。谅无期于鸿渐,念有似于蝉翼;荷德泽之霈然,鉴丹愚之匪饰。惭借誉于瑟柱,免长徭于蓊极;聊暇日以须臾,每长吟以郁纡。异金石之能固,若草木之分区;进学惭于枝叶,绵力谢于康衢。构伯休之蓬户,狎仲宪之桑枢;徒悦水而非智,庶因谷以为愚。耻矫名于周客,宁滥响于齐竽;奉栖迟以偃仰,原太素之不污。

 

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【北齐裴让之《公馆燕州南使徐陵诗》】嵩山表京邑,钟岭对江津;方域殊风壤,分野各星辰。出境君图事,寻盟我恤邻;有才称竹箭,无用忝丝纶。列乐歌钟响,张旃玉帛陈;皇华荣受命,垂誉本无因。韩宣将聘楚,申胥欲去秦;方期饮河朔,翻属卧漳滨。礼酒盈三献,宾筵盛八珍;岁稔鸣铜雀,兵戢坐金人。云来朝起盖,日落晚催轮;异国犹兄弟,相知无旧新。

【周庚信《将命至邺诗》】大国修聘礼,亲邻自此敦;张旃事原隰,负报成言。西过犯风露,北指度に辕。交欢值公子,展礼觌王孙;何以誉嘉树,徒欣赋采蘩。四牢盈折俎,三献满樽,人臣无境外,何日欣此言。风俗既殊阻,山河不复论;无因旅南馆,空欲祭西门。眷然唯此别,夙期幸共存。 

【隋虞茂《在南接北使诗》】会玉二崤至,瑞节三秦归;林蝉疏欲尽,江雁断还飞。墙垣崇客馆,旌盖入王畿;共此敦封植,方当笃衣。

 

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【梁刘孝仪《北使还与永丰侯书》】足践寒地,身犯朔风;暮宿客亭,晨炊谒舍。飘摇辛苦,迄届毡乡;杂种覃化,颇慕中国。而毳幕难淹,酪浆易献,王程有限,时及玉关。射鹿胡奴,乃共归国,刻龙汉节,还持入塞。马衔苜蓿,嘶立故墟,人获葡萄,归种旧里。少子出迎,善邻相劳,倦握蟹螯,亟覆虾碗。未改朱颜,略多自醉,用此终日,亦以自娱。

 

假第六

$ 叙事

急,告,宁,皆休假名也。《释名》曰:急,及也,言操切之使相逮及也。李斐《汉书》曰:告,请也,言请休谒也;宁,安也,告曰宁也。汉律:使二千石有予告,有赐告。予告者,在官有功最,法所当得者也。赐告者,病满三月当免。天子优赐其告,使得印绶将官属归家理疾。至成帝时,郡二千石赐告不得归家。自冯野王始也,休假亦曰休沐。汉律:吏五日得一下沐,言休息以洗沐也。晋令:急假者,一月五急;一年之中,以六十日为限。千里内者疾病申延二十日,及道路解故九十五日。此其事也,书记所称曰归休,亦曰休急、休瀚、取急、请急。又有长假、并假。

 

$ 事对

【赐告分休】赐告见叙事。《王威别传》曰:威少为郡吏。刺史刘表题门上,有能陈便宜益于时,不限厮役贱长以闻。威因陈事,得署州吏,大蜡分休。

【荷担杖策】谢承《後汉书》曰:许荆,字子张。少丧父,养母孝顺。家贫为吏,无有船车。休假,常单步荷担上下,清节称于乡里。又曰:范丹,字史云,陈留人也。为郡功曹。每休假上下,常单步策杖,同类以车牛与之,不取。

【祝问疾吴拜老】谢承《後汉书》曰:祝皓,字子春。志节抗烈,笃于仁义。为吏归休,先周旋乡里,吊死问疾毕,乃还家。又曰:吴冯,字子高,为州郡吏。休假,先存恤行丧孝子,次瞻病毕,拜觐乡里耆老先进,然后到家,名昭远近。

【离兵解职】王隐《晋书》曰:王尼,字季孙。洛中贵盛名士王澄,胡母辅之,李坦等皆与尼交。时尼为兵,在大将军幕。澄等持羊酒诣军门,吏疏名内请入见大将军。澄等既入,语吏过王尼,炙羊饮酒讫而在,竟不见将军。将军闻之,因与尼长假,遂得离兵。《晋起居注》曰:孝武太康元年诏:大臣疾病,假满三月,解职。

【游集定省】刘义庆《世说》曰:车武子为侍中,与东亭诸人期共游集。车早急出,过诣王子敬,车求去。王问何以总总,车答曰:“与东亭诸人期共行。”王曰:“卿何乃作此不急行。”车遂不敢去,尽急而还。《宋书》曰:王敬弘子忄炎之,为秘书郎。忄炎之会请假还家,来定省,敬弘克日,见之,至辄不果。假日将尽,忄炎之乞求奉辞。敬弘呼前,至阁,复不见。

【造渚还都】张隐《文士传》曰:顾荣兼侍中,安慰河北,以前后功封嘉兴伯。荣观中国日弊,乃并求急还南。既造江渚,欣然自得。邓粲《晋记》曰:郭璞为王敦参军,知敦作乱,受假还都,露布以讨温峤为名。及至建康南坑,杀参军郭璞。初,桓彝常令璞筮卦;卦成,彝问其故,璞曰:卦与吾同。

 

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【齐谢《休沐重还道中诗》】薄游第从告,思闲愿罢归;还邛歌赋似,休汝车骑非。灞池不可别,伊川难重违;汀葭稍靡靡,江复依依。田鹤远相叫,沙鸨忽争飞;云端楚山见,林表吴岫微。试与征徒望,乡泪尽沾衣;赖此盈樽酌,含景望芳菲。问我劳何事,沾沐仰清微;志狭轻轩冕,恩甚恋庭闱。岁华仍有酒,初服偃郊扉。

【梁沈约《休沐寄怀诗》】虽云万重岭,所玩终一丘;阶墀幸自足,安事还遨游。临池清溽署,开幌望高秋;园禽与时变。兰根应节抽。凭轩搴木末,垂堂对水周;紫箨开绿条,白鸟映青畴。艾叶弥南浦,荷花绕北楼;送日隐曾阁,引月入轻帱。爨熟寒蔬剪,宾来春蚁浮;来往既云倦,光景为谁留。

【隋江总《休沐山庭诗》】洗沐惟五日,栖迟对一邱;古槎横近涧,巴石耸前洲。岸绿开河柳,池红照海榴;野花宁辨晦,山虫讵识秋。人生复能几,夜烛非长游。

 

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【梁沈约《奏弹孔稚违制启假事》】臣闻:禁宪有章,士子攸慎,守官有典,触纲斯及,盖所以崇威阐法,下肃上尊。谨按廷尉会稽品中正臣稚,厉奉朝班,频登要近,九棘之任,理无休谒,冒制干闻,实亏恒典。恩许虽降,所制不关;违犯之条,犹合约黜。且稚俯自内辖,作士下闱,通制明文,日陈几案,自逾规矩,莫斯为甚。臣等参议,请以见事,免稚所居官,除中正官名,辄下禁止。

【又《奏弹奉朝请王希聃违假》】谨按,奉朝请臣王希聃,幸齿朝班,私敬盖阙,休请有期。曾无遄及,违弛之愆,允膺裁纠,臣等参议。请以见事免所居官,辄下禁止。

 

医第七

$ 叙事

《说文》曰:巫彭初作医。《帝王世纪》曰:黄帝使岐伯尝味草木,典医疗疾。今经方本草之书咸出焉。《周官》曰:疾医掌万民之疾病。四时皆有疠疾:春时有首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有嗽上气疾。(,酸削也;首疾,头病。)以五谷五药养其病,(养犹治也。)以五色、五气、五声视其死生。两之以九窍之变,参之以五藏之功,凡民之有疾病者,分而治之。又曰:疡医掌肿疡,溃疡,金疡,折疡。凡疗疡,以五毒攻之,以五气养之。以五药疗之,以五味节之。《物理论》曰:夫医者,非仁爱不可托也,非聪明理达不可任也,非廉洁淳良不可信也。是以古之用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解,能知天地神之次,能明性命吉凶之数,处虚实之分,定逆顺之节。原疾疹之轻重,而量药剂之多少,贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。且道家则尚冷,以草木用冷生;医家则尚温,以血脉以暖通。徒知其大趣,不达其细理,不知刚柔有轻重,节气有多少,进退盈缩有节却也。名医达脉者,求之寸口,三侯之间则得之矣。度节气而侯温冷,参脉理而合轻重,量药石皆相应,此可谓名医。医有名而不良者,有无名而良者。人主之用医,必参知而隐括之。

 

$ 事对

【六技四家】范晔《後汉书》曰:郭玉者,广汉人。初有老父钓于涪水,因号涪翁。著针经脉法。弟子程高寻求积年,翁乃授之。玉少师事高,学方诊六微之技,为太医丞。刘歆《七略》曰:论方技为四家:有医经家,有方家,有房中家,有神仙家。

【九折十全】《楚辞》曰:九折臂而成医。《周礼》:医师掌医之政令,聚毒药以共医事,岁终则稽其医事。十全为上,十失一次之,十失四为下。

【切脉攻理】《史记》曰:扁鹊谓虢太子中庶子曰:“越人之为方也,不待切脉望色,听声写形。”袁准《正论》曰:良医疗病,攻于腠理。

【高手鸿术】司马彪《续汉书》曰:东平王苍到国病,诏遣太医丞将高手医视病。郭璞《巫咸山赋序》曰:盖巫咸者以鸿术为帝尧之医。

【含血舐痔】《韩子》曰:医盖吮人之疡,含人之血,非有肌骨之亲也,利之所加也。《庄子》曰:秦王有病召医,舐痔者得车五乘。

【出蛇走獭】《华陀别传》曰:河内太守刘勋女苦左膝里疮痒,迎陀使视。陀以绳系一犬于马后,走马牵犬。犬困不能行。因取断肠以向疮口。须臾有若蛇者从疮中出,长三尺。又刘敬叔《异苑》曰:广陵下庙,宋元嘉中,县人张氏女日暮宿祠门下。夜有物假作其婿来,女魅惑成病。海陵王纂能疗邪鬼,始下一针,有一獭从女被内走出。

【四难三折】范晔《後汉书》曰:郭玉疗贵人时或不愈。帝问其故,对曰:“有四难焉:自用不任臣,一难;将身不谨,二难;骨节不强,三难;好逸恶劳,四难。”《孔丛子》曰:梁邱据遇虺毒,三旬不瘳,齐列大夫并献攻疗之方。据弟子曰:“梁邱已疗矣,而骤献方,欲梁邱复有虺害乎?”孔子曰:“三折臂然后为医。梁邱虑有与之同病者问方,故众人言方耳。”

【湔肠涤脏解颅理脑】《史记》曰:虢太子死,扁鹊至虢国。中庶子曰:“暴蹙而死。”扁鹊曰:“尚可活也。”庶子曰:“先生得无诞乎?”臣闻上古有俞跗,疗病不以汤液,乃割皮解肌,湔洗肠胃,漱涤五脏。”又《抱朴子》曰:淳于解颅而理脑。

【穿胸纳饼刮骨去毒】《抱朴子》曰:文挚愆筋,以疗危困;仲景穿胸,以纳赤饼。此但医家,犹能若是。《蜀志》曰:关羽为流矢贯臂,每阴雨常疼痛。医曰:“矢镞有毒,当破臂刮骨去毒,乃可除之也。”

 

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【宋鲍昭《过铜山掘黄精诗》】玉肪中经,水芝韬内籍;宝饵缓童年,命药驻衰厉。矧蓄终古情,重掩烟雾迹;羊角栖断云,口流隘石。铜溪画森沉,乳宝夜涓滴;既类风门磴,复像天井璧。蹀蹀寒叶离,淙淙秋水积;松色随野深,月露依草白。空守江海思,岂贵梁郑客;仁爱古无怨,顺道今何惜。

【梁吴均《采药大布山诗》】我本此山北,缘涧采山麻;九茎日涧照,三叶长生花。可以蠲忧疾,聊持驻景斜。景斜不可驻,年来果如故;安得昆仑山,偃蹇三珠树。三珠树始ぼ,绛叶凌朱台;玉壶白凤,金鼎青龙胎。韩众及王子,何代无仙才;安期倘欲顾,相见在蓬莱。

【梁江淹《采石上菖蒲诗》】瑶琴久芜没,金镜废不看;不见空闺里,纵横秋思端。缓步遵行波,扬曳泛春澜;窦赤烟流绮,水渌桂含丹。凭酒意未悦,半景方自叹;每为忧见及,杜若讵能宽。冀采石上草,得以驻衰颜,赤鲤倘可乘,云雾不复还。

 

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【宋王微《茯苓赞》】皓苓下居,披纷上荟;中状鸡凫,具容龟蔡。神侔少司,保延幼艾;终志不移,柔红可佩。

【又《禹余粮赞》】疏波沥浸,徒谓范常;沉灵秘用,神哉无方。阡畴不惠,稼穑非芳;明德禹功,信在余粮。

【又《桃饴赞》】阿鹿续气,胡胶属弦;未若桃饴,越地通天。液首化玉,酡貌定仙;人知蝎日,胡不荫年。

【又《黄连赞》】黄连苦味,左右相因;断凉涤暑,阐命轻身。缙云昔御,飞跸上,不行而至,吾闻其人。

 

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【梁简文帝《劝医文》】天地之中,唯人最灵。人之所重,莫过于命。虽修短有分,年寿繇天,然而寒暑反常,嗜欲乖节。故沉寒应首,致弊不同,伐斧烂肠,摧年匪一。拯斯之要,实在良方;亦有骚人,起咏彭殇。秦国之称和缓,季梁之遇卢氏,虢子之值越人,爰至久视飞仙。长生妙道,犹变六一于金液,改三七于银丸。畜玉字之精,研紫书之奥。桃胶何是,北斗靡录其形;金浆非远,明珠还耻其价。能使业门之下,鼓响独传;雍祀之傍,箫声犹在。周礼疾医,掌万民之疾病者;分而理之,岁中则各书其所以。入于医师,知其愈与不愈,以为后法之戒也。理疾者众,必孟浪酬蹇;误人者多,爱人者鲜。是则日处百方,月为千轴,未常不轻其药性,任其死生;淳华之功,于何而得,及其爱染亲属,情切友朋,患起膏肓,こ兴俞跗,虽欲尽其理切,思无所出。何以故然,本不素习,卒难改变,故也。胡麻鹿藿,才救头痛之こ;麦曲芎,暂止河鱼之腹。思不出位,事局辕下。欲求反正者于玄都,扬已名于绿籍,其可得乎?

 

卜第八

$ 叙事

《元命苞》曰:古司怪主卜。《世本》曰:巫咸作筮。《礼记》曰:龟为卜,蓍为筮。《白虎通》曰:干草槁骨众多,独以蓍龟何?龟之言久也,蓍之言耆也。《尚书·洪范·五行传》曰:此禽兽草木之寿久而能知吉凶也。龟人掌六龟之属,各有名物。天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰灵属,南龟曰猎属,北龟曰若属。卜师掌开龟之四兆:一曰方兆,二曰功兆,三曰义兆,四曰弓兆。(开,开出其书占之也,经兆一百二十体。言四兆者,为分四部,若《易》之三篇。)凡卜视高扬火,以事作龟致其墨。筮人掌三易,辨九筮之名:一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。九筮之名:一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环,以辨吉山。(巫皆读为筮,字之误也。更为迁都邑也。)又《礼记》曰:卜筮者,先圣王之所以使人信时日,敬鬼神,畏法令,决嫌疑,定犹豫也。故《周易》曰:定天下之吉凶,成天下之者,莫大乎蓍龟也。蓍之德圆而神,卦之德方以智;神以知来,智以藏往。洪范《五行传》曰:若烦数溷渎,或不精严,神不告也;或观卦察兆,占不得也;或龟不神,蓍不灵。此其所以过差,圣人不得专用也。龟筮共违于人,神灵不佑也。

 

$ 事对

【握粟操金】《毛诗》曰:哀我填寡,宜岸宜狱;握粟出卜,自何能谷。郑玄注:可哀哉我穷尽寡财之民,仍有狱讼之事;持粟行卜,求其胜负,从何能得善?《战国策》曰:邹忌为齐相,田忌为将,不相悦。邹忌以告公孙使人操十金而卜于市曰:“我田忌人也。吾三战三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令捕卜者而验其辞于王前。田忌遂走。

【三兆六龟】《周礼》:太卜掌三兆之法。六龟见叙事。

【供ㄡ扬火】《周礼》:氏掌供ㄡ契以待卜事。杜子春注曰:ㄡ读如薪樵之樵,谓所灼龟之木。扬火见叙事。