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《初学记》15

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【魏曹植《母仪颂》】殷汤令妃,有莘之女;仁教内,度义以处。清谧后宫,九嫔有序;伊为媵臣,遂作元辅。

【又《贤明颂》】于铄姜后,光配周宣;非义不动,非礼不言。晏起失朝,永巷告愆;王用勤政,万国以虔。

 

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【曹植《姜原简狄赞》】喾十四妃,子皆为皇。帝挚早崩,尧承大纲;玄鸟大迹,殷周美祥。稷契既生,功显虞唐。

【又《禹妻赞》】禹妻涂山,土功是急;惟启之生,过门不入;矫达明义,勋庸是执;成长圣嗣,天禄以袭。

【晋左贵嫔《舜二妃赞》】妙矣二妃,体应灵符。奉嫔于妫,光此有虞;沉湘示教,灵德永敷。惟斯善美,谅无泯乎。

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【梁江淹《为建平王庆皇后正位章》】伏承以嘉月惠时,膺曜辰正,珩昭品,プ组在饰,休遍函夏,誉殷灵昧。伏惟光曜静德,式怀谦顺,升降图传,左右诗史,夙谙茂资,早ゼ芳训。衍教紫宸,丽轨华屋,声激绮组,风偃家邦。

【後魏温子升《魏帝纳皇后群臣上礼章》】臣闻轩辕乃神,西陵以之作合;夏后至圣,涂山于是来嫔。伏惟陛下龙飞缵极,大明理运,长秋既建,阴教有主,景命无穷,皇图长固。普天之下,莫不欣跃。

 

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【宋范晔《皇后纪论》】夫以周礼,后妃正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序于王之燕寝。设官分务,各有典司。女史彤管,记功书过,居有保阿之训,动有环之响,进贤才以辅佐君子。哀窈窕而不淫其色,所以能宣述阴化,修成内则。秦并取天下,多自骄大;官备七国,爵列八品。汉兴因循,而妇制莫厘。高祖帷簿不修,孝文衽席无辨,然选纳尚简,饰玩少华。自武元之后,世增淫费,至乃掖廷三千,增级十四。及光武中兴,反雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人,又置美人、宫人、采女三等。明帝聿遵先旨,宫教颇修,登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫其弊矣。孝章以下,渐用色授,恩崇好合,遂忘淄蠢。自古虽主幼时艰,王家多衅,委成冢宰,未有专任妇人,断割重器。唯秦芊太后,始摄政事,故穰侯权重于昭王,家富于嬴国。汉仍其谬,知患莫改。东京皇统屡绝,权归女主。外立者四帝,临朝者六后,莫不定策帷。委事父兄,贪孩童以久其政,抑明贤以专其威。任重道悠,利深祸速,身犯雾露于云台之上,家婴缧绁于圄犴之下;湮灭连踵,倾继路,而赴蹈不息,焦烂为期,终乃陵夷大运,沦亡神宝。诗书所叹,略同一揆。

 

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【齐谢《敬皇后哀册文》】翠舒阜,玄堂启扉,俎撤三献,筵卷六衣。怀蜃卫以延首,想辂而抚心;痛椒涂之先廓,哀长信之莫临。身隔两赴,时无二展;旋诏左言,光敷圣善。其词曰:帝唐远胄,御龙遥绪;在秦作刘,在汉开楚。肇惟淑圣,克柔克令;清汉表灵,曾沙膺庆。爰定厥祥,徽音允穆;光华沼,荥曜中谷。敬始纟延,教先;睿问川流,神襟兰郁。先德韬光,君道方被;辅佐求贤,在谒无讠皮。顾史弘式,陈诗展义;厚下曰仁,藏往伊智。十乱斯矣,四教罔忒;思媚诸姑,贻我嫔则。化自公宫,远被南国;轩曜怀光,素舒伫德。闵予不,慈训早违;方年冲藐,怀袖靡依。家臻宝业,身嗣昌晖;寿宫寂远,清庙虚归,。帝迁明命,人神胥悦;乾景外临,阴仪内缺。空悲故剑,徒嗟金穴;璋瓒奚献,衤韦プ罔设。冯相告,宸驾长往;贻厥远图,末命是奖。怀丰沛之绸缪,背神京之弘敞;陋苍梧之不从兮,遵鲋隅以同壤。陈象设于园寝兮,映舆锼于松楸;望承明而不入兮,度清洛而南游。继蛇于通轨兮,接龙帷于造舟;回塘寂其已暮兮,东川澹而不流。籍宫之远烈,闻缵女之遐庆;慕方缠于赐衣,悲日隆于抚镜。思寒泉之罔极,托彤管于遗咏。呜呼哀哉!

 

妃嫔第二

$ 叙事

《周礼》:天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。(郑注云:六宫者,前一宫,后五宫也。五者,后一宫,三夫人一宫,九嫔一宫,二十七世妇一宫,八十一御妻一宫。凡百二十人。后正位宫闱,体同天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序王之燕寝。)汉因秦制,正嫡曰皇后,其余内职,有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。武帝加婕妤、娥、容华、充衣,元帝加昭仪,又有五官、顺常、舞涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者之职。(出《汉书·外戚传》。)光武中兴,并省前制,正嫡之外,唯立贵人、美人、彩女之号。(出范晔《後汉书》。)魏武帝因西汉,置夫人、昭仪、婕妤、容华、美人,文帝增贵嫔、淑媛、容、顺成、良人,明帝增淑妃、昭华、仪,(出《魏志》。)晋武采汉魏之号,以拟周之六宫,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人;淑妃、淑媛、淑仪、容、华、仪、婕妤、容华、充华,是为九嫔;又置美人、才人、中才人,以为散职。(出臧荣绪《晋书》。)宋齐之后,大抵多依晋制。其间增损因革,或小异焉。(《宋书》曰:孝武帝省晋氏夫人、华、仪,增置贵妃,与贵嫔、贵人为三夫人;置昭仪、昭容、昭华、以代华、容,为九嫔。明帝又省贵人,置贵姬,以备三夫人;增置淑容,与古淑媛、淑仪、昭华、昭仪、昭容、华、容、仪为九嫔;又增置承徽、列荣,与古婕妤、容华、充华凡五职;班亚九嫔,以美人、才人、良人为散职。《齐书》云:高帝以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,华、仪、容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔之数。《梁书》云:梁氏一遵齐旧,陈氏之初,亦无改作。至文帝,以贵嫔、贵姬、贵妃为三夫人,以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、华、容、仪为九嫔,以婕妤、容华、充华、承徽、列荣五职亚于九嫔,以美人、才人、良人为散职。《後魏书》云:太武始立昭仪、贵人之号。孝文立左右昭仪视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,女御视元士。《北齐书》曰:文宣虽有夫人、嫔御之称,未有员数。武成依古制,有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,置左右昭仪比丞相;立弘德、正德、崇德夫人,比三公;光猷、昭训、崇徽上嫔,比三卿,宣猷、凝辉、宣明、顺华、凝华、光训下嫔,比六卿;世妇比三品,御女比五品。亦并采择嘉名,为其题目。自外又置才人、彩女,以为散号。后主又置娥英、淑妃之职。《隋书》云:高祖依周礼,有减其数。嫔三员,世妇九员,御女三十八员。初独孤后妒,不设三夫人,防其上逼。自嫔已下,唯置六十员。后崩,置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。炀帝置贵妃、淑妃、德妃为三夫人,顺仪、顺容、顺华、仪、华、容、充仪、充容、充华为九嫔,婕妤十二员,美人才人十五员为世妇,宝林二十四员、御女二十四员、彩女三十二员为女御,总一百二十员。又有承衣、刀人,皆趋侍左右,并无员数。)

 

$ 事对

【论礼明顺】《周礼》郑玄注曰:古者三夫人之于后,犹三公之于王,坐而论妇礼,无官职矣,明顺见叙事。

【プ翟弓】《礼记》曰:王后衤韦衣,夫人プ翟。プ音余。蔡邕《月令章句》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以太牢祠于高。高,祈子之祀也。后妃将嫔御皆会于高,以祈孕姓,乃醴天子所御,带以弓。天子所御,谓后妃已下至御妾,孕姓有萌芽者也。,弓衣。饮以醴酒,带以弓矢,于高之前。弓矢者,男子之事也。音独。

【赞{文皿}敦载筐钓】《周礼》曰:凡祭祀,九嫔赞玉{文皿}、玉敦,后荐彻豆笾。郑注云:玉{文皿}、玉敦,黍稷之器。{文皿}音资,敦音对。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘云母安车,驾六鬼马。三夫人、九嫔、世妇,各载筐钩从皇后,蚕于嘉桑。

【教九御缲三盆】《周礼》曰:九嫔掌妇学之法,以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属,而时御叙于王所。又曰:九嫔以妇职之法教九御。《礼记》曰:世妇卒蚕,献茧于夫人。夫人受之,亲缲三盆,手朱绿之,玄黄之,以为黼黻文章。君服之以祀先王先公,敬之至也。

【余三星因八月】《史记》云:中宫天极星,后有四星。其一为正妃,余三星后宫之属《後汉书》曰:汉法,常因八月算民,遣中大夫与掖庭丞及相工,于洛阳乡中,阅视良家童女。合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。

【取长白合法相】臧荣绪《晋书》曰:武帝泰始中,大采择公卿子女,以充六宫,使杨后简选。后妒,不取端正妙好,唯取长白肥大貌粗举则取。合法相见因八月注。

【视卿比侯银印】《後汉书》曰:婕妤视上卿,比列侯。《晋服制》曰:婕妤银印青绶,佩采卖玉。

【雀钗象簟】《晋起居注》曰:有司今月九日,当拜郑夫人右婕妤。案仪注:应服雀钗衤巽。《西京杂记》曰:武帝以象牙为簟,赐李夫人。

【金环玉簪】《西京杂记》曰:戚夫人以百炼金为区环,照见指上骨。上恶之,以赐伴儿鸣玉耀光等各四枚。又曰:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此宫人搔头皆用玉为之。

【当熊辞辇】《汉书》曰:孝元冯昭仪,初为婕妤。上幸虎圈斗兽,熊逸出圈,攀槛欲上。冯婕妤直前,当熊而立。上问何故,婕妤对曰:“猛兽得人而止。妾恐熊至御坐,故身当之。”又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。成帝游后庭,尝欲与婕妤同辇载。婕妤辞曰:“观古图画,贤圣之君,皆有名臣在侧;三代末主,乃有嬖妾。今欲同辇,得无近似乎?”上善其言而止。

【宴北园迎西宫】《魏志》曰:明帝游后园,召才人已上曲宴极乐。明日帝见毛后,曰:“昨宴北园乐乎?”明帝以左右泄令,所杀十余人。王隐《晋书》曰:初惠帝晚成,武帝遣才人谢玖给惠帝,因是有娠。临娶妃,遣致西宫,遂生愍怀也。

【昭阳殿增城宫】《汉书》曰:孝成赵皇后,本长安宫人。有女弟,复召入为昭仪,居昭阳殿。姊弟专宠十余年,卒无子。成帝崩,帝素无疾,民间归罪于昭仪,昭仪自杀。又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。俄而大幸,为婕妤,居增城宫,再就馆增城宫。有男二,并失之。一死阳禄,一死柘馆。

【举酒祝傅低头泣邢】《汉书》曰:孝元傅昭仪,哀帝祖母也。少为上官太后才人,元帝进幸,有宠,改为昭仪。为人有才略,善事人主。宫人饮酒酹地,皆祝愿之。产平都公主及定陶恭王。《史记》曰:汉武帝时,尹夫人、邢夫人同时并幸,有诏不得相见。尹夫人自请武帝,愿见邢夫人,帝许之,即令夫人饰从御者数十人来前。尹夫人见曰:“非邢夫人。”帝曰:“何以知之?”对曰:“视其体貌形状,不足以当人主。”于是有诏使邢夫人衣故衣独身前。尹夫人望见曰:“真是矣!”乃低头俯而泣,自痛其不如也。谚曰:美女入室,恶女仇之。

【图甘泉葬云陵】《汉书》曰:孝武帝李夫人兄延年,性知音,善歌舞。每为新声,延年侍上起舞。歌曰:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国。岂不知,倾城与倾国,佳人难再得。”帝太息曰:“善哉,世岂有此人乎!”平阳主因言延年有女弟,上召见之。实妙丽善舞,由是幸生一男,是为昌邑哀王。李夫人少而早卒,上怜愍,图画其形于甘泉宫。《汉武帝故事》曰:拳夫人从上至甘泉而卒,葬云陵。上哀悼,为起通灵台。常有一青鸟集台上,至宜帝时乃止。拳夫人即昭帝母。

 

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【汉武帝《李夫人赋》】美娟娟以修雩兮,命剿绝而不长;饰新宫以延伫兮,泯不归兮故乡。惨郁郁其芜秽兮,处隐幽而怀伤;释舆马于山椒兮,奄夜之不阳。秋气惨以凄泪兮,桂枝落而消亡。

【汉成帝《班婕妤自伤悼赋》】承祖考之遗德兮,何性命之淑灵;登薄躯于宫阙兮,充下陈于后庭。蒙圣主之渥惠兮,当日月之盛明;扬光烈之翕赫兮,奉殊宠于增城。既过幸于非位兮,切庶几乎嘉时;每寤寐而太息兮,思佩以自思。陈女图以镜鉴兮,顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮,哀褒阎为邮;美皇英之女虞兮,荣任姒以母周。虽愚陋之靡及兮,敢舍心而忘兹;历年岁而悼惧兮,闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮,仍襁褓而离灾。岂妄人之殃咎兮,将天命之不可求;奉供养于东宫兮,托长信之末流。共洒扫于帷幄兮,永终死以为期。重曰:潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁门扃;华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠;俯视兮丹墀,思君兮履綦。仰视兮云屋,双涕兮横流。

 

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【曹植《班婕妤赞》】有德有言,实惟班婕;盈冲其骄,穷其厌悦。在夷贞艰,在晋正接;临风端干,冲霜振叶。

 

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【梁武帝《立内职诏》】刑于垂训,周文所以表德;壶闱失序,汉武所以丧邦。并被诸方策,式诏戒劝。魏晋已来,虽云简薄,而内职名号,参差不同。在宋太始,位置繁冗。遂设官九品,且拟外朝,填委椒掖,徵费无已。自此相仍,踵以成旧,昭阳九华,千门万户。朕受命自天,期延七百,思所以立防自迩,贻厥将来,前代职品,所宜因革。外可详议,务令该允。

 

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【梁沈约《为六宫拜章》】蓬闺菲质,嘉淑无算;越自幽衡,登躯宸汉。奉日月之华,侍巾屣之末,何以厕鸳鸾之盛序,眷属车之清尘?

 

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【江总《为陈六宫谢章》】恭承礼命,愧集丹缕之颜;拜奉曲私,愁萦翠羽之色。鲁宫夜火,伯媛匪惊;楚榭奔涛,贞姜何惧?岂期日月腾影,风云泻润。遂复位崇九御,声高六列,象服增华,丹耀采,何以弼佐王风,克柔阴化?兢惶并集,追想流荇之诗;荷遽相并,遂失鸣环之节。 

 

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【晋张华《女史箴》】芸芸元化,两仪始分;散气流形,既陶既甄。在帝庖牺,肇经天人;爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉;婉娈淑慎,正位居室。樊姬感庄,不食鲜禽;卫女矫桓,耳忘知音。志厉义高,二主易心;玄熊攀槛,冯媛趋进。夫岂无畏,知死不吝。班女有辞,割欢同辇;夫岂无怀,防微虑远。人咸知饰其容,而莫知饰其性;性之不饰,或愆礼正。出其言善,千里应之;苟违斯义,同衾亦疑。欢不可以黩,宠不可以专;专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理固有然。

 

$ 册文

【宋谢庄《殷贵妃谥册文》】维年月日皇帝曰:咨故淑仪殷氏,惟尔含徽挺茂,爰光素里,友琴流荇,实华紫掖。奉轩景以柔明登誉,处椒风以婉娈升名。幽闲之范,日蔼层闱,繁祉之庆,方崇蕃世,而当春掩藻,中波灭源。朕用震悼,伤于厥心,松区已翦,泉冥将隧。宜有旌德第行,式衍声芳。今遣某官集册告谥曰宣,魂而有灵,尚兹宠渥。呜呼哀哉!

 

卷十·储宫部

 

皇太子第三

$ 叙事

《韩诗外传》曰:五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤;故自唐虞已上,经传无太子称号。夏殷之王,虽则传嗣,其文略矣。至周始见文王世子之制。《白虎通》曰:何以知天子之子称世子?《春秋传》曰:王世子会于首止是也,何以知天子之子称太子?《尚书》曰:太子发升于舟是也。或云诸侯之子称世子。则《春秋传》云:晋有太子申生,郑有太子华,齐有太子光。由是观之,周制,太子世子,亦不定也。汉制,天子称皇帝,其嫡嗣称皇太子,诸侯王之嫡称世子。后代咸因之。

 

$ 事对

【树嫡立长】《晋起居注》曰:武帝太始三年,有司奏正统立嫡。诏曰:统承大业,惧未能光祖宗之遗德;至于建嗣树嫡,非所务也。《卢植奏事》曰:三后无子,择立长亲,年均以德。德均决之以卜筮,所以承先祖也。

【幼海少微】《山海经》曰:无皋之山,南望幼海。郭璞注曰:幼海即少海也。《荆州星占》曰:少微星一名处士星,储君副主之宫。

【黄离苍震】《易》曰:黄离元吉。离注曰:离,南方之卦。离为火,土托位焉;土色黄,火之子。喻子有明德,能附丽于其父之道,顺成其业,故吉也。又曰:震为长子。又曰:震为苍琅竹。

【天序国贞】《汉书》:成帝诏曰:“定陶王欣,慈仁孝顺,可以承天序,继祭祀,执金。吾任宏持节徵欣为皇太子。”《礼记》曰:一人元良,万邦以贞,太子之谓也。

【储贰明两】《晋中兴书》曰:安皇帝,烈宗长子也,册为皇太子曰:“岐嶷表于载诞,克广同乎大成,是用命尔,以登储贰。”《易》曰:明两作离,大人以继明照于四方。王肃注曰:两离相续,明之义也。

【守祧主器】《易》曰:震雷百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭祀主。《礼记》曰:远庙为祧。又曰:主器莫若长子,故受之以震。

【氵存雷重海】《易》曰:氵存雷震。又曰:震为长子。崔豹《古今注》曰:汉明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之盛德。其四曰“海重涧。”已上总载太子事。

【瑶山伊水】《山海经》曰:西海之外有瑶山,其上有人,名曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生长琴。《列仙传》曰:王子晋好吹笙,作凤鸣。伊洛之间有道士浮丘伯,授以上嵩山。

【桂宫兰殿】《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也。初居桂宫。《汉武故事》曰:武帝生猗兰殿,四岁立为胶东王,七岁立为皇太子。

【青宫玄圃】东方朔《神异经》曰:东方东明山有宫,青石为墙,面一门。门有银榜,以青石碧镂,题云:天地长男之宫。《潘尼诗序》:七月七日,皇太子会于玄圃园,有令赋诗。

【龙楼鸡戟】《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也,宽博谨慎。初居桂宫,上尝急召。太子出龙楼门,不敢绝驰道,西直至城门,得绝乃度。张敞《晋东宫旧事》曰:崇福门鸡鸣戟十张。

【博望宣猷】《汉书》曰:卫皇后生戾太子据,上为立博望苑,使通宾客。潘尼皇太子集诗曰:“置酒宣猷庭,击钟灵沼滨;沾恩洽明两,遭德会阳春。”

【西池东阁】徐爰《释问注》曰:西明内有太子池,孙权子和所穿。有土山台,晋帝在储宫所筑,故俗呼太子池,或曰西池。《魏文帝集》曰:为太子时,北园及东阁讲堂,并赋诗。命王粲、刘桢、阮、应等同作。

【崇贤求福】《陆士衡诗》曰:在晋蒙嘉运,矫迹入崇贤;假翼鸣凤条,濯足升龙泉。张敞《东宫旧事》曰:中庶子四人,扃帷侍中,若皇太子入宫,与中书舍人各一人,更日直求福坊。

【银榜铜扉】银榜见上青宫注。《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也。初居桂宫,上尝急召,太子出龙楼门。张晏注曰:门楼上有铜龙。许慎《说文》曰:扉户也。已上太子居处。

【赤旄黄麾】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子初拜,有旄幢一。又曰:皇太子卤簿有黄麾。

【鸾旌象辂】徐广《东宫颂》曰:礼乐承轩,典册授庭;命服惟九,龙旗鸾旌。沈约《宋书》曰:太始三年制,太子安车乘象辂。

【花枕画︶】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子有大漆枕,银花纽自副。《续汉书》曰:皇太子安车,朱轮青盖,画︶文,五彩。

【铜羊金马】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子有铜水羊一枚,管自副。《吴志》曰:孙登,字子高,权长子。魏黄帝初二年,立为太子。尝失盛水金马盂,觉得主左右所为,不忍致罚。

【建九旗舞六佾】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子初拜,有石山安车一,建九旗,青色四马。又曰:皇太子大小会,庭设三厢乐,舞六佾。

【丹霞刀彩虹剑】魏文帝《典论》曰:惟建安二十四年二月丙午,魏太子丕造刀三。其二曰含章,彩似丹霞。又曰:造百辟宝剑三,其二曰流彩虹。已上太子章服。

【夏启周诵】《史记》曰:夏禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益,益让帝禹之子启。启贤,天下属意焉。诸侯皆去益而归启,曰:“吾君帝禹之子。”又曰:周武王崩,太子诵代立,是为成王。

【周发汉庄】《尚书·中候》曰:文王废伯邑考,立发为太子。王曰:“我度,遵德纪,后恒称太子。”范晔《後汉书》曰:孝明皇帝讳庄,光武第四子。生而丰下,十岁能通《春秋》,十九年立为皇太子。师事博士桓荣,学《尚书》。

【魏丕晋绍】《魏志》曰:文帝讳丕,武帝太子也。建安十六年为五宫中郎将,二十二年立为魏太子。丕贞固睿敏,能镇定大事。何法盛《晋中兴书》曰:明帝讳绍,字道畿,中宗践祚,尊号为皇太子。东宫敬礼贤士,尼近明德。已上太子位号。

【四术三善】《礼记》曰:乐正崇四术,立四教,顺先王诗书礼乐以造士。王太子王子,群后之太子,卿大夫元士之适子,国之俊选,皆造焉。又曰:世子齿于学,故父在斯为子,君在斯为臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉。行一物而三善皆得者,唯世子而已。

【玉裕金声】陆士衡《侍皇太子宣猷堂诗》曰:茂德川沈,天姿玉裕。潘尼皇太子《释奠颂》曰:尊道让齿,降心下问;响以金声,光以玉润。

【五称三至】《周书》曰:灵王太子,幼而聪明。晋平公使叔誉于周,见太子晋,与之言,五称而三穷。《礼记》曰:文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中又至,亦如之;及暮又至,亦如之。

【汉幄周寝】范晔《後汉书》曰:时天下垦田,多不以实,诏下州郡检覆其事。帝见陈留吏牍上书云:“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问。”帝诘吏,抵言于长寿街得之。时明帝为东海公,年十二,在幄后,言曰:“吏受郡敕,欲以垦田相妨耳。”帝曰:“何故言河南、南阳不可问?”对曰:“河南帝城多近臣,南阳帝乡多近亲,田宅逾制,不可为准。”诘问,如明帝对。周寝见三至注。

【寝门驰道】寝门见三至注。《汉书》:孝成皇帝,元帝太子也。宣帝爱之。字曰太孙。初居桂宫,上尝急召。太子出龙楼门,不敢绝驰道,西至城门,得绝乃度。上以迟问其故,以状对。上大悦,乃著令太子得绝驰道。

【尝药省膳】《礼记》曰:太子朝夕至于寝门外,问于内竖曰:“今日安否何如?”若内竖言疾,则太子亲齐玄冠而劝膳。宰之馔,必敬视之;疾之药,必亲尝之。《汉仪》曰:皇太子五日一至台,因坐东厢,省视膳食。

【齿胄问竖】《礼记》曰:世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让,何也?”曰:“有父在则礼然。”又曰:“王太子王子,群后之太子,卿大夫元士之适子,凡入学以齿。”问竖见三至注。

【春诵夏弦抚军监国】《礼记》曰:凡学,世子学士以时春诵夏弦,太师诏之。《左传》曰:晋侯使太子申生伐东山皋落氏。里克谏曰:“太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。君行则守,有守则从;从曰抚军,守曰监国,古之制也。”已上并是太子才德。

【问杜礼荀】《晋中兴书》曰:杜夷,字行齐,为儒林祭酒。皇太子凡三至夷舍,执经问义。《魏志》曰:文帝在东京,太祖谓曰:“荀公达人之师表,汝当尽礼敬之。”攸曾病,太子问病,独拜于床下。

【郑书刘易】《汉书》曰:初元中立皇太子,博士郑宽以《尚书》授太子。《续汉书》曰:刘昆少学施氏易。明帝为太子,以《易》入授。

【卞赋温箴】卞兰《赞太子赋》曰:切见所作典论及诸赋颂,沉思泉涌,华藻云浮;听之忘味,奉读无倦。《晋中兴书》曰:温峤拜太子中庶子,数规谏讽议,又献侍臣箴,甚有补益。

【二疏四皓】《汉书》曰:地节三年立皇太子,疏广为太傅,兄子受为少傅。父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,上疏乞骸骨,上许之。大夫故人祖道东都门外,道路观者曰:“贤哉二大夫。”《史记》曰:高祖欲易太子,留侯谏不听。及宴置酒,太子侍,东园公、里先生、绮里季、夏黄公从太子,年皆八十余,须眉皓白,上怪之。四人前对,各言姓名。上大惊曰:“烦公等卒调护太子。”

【四友六傅】《吴志》曰:孙登,字子高,权称尊号,为皇太子。铨简秀士,以为宾友。诸葛恪为左辅,张休为右弼,顾谭为辅正,陈表为翼正都尉,是为四友。《晋公卿礼秩》曰:愍怀立东宫,乃置六傅,省尚书事。始置詹事丞。文书关由六傅公子闻,时号太子六友。

【师友宾客】《汉书》曰:疏广,字仲翁,为太子太傅。太子外祖父平恩侯许伯,以太子幼,使其弟舜监护太子家。上问广,广曰:“太子国储副。副君师友,必于天下英俊,不宜独亲外家。”又曰:卫皇后生戾生太子据。及冠就居,上为立博望苑,使通宾客。《西京杂记》曰:文帝为太子立思贤苑,以招宾客。

【端士正人司过亏膳】《大戴礼》曰:昔周成王幼,在襁褓之中,选天下孝悌、博闻、有道术者,以辅翼之,使与太子居处出入。故太子目见正事,耳闻正言,左右前后,皆正人也。又曰:太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之吏,亏膳之宰。太子有过,吏必书其过,而宰彻其膳。已上太子辅翼。

 

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【魏卞兰《赞述太子赋》】明明太子,既睿且聪;博闻强记,圣思无双。猗猗左右,如虎如龙;八俊在侧,傍无讠叟凶。富不忘施,尊而益恭;研精书籍,留思异同。建计立议,廓然发蒙。天下延颈,歌颂德音;闻之于古,见之于今。深不可测,高不可寻;创法万载,垂此休风。

 

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【梁刘孝威《奉和太子诗》】太子天下本,元良万邦贞。周朝推上嗣,汉代纪重明;前星涵瑞彩,氵存雷扬远声。三善传乐正,百行纪司成;九流通已辨,七经咸所精。博闻强子政,高才凌长卿;礼尊逾屈己,德盛益卑情。仙气贻钟相,儒道推桓荣;延贤博望苑,视膳长安城。园绮随金辂,浮丘侍玉笙;智囊前敛笏,端士后垂缨。九仙良所重,四海更东倾;班输同策乘,甲馆齐蓬瀛。

【徐陵《同江詹事登宫城南楼诗》】元良居上德,率土被中孚;汉幄朝无怠,周门夕复趋。桓经既受业,贺拜且尊儒;壮志皆风雅,高文会斗枢。铿锵叶舞蹈,烂等琨瑜;沟水渐雄伯,漳川仰大巫。鲍鱼宁入俎,钓鳖匪充厨;叔誉恒词屈,防年岂滥诛。

【江总《宴乐堂应令诗》】肃城通甲观,承华启画堂;北宫降恩赏,西园度羽觞。殊私奉玉裕,终宴在金房;庭晖连树彩,檐影接云光。仙如伊水驾,乐似洞庭张;弹丝命琴瑟,吹竹动笙簧。庸疏滥应阮,衰朽恧连章。

【虞世南《追从銮舆夕顿戏下诗》】重轮依紫极,前耀奉丹霄;天经恋宸,帝命扈仙镳。乘星开鹤禁,带月下虹桥;银书含晓色,金辂辅晨飚。雾彻轩营近,尘暗斗城遥;莲花分秀萼,竹箭下惊潮。抚已渐能干,承恩集凤条;摇山盛风乐,抽简荐从谣。

【褚亮《奉和禁苑饯别应令诗》】大蕃初锡瑞,出牧迩皇京;暂以绿车重,言承朱传荣。舒桃临远骑,垂柳映军营;惠化宣千里,威风动百城。禁{御}芳嘉节,神襟饯送情;金辂催别景,玉管切离声。野花开更落,山鸟ミ还惊;微臣夙多幸,薄宦奉储明。钓台渐作赋,伊水滥闻笙;怀德良知久,酬恩识命轻。

【韩王元嘉《奉和周太子监守违恋诗》】乾象开层构,离明启少阳;卜征从献告,守器属元良。逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄;好士倾南洛,多才盛北场。地分丹岭,途间白云乡;储诚虔晓夕,宸爱积炎凉。珠璧连霄汉,万物仰重光。

【薛元超《和周太子监守违恋诗》】储禁铜扉启,宸行玉遥;空怀寿街吏,尚隔寝门朝。地首瞻龙戟,尘外想鸾镳;飞文映仙榜,沥思叶神飚。帝念纡苍陛,乾文焕紫霄;归塘横笔海,平圃振词条。欲应重轮曲,锵洋韵九韶。

 

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【梁武帝《立昭明太子诏》】朕属当期运,系迹前王,所以长代流祚,垂之万叶,百辟咸以元良之寄,有国莫先,自昔哲后。降及近代,莫不立储树嫡,守器承祧。及旁挹群议,远惟七百,建兹蒙稚,仰副宗礻方;承华肇开,崇贤克永,无疆之庆,非独在余。恩沾渥泽,被之遐迩。

【又《立晋安王为太子昭》】非至公无以王天下,非博爱无以临四海,所以尧禅舜让,惟德是与;文王舍伯邑考而立武王,格于上下,光于四表。今岱宗牢落,天步艰难,淳风犹郁,黎民未。自非克明克哲,允文允武,岂能荷神器之重,嗣龙图之尊?晋安王纲,德行内敏,威惠外宣,群后归美,率士宅心,可立纲为皇太子。庶百年胜残,方流余庆,必世后仁,永固洪业。

【後魏温子升《庄帝生皇太子赦诏》】有国三善,事属元良;本枝百世,义锺继体。朕应天纂命,握图受;景祚惟新,卜年以永。令月吉辰,皇子诞育;彩云映日,神光照殿。方开博望,将起龙楼;远近同欢,人神共悦。

 

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【宋谢庄庆《太子元服上至尊表》】伏惟皇太子殿下:明两承乾,元良作贰;抗法迁身,英华自远。乐以中,礼以治外;三善克茂,德成教尊。今日吉辰,昭加元服。对灵祗之望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载跃。

【又《太子元服上太后表》】离景承震,枢光陪极;毓问东华,飞英上序。乐正歌风,司成颂德;清明神镜,温文在躬。练日简辰,昭备元服。懋三王之教,属少海之重。

【梁沈约《为太子谢初表》】臣实蒙稚,温文以阙,不闲三善之训,未习四学之仪。虽问安内竖,因心自发,而视膳寝门,未任再至;乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧。顾循幼志,如临冰壑。

【梁简文帝《上昭明太子文集别传等表》】若夫正少阳之位,主承祧之则,口实为美,唯称启诵,自兹厥后,罕或闻焉。昭明太子,禀仁圣之资,纵生知之量,孝敬兼极,温恭在躬。明月西流,幼有文章之敏;羽龠东序,长备元良之德。非假二疏,宁劳四皓。虎贲恧其经学,智囊惭其调护,岂止博望延宾。寿春能赋,问疑枣据,书戒凭陵而已哉。玉折何追?星靡续,地尊虢嗣,外阳之术无徵。位比周储,缑山之驾不返;臣以不肖,妄作明两,出入铜龙,瞻仰故实,思所揄扬盛轨。宣记德音,谨撰昭明太子别传文集。请备之延阁,藏诸庙内;永彰茂实,式表洪微。

【周王褒《为百僚请立太子表》】臣闻:氵存雷居震,春方应守器之礼;明两作离,少阳纂重晖之业。是以三善昭德,载祀之祚克昌。一有元良,国贞之图永固。至于轩辕得姓,高阳才子,上嗣伫贤,前星虚位。鲁国公ど,亲居元子,属当储贰,具僚仰则,列辟式瞻。臣等参议,请立为皇太子。事崇监抚,教资审谕,问安寝门,视膳天幄。

 

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【周王褒《太子箴》】天生民,司牧斯树;咸熙庶绩,式昭王度。粤若钦明,丕承宝祚;重纽地维,再匡天步。惠人垂统,元良继体;丽正离晖;推微天启。令问令望,闻诗闻礼。从曰抚军,守曰监国;秋方通梦,春宫养德。桓荣献书,荀攸观则。元子为士,齿卿命秩;昔在周汉,亲贤保弼。朝服寝门,回车作室。正阳居位,乔枝父道;臣子所崇,忠孝为宝。勿谓居尊,祸福无门。勿恃亲贤,王道无偏;无为有虑,始为事先。损之又损,而全之亦全。无往不复,无平不陂。美疾甘言,鲜不为累;则哲惟艰,知人未易。居室为善,分阴无弃;亡保其存,危安其位,神听不惑,天妖斯忌。文昌著于前星,主鬯则于守器。庶僚司箴,敢告阍寺。

 

太子妃第四

$ 叙事

《白虎通》云:妃者匹也。妃匹者何谓也?相与偶焉。古者天子后宫,嫡庶皆曰妃。(《史记》曰:黄帝有四妃,帝喾有四妃,虞舜有二妃。)周以天子之正嫡为王后;秦称皇帝因称皇后,以太子之正嫡称妃。汉因之。《汉书·外戚传》云:太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等是也。魏晋以后,咸遵之焉。

 

事对

【金玺瑜】沈约《宋书》曰:皇太子妃,金玺龟钮,朱绶,佩瑜玉。又张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,织成衮,带白玉

【龙枕鸭灯】《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,有漆龙头支髻枕一,银花钮自副。又曰:皇太子纳妃,有金涂连盘鸭灯一。

【文履花{鹿}】《晋东宫旧事》曰:太子纳妃,有绛地文履一量。又曰:皇太子纳妃,有漆花{鹿}二具。

【龟钮雀钿】龟钮事见上金玺注。《东宫故事》曰:太子纳妃,有同心雀钿一具。

【衮带绮绶】衮带见瑜注。又曰:皇太子纳妃,有绛地织成绮绶。

【四望车九钿函】《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,四望车,羽葆前后部鼓吹各一部。又曰:步摇一具,九钿函盛之。

【册命筮吉】《晋起居注》曰:元帝太兴元年,上临轩,使册命拜晋王妃庾为皇太子妃。沈约《宋书》曰:后废帝江皇后,讳简,济阳考城人,北中郎长史智深孙女。太始五年,太宗采访太子妃。而后父祖已亡,弟又弱小,门无强荫,以卜筮最吉,拜为皇太子妃。

【景殿画堂】《汉书》曰:元帝为太子,司马良娣死后,太子悲恚发病。宣帝令皇后择后宫家人子可以娱侍太子者,王禁女政君预焉。时预择者五人。政君独衣绛缘诸子,太掖衣也。使侍送入太子宫,见于景殿。得御幸有身,立为太子妃。于甲观画堂生子,即成帝也。画堂,太子宫中之堂。  

【称万岁有五可】《汉书》曰:车骑将军许嘉女,选配太子。上令中常侍亲送太子家,还白太子欢悦状。元帝喜谓左右曰:“酌酒贺我。”左右皆称万岁。太子立为天子,即成帝也;立妃为皇后。王隐《晋书》曰:武帝娶杨后生惠帝,初为太子谋婚,久不决。上欲娶卫女,杨后欲娶贾充女。充妻郭酷妒宿著,上曰:“卫公女有五可,贾公女有五不可;卫家女,种贤而多子,端正而长白;贾家女,种妒而少子,丑恶而短黑。”郭氏使输物杨后,遂成纳贾妃。后乱晋国。

【司徒公女新安主生】王隐《晋书》曰:刘曜王弥寇洛,得将诸后妃去。愍怀太子王妃拔刀向贼曰:“我司徒公女,皇太子妃;死则死,终不为贼妇。”贼乃害之。又曰:安僖皇后王氏,字神受,太常王献之女,新安公主生即安帝姑也。孝武帝以后少孤,无兄弟,故为安帝纳为太子妃。孝武纳采聘太子妃王氏,百官朱服会于新安公主第,秘书监王操之为主人。

 

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【胡元范《奉和太子纳妃诗》】帝子威仪绝,储妃礼庆优;叠鼓陪仙观,凝笳翼画。郁郁神香满,奕奕彩云浮;排空列锦,腾欢溢皇州。金闺未息火,玉树锺天爱;月路饰还装,星津动归佩。紫极流宸渥,清规伫慈诲;恩波洽九流,光辉轶千载。列席诏亲贤,式宴坐神仙;圣文飞圣笔,天乐奏钧天。曲池涵瑞景,文宇孕祥烟;小臣同百兽,率舞悦尧年。

【裴守真《奉和太子纳妃诗》】瑜升青殿,华降紫微;还如桃李发,更似凤凰飞。金屋贞离象,瑶台起婺徽;彩缨纷碧座,绩羽泛プ衣。云路移彤辇,天津转明镜;仙珠照乘归,宝月重轮映。望园嘉宴洽,主第欢娱盛;丝竹扬帝薰,簪裾奉宸庆。丛云蔼晓光,湛露朝阳;天文天景丽,睿藻睿词芳。玉庭散秋色,银宫生夕凉;大平超遂古,万寿乐无疆。

 

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【唐太宗《册苏女为太子妃诏》】配德元良,必俟邦媛,作俪储贰,允归冠族。秘书丞苏长女,门袭轩冕,家传义方,柔顺表质,幽闲成性,训彰国史,誉流邦国,正位储闱,实惟朝典,可皇太子妃。所司备礼册命,主者施行。

 

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【唐太宗《册太子妃文》】惟尔秘书丞苏长女,族茂冠冕,庆成礼训,贞顺自然,言容有则,作合春宫。实协三善,曰嫔守器,式昌万叶,备兹令典,仰惟国章,是用命立为皇太子妃。往钦哉,其光膺命,可不慎欤。

【宋谢庄《太子妃哀册文》】楹凝桂奠,庭肃龙せ;风沉国路,云起郊门。皇帝伤总纟遂之掩彩,悼副衤韦之灭华,行光既晏,长河又斜,顾而言曰:璇瑶有毁,郁烈无湮,翦素裁简,授之史臣。其词曰:霍岫亏天,潜流凝汉;祥发桐,庆昭金算。毓景帝里,飞芳戚;秘仪施谷,升音集灌。月晷几望,娣袂惟良;释帏春宫,承篚少阳。五叶衍藻,四训抽光;葳蕤蕙纟襄,婉娈琼相。清徽就远,方抟;临华罢翠,当晔收兰。复殿生响,长廊结寒。节移虚馈,气变容衣。中庭草蔼,阶上萤飞;伤萦里第,痛溢朝闱。

 

卷十·帝戚部

 

王第五

$叙事

《易》称:先王建万国,亲诸侯。《史记》云:黄帝置左右大监,以监万国。《尧典》云:协和万邦。《左传》云:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。万国之数,盖亲贤兼封。夏列九州,制五服,立爵五等,分地有三。公侯方百里,伯方七十里,子男五十里。不足五十里曰附庸。殷则爵列三等,周又列为五等,则公方五百里,侯伯子男各百里为差,不满百里为附庸,凡王之子弟,并参封之。秦称皇帝,除五等之制以郡县,子弟为匹夫。汉兴。立爵二等,大者王,小者侯,而王之号谓为诸侯王。(蔡邕《独断》曰:汉制,皇子封为王,其实诸侯也。周末诸侯或称王。而汉自以皇帝为称,故以王号加诸侯,总名诸侯王。)後汉建武初,朱佑议以为土无二王,臣爵皆不过公,于是悉封郡公。十七年又依旧称王。魏改封郡王,晋又封国,宋齐以后皆封郡,隋复封国公。(已上并见《齐职仪》及《五代史志》。)